與朱元思書(shū)文言文賞析
在平日的學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過(guò)很多經(jīng)典的文言文吧？文言文注重典故、駢儷對(duì)仗、音律工整，包括策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編幫大家整理的與朱元思書(shū)文言文賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
與朱元思書(shū)文言文賞析
與朱元思書(shū)
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
與朱元思書(shū)鑒賞
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)文人墨客，吟詩(shī)作文，為后人留下了眾多膾炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文學(xué)家吳均的《與朱元思書(shū)》，這是一篇山水小品，作者以簡(jiǎn)練明快的筆墨，描繪了一幅充滿生機(jī)的大自然畫(huà)卷，且僅用一百四十四字便生動(dòng)逼真地描繪出富春江沿途的綺麗風(fēng)光，被視為駢文中寫(xiě)景的精品。吟誦此文，但覺(jué)景美、情美、詞美、章美，如此短的篇幅，卻給人以美不勝收之感，令人嘆為觀止。閱讀時(shí)要注意作者是怎樣抓住山光水色的特點(diǎn)模山范水的。
意境美
文章開(kāi)篇以簡(jiǎn)潔的筆觸，給人們勾畫(huà)了富春江山水的背景：陽(yáng)光明媚，天高云淡，空氣清新，山色蒼翠，并總述自富陽(yáng)至桐廬水上之游的總體印象：“奇山異水，天下獨(dú)絕”。 第二段寫(xiě)“異水”。先抓住其“縹碧”的特點(diǎn)，寫(xiě)出了其晶瑩清澈的靜態(tài)美：這水仿佛透明似的，可以一眼見(jiàn)底，連那倏來(lái)忽去的游魚(yú)，水底累累的細(xì)石，都可以一覽無(wú)余。然后以比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的動(dòng)態(tài)美：這水有時(shí)又迅猛奔騰，一瀉千里，使人感到驚心動(dòng)魄。這樣描寫(xiě)，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，顯示出了富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現(xiàn)了一個(gè)“異”字。
第三段寫(xiě)“奇特的山”。首先從形的角度寫(xiě)山勢(shì)本身之奇，奇在“負(fù)勢(shì)競(jìng)上”、“爭(zhēng)高直指”。山本是靜止的，而在作者筆下，卻仿佛有無(wú)窮的奮發(fā)向上的生命力，它們仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，層巒疊嶂。其次從聲的角度寫(xiě)空山天籟之奇。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鳥(niǎo)和鳴，知了叫個(gè)不停，猿猴啼個(gè)不住，這些歡快的聲音，匯成一曲對(duì)生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個(gè)熱鬧、和諧、歡樂(lè)、祥和的世界。山包容了這些生命，這些生命給這山以無(wú)限生氣。再次從色的角度寫(xiě)山林中有日無(wú)光之奇。山外雖然晴光萬(wàn)里，山中卻別有景象。作者筆鋒又從動(dòng)到靜，寫(xiě)出了谷中枝密林茂，濃蔭蔽目，在白天也只是“有時(shí)見(jiàn)日”的幽暗的景象。這一段寫(xiě)山之形之聲之色，都緊扣一個(gè)“奇”字。
作者抓住此山此水特征，把動(dòng)與靜、聲與色、光與影巧妙結(jié)合，為讀者描繪出一幅充滿生命力的山水圖，讓讀者充分享受到了富春江兩岸的“山川之美”。
志趣美
該文重在寫(xiě)景，直接抒情寫(xiě)志的語(yǔ)言很少。但歷來(lái)優(yōu)秀的文章都講究情景相生，人們可從作者對(duì)景物的描寫(xiě)中，從寥寥幾句寫(xiě)觀感的語(yǔ)句中，領(lǐng)略到作者高雅的志趣、高潔的情懷。可以從首段“從流飄蕩，任意東西”一句中，感受到一種享受自由、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)牽無(wú)掛的輕松愜意;從對(duì)山水的描寫(xiě)中，體會(huì)到作者對(duì)自然、自由的熱愛(ài)，對(duì)生命力的贊頌。更令人贊賞的是，在描繪山景時(shí)，作者插入兩句觀感：“鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”。這幾句感受，不僅從側(cè)面襯托出險(xiǎn)峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達(dá)出作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。
細(xì)細(xì)品味，作者的這種志趣，既不同于“知其不可而為之”的積極入世，又不同于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的消極遁世，它是一種對(duì)輕松自然的崇尚，對(duì)自由和諧的向往，對(duì)歡樂(lè)生命的禮贊。它比前者少了份嚴(yán)肅，多了份瀟灑，比后者少了份悲觀，多了份開(kāi)朗，因而更具一份常人心態(tài)，也就更容易使人接受并感到親切。
語(yǔ)言美
本文是用駢體寫(xiě)成的一篇山水小品。駢文常用四字六字組織，故亦稱(chēng)“四六文”。本文只140多個(gè)字。作者用清新的筆調(diào)和形象的描繪，把他從富春江富陽(yáng)到桐廬一段看到的山光水色告訴了他的朋友，讓朋友分享富春山川之美。
駢(pián)文是一種講究形式的文體，作者吳均是南朝知名駢文家，其代表作《與朱元思書(shū)》自然保持了駢文的特點(diǎn)。文章基本上遵循駢文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量運(yùn)用對(duì)偶句， 如“泉水激石，泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻”、 “蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”。這就取得了句式整齊、音韻和諧、對(duì)比立意、相映成趣的表達(dá)效果，讀來(lái)朗朗上口，節(jié)奏感極強(qiáng)。
但文章又有異于當(dāng)時(shí)一般的駢文，它在一定程度上打破了駢文形式上的束縛，體現(xiàn)了可貴的突破與創(chuàng)新。其一，在四字句、六字句中運(yùn)用了“鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這樣的五字與四字交替運(yùn)用的句式，這就避免了駢文刻板劃一的弊病，使語(yǔ)言顯得活潑灑脫;其二，文章前半部分幾乎沒(méi)有對(duì)偶，無(wú)異于一般散文( 尤其是第一節(jié))，后半部分則基本上都是工整的對(duì)偶句，這樣駢散結(jié)合、疏密相間的安排， 使語(yǔ)言靈活多變，更具韻律美;其三，文章沒(méi)有像一般駢文那樣堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，寫(xiě)景狀物，力求準(zhǔn)確傳神，這使文章語(yǔ)言顯得清新自然，生動(dòng)流暢，在當(dāng)時(shí)以綺麗浮靡為主流的駢文中顯得卓爾不群，超凡脫俗。
結(jié)構(gòu)美
《與朱元思書(shū)》篇幅雖短，但很講究章法。
文章首段以“奇山異水， 天下獨(dú)絕”八字總領(lǐng)全篇，二、三兩段分承“異水”和“奇山”兩方面，環(huán)繞“獨(dú)絕”二字展開(kāi)生發(fā)和描摹，結(jié)構(gòu)上綱舉目張，脈絡(luò)分明。 寫(xiě)景順序上先“水”后“山”，由近及遠(yuǎn)，逐層展開(kāi)，符合“從流飄蕩”的觀景習(xí)慣，條理清楚。
寫(xiě)景重點(diǎn)上， 全文詳寫(xiě)“山”略寫(xiě)“水”;寫(xiě)“水”的部分，詳寫(xiě)靜態(tài)略寫(xiě)動(dòng)態(tài);寫(xiě)“山”的部分，詳寫(xiě)動(dòng)態(tài)略寫(xiě)靜態(tài)。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適宜，輕重有度。
讀《與朱元思書(shū)》，如讀一首好詩(shī)，因?yàn)樗粌H有詞采雋永、音節(jié)和諧的詩(shī)一般的語(yǔ)言，更洋溢著清新淡雅的詩(shī)情;讀《與朱元思書(shū)》，如賞一幅山水寫(xiě)意，因?yàn)樗刑厣r明的景物，更有明朗灑脫的畫(huà)意。總之，該文情景兼美，辭章俱佳，能給人以美的享受、心靈的愉悅。
文學(xué)結(jié)構(gòu)：駢(pián)
也稱(chēng)“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”;因其常用四字、六字句，故也稱(chēng)“四六文”或“駢四儷六”。中國(guó)古代魏晉以后產(chǎn)生的一種文體。又稱(chēng)駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。全篇以雙句(儷句、偶句)為主，講究對(duì)仗的工整和聲律的鏗鏘。中國(guó)的散文從漢代到六朝，出現(xiàn)了“文”、“筆”的對(duì)立。所謂“文”，就是專(zhuān)尚辭藻華麗，受字句和聲律約束的駢文。所謂“筆”，就是專(zhuān)以達(dá)意明快為主，不受字句和聲律約束的散文。(此處所述不當(dāng)。據(jù)劉勰《文心雕龍 總述》引錄顏延之觀點(diǎn)稱(chēng)：筆之為體，言之為文也;經(jīng)典則言而非筆，傳記則筆而非言。而劉勰本人的觀點(diǎn)是：“今之常言，有文有筆，以為無(wú)韻者筆也，有韻者文也”可見(jiàn)發(fā)生于宋齊時(shí)期的文筆之辯著眼點(diǎn)在于有韻與否，而非散文駢體之別。而況，南北朝時(shí)期的散文也多有押韻，故加修正。)
魏晉以來(lái)產(chǎn)生的一種文體，又稱(chēng)駢儷文。駢文是與散文相對(duì)而言的。其主要特點(diǎn)是以四六句式為主，講究對(duì)仗，因句式兩兩相對(duì)，猶如兩馬并駕齊驅(qū)，故被稱(chēng)為駢體。在聲韻上，則講究運(yùn)用平仄，韻律和諧;修辭上注重藻飾和用典。由于駢文注重形式技巧，故內(nèi)容的表達(dá)往住受到束縛，但運(yùn)用得當(dāng)，也能增強(qiáng)文章的藝術(shù)效果。而南北朝時(shí)期，亦不乏內(nèi)容深刻的作品，如庾信的《哀江南賦》，他一方面描寫(xiě)了自己身世之悲，一方面則譴責(zé)了梁朝君臣的昏庸，表達(dá)對(duì)故國(guó)懷念之情。唐以后。駢文的形式日趨完善，出現(xiàn)了通篇四、六句式的駢文，所以宋代一般又稱(chēng)駢文為四六文。直至清末，駢文仍十分流行。
文筆分裂后，駢文就成為和散文相對(duì)舉的一種文體。駢文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文運(yùn)動(dòng)以后，稍告衰落。在元明兩代成為絕響。至清初，作者接踵而起，以清末王闿運(yùn)為最后一個(gè)作家。
與朱元思書(shū)文言文賞析
《與朱元思書(shū)》是梁朝的吳均寫(xiě)的一篇寫(xiě)景小品文。“書(shū)”即書(shū)信，這篇短文是他寫(xiě)給朋友朱元思的一封信。這封書(shū)信幾乎通篇都是寫(xiě)景，寫(xiě)了富春江上秋天美麗的景色，也許作者寫(xiě)這封信的目的就是要把觀賞到的'獨(dú)特景色告訴朋友。下面讓我們跟隨作者一同來(lái)領(lǐng)略富春江上的美景吧。
“風(fēng)煙俱凈，天山共色”開(kāi)頭八個(gè)字點(diǎn)出了秋季的晴爽天氣，從大處落筆，勾勒出廣闊遼遠(yuǎn)的境界。“從流飄蕩，任意東西”，則表現(xiàn)了作者輕松愉快、舒暢愜意的心情。開(kāi)頭的這四句話是概括地描寫(xiě)，為全篇的開(kāi)頭。以下就要寫(xiě)具體的景物了。
“自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。”富陽(yáng)、桐廬兩個(gè)地名就點(diǎn)出了富春江。這條江水，從富陽(yáng)上溯到建德一段，叫做富春江。文中描寫(xiě)的就是從富陽(yáng)到桐廬這一百多里之間的富春江上的風(fēng)景。作者贊美它是“奇山異水，天下獨(dú)絕”。那么這里的山怎樣“奇”，水怎樣“異”呢？再看下文的具體描繪。
先看作者眼中的“異水”：“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”。是說(shuō)富春江的水清明澄澈，從水面一直可以看到水底。水底下游來(lái)游去的小魚(yú)和砂礫，都能一覽無(wú)余，歷歷在目。這四句寫(xiě)出江水的平緩流動(dòng)時(shí)的情景，遇到急流，情況就變了。“急湍甚箭，猛浪若奔”，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)出了另一種景象，運(yùn)用形象的比喻說(shuō)富春江的水流得比射出的箭還要快，迅猛的浪頭就像飛奔的駿馬一般，氣勢(shì)格外雄壯。文章先寫(xiě)江水的文靜，后寫(xiě)江水的飛動(dòng)，這樣對(duì)比鮮明，突出地表現(xiàn)了富春江水的變幻多姿。
上文我們領(lǐng)略了“異水”，那么“奇山”又是怎樣的呢？作者又寫(xiě)道：“夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。”富春江的兩岸都是高山，把江水夾在了中間，所以作者首先點(diǎn)出這山的特點(diǎn)。適值秋天，有的樹(shù)木落了葉子，有的樹(shù)葉變了顏色，山林中呈現(xiàn)出一片寒冷蕭瑟的景象，此之為“寒樹(shù)”。“負(fù)勢(shì)競(jìng)上”是說(shuō)兩岸的山峰都依仗著各自的險(xiǎn)要地勢(shì)，互相爭(zhēng)著向高處長(zhǎng)去。“互相軒邈”，“軒邈”是高遠(yuǎn)的意思，說(shuō)山峰一個(gè)比一個(gè)高，一層比一層遠(yuǎn)。“爭(zhēng)高直指，千百成峰”兩句再一次寫(xiě)山峰的形勢(shì)。其中“爭(zhēng)”和“指”兩個(gè)動(dòng)詞與前邊的“競(jìng)”字互相呼應(yīng)，把山峰的高峻險(xiǎn)要描繪得形象逼真。“千百成峰”，又寫(xiě)出了山山相連層巒不盡的圖景。以上幾句寫(xiě)山勢(shì)，扣住一個(gè)“奇”字，作者巧妙地使用了幾個(gè)動(dòng)詞，把靜止的山峰寫(xiě)活了。
作者寫(xiě)完了“奇山異水”以后，又把人們帶入一個(gè)視聽(tīng)新世界。“泉水擊石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千囀不窮，猿則百叫無(wú)絕。”在這里，水流、鳥(niǎo)叫、蟬鳴、猿啼，把自然界的聲響都集中在一起了。“泠泠”、“嚶嚶”是擬聲詞，寫(xiě)出作者的實(shí)感；“千囀不窮”、“百叫無(wú)絕”是說(shuō)明聲音的變化多端和連綿不斷。這里所寫(xiě)的聲音雖然不是直接寫(xiě)景，但卻是自然景物不可缺少的點(diǎn)綴。
下面，作者則直接抒發(fā)了他游覽了富春江美景以后的感慨：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘返。”上面這個(gè)對(duì)偶句表達(dá)的內(nèi)容含義是相同的，意思是：富春江上的美麗風(fēng)景可以使那些在官場(chǎng)占據(jù)高位的人們，放棄它們那做官的念頭了。在這里，作者否定世俗官場(chǎng)，反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的普遍的清高隱逸的思想；另外，作者也是用自然美景和社會(huì)世俗對(duì)比，向往前者，厭棄后者，進(jìn)一步歌頌了美麗的山水風(fēng)光。
本來(lái)，文章就此可以結(jié)束，可作者又附帶寫(xiě)了幾筆，描寫(xiě)了山林里的樹(shù)木：“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日”。這幾句是說(shuō)，這里的樹(shù)木繁密茂盛，有時(shí)候昏暗深邃，有時(shí)候又會(huì)從樹(shù)葉間透出日光來(lái)。其實(shí)，這幾句可有可無(wú)，但書(shū)信這種形勢(shì)比較自由，增加這幾句也為文章增添了一些風(fēng)趣。
《與朱元思書(shū)》這篇寫(xiě)景散文，風(fēng)格簡(jiǎn)淡清新，寥寥一百四十余字，就把富春江的山光水色描繪得生動(dòng)逼真，使我們恍如游歷在富春江上，置身于偉大祖國(guó)美麗多嬌的奇山秀水之中。
拓展
《與朱元思書(shū)》文言文閱讀及答案
文言文《與朱元思書(shū)》，回答問(wèn)題。
與朱元思書(shū)
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
【小題1】解釋下面劃線詞語(yǔ)在文中的意思。
負(fù)勢(shì)競(jìng)上（ ） 鳶飛戾天者（ ）
望峰息心（ ） 經(jīng)綸世務(wù)者（ ）
【小題2】第一段總說(shuō)富陽(yáng)到桐廬間的山水特點(diǎn)是什么？（用原文回答）
【小題3】鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反此句從側(cè)面落筆，襯托山水誘人的力量之外，言外之意是什么？
答案
【小題1】負(fù)：憑借 戾：至 息：平息 經(jīng)綸：籌劃、治理
【小題2】奇山異水，天下獨(dú)絕
【小題3】流露出作者對(duì)追求利祿之徒的蔑視，含蓄地傳達(dá)出愛(ài)慕美好自然、避世退隱的高潔志趣。
解析
【小題1】
試題分析：負(fù)本義是背，轉(zhuǎn)義為憑借，息是停的意思，這里是平息，經(jīng)綸，本指整理過(guò)的蠶絲，后來(lái)比喻籌劃治理國(guó)家大事。
考點(diǎn)：文言字詞解釋
點(diǎn)評(píng)：本題有難度，這幾個(gè)字都是不太好解釋和記憶的。古代漢語(yǔ)中，字詞意義的演變是比較復(fù)雜的，有的從本義到語(yǔ)境義有很大的差別，這要靠在學(xué)習(xí)里邊體會(huì)理解邊記憶。
【小題2】
試題分析：本文本全都是寫(xiě)山寫(xiě)水如何奇特的，所以文章中奇山異水，天下獨(dú)絕顯然是概括了全篇。
考點(diǎn)：文意理解
點(diǎn)評(píng)：本題不難，這是學(xué)習(xí)中老師重點(diǎn)講授的問(wèn)題，學(xué)生根據(jù)記憶便可作答。找文中概括性的文字，要注意文章總分的結(jié)構(gòu)，概括性的文字總是在總寫(xiě)的文字里。
【小題3】
試題分析：關(guān)鍵是分析息心一詞的含義，這里的心，指塵世雜念，包括功名利祿。忘反，自然是景色之美而留連忘返。
考點(diǎn)：句子含義理解
點(diǎn)評(píng)：本題不難，老師在課堂上一定會(huì)重點(diǎn)講授這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是學(xué)生理解的問(wèn)題。在詩(shī)歌中，詩(shī)人的情感表達(dá)基本上要在最后的詩(shī)句中突現(xiàn)，尤其是古詩(shī)，卒章顯志的寫(xiě)法常見(jiàn)，即使不顯，也會(huì)含蓄地流露一點(diǎn)，學(xué)習(xí)里要注意理解。
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