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文言文作文600字

時間:2023-11-21 14:17:54 文言文名篇 我要投稿
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文言文作文600字(精選5篇)

  在日常的學(xué)習(xí)中,大家對文言文一定不陌生吧?文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章,“五四”運動以前漢民族所使用的語言。文言文的類型有哪些,你見過的文言文是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的文言文作文600字5篇,希望能夠幫助到大家。

文言文作文600字(精選5篇)

文言文作文600字 篇1

  在古文占統(tǒng)治地位時,白話文提倡者絕不妥協(xié),據(jù)理力爭,而當(dāng)中小學(xué)課本都被教育部規(guī)定只準(zhǔn)用白話文后,白話文提倡者又提出古文不能完全拋棄,要請回來。

  這表面上看是白話文提倡者的自相矛盾,實際上卻是一個理智的判斷,盡管白話文在現(xiàn)代生活中帶來了許多方便,但是白話文為我們帶來的許多好處也是不容忽視的。因此,古文也很重要。

  文言文是中華民族 幾千年史書典籍的承載者,我國悠久的歷史就如同波瀾壯闊的海洋,而正是一篇篇水滴般的文言文匯聚成了這海洋,它雖短小精煉,卻又字字深刻,唯有載著富含文言知識的船,才可在歷史之海中遨游,品味古代中國的悠久文化,誠然,如今有許許多多的翻譯家已經(jīng)將很多古書翻譯成白話文,但不親自品讀原文,又怎能真正了解其中蘊含的深刻韻味?

  況且,考古的發(fā)現(xiàn)日益增多,倘若不再教授中小學(xué)生文言文,以后沒有人能理解自己本國的文化,豈不笑話?

  或許,并不能將所有人都培養(yǎng)成精通古文,飽讀詩書的人,但學(xué)生們學(xué)習(xí)文言文后也可以對古代文學(xué)有個大概認(rèn)知,不至于成為一個對國家的過去一問三不知的人。

  從現(xiàn)實意義來說,現(xiàn)代白話文的確更方便易懂,適合人們在日常生活中使用,但文言文的文學(xué)意義是永遠不可磨滅的。文言文的存在,是對中華文化悠久歷史的最好見證,是對一個人氣韻培養(yǎng)的最佳導(dǎo)師。

  況且,古代有許多文學(xué)作品是現(xiàn)代白話文翻譯永遠不能解釋明白的。“只能現(xiàn)其形,不能顯其神。”說的正是如此,自古,有許多文學(xué)大家如孔子,老子,他們的話中都蘊含著深刻的道理,是白話文用數(shù)十倍的文字也難以說的.清的。所以,古文是不可替代的,不能將古文的意蘊強附于白話文之上,這樣的生拉硬套,只會使其真正的內(nèi)涵蕩然無存。

  因此,古文也很重要,我們要在學(xué)習(xí)白話文的同時不放棄古文。

  白話文是現(xiàn)代文明的開始,我們要不斷發(fā)展它,但文言文同樣也是中華文化之瑰寶,我們要繼承它。

文言文作文600字 篇2

  從新文化運動開始,中國人便用上了白話文。白話文簡單明了,通俗易懂,大伙要不是有教育,怕是要把文言文拋到腦后。

  如同大多數(shù)零零后孩子一樣,我第一次接觸文言文是家長們拿著一個啟蒙讀物,指著一只白天鵝一遍又一遍地念道:“鵝鵝鵝,曲項向天歌,白毛湖綠水,紅掌撥清波。”當(dāng)時那么小,連自己的名字都不會寫,哪里會知道詩里說的是什么,只知道跟著一起念:“鵝鵝鵝,曲項向天歌……”,也當(dāng)知道了一種新動物——鵝。

  上小學(xué)后,接觸的文言文就是古詩。當(dāng)時感覺真是神奇,這么一句詩,一個字的意思竟是一個詞,雖只有20個字,卻一下子描繪了四幅畫面。當(dāng)然,一開始肯定喜歡,畢竟以前要背的東西是一篇課文,現(xiàn)在可只有四行字,背起來開心多了。甚至后來也開始模仿著那些詩寫一些打油詩,內(nèi)容大多都是惡搞別人,發(fā)牢騷,以抒發(fā)自己的愛國情懷為名罵一罵日本。可能我當(dāng)時自己都不知道,這可是我最愛為文言文的時候了吧。

  到了中學(xué),文言文可就變成噩夢了。一篇文言文,足足有一頁紙,又看不懂,還要背,這對于當(dāng)時的我還真是個不容易的事。對于題目更是無語——對于一首古詩的賞析,每一個人的理解應(yīng)該是不一樣的.,也也不應(yīng)當(dāng)有人能夠準(zhǔn)確說出當(dāng)時古人的想法,所以每一個文言文賞析題都應(yīng)該是開放的答案,只要符合當(dāng)代價值關(guān)即可,而當(dāng)時的老師卻要我們把文言文賞析的答案背下來,以便考試的時候規(guī)范作答。

  文言文,的確傳播了傳統(tǒng)文化。但我認(rèn)為,對于文言文的學(xué)習(xí),不能夠像以前那樣八股取士一樣禁錮思想,他應(yīng)當(dāng)容許不同時代擁有不同價值觀的人們對于他不同的評判、不同的理解。

  像文言文等這樣的老祖宗留下來的東西,是我們上下五千年中華文明的延續(xù)。多看文言文,多讀文言文,把我們自己的東西傳下去,讓中華文明更加閃亮,熠熠生輝!

文言文作文600字 篇3

  星期五上午,陳老師為我們上了一節(jié)文言文課。直到現(xiàn)在,這節(jié)課還令我回味無窮。

  第一節(jié)課的鈴聲剛落,陳老師就指著黑板上的幾句文言文,用柔和的語氣問我們:“同學(xué)們,你們看看這些句子與我們平時說的話有什么不同?”“句子短。”一個同學(xué)說,另一個同學(xué)也不甘示弱,站起來說:“表達的方法不同。”又有一個同學(xué)說:“比我們平時說的話更深奧。”這時,陳老師臉上流露出滿意的表情,“你們都說得對。這樣的句子叫‘文言句子’。今天我們就來學(xué)習(xí)用文言寫成的文章——《學(xué)弈》。請同學(xué)們先聽老師讀一遍。”“弈秋,通國之善弈者也。……”教室里響起了陳老師如涓涓細(xì)流般悅耳的'朗讀聲。

  大概是陳老師聲情并茂的朗讀激起了大家的興趣吧!這堂課同學(xué)們顯得格外活躍。大家你一言,我一句,都爭先恐后地舉手發(fā)言。一會兒大家是古人,一會兒大家又成了現(xiàn)代人,老師讓我們結(jié)對上臺:一個用古文講故事,一個用現(xiàn)在的語言“翻譯”,這一一對應(yīng)的方法讓大家對陌生的文言文一下子產(chǎn)生了“親近感”。老師見同學(xué)們的興致這么高,點了三對上臺進行了“古今對照”學(xué)“文言”,同學(xué)們還意猶未盡。接著在老師的引導(dǎo)下,我們又當(dāng)場學(xué),當(dāng)場背。由于這篇文言文較短,再加上今天同學(xué)們濃厚的學(xué)習(xí)興趣,走上講臺的四位同學(xué),有三位背得很流利。他們的表現(xiàn)贏得了同學(xué)們熱情的掌聲。如果是以前,那就是另外一種景象了!

  “每個人的背書方法都不同,誰能給大家講講自己的背書秘訣。”陳老師興奮不已地問。同學(xué)們很大方,都毫無保留地把自己的秘訣說了出來,與大家一起分享。

  不知不覺中,下課鈴聲已經(jīng)響起,但大家都覺得時間太短,很多同學(xué)還在為沒有發(fā)言而遺憾。

文言文作文600字 篇4

  信者,不疑也,不差爽也,誠實也。言出由衷,始終不渝。信字從人言,人言不爽,方為有信也。誠心之意也,以誠居心,必然誠實。處世端正,不誑妄,不欺詐者,是為信也。

  信,五常之一也。于人無信不立,于國無信不成。信有三境也。信于人,尊以敬。此第一境;信于眾,事之成。乃第二境;信于天下,決勝乾坤,至萬眾以歸一。可謂三也。

  漢之郭汲,可稱一也。巡西立信,獲稚子之贊碑。為官端正,贏尊仰于其民。承儒家之信義,現(xiàn)中華之正氣。存于天道之中,溢于四海之外。

  秦有商鞅,涉木立信。是謂二者。涉木數(shù)金,取民眾之深信。無欺無詐,得變法之可成。收人和之貴氣,吸五常之精華。國富而民強,霸業(yè)則雄圖,并八荒于一地,收宇內(nèi)之河山。

  信于天下者,吾未知也。何也?一境賢人,二境圣人,三境何人?三境者,非人也,乃國者。周幽求笑,戲諸侯于烽火。玩弄眾臣,使乾坤之決裂。今我共和之國,可謂信于天下也。于內(nèi),問政于民,小康之有道。取信于眾,國家之富強。對外,開誠布公,創(chuàng)良好之時局。立信各國,開中華之正氣。得外交之良象,贏口碑于世界,逢盛世以發(fā)展,迎佳期而長觀。百有余年,使民族之獨立,統(tǒng)分裂之河山,滅賊寇于東方,至萬眾以歸一。扭轉(zhuǎn)乾坤,華耀神州。

  小信于事,守時,迎人,相約,許諾,皆是矣。中信于人,信任,誠心,信義,可知矣。大信于眾,秉公,為民,洞察,公正,信道,是謂矣。圣信于天下,純實,開誠,不疑,互信,博信,是矣。

  信于古道,泛而有之。信于今道,是以精求。古之信義,乃無常之常,不足為道,如充腹以食。今之信義,是少之又少,贊不絕口,猶勒功之夸。嗚呼,信義之為數(shù)不勝古也,信于人者,稍易,吾可見矣。信于眾者,過難,猶江中之一葉。每有信者,其事至誠,吾獨樂甚,丹心甚慰。

  張氏,景珍,年六十有二,尊信義,余嘉其能行古道,故作《信說》以貽之。

文言文作文600字 篇5

  中國,五千年的時光,世代無數(shù)文人墨客。“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。以唐宋為代表的期間,李白、王安石、白居易、蘇軾、蘇轍……用手中的筆,描畫出巧奪天工的佳句名篇,給中華文化留下濃墨重彩的.一頁,讓后世傳誦萬年。這就是中華民族的驕傲——古詩文。

  我更喜歡古文,喜歡它所反映的思想、社會、文化、內(nèi)涵。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的家國情懷,“不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海”的人生真理,盡深藏在這片海洋,等待著發(fā)掘。

  就如三國時期蜀漢丞相諸葛亮,留下那篇告誡兒子的《誡子書》。當(dāng)時諸葛瞻僅有八歲,后來卻能承父遺志為國奮斗一生,直至最后與自己的兒子一起戰(zhàn)死沙場。為國捐軀,無怨無悔。

  這是一種怎樣的力量呢?諸葛亮在《誡子書》中告訴孩子:不把名利看淡就不能明確志向,不平心靜氣就不能實現(xiàn)遠大目標(biāo)。由此可見,想要成功就離不開明確的目標(biāo)。但如果只顧得空想,只顧得挖空心思想如何爭名奪利,“人為財死,鳥為食亡”,人又怎會成功?所以,只有記住“澹泊明志,寧靜致遠”,人才能走得更長遠,

  又像“年與時馳,意與日去,遂成枯落”,你的年齡與時光一起飛馳離開,志向和日月一起遠離,于是就變成枯枝落葉。多么巧妙的比喻,枯枝落葉,一種毫無用處,毫無存在意義的事物,只能被拋棄,被遺忘。“少壯不努力,老大徒傷悲”,古是如此,今亦如此。那些拋棄時間的人,時間也會拋棄他,社會也會拋棄他,世界也會拋棄他,上帝亦會拋棄他。

  又如一篇《周公誡子》,周公告誡兒子如何為王一方。要“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”,要禮賢下士,要“德行寬裕,守之以恭者。”只有始終保持一顆謙虛的心,才能治理好國家,成為一代明君。

  “積土成山,風(fēng)雨生焉,積水成淵,蛟龍生焉。”只有不斷地學(xué)習(xí)積累,才能成就偉大的事業(yè)。這是古人的、文言文的智慧。

  文言文讓我成長,我喜歡這樣的文言文。

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