文言文作文6篇(熱門)
在我們平凡的學生生涯里，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的文言文作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文言文作文 篇1
天雁落，孤鴻起，紅竹清影，碧水斑駁。帶華陽而披鶴氅，著謝屐而高歌所向。夕陽淺淺，晬容陽陽，屈神府而降百靈，舍簪笏以求清萍。便攜秋杖，緩登綿山。山之所在，乃吾晉西大地。除其泱泱之漠土，唯代代之子墓，父堤母陂，古城修輝，萬載宋氏，以此威魁。故，父兮養我，以厚土之德物、竣山之博木。是以雖方興未艾，猶知以何為德、以何為哉。
父者，負也。吾父高德，教子畏葸不及，惠子畏葸不足，養子畏葸不徵。故，以賦性，沐愚子，至今如是。未晬之齡，得賜名之幸；及晬之齡，得拈周之榮；百晬之齡，得宴客之弘。韶年光華易逝，少不更事，曾沿屋角捕蛾，股墜地，不穩入井，父赤身以救。及明世事，父以經教我，扶手臨書，謂吾：“字當為人，故爾需書瘦骨之楷，以為錚錚之氣”。
舞勺之年，父植柏柳數棵，于方畝之庭院。當時是，父曾攜我以游園。園者，于城之右，以桃李聞名諸鄉。及春，綻薇姿桃李；及秋，則有諸碩果，累累以負枝頭。父喜桃李，言非薄幸乃癡情。后吾有知，父亦喜流水，言非無情乃不可違。因父之故，吾亦愛桃李，更喜風起，覺其似俏窕佳人，夢夢娑薇。父知吾思，笑不可遏，稱吾未及弱冠，到已先知情趣。
后三年，父多事，鬢先秋。而立之年已如不惑。性不改，然不喜言語，亦不常歸家。數次相見，更相攜以游山。常去者，綿山。山之麓，乃晉介子推之墓，割股奉君，不言厚祿。隱后期年，隨火而逝，傲傲清骨，悲哉足乎。山之陰，乃三清大羅宮，須彌之間，戲耍云霧。靈霄斗姆，運星辰以繪千秋古跡，撥群鹿而登五老經閣。白曾來，霞客亦曾來，而今父來，吾亦來。晨鐘暮鼓，悠悠鶴吟，父曰，道骨者，錚然不變。
又三年，父歸家更不易。吾常望月興嘆，時而恍若見父。仰而思，恐為同月照異鄉，一秋憾雙人耳。思之，吾時好餌魚。五花龍睛、望天、玉印不知幾何。常餌魚以思鴻雁，若思之久矣，輒常有魚飽腹而亡。嗚呼，吾害生之行徑，不足道也。
去年，父回，與之再赴綿山，森森兮如舊，茫茫兮如舊，皓皓兮如舊。父不言，吾惶惶隨其后。登山麓，過山陰，澹澹幽泉，熙熙容光。山之巔，廣遠難極，滿引霧湯（ｓｈａｎｇ），知其非岱宗、華嶺，然，亦撼若天地之孤鷗。正欲悲來，父熾目如炬，觀山陰已如蚍蜉之大羅。笑言，何其清矣！倘無凡塵之心，則留清明之骨。
吾父如是。
文言文作文 篇2
吾班有學子名曰錢辰者，體態擁胖，高大壯碩，肥臀圓腰，人皆喚以“力士”之名耳。夫辰者性憨厚無心計，雖力大而樂交弱者，喜玩笑，善滑稽，人俱樂與其往來嬉鬧。辰功課不佳，不善學術，常為師所重責，而明日即忘之，復嬉笑如初。然辰寬厚實誠，嘗助班級以其力也。
舊班中缺水，水桶若空空，師令余等搬水歸而充之。班中無一人應，人人環顧而視，良久，無一挺身者。師怒，喝叱曰“爾等碌碌無人為用乎？斯等微事而面面相覷耶？”人皆鴉雀無聲，伏于桌而環視愈急。班中有吳昊者，平日力能扛桌，未有其比。而穩坐如磐石，合目而無起身之意。錢辰昂然環視，笑而起身，大呼“吾愿往！”，遂亢亢然括步而去。如風而歸，負水桶于肩上，面色微紅，其狀如昔烏獲、孟賁故容。辰弛桶安于機中，遂悠然笑而大步歸位。班中膽虛者弗敢正視之，俱垂首。而錢辰忽滑倒，如熊覆地，狼狽不堪。眾皆笑之，辰顏色不改，乃肅然而坐。眾笑良久方止。
辰之趣事類此多矣，吾等課余之時憶之，不覺笑而失聲。今記其事跡，不覺愈感可笑也。
文言文作文 篇3
現在大多數的生意人，為了使自己的生意興旺，而隨隨便便竄改成語中的某些字，可你們有沒有想過，這雖然對你們的生意有了很大的好處，可反而對我們造成了莫大的傷害。
有一次，我準備到商店買一些文具用品，在路上，我不經意的看到了一家做涼粉的生意然的招牌，上面主要寫著有關涼粉的菜單，上方還有一個特別顯眼的大字“涼身訂做”，我看了，覺得很奇怪：“那個‘涼’字不應該是這個啊，而是‘量’字啊”。過了一會兒，我才明白過來，原來這就是我做練習時經常出現讓我們改錯別字的成語啊，以前我還不相信，今天，終于見識到了，這種成語不僅只有這個，還有“以喝為貴”原本是“以和為貴”；“默默無蚊”原本是“默默無聞”……
到家后，我還在埋怨那家人，他們怎么能亂改成語呢，這個樣子，會對我們小孩子造成什么樣的影響呢？沒想到，我擔心的問題還是發生在我身上了。
這天，我們老師準備給我們考一次試，題目上也出現了這種題目，我心里明明想的是填“量”，卻受那個“涼”的.影響，不知不覺填成了“涼”，考試下來，那道題害我白白減了一分，唉，真不應該��！
你們有沒有想過啊，你們這樣做會給我們，包括你們的孩子造成負面影響啊，也會影響到你們孩子的未來。你們這樣做，只不過是想求生活，也是為了能賺錢供你們的孩子讀書，可你們想想，你們這么做是在幫孩子，可從反面想一想，反而是害了孩子��！如果實在不行，你們不用竄改成語，而是在招牌上寫出每道菜的特點、味道，這樣不是更吸引人嗎？
所以，從現在做起，不僅我是文言文字小衛士，你們也是，全世界都是，讓我們從身邊的每一個人做起，把錯別字改掉，寫上正確的文字，讓我們給孩子點上一盞光明的燈，一盞走向未來的光明之燈！
文言文作文 篇4
【讀書與作文】
讀書如銷銅，聚銅入爐，大鞴扇之，不銷不止，極用費力。作文如鑄器，銅既銷矣，隨模鑄器，一冶即成，只要識模，全不費力。所謂勞于讀書，逸于作文者此也。
【讀書與作文翻譯】
讀書就像熔化銅一樣，把銅聚集起來放進火爐里，用大皮制鼓風器扇火爐，銅沒有熔化鼓風器就不能停止，很費力氣。寫文章就好像澆制器皿，銅已熔化了，（人們只需）按照模具鑄造器皿，一冶煉就能成功。只要知道模型，就根本不費力氣。這叫做在讀書時多用功，寫作時就會輕松。
【讀書與作文字詞注釋】
1.銷：熔化。
2.鞴（bèi）：古代皮制的鼓風器。
3.鑄：澆鑄。
4.既：已經。
5.矣：語氣詞，相當于現代漢語的“了”。
6.冶：此指冶煉，即使金屬熔化后鑄器。
7.模（mú）：模具。
8.所謂：這叫做。
9.勞于讀書：在讀書上多用功。
10.逸：輕松。
讀書與作文文言知識
逸�！耙荨笔莻�多義詞。一指“安逸”“輕松”。上文“逸于作文”中的“逸”，即指“輕松”，意為在作文時就會感到輕松。二指“逃跑”“奔跑”。如“兔逸”，意為“兔子逃跑了”；“盜逸”，意為小偷溜走了。三指“超過一般”，現代漢語中有“超逸”“逸群”。
讀書與作文啟發借鑒
不少學生怕作文，不是他們沒有生活內容，沒有可寫的材料，而不知道如何表達。原因在哪里？在于讀的書太少，或者沒有認真讀書。古人說“熟讀唐詩三百遍，不會寫詩也會吟”，意思是書讀得多了，表達自然會流暢起來，寫作的材料也會豐富起來。上如上文所說，只要“識模”--即掌握文章體裁及基本結構，就能輕松的寫出好的或較好的`文章。所以，要寫好作文，首先要多讀書。
讀書與作文原文選自《程氏家塾讀書分年日程》
中國元代一部論述家塾的教學程序的著作史稱讀書工程”或進學規程”編撰者程端禮(1271～1345)，字敬叔、敬禮,號畏齋、慶元，鄞縣（今浙江鄞縣）人曾任廣德建平縣（今安徽郎溪縣）、池州建德縣（今浙江建德縣）儒學教諭，臺州路(今浙江臨海)、衢州路（今浙江衢州）儒學教授，集慶路（今江蘇江寧）江東書院山長。生徒甚眾，學宗朱熹。他作此書的目的，是依朱熹“讀書明理”思想，糾正當時讀書人“曾未讀書明理，遽使之學文”、“失序無本，欲速不達”的缺點，認為注重教學程序,才能“使理學與舉業畢貫于一”書首錄朱熹等所訂學規作為綱領。全書共三卷。第一卷依朱熹讀書法，規定讀經的程序： 8歲入學之前，讀程逢原增廣的《性理字訓》； 8歲入學之后，讀朱熹的《小學》，次讀《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》、《孝經》，再讀《易》、《書》、《詩》、《儀禮》、《禮記》、《周禮》及《春秋》并三傳；15歲后再“以朱子法讀四書注”，并抄讀以上經書 第二卷規定在讀經的基礎上學史學文的程序:先看《通鑒》，讀韓愈文章,讀《楚辭》；之后“以二三年之工專力學文,既有學識,又知文體，何文不可作”，練習“科舉文字”，準備應試。二卷末附五種表格，注明每日功課綱要。第三卷錄王柏輯《正始之音》，以明辨音義之方法；最后闡明朱子讀書法六條：循序漸進 熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。當時國子監曾將此書頒行郡邑學校，明代諸儒讀書亦奉為準繩，清代陸隴其曾刊刻此書以資流傳。此書可說是中國古代家塾的一個詳細的讀經學文的教學計劃。它注意教學程序,重視基本功訓練,強調經常復習和考查，這對當時及后代的家塾教學有一定的影響。
文言文作文 篇5
嚴冬初褪，霡霂如絲，吾于臘月二八時傷悲，舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，仿若華光倒流，半晴半雨半喧妍，汝亦如天光和煦。然汝若暮看落花，于吾前瞬息即逝，春吾欲近，而逼取便逝，恍然，其信然乎？其耶夢邪？汝別時書云：“則雖年光倒流，彼時可再，而亦無與為證印者矣。”汝言錯乎？抑或余聞錯乎？其然乎？其不然乎？而今吾于證印處尋汝蹤跡，已然全無，余以為，汝亦為吾生之一夢過客矣。
晦明交替，思緒方回，吾覺枕上淚跡斑斑，吾以為心似磐石。豈知夢中悲痛之極？余不知情起何處，而因想吾平生，繁華靡麗，過眼皆空，而吾欲汝伴吾余生，可知錦書未增，山盟已改？汝之情若柳枝，吾之情若磐石，磐石孤守，枝柳已枯。吾聞人言情情愛愛為淫奢濫詞，而吾之偏執于我必言之，如世人偏怪于我，吾意汝尚懂即知足，然如今已非彼時，縱然霽月光風，晴日千里，可驅吾心之陰霾乎？可暖吾手足之寒乎？縱擦肩者千萬人，可有為吾回眸者乎？以石報枕，仇溫柔也，吾聞種種罪案，從種種果報中見之，既如此，吾乃罪人，得報此果也。吾聽聞佛陀言，“種如是因，得如是果”，概此。
去年初，吾于茫茫人海中見汝之背影，余以為此生難以得見，然吾之腳步漸緩，汝卻未曾覺吾之目光。吾以為吾之近況進退維谷，或言，人之情易遷，如昨日云煙，一無所-亦無所尋，吾思之，汝已非吾之所系。昨日難追回，舊情難復燃，汝亦勿復回，吾聞蘇子獨坐而思故人，故言“燈花結盡吾猶夢，香篆消時汝欲歸”，然王氏已辭世多年，散雖香案滿堂，亦無所見者，即見，亦已是十年生死兩茫茫，無人忍睹也。子澹與王氏人鬼相隔，異世獨活，然吾與汝即生別，亦無復見也。有前人言日：笑漸不聞聲漸悄，多情總被無情惱。余以為槿花易逝，朝暮便易，山盟雖在，錦書難托，悱惻亦是吾心，悲痛亦是吾心，尚不知悲痛與悱惻，知吾心之悲乎？
壬戊年，春初，聞江南春好，也擬泛輕舟。舟浮江上，如蟻行大地，于波瀾中品半生沉浮。人如渺塵，江河濤滔，未曾一秒為吾廢離，汝如江河，吾亦如輕舟，行止不聽吾言，江河可知魚蝦擱淺之悲乎？汝可知吾行進之悲乎？吾聞世俗人曾有“乃乘扁舟，浮于江湖之志”，陶潛有“采菊東籬下，悠然見南山”之悠然也，吾失汝，吾尚可梅妻鶴子，世亦有嵇康之悲，世人不知《廣陵散》之悲嘆，世人不知嵇康之喟嘆，余亦彳亍于道，喟嘆行過之悲矣。
或日，人生乃一大夢，花開花落，皆在一念之間，而今不知魂已斷，空有夢相隨。吾思之，“若教眼底無離恨，不信人間有白頭”，既是妄論，亦是真言。淚滴閑階，愁思繞階長。吾思，余今大夢將寤，萬番言語，又是一番夢囈。不斷夢，從今歇，收回書上絮，解盡眉頭結。
吾與汝，三年相知，一朝離別。書亦言“昔作一水魚，今成兩枝鳥”，霧薄云輕，花深柳暗，往事難追，覆水亦不可收，吾懼之彼此之間，綠鬃朱顏，重見兩衰翁。
吾欲言，汝知乎？汝不知乎？
吾知往事如行云難回，過客如江水即逝，參禪道言，世間無昨日花，舊日人，亦無重樣花也�；淠峡拢嫉靡粔簦篱g多罔極之事，曷其有極乎？吾觀紅塵之百年夢，漏斷天明，物是人非，失之夢。尋伊人，千百年尋不回。
文言文作文 篇6
也許是因為剛剛開學，對于課程還有那么些許的新鮮感......
打開課本，兩則文言文引起了我的注意，仔細預習，翻譯，了解，學習后，我仿佛已經不再是那個只懂得讀課本的一，二年級的學生了，而是可以通過文章本身，看透它的本意的大孩子了！
《學弈》，在仔細地進行自學后，其實它的本意是告訴我學習應專心致志，不可三心二意的道理。其實這些道理我們很小就明白了，但是隨著年紀的增長，我學到的不止是學習的道理了！
人生其實也是這樣��！人生就像是公共汽車的司機,你的一生就是公共汽車的路程。你所遇到的每一個人都是一個站牌,你生命中的一個過客。有的過客是要和你共度一生的,有的過客則是到此為止的。只有你小心翼翼地開車,看好前方的道路,你才可以在適當的時候停在適當的站牌前,至于停留的時間......你自己是最清楚的......
還有一篇是《兩小兒辨日》，這篇文章告訴我們要實事求是，仔細觀察，無論什么建議，反駁，都應該是有理有據的。還有一點是說，我們在生活中，要善于觀察，只有觀察生活，你才會有一個美滿的生活......幸福的.生活......
這兩篇文言文的作者孔子以及孟子都是在感悟生活，從生活中的點滴小事獲得人生啟示的。
一滴露珠可以折射太陽的光輝，一片綠葉可以顯示大地的生機......平凡的小事，常常使人有所感悟，受到啟發。
你會
發現
生活，不過如此
幸福，不過
是看自己希望幸福的人
幸福......
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