文言文《截竿入城》閱讀答案

時間：2024-05-21 08:15:00 夏杰文言文名篇我要投稿

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文言文《截竿入城》閱讀答案

　　這篇文章刻畫出"計無所出"不知如何是好的執竿者的形象和"吾非圣人，下面是小編為大家整理的文言文《截竿入城》閱讀答案，歡迎參考~

文言文《截竿入城》閱讀答案

　　《執竿入城》原文：

　　魯有執長竿入城門者，初豎執之不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？遂依而截之，乃入城。

　　注釋：

　　者：代詞。可以譯為“的人”

　　初：開始時，文中表示第一次

　　入：進去；進入

　　執：握，持，拿

　　亦：也，仍然

　　至：來到這里

　　俄：一會兒，不久

　　吾：我

　　矣：了，承接

　　遂：于是，就

　　計：計謀，辦法

　　而：連詞，表承接，然后

　　老父（fǔ）：古時對年長的男人的尊稱

　　圣人：最完善、最有學識的人

　　何：疑問代詞，怎么，為什么

　　中截：從中間截斷。“中”在這里作“截”的狀語，裁斷

　　之：代詞。此處代長竿

　　但：只，僅，但是

　　以：用

　　課后練習及其答案：

　　1、給文中這句話用/符號，劃出朗讀的節奏。

　　初豎執之不可入

　　2、你怎眼評價短文中的老父？這段文字給拉你怎樣的啟迪？

　　譯文：魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。一會兒，有個老人來到這里說：我并不是圣賢，只不過是見到的事情多了，為什么不用鋸子將長竿從中截斷后進入城門呢？那個魯國人于是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。

　　1、初/ 豎執之/ 不可入

　　2、文中老父既有自作聰明、照搬經驗的一面，又有助人為樂的一面

　　啟迪：

　　認識一個事物，要從不同的角度來認識，才能全面、深刻地認識事物，只有認識清楚事物，事情才能辦成。

　　譯文

　　魯國有個拿著長竿子進城門的人，起初豎立起來拿著它想要進城門，但不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，他實在是想不出什么辦法來了。不久，有個年長的男人來到這里說：“我并不是圣賢，只不過經歷了很多的事情，為什么不用鋸子將長竿從中截斷后再進入城門呢？”那個魯國人依照老人的辦法將長竿子截斷了。

　　道理

　　“執長竿入城門者”魯人，做事不會思考，死板的循規蹈矩，不知變通。事實可以一手拿著竹竿的一頭，把竹竿的另一頭放在地上，成一個斜坡，進入城門，如果把竹竿放平進去，容易扎瞎別人的眼睛，有害他人身體。

　　這個故事說明了兩點：

　　1：把三維歐式變換限制在二維，會導致有些事情，即使不是無法解決，也是解決的不那么完美。

　　2：有些時候，看似無法解決的問題，其實分而治之是可以解決的，也就是把大問題化為小問題。老父的方法用現在的語言來講就是，或者是還可以換一種角度來看：給出這個點子的人不先問明情況就出了一個點子，萬一這個長竿是要用的，這個點子就害了這個拿桿子的人了。

　　含義

　　這篇文章刻畫出"計無所出"不知如何是好的執竿者的形象和"吾非圣人，但見事多矣"的自以為是的老者形象。文章雖然短小，但語言精練簡潔，雋永傳神。《截竿入城》皆在告訴人們：自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明。好為人師的人。另外，虛心求教的人同樣也應積極動腦筋，決不能盲從別人的意見。

　　作者介紹：

　　邯鄲淳（一作邯鄲浮）（約132—221），又名竺，字子叔（一作子淑），又字子禮（或作正禮），東漢時潁（yǐng）川陽翟（dí）（今禹州市）人，三國魏書法家，官至給事中。因著有《笑林》三卷、《藝經》一卷而著名，被稱為“笑林始祖，與丁儀、丁廙（yì）、楊修為曹植的“四友”。”淳自小有才名，博學多藝，善寫文章，又懂的“蒼、雅、蟲、篆，許氏字指”，方圓遐邇許多人都知其名。他不經意的閑逸文作——《笑林》和《藝經》，講述了當時的許多笑話、噱頭、善喻、譏諷、幽默趣事以及當時流行的投壺、米夾、擲磚、馬射、彈棋、棋局、食籟等諸般游藝項目，成為中國最早的笑話和雜耍專著。

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