文言文作文

【精品】文言文作文三篇

　　上學(xué)期間，相信大家一定都記得文言文吧，現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。要一起來(lái)學(xué)習(xí)文言文嗎？下面是小編為大家收集的文言文作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

文言文作文 篇1

　　在紫鈴閣里，紫鈴和9個(gè)甜心正去爺爺?shù)闹腔坶w里，爺爺有重要的事情要宣布，紫鈴進(jìn)去時(shí)，看見(jiàn)露露在喝奶茶，紫鈴疑惑的說(shuō)：“露露？你怎么在這？”爺爺嚴(yán)肅的`說(shuō)：“露露是冰雪家族的三小姐，當(dāng)時(shí)你和露露受人追殺，我只好把你送到日乃森和山本家，離音和暗夜當(dāng)時(shí)在美國(guó)，才逃過(guò)一劫。另外，黑暗界有重要的事情，所以，暗夜回去了。最后，就是你和離音，露露組成一個(gè)“冰雪ve”組合，成為偶像，知道了嗎？”3個(gè)少女異口同聲的說(shuō)：“知道了，爺爺。”

　　守護(hù)者這邊

　　漓茉哭著說(shuō)：“我們真錯(cuò)了，只是可惜，現(xiàn)在再說(shuō)對(duì)不起太遲了，真的應(yīng)該相信亞夢(mèng)的。”唯世發(fā)狂的說(shuō)：“不，不是的，亞夢(mèng)傷害了海里，是這樣的。你說(shuō)，海里，是這樣，對(duì)嗎？”海里看著唯世發(fā)狂，心縮成了一團(tuán)，她用顫抖的聲音說(shuō)：“對(duì)不起，我欺騙了大家，對(duì)，是我傷害了大家和亞夢(mèng)。”唯世瘋狂了，他說(shuō)：“你，你太過(guò)分了，枉我還相信你，你，你給我滾！”一巴掌過(guò)去，海里狠很的摔在地上。她難以置信唯世會(huì)打她，就因?yàn)橐粋�(gè)日乃森亞夢(mèng)，心里嫉妒的火焰在燃燒著，這時(shí)，她變了：酒紅色的長(zhǎng)發(fā)，紅色的眼睛。”一個(gè)甜心出現(xiàn)，和她一個(gè)樣。灰不見(jiàn)了。海里問(wèn)：“你是灰的進(jìn)化邪嗎？”甜心點(diǎn)點(diǎn)頭，沒(méi)有說(shuō)話。守護(hù)者看見(jiàn)了，他們很吃驚。

文言文作文 篇2

　　現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)了，我們這些日背夜背的文言文有用嗎？在我眼里是沒(méi)有多大用處的。我曾問(wèn)老師，文言文的用處，老師說(shuō)了很多，但全都不貼近生活。

　　不懂！文言文是中國(guó)的歷史文化，而現(xiàn)在卻出現(xiàn)在我們的課本中。的確，老師說(shuō)文言文是一種文體，但現(xiàn)在有用文言文交流的嗎？有用文言文寫(xiě)文章的嗎？我們認(rèn)為老師總是對(duì)的.，我們與老師議論，總是老師贏。

　　原因其一就是老師知識(shí)比我們豐富，其二就是我們太相信老師，不管老師怎么說(shuō)，學(xué)生都是：“哦……知道了……”，完全不發(fā)表任何自己的見(jiàn)解，就跟木頭一樣。

　　如果哪一天，老師和學(xué)生丟下自己的身分地位差距勇敢的來(lái)一場(chǎng)“平民辯論會(huì)”，將會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)事物的各種看法。

　　但這樣同樣也會(huì)出現(xiàn)虛假的表現(xiàn)，會(huì)不夠真實(shí)。現(xiàn)在的社會(huì)，對(duì)于自己的對(duì)社會(huì)的看法，有誰(shuí)敢說(shuō)出自己的真實(shí)看法，看法沒(méi)被他人實(shí)施“加工掩飾”發(fā)表的有多少？被加工過(guò)的文章揭露性已經(jīng)湮沒(méi)了，剩下的只是對(duì)于社會(huì)沒(méi)用的廢話。

　　為什么會(huì)這樣？就是因?yàn)橛行┥碳野l(fā)現(xiàn)這些顧及自己的利益，強(qiáng)迫放棄他人看法。原本心中不滿的看法，總被社會(huì)高級(jí)人士限制收關(guān)。如此，國(guó)家失去了大部分的意見(jiàn)，發(fā)展方面不全面、緩慢！

　　舉例說(shuō)明，有一家公司，公司經(jīng)理創(chuàng)建了一個(gè)方案，而一個(gè)員工卻發(fā)現(xiàn)了方案中的不足。可就是為了顧及經(jīng)理的面子和自己的飯碗，不敢指出。

　　這就是人的自私，因?yàn)榕骂櫦白约旱睦�益，心中有一些好看法，卻不敢說(shuō)出。為什么呢？就是因?yàn)樯鐣?huì)有地位限制。像剛剛的例子，如果員工說(shuō)出了看法，經(jīng)理可能因大丟面子而把他炒了；

　　而且那是工作之外的事，員工不會(huì)冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)做不相干的事。

　　原本有利的看法被限制了，如果公司等于一個(gè)國(guó)家的話，又有多少對(duì)國(guó)家有利的看法被限制而不敢說(shuō)出口啊！又有多少人才因說(shuō)出而沒(méi)了工作啊！那是對(duì)國(guó)家有利還是有害？

　　如果那些對(duì)國(guó)家有利的看法都能不受限制地說(shuō)出，國(guó)家還會(huì)緩慢進(jìn)步嗎？現(xiàn)在，我也是借文言文來(lái)表達(dá)我對(duì)社會(huì)的看法，敬請(qǐng)見(jiàn)諒！

文言文作文 篇3

　　【讀書(shū)與作文】

　　讀書(shū)如銷銅，聚銅入爐，大鞴扇之，不銷不止，極用費(fèi)力。作文如鑄器，銅既銷矣，隨模鑄器，一冶即成，只要識(shí)模，全不費(fèi)力。所謂勞于讀書(shū)，逸于作文者此也。

　　【讀書(shū)與作文翻譯】

　　讀書(shū)就像熔化銅一樣，把銅聚集起來(lái)放進(jìn)火爐里，用大皮制鼓風(fēng)器扇火爐，銅沒(méi)有熔化鼓風(fēng)器就不能停止，很費(fèi)力氣。寫(xiě)文章就好像澆制器皿，銅已熔化了，（人們只需）按照模具鑄造器皿，一冶煉就能成功。只要知道模型，就根本不費(fèi)力氣。這叫做在讀書(shū)時(shí)多用功，寫(xiě)作時(shí)就會(huì)輕松。

　　【讀書(shū)與作文字詞注釋】

　　1.銷：熔化。

　　2.鞴（bèi）：古代皮制鼓風(fēng)器。

　　3.鑄：澆鑄。

　　4.既：已經(jīng)。

　　5.矣：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“了”。

　　6.冶：此指冶煉，即使金屬熔化后鑄器。

　　7.模（mú）：模具。

　　8.所謂：這叫做。

　　9.勞于讀書(shū)：在讀書(shū)上多用功。

　　10.逸：輕松。

　　讀書(shū)與作文文言知識(shí)

　　逸。“逸”是個(gè)多義詞。一指“安逸”“輕松”。上文“逸于作文”中“逸”，即指“輕松”，意為在作文時(shí)就會(huì)感到輕松。二指“逃跑”“奔跑”。如“兔逸”，意為“兔子逃跑了”；“盜逸”，意為小偷溜走了。三指“超過(guò)一般”，現(xiàn)代漢語(yǔ)中有“超逸”“逸群”。

　　讀書(shū)與作文啟發(fā)借鑒

　　不少學(xué)生怕作文，不是他們沒(méi)有生活內(nèi)容，沒(méi)有可寫(xiě)材料，而不知道如何表達(dá)。原因在哪里？在于讀書(shū)太少，或者沒(méi)有認(rèn)真讀書(shū)。古人說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百遍，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”，意思是書(shū)讀得多了，表達(dá)自然會(huì)流暢起來(lái)，寫(xiě)作材料也會(huì)豐富起來(lái)。上如上文所說(shuō)，只要“識(shí)模”--即掌握文章體裁及基本結(jié)構(gòu)，就能輕松寫(xiě)出好或較好文章。所以，要寫(xiě)好作文，首先要多讀書(shū)。

　　讀書(shū)與作文原文選自《程氏家塾讀書(shū)分年日程》

　　中國(guó)元代一部論述家塾教學(xué)程序著作史稱讀書(shū)工程”或進(jìn)學(xué)規(guī)程”編撰者程端禮(1271～1345)，字敬叔、敬禮,號(hào)畏齋、慶元，鄞縣（今浙江鄞縣）人曾任廣德建平縣（今安徽郎溪縣）、池州建德縣（今浙江建德縣）儒學(xué)教諭，臺(tái)州路(今浙江臨海)、衢州路（今浙江衢州）儒學(xué)教授，集慶路（今江蘇江寧）江東書(shū)院山長(zhǎng)。生徒甚眾，學(xué)宗朱熹。他作此書(shū)目，是依朱熹“讀書(shū)明理”思想，糾正當(dāng)時(shí)讀書(shū)人“曾未讀書(shū)明理，遽使之學(xué)文”、“失序無(wú)本，欲速不達(dá)”缺點(diǎn)，認(rèn)為注重教學(xué)程序,才能“使理學(xué)與舉業(yè)畢貫于一”書(shū)首錄朱熹等所訂學(xué)規(guī)作為綱領(lǐng)。全書(shū)共三卷。第一卷依朱熹讀書(shū)法，規(guī)定讀經(jīng)程序： 8歲入學(xué)之前，讀程逢原增廣《性理字訓(xùn)》； 8歲入學(xué)之后，讀朱熹《小學(xué)》，次讀《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《孝經(jīng)》，再讀《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《儀禮》、《禮記》、《周禮》及《春秋》并三傳；15歲后再“以朱子法讀四書(shū)注”，并抄讀以上經(jīng)書(shū) 第二卷規(guī)定在讀經(jīng)基礎(chǔ)上學(xué)史學(xué)文程序:先看《通鑒》，讀韓愈文章,讀《楚辭》；之后“以二三年之工專力學(xué)文,既有學(xué)識(shí),又知文體，何文不可作”，練習(xí)“科舉文字”，準(zhǔn)備應(yīng)試。二卷末附五種表格，注明每日功課綱要。第三卷錄王柏輯《正始之音》，以明辨音義之方法；最后闡明朱子讀書(shū)法六條：循序漸進(jìn) 熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。當(dāng)時(shí)國(guó)子監(jiān)曾將此書(shū)頒行郡邑學(xué)校，明代諸儒讀書(shū)亦奉為準(zhǔn)繩，清代陸隴其曾刊刻此書(shū)以資流傳。此書(shū)可說(shuō)是中國(guó)古代家塾一個(gè)詳細(xì)讀經(jīng)學(xué)文教學(xué)計(jì)劃。它注意教學(xué)程序,重視基本功訓(xùn)練,強(qiáng)調(diào)經(jīng)常復(fù)習(xí)和考查，這對(duì)當(dāng)時(shí)及后代家塾教學(xué)有一定影響。

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