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《諫太宗十思疏》文言文知識(shí)整理
上學(xué)的時(shí)候，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會(huì)非常困難的溝通方法。要一起來(lái)學(xué)習(xí)文言文嗎？以下是小編為大家收集的《諫太宗十思疏》文言文知識(shí)整理，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《諫太宗十思疏》文言文知識(shí)整理1
一、詞類活用
（一）古今通假
1、振之以威怒：通“震”，威嚇
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1、必固其根本
古：樹(shù)根；今：事物的根源或最重要的部分
2、凡百元首，承天景命
古：大；今：景象
3、慎始而敬終
古：謹(jǐn)慎；今：尊敬
4、念高危，則思謙沖以自牧
古：虛；今：沖擊
5、雖董之以嚴(yán)刑
古：監(jiān)督；今：董事
6、居域中之大
古：處在；今：居住
7、傲物則骨肉為行路
古：路人；今：走路
8、人君當(dāng)神器之重
古：專指帝位；今：神奇的器具
（三）詞類活用
1、名詞作動(dòng)詞
1）則思江海下百川：居于……之下。
2）思無(wú)以怒以濫刑：用刑。
2、形容詞作動(dòng)詞
1）既得志，則縱情以傲物：傲視。
3、形容詞作名詞
1）人君當(dāng)神器之重：重要的位置。
2）居域中之大：重大的地位。
3）簡(jiǎn)能而任之：有才能的人。
4）擇善而從之：正確的意見(jiàn)。
5）則思正身以黜惡：邪惡的人。
6）居安思危：安寧的時(shí)候；危急的時(shí)候。
7）懼讒邪：愛(ài)說(shuō)壞話陷害別人的邪惡之人。
8）將有作：指大興土木，營(yíng)建宮殿苑囿一類事。
4、使動(dòng)用法
1）欲流之遠(yuǎn)者：使……流得遠(yuǎn)。
2）思國(guó)之安者：使……安定。
3）則思止以安人：使……安。
4）思虛心以納下：使……謙虛。
5）思正身以黜惡：使……端正。
6）必固其根本：使……牢固。
7）宏茲九德：使……光大。
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1、居
1）居域中之大：擔(dān)負(fù)
2）居安思危：處在……的情況中
2、長(zhǎng)
1）臣聞求木之長(zhǎng)者：生長(zhǎng)
2）根不固而求木之長(zhǎng)：生長(zhǎng)
3）塞遠(yuǎn)而流長(zhǎng)也：與“短”反義
3、固（多時(shí)為虛詞但此時(shí)為實(shí)詞）
1）固其根本：使……牢固
2）根不固而求木之長(zhǎng)：牢固
4、善
1）擇善而從之：正確的意見(jiàn)
2）善始者實(shí)繁：好
5、下
1）則思江海下百川：居于……之下
2）必竭誠(chéng)以待下：在下位的人
3）則思虛心以納下：在下位的人
6、危
1）居安思危：危難的時(shí)候
2）念高危，則思謙沖以自牧：高
7、誠(chéng)
1）誠(chéng)能見(jiàn)可欲：如果
2）竭誠(chéng)則吳越為一體：誠(chéng)心
3）必竭誠(chéng)以待下：誠(chéng)心
8、能
1）誠(chéng)能見(jiàn)可欲：能夠
2）簡(jiǎn)能而任之：有才能的人（名詞）
9、思
1）則思……（等句）：考慮
2）總此十思：要思考的東西
二、文言虛詞
1、蓋
1）表示不十分肯定的判斷：善始者實(shí)繁，克終者蓋寡
2）承接上文，表示推斷原因：蓋在殷憂
2、以
1）用、行：戒奢以儉
2）來(lái)：斯亦伐根以求木茂；必竭誠(chéng)以待下；雖董之以嚴(yán)刑
3）用：振之以威怒
4）用來(lái)：則思知足以自戒，則思知止以安人，則思三驅(qū)以為度，則思虛心以納下，則思正身以黜惡
5）而：則思無(wú)因喜以謬賞
6）因?yàn)椋簞t思無(wú)以怒而濫刑
7）連詞，不翻譯：則縱情以傲物
3、則
1）就：則縱情以傲物
2）那么：竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路……則思……
4、之
1）主謂間：臣聞求木之長(zhǎng)者，欲流之遠(yuǎn)者，思國(guó)之安者
2）同“的”：源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，代百司之職役哉，人君當(dāng)神器之重，居域中之大
3）代詞：
a）代指“天下”：豈取之易守之難乎
b）代指“臣民”：雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒
c）代指“有才能的人”：簡(jiǎn)能而任之
d）代指“善者”：擇善而從之
三、文言句式
1、判斷句
1）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
2）竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。
2、倒裝句
1）則縱情以傲物：則以傲物縱情
2）董之以嚴(yán)刑：以嚴(yán)刑董之
3）振之以威怒：以威怒振之
4）則思知足以自戒：則思知足以戒自
5）則思謙沖而自牧：則思謙沖而牧自
3、省略句
1）蓋（陛下）在殷憂，必竭誠(chéng)以待下。
2）雖（陛下）董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終（其）茍免（嚴(yán)刑）而不懷仁，（百姓）貌恭而心不服。
3）怨不在大，可畏唯人（之力量也）。
4）（水）載舟（水）覆舟，（斯）所宜深慎。
5）誠(chéng)（陛下）能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒。
6）（陛下）垂拱而治。
7）（陛下）何必勞神苦思，代百司之職役哉？
4、被動(dòng)句
1）文武并（被）用，垂拱而治。
2）慮（被）壅蔽，則思虛心以納下。
四、難句翻譯
1、臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！
譯：臣即使是最愚昧無(wú)知的人，（也）知道這些是不可能的，更何況（像陛下您這種）明智的人呢！
2、人君當(dāng)神器之重，居域中之大。
譯：國(guó)君掌握帝王的重權(quán)，居天地間重大的地位。
3、凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。
譯：（歷代）所有的帝王，（都）承受上天的重大使命，開(kāi)頭做得好的人確實(shí)很多，（但）能夠保持到底的.大概很少。
4、蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下。
譯：因?yàn)椋ū菹拢┨幵谏钪貞n患之中，一定竭盡誠(chéng)心對(duì)待臣民。
5、雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁。
譯：即使（陛下）用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)監(jiān)督人民，用神威嚇�！丁罢瘛蓖ā罢�，威嚇”》他們，最終（人民）只是茍且免于刑罰，但是并不會(huì)懷念（陛下）的仁慈。
6、念高危，則思謙沖而自牧。
譯：想到（自己的君位）高而險(xiǎn)，就要不忘謙虛，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。
7、慮壅蔽，則思虛心以納下。
譯：擔(dān)心（耳目被）堵塞、蒙蔽，就要想到使自己的心謙虛下來(lái)并采納下面的意見(jiàn)。
8、簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。
譯：選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見(jiàn)采納它，那些有智慧的就會(huì)施展他們的全部才謀，勇敢的就會(huì)竭盡他們的威力，仁愛(ài)的就會(huì)廣施他們的恩惠，誠(chéng)信的就會(huì)報(bào)效他們的
《諫太宗十思疏》文言文知識(shí)整理2
一、語(yǔ)海拾貝及文學(xué)常識(shí)
垂拱而治 垂拱，垂衣拱手，舊時(shí)用以諛頌封建帝王的所謂無(wú)為而治。
居安思危 處在安定的環(huán)境里，要想到危險(xiǎn)、困難可能會(huì)出現(xiàn)。
水能載舟，亦能覆舟 比喻事物用之得當(dāng)則有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。
魏征，字玄成，以直言敢諫著稱。本文寫(xiě)是魏征在貞觀十一年(637)寫(xiě)給唐太宗的奏章之一，闡述了“居安思危”“戒奢以儉”“虛心以納下”等觀點(diǎn)。
二、古今異義
求木之長(zhǎng)者，必固其根本 根本：古義，樹(shù)木的根；今義，指事物的本質(zhì)。
既得志，則縱情以傲物 縱情：古義，放縱情感，即“驕傲”；今義，盡情。
慮壅蔽，則思虛心以納下 虛心：古義，使心虛；今義，一種謙虛的美德。
樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度：以為，古義：以（之）為；把（它）當(dāng)作。/今義：認(rèn)為。
三、詞類活用
�、� 名詞用作狀語(yǔ)
貌恭而不心服 貌：表面上。
�、� 名詞作動(dòng)詞
江海下百川 下：居于……之下。
�、� 形容詞用作名詞
人君當(dāng)神器之重 重：重任、重權(quán)。
居域中之大 大：重位。
懼讒邪 邪：邪惡的小人。
擇善而從之 善：好的意見(jiàn)。
則思正身以黜惡 惡：奸惡的小人。
簡(jiǎn)能而任之 能：有才能的人。
�、� 形容詞用作動(dòng)詞
智者盡其謀 盡：用盡。
⑤ 使動(dòng)用法
必固其根本 固：使……穩(wěn)固。
知止以安人 安：使……安寧。
正身以黜惡 正：使……端正。
則思虛心以納下 虛：使……謙虛。
四、重要虛詞
之：
臣聞求木之長(zhǎng)者 結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。
人君當(dāng)神器之重，居域中之大 結(jié)構(gòu)助詞，的。
豈取之易而守之難乎？ 代詞，指代天下。
蓋：①善始者實(shí)繁，克終者蓋寡：表示不十分肯定的判斷，大概。
�、谏w在殷憂，必竭誠(chéng)以待下：連詞，承接上文，表示推斷原因，因?yàn)椤?/p>
雖：①雖在下愚，知其不可：雖然。
�、陔m董之以嚴(yán)刑：即使。
誠(chéng)：①必竭誠(chéng)以待下：誠(chéng)心。
�、谡\(chéng)能見(jiàn)可欲：如果。
而：①源不深而望流之遠(yuǎn)：連詞，表轉(zhuǎn)折。
�、趧t思謙沖而自牧：連詞，表遞進(jìn)。
�、鄞构岸危哼B詞，表修飾。
�、茏赢a(chǎn)而死，誰(shuí)氣嗣之：連詞，表假設(shè)。
下：①慮壅蔽，則思虛心以納下：臣下的意見(jiàn)。
�、诔茧m下愚，知其不可：智力低下。
③懼滿溢，則思江海下百川：居于……之下。
當(dāng)：①盛夏之時(shí)，當(dāng)風(fēng)而立：對(duì)著，面對(duì)。
②人君當(dāng)神器之重：掌握，主持。
③安步當(dāng)dàng車(chē)：當(dāng)作。
安：①思國(guó)之安者，必積其德：安定。
�、谘嗳赴仓欀驹眨涸趺�。
�、垌�(xiàng)王曰：“沛公安在？”：哪里。
�、芤率乘玻ジ覍Ｒ玻合硎�。
信：①信者效其忠：誠(chéng)實(shí)。
②愿陛下親之信之：信任。
�、坌⌒盼存�，神弗福也：信用。
�、芗刹蛔孕牛合嘈拧�
求：①求木之長(zhǎng)者，必固其根本：追求。
②予嘗求古仁人之心：探求。
③客之美我者，欲有求于我也：請(qǐng)求。
④不求聞達(dá)與諸侯：追求。
治：①文武并用，垂拱而治：治理。
②醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)治。
�、鄄恍t治臣之罪：懲治。
以：蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下。來(lái)，表目的的`連詞
雖董之以嚴(yán)刑。介詞，用
將有作，則思知止以安人。 來(lái)，表目的的連詞
則思無(wú)以怒而濫刑。介詞，因?yàn)?/p>
哉：何必勞神苦思，代百司之職哉。表反問(wèn)語(yǔ)氣，呢
豈人主之子孫則必不善哉。表反問(wèn)語(yǔ)氣，嗎
燕雀安知鴻鵠之志哉。表反問(wèn)語(yǔ)氣，呢
所：恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞�！八奔觿�(dòng)詞的固定結(jié)構(gòu)
山巒為晴雪所洗。表被動(dòng)
五、句法
1、 雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。 介賓短語(yǔ)后置
2、 樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度。 省略句
3、 豈取之易而守之難乎 “豈……乎”是固定句式，一般譯為“難道……嗎？
4、 判斷句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
六．通假字
恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞：“無(wú)”通“毋”，不要。
七、成語(yǔ)
居安思危 載舟覆舟 擇善而從 善始善終 垂拱而治
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