仿愛蓮說寫一篇文言文（通用10篇）
漫長的學習生涯中，相信大家一定都記得文言文吧，其實，文言文是相對現今新文化運動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。廣為流傳的經典文言文都有哪些呢？以下是小編幫大家整理的仿愛蓮說寫一篇文言文，希望對大家有所幫助。
仿愛蓮說寫文言文 1
水陸花草樹木，可敬愛者少之又少。宋蘇軾獨愛海棠，自古至今，詩人甚喜杜鵑。予獨愛竹之咬定青山不放松，立根原在破巖中。一節復一節，千枝攢萬葉，笑傲冬霜雪，君子之風。可遠觀而不可譏諷也。
予謂海棠，花之淡然者也；杜鵑，花之艷美者也；竹，草木之君子者也。噫！海棠之愛，現今鮮有聞。竹之愛，同予者何人？杜鵑之愛，宜乎眾矣！
仿愛蓮說寫文言文 2
梅蘭松竹四君子，文騷墨客皆愛之。宋蘇東坡獨愛竹，自古以來，世人頗愛芙蓉。予獨愛梅之脫俗傲骨，凌寒獨自開，遜雪三分白，勝雪一段香，青枝紅梅，香幽遠清，亭亭玉立。可吟詩而不可折辱焉。
予謂竹，堅勁不拔者也；芙蓉，榮華富貴者也；梅，傲骨凌寒者也。竹之愛，惟有東坡詩中聞；梅之愛，相予者何人？芙蓉之愛，不宜乎眾矣。
仿愛蓮說寫文言文 3
世上人間花草樹木，可愛著無數。有愛樹者，有愛花者，而愛草者無幾。予獨愛草之默默無聞，無私奉獻，不爭是非，看似弱不禁風，實則堅強不屈，頑強向上，昂首屹立于天地之間，可敬可嘆矣！予謂樹，乃高高在上，有權有勢者也；花，乃嬌嫩柔弱之富貴者也；草，乃真高尚者也。噫！從古到今，愛樹愛花只好者，不可數也。草之愛，寥寥無幾也。
仿愛蓮說寫文言文 4
冬季紅梅之花，高潔者傲岸。古有武則天喜薔薇，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛梅傲雪欺霜，美艷而謙虛，潔身自愛，遺世獨立，香遠益清，不為人知，可驚嘆而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蘭，花之君子者也。噫！薔薇之愛，武后鮮有聞；梅之愛，除我有何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
仿愛蓮說寫文言文 5
世間動物之多，可愛者甚蕃，吾爸之獨愛貓，吾媽之獨愛雞，予獨愛狗之看家之強。狗乃雙目有神，雙腿有力，兩耳敏銳，可看家亦可護主也。
予謂貓，動物之溫順者矣，雞，動物之孝敬者矣，狗，動物之忠誠者矣。咦！貓之愛，家有老爸。雞之愛，家有吾媽。狗之愛，家獨有我。
仿愛蓮說寫文言文 6
家野草木之花，可愛者甚蕃。宋王安石獨愛梅。自朱明來，世人甚愛水仙。予獨愛葵之立陰澗而向陽，入西風而不傾。橤綻白心，風吹益長，清目去火，固土利民。
予謂梅，花之清傲者也；水仙，花之千金者也；葵，花之民醫者也。唉！梅之愛，王后鮮有聞。葵之愛，同予者何人？水仙之愛，宜乎眾矣。
仿愛蓮說寫文言文 7
竹之生于山林，不與眾木爭妍，而獨得清幽之致。遠觀之，亭亭凈植，若君子立世，不輟其志。近察其節，堅如金石，外直中通，盡顯君子之德。
噫！竹之可貴，不在其形，而在其質。清風徐來，竹影婆娑，似君子之翩翩風度，優雅從容。雨雪霏霏，竹身挺立，如君子之堅韌不拔，威武不屈。此皆竹之真性，非他木所能及也。
予獨愛竹之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。處污濁之地，而能自潔其身，此君子之風范也。且竹性高潔，不為世俗所擾，猶如君子之獨立于世，不隨波逐流。
世之眾木，或艷或俗，或媚或驕。獨竹之清高，自成一格。予觀竹之生長，知其不易，然其始終如一，未曾改變。此竹之所以為竹，亦君子之所以為君子也。
嗟乎！世人皆愛牡丹之富貴，桃花之艷麗，而予獨愛竹之清幽。非以竹為貴，實以竹之德為貴也。愿諸君皆能如竹，立身處世，不失其本心，方為君子之道。
仿愛蓮說寫文言文 8
竹，君子之姿也。出巖縫而挺立，經風雨而不摧。其色蒼翠，其質堅韌，亭亭凈植，蔚然可觀。雖無花之妖艷，無果之豐碩，然其節操，高潔清雅，猶勝之。
竹，不求聞達于林莽，不慕繁華于市井。獨守靜謐，安于淡泊。于冬寒之季，猶見綠葉如碧，昭示著生命之頑強；于夏炎之時，則清涼宜人，賜予眾生以庇護。此竹之德，豈非君子之所求乎？
予獨愛竹之隱逸于山野，不隨流俗，不逐名利。其葉婆娑，如君子之翩翩風度；其桿直挺，似君子之剛正不阿。竹影搖曳，如君子之謙謙君子風；竹聲簌簌，似君子之溫文爾雅語。
噫！世之俗人，多愛牡丹之富貴，菊花之隱逸，而鮮有知竹之高尚者。余以為，竹之德，乃君子之道也。愿諸君子，皆能如竹，堅守本心，不為外物所動，以成其大器。
故曰：竹之為物，可遠觀而不可褻玩焉。愿君子勉之。
仿愛蓮說寫文言文 9
竹，山林之秀也。生于幽谷，長于峭壁，不求沃土，不畏風霜。其葉翠綠，如翡翠之飾；其干挺拔，似玉簪之立。群芳之中，獨其以清高自許，不與眾草為伍。
觀竹之姿，亭亭凈植，無媚俗之態，無妖艷之色。其葉婆娑，隨風輕舞，似君子之翩翩，又似淑女之款款。若夫雨后初霽，竹葉帶露，晶瑩剔透，更增其清雅之氣。
竹之性，堅韌不屈，寧折不彎。雖身處逆境，仍傲然挺立，不為外物所動。古人云：“竹有節，人有骨。”竹之節，乃其骨也，故其形雖瘦，其神則壯。
竹之用，廣矣大矣。可制器具，可編籬笆，可為建筑之材，亦可為文人之友。竹簡之上，載千古之文章；竹笛之中，奏萬代之雅韻。文人墨客，常以竹自喻，寄情于竹，抒發胸臆。
予獨愛竹之清高獨立，不媚不俗。若夫世之君子，當如竹之堅韌不屈，清雅自持。非徒以形貌之美為貴，更以其品行之高為尊。故曰：“竹者，君子之象征也。”
噫！竹之德，可謂至矣。吾愿世人皆能愛竹、敬竹、學竹，以竹為鏡，照見己心，修身養性，共赴君子之道。
仿愛蓮說寫文言文 10
世之植物，多矣哉！艷麗者，如牡丹之華；香馥者，似蘭花之馨。然余獨愛梅之凌寒傲雪，獨立于世，不以時遷而改其節。
蓋梅之開也，獨在嚴冬之際，百花凋零之時。彼雪壓枝頭，冰凌花蕾，而梅之精神，愈顯凜然。雖無綠葉相襯，卻以獨艷之姿，傲立于世，真乃花中之君子也。
梅之香，非濃烈之香，乃清雅之香。幽微而不失高雅，遠播而不顯張揚。若置于書房之內，則滿室生香，令人心曠神怡，實乃文人之所愛也。
且梅之性，堅韌不拔，不畏嚴寒。雖處冰雪之中，而精神愈振，枝干愈挺。此乃梅之品質，亦人之所當效法也。
噫！世人皆愛艷麗之花，而獨愛梅者鮮矣。然余以為，梅之精神，可喻人之品性。故余以梅自勉，愿效其品，以凌寒傲雪之姿，立于世而不改其節。
贊曰：梅之獨艷，凌寒傲雪；清雅之香，遠播而不張。此花中之君子，亦人之所當效法者也。
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