- 相關推薦
《夸父逐日》文言文原文注釋翻譯
在平凡的學習生活中，大家對文言文一定不陌生吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？下面是小編幫大家整理的《夸父逐日》文言文原文注釋翻譯，希望能夠幫助到大家。
夸父逐日
——選自《山海經》
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
【譯文】
夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
【注釋】
逐走：賽跑。逐：競爭。走：跑。
入日：追趕到太陽落下的地方。
欲得飲：想要喝水解渴。
河、渭：即黃河，渭水。
北飲大澤：大湖。傳說縱橫千里，在雁門山北。北：方位名詞用作狀語，向北。
道渴而死：半路上因口渴而死去。
鄧林：地名，現在在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。
未至：沒有趕到。
渴：感到口渴。
棄：丟棄。
為：成為。
逐日：追逐太陽。
【古今異義】
①夸父與日逐走 走：古義：跑。今義：行
②飲于河,渭 河：古義：專指黃河。今義：泛指所有河流
【夸父逐日的精神】
1.胸懷大志
首先，夸父能夠想到去追逐太陽就說明他是一個胸懷大志的人，他沒有因為平靜安逸的生活就滿足于現狀，他也沒有因為太陽灼熱地烘烤著大地就被嚇到退縮。而是從一開始就胸懷大志，堅定理想，并積極付諸行動，從天亮就啟程。
2.愛惜人民
需要強調的是夸父逐日并非出自他的一己私欲，他開始逐日，到后面被渴死、扔出權杖化為鄧林都體現了他全程都在為人民的幸福和安康著想，他就是一個時時刻刻想著人民，為人民風險的人。
3.向往光明
夸父逐日體現了古代勞動人民對于光明的向往的心態，只有重視時間和太陽競走的人,才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能接受更多的光明。這是古代農業社會樸素的向往光明、需要陽光的情感。
4.勇于探索
夸父是一位先驅和開拓者，他勇敢地追逐烈日，不斷探索未知。如果面對一個個困難與難題都害怕自己做不到而不敢去追求，去嘗試，去探索，遇到困難就望而生畏，知難而退，那么今天的我們可能還依然在過著茹毛飲血、刀耕火種的原始生活。
5.鍥而不舍
夸父逐日的中國神話，寄托了中華民族追求幸福不畏艱難困苦的奮斗精神，流傳千古而發揚光大。夸父在九天九夜的逐日途中從來沒有因為困難而放棄，也從來沒有因為一時的口渴就放棄逐日。憑借他堅韌的意志，才在死后留下了神奇的遺跡。
6.勇于犧牲
夸父逐日的故事向人們展現了夸父為了族人的幸福而勇于犧牲的精神，充分地反映了古代先民勇敢地與自然災害作斗爭的事實。這個世界正是有了夸父和無數個與夸父一樣勤勞、勇敢、堅定不移、不怕犧牲的人們，前仆后繼和奮勇向前，才有了社會的進步、人類文明與科技的發展。
7.不自量力
夸父逐日可以看作是古代勞動人民對光明和真理的尋求，或者說，是與大自然競勝，征服大自然的那種雄心壯志。但是另一方面，也確實體現了如“愚公移山”一般的不自量力之感。因此，也啟示人們在遇到不可完成的任務、不可克服的困難時，也要綜合考慮、適當放棄。
【山海經簡介】
《山海經》（《Classic of Mountains and Rivers》），成書于戰國時期至漢代初期，與《易經》《黃帝內經》并稱為上古三大奇書。
《山海經》包含著關于上古地理、歷史、神話、天文、動物、植物、醫學、宗教以及人類學、民族學、海洋學和科技史等方面的諸多內容，是一部上古社會生活的百科全書。
《山海經》展示的是遠古的文化，記錄的是大荒時期的生活狀況與人們的思想活動，勾勒出了上古時期的文明與文化狀態，為后世提供了許多有用的信息。
【《夸父逐日》文言文原文注釋翻譯】相關文章：
《塞翁失馬》文言文原文注釋翻譯10-17
夸父逐日文言文原文及翻譯06-12
《學弈》文言文原文注釋翻譯10-17
《畫蛇添足》文言文原文注釋翻譯02-19
《鷸蚌相爭》文言文原文注釋翻譯06-12
《畫蛇添足》文言文原文注釋翻譯05-07
《硯眼》文言文原文注釋翻譯05-09
《富人之子》文言文原文注釋翻譯06-09
《狼》蒲松齡文言文原文注釋翻譯06-12