十五從軍征原文及賞析
《十五從軍征》是漢魏時期的一首樂府詩，屬《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》。此詩描繪了一位在外征戰的老兵返鄉途中與到家之后的種種場景，暴露了古代社會不合理的兵役制度對于勞動人民的殘酷奴役和對于人性的損害，具有一定的史詩意義。以下是小編收集整理的十五從軍征原文及賞析，歡迎閱讀！
十五從軍征原文及賞析 1
《十五從軍征》
十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉里人，家中有阿誰。
遙看是君家，松柏冢累累。
兔從狗竇入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時熟，不知貽阿誰？
出門東向看，淚落沾我衣。
譯文
剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來。
路上碰到一個鄉下的鄰居，問：“我家里還有什么人？”
（他說）“你家那個地方現在已是松樹柏樹林中的一片墳墓。”
走到家門前看見野兔從狗洞里出進，野雞在屋脊上飛來飛去。
院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環繞著井臺。
用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉來煮湯。
湯和飯一會兒都做好了，卻不知贈送給誰吃。
走出大門向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。
注：“遙望是君家，松柏冢累累。”原為“遙望是君家，松柏冢壘壘。”
注釋
始：才。
歸：回家。
道逢：在路上遇到。
道：路途上。
阿：語氣詞，沒有意思。
君：你，表示尊敬的稱呼。
遙望：遠遠地望去。
松柏（bǎi）：松樹、柏樹。
冢（zhǒng）：墳墓。
累累：與“壘壘”通，形容丘墳一個連一個的樣子。
狗竇（gǒu dòu）：給狗出入的墻洞，竇，洞穴。
雉（zhì）：野雞。
中庭：屋前的院子。
生：長。
旅：旅生，植物未經播種而野生。
旅谷：野生的谷子。
旅葵（kuí）：即野葵。
舂（chōng）：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。
持：用。
作：當做。
羹（gēng）：就是飯菜的意思。
一時：一會兒就。
貽（yí）：送，贈送。
沾：滲入。
創作背景
據《樂府古題要解》，《十五從軍征》晉代已入樂。在它被用為橫吹曲辭以前，是否曾入樂，已難查考。此詩原來或許是漢魏間大動亂時代的民歌，是為控訴殘酷繁復的兵役制度而創作的。
賞析
這是一首敘事詩，描繪了一個“少小離家老大回”的老兵返鄉途中與到家之后的情景，抒發了這一老兵的情感，也反映了當時的社會現實，具有一定的典型意義。開篇便不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸。”這兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無奇，像不經意間道來，實卻耐人尋味，頗見功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩中未作說明；其軍旅生活如何，戰況怎樣，詩中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰事，而且這一去就是數十年！“八十”與“十五”相對照，突出其“從軍征”時間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應，則表明他中途一直未能回來。
《十五從軍征》，是一首暴露封建社會不合理的兵役制度的漢代樂府民歌，反映了勞動人民在當時黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實、深刻、令人感憤，催人泣下。
“道逢鄉里人，‘家中有阿誰？’”主人公的`思想脈絡由六十五年的征戰生活進入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現狀由茫然無際的想象到急切地、盼知又怕知地詢問，讀者由開頭兩句詩展開的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問話聲中收束。，一句“家中有阿誰”的追問，推出了作品的聚光點——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬幸了。所以他只問，家中還有誰僥幸茍活人世呢？可是，“鄉里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累。”在這動亂的年月，我的親人們竟無一幸存者？多少年來積壓心底的感情，向誰傾訴、向誰表達啊？唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！
擺在他面前的現實是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遙看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒說室空無人，而是抓住野兔見人鉆進家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內梁上自以為安的情景；作者沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長的葵菜和谷物兩個“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個風塵仆仆的老人，站在曾經炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無一親人相迎的家的面前，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢？
“出門東向看，淚落沾我衣。”他走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒有看到。他茫然地從幻想中走出來，低聲哭了起來“淚落沾我衣”五個字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內涵啊！主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術水平都推向了一個新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫的是主人公為國征戰六十五載卻有家歸不得，等到歸時卻又無家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進靜默、暗濕、冰冷的墳墓的親人們相比，他又是“幸運者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現了八十老翁一人的不幸，而且反映了當時整個社會現實的黑暗，表現了比個人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會的凋敝、時代的動亂，
詩的最后兩句于對老兵的動作描繪中進一步抒發老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門張望（“出門東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細節，將舉目無親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發得淋漓盡致。試想，他“十五從軍征，八十始得歸”，家中已了無親人，而只有荒涼的景象，怎能不悲從中來？以后的生活，又當如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向遠方望去，難道自己的祖國里，只有自己一家是這樣的嗎？不是的。其悲慘的遭遇是誰造成的，盡管詩中未明言直說，但我們只要聯系到此詩產生的時代背景，則不難看出這一點。根據吳兢《樂府古題要解》的說法，此詩晉時已譜入樂府，當可視之為漢魏戰亂之際的作品。正是當時窮兵黷武的統治者與無休無止的戰爭，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當時在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當時黑暗的社會現實。
此詩圍繞老兵的返鄉經歷及其情感變化謀篇結構，巧妙自然。其返鄉經歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰？”，充滿與親人團聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門東向看”）。這些又歸結為表現揭露黑暗社會現實的詩之主題。全詩運用白描手法繪景寫人，層次分明，語言質樸，且以哀景寫哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現漢樂府即景抒情的藝術特點。
拓展·木蘭詩
樂府詩集〔南北朝〕
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。(唯 一作：惟)
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
十五從軍征原文及賞析 2
【原文】
十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉里人：家中有阿誰[1]？
遙看是君家，松柏冢累累[2]。
兔從狗竇入，雉從梁上飛[3]。
中庭生旅谷，井上生旅葵[4]。
舂谷持作飯，采葵持作羹[5]。
羹飯一時熟，不知貽阿誰[6]？
出門東向看，淚落沾我衣。
【注釋】
[1]道逢：在路上遇到。阿（ā）：語氣詞，沒有實在意義。
[2]冢累累：墳墓一個連著一個。冢（zhǒng）：墳墓。累累（léi léi）：連續不斷的樣子。
[3]狗竇：給狗出入的墻洞。竇（dòu）：洞穴。雉（zhì）：野雞。
[4]中庭：屋前的院子。旅：旅生，植物未經播種而野生。
[5]舂（chōng）：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。羹（gēng）：用菜葉做的湯。
[6]舂（chōng）：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。羹（gēng）：用菜葉做的湯。
【作者】
本篇出自《樂府集·橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》。見《無名氏·長歌行》篇。
【賞析】
《十五從軍征》是一首揭露封建社會不合理的兵役制度的漢代樂府民歌，反映了勞動人民在當時黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真實、深刻、令人感憤，催人泣下。
該詩描繪了一個在外征戰的老兵返鄉途中與到家之后的種種場景，通過主人公的遭遇，揭示了封建兵役制度給勞動人民造成的苦難，表達了詩人對封建兵役制度給勞動人民造成的苦難的怨恨與同情老兵的思想感情。
老兵還鄉，得知親人盡亡、目睹家園荒涼后，不禁悲從中來、淚沾衣襟。詩人以白描的手法刻畫了一個幾乎被迫服役終生的老兵形象，揭示了他凄楚、迷惘的.內心世界，從而形象地反映了當時在沉重的徭役下平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當時黑暗的社會現實。
這首樂府詩不僅抒發了這一老兵“少小離家老大回”的情感，也反映了當時的社會現實，具有一定的史詩意義。全詩突出寫了“十五從軍征，八十始得歸”的老士兵的形象，也著力刻劃了“家”的形象，同時只寫了一筆的“鄉里人”的形象也很鮮明。飽經風霜、蒼老凄惶的老人，無須顧忌、直言不諱的鄉親，衰草古柏荒墳的家園，共同構成了一幅真實動人的具有社會意義的主題畫面，典型地反映了漢代社會現實的一個側面。尤其是主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術水平都推向了一個新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時每刻都可能犧牲的士卒。全詩寫得既含蘊簡潔，又深湛凝重，內容的取舍剪裁，結構的布置安排，都恰到好處，獨具匠心，很好地收到了“意在言外”、主旨盡在言與不言中、意境深遠、韻味綿長的藝術效果。
漢樂府民歌最基本的藝術特色在于它的敘事性較強，這首民歌也不例外。通篇敘述全用賦筆，篇中各種敘事手法交錯運用，有景物描寫，有人物對話，有對人物行動和細節的刻畫，極富技巧。全詩敘事生動形象，層層深入，老兵的形象刻畫得既典型又豐滿，令人如聞其聲，如見其人。
十五從軍征原文及賞析 3
shí wǔ cóng jūn zhēng
十五從軍征
shí wǔ cóng jūn zhēng ， bā shí shǐ dé guī 。
十五從軍征，八十始得歸。
dào féng xiāng lǐ rén ： jiā zhōng yǒu ā shuí ?
道逢鄉里人：家中有阿誰?
yáo kàn shì jūn jiā ， sōng bǎi zhǒng léi léi 。
遙看是君家，松柏冢累累。
tù cóng gǒu dòu rù ， zhì cóng liáng shàng fēi 。
兔從狗竇入，雉從梁上飛。
zhōng tíng shēng lǚ gǔ ， jǐng shàng shēng lǚ kuí 。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
chōng gǔ chí zuò fàn ， cǎi kuí chí zuò gēng 。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
gēng fàn yī shí shú ， bù zhī yí ā shuí !
羹飯一時熟，不知貽阿誰!
chū mén dōng xiàng kàn ， lèi luò zhān wǒ yī 。
出門東向看，淚落沾我衣。
十五從軍征賞析
《十五從軍征》，是一首暴露封建社會不合理的兵役制度的漢代樂府民歌，反映了勞動人民在當時黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實、深刻、令人感憤，催人泣下。開篇便不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸。”這兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無奇，像不經意間道來，實卻耐人尋味，頗見功力。“道逢鄉里人，‘家中有阿誰?’”主人公的思想脈絡由六十五年的征戰生活進入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現狀由茫然無際的想象到急切地、盼知又怕知地詢問，推出了作品的聚光點——家。可是，“鄉里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累。”擺在他面前的.現實是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛;中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遙看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。“出門東向看，淚落沾我衣。”他走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰?看到了什么呢?他也許看到了久別的親人?也許什么也沒有看到。這一首敘事詩，描繪了一個“少小離家老大回”的老兵返鄉途中與到家之后的情景，抒發了這一老兵的情感，也反映了當時的社會現實，具有一定的典型意義。
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