南安軍原文、翻譯注釋及賞析
文天祥，字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末大臣，文學家，民族英雄。小編帶來的南安軍原文、翻譯注釋及賞析。
原文：
南安軍
宋代：文天祥
梅花南北路，風雨濕征衣。
出嶺同誰出？歸鄉如此歸！（此歸一作：不歸）
山河千古在，城郭一時非。
餓死真吾志，夢中行采薇。
譯文：
梅花南北路，風雨濕征衣。
由南往北走過大庾嶺口，一路風雨打濕衣裳。
出嶺同誰出？歸鄉如此歸！（此歸一作：不歸）
想到去南嶺時有哪些同伴，回到家鄉卻身為俘囚。
山河千古在，城郭一時非。
祖國的河山千年萬世永存，城郭只是暫時落入敵手。
餓死真吾志，夢中行采薇。
絕食而死是我真正的意愿，夢中也學伯夷叔齊，吃野菜充饑等死。
注釋：
梅花南北路，風雨濕征衣。
梅花南北路：大庾嶺上多植梅花，故名梅嶺，南為廣東南雄縣，北為江西大庾縣。
山河千古在，城郭一時非。
餓死真吾志，夢中行采薇（wēi）。
采薇：商末孤竹君之子伯突、叔齊，當周武王伐紂時，二人扣馬而諫，商亡，逃入首陽山，誓不食周粟，采薇而食，餓死。
賞析：
這首詩前兩聯敘述了行程中的地點和景色，以及作者的感慨，抒寫了這次行程中的悲苦心情。頸聯以祖國山河萬世永存與城郭一時淪陷進行對比，突出詩人對恢復大宋江山的信念和對元人的蔑視。尾聯表明自己的態度：決心餓死殉國，完成“首丘”之義的心愿。
“梅花南北路，風雨濕征衣。”略點行程中的地點和景色。作者至南安軍，正跨越了大庾嶺（梅嶺）的南北兩路。此處寫梅花不是實景，而是因梅嶺而說到梅花，借以和“風雨”對照，初步顯示了行程中心情的沉重。梅嶺的梅花在風雨中搖曳，濡濕了押著兵敗后就擒、往大都受審的文天祥的兵丁的征衣，此時，一陣冰襲上了他的`心頭。
“出嶺同誰出？歸鄉如不歸！”兩句，上句是說行程的孤單，而用問話的語氣寫出，顯得分外沉痛。下句是說這次的北行，本來可以回到故鄉廬陵，但身系拘囚，不能自由，雖經故鄉而猶如不歸。這兩句抒寫了這次行程中的悲苦心情，而兩“出”字和兩“歸”字的重復對照，更使得聲情激蕩起來。
“山河千古在，城郭一時非。”文天祥站在嶺上，遙望南安軍的西華山，以及章江，慨嘆青山與江河是永遠存在的，而城郭則由出嶺時的宋軍城郭，變成元軍所占領的城郭了，所懸之旗也將隨之易幟了。這一句暗用杜甫的“國破山河在”和丁令威的“去家千年今始歸，城郭猶是人民非”。
“餓死真吾志，夢中行采薇。”詩人文天祥寧愿絕食餓死在家鄉，也不與元兵合作。詩人常常夢見自己像伯夷、叔齊一樣在首陽山采野菜為生。這句詩用了伯夷、叔齊故事，商朝亡國后，宗室伯夷、叔齊二人，不食周粟，逃進首陽山，采野菜充饑，終于餓死在山上。從廣東開始，文天祥就開始絕食，準備餓死在家鄉，絕食八日依然沒事，就繼續進食。就在文天祥寫《南安軍》的同一年十月初一晚上，文天祥被押送到元大都，作了三年兩個月零九天的囚徒后壯烈犧牲。
這首詩化用杜甫詩句，抒寫自己的胸懷，表現出強烈的愛國感情，顯示出民族正氣。這首詩逐層遞進，聲情激蕩，不假雕飾，而自見功力。作者對杜甫的詩用力甚深，其風格亦頗相近，即于質樸之中見深厚之性情，可以說是用血和淚寫成的作品。
賞析
第一句“梅花南北路，風雨濕征衣。”寫他所見之景，梅嶺的梅花在風雨中搖曳，濡濕了押著兵敗后就擒、往大都受審的文天祥的兵丁的征衣，此時，一陣冰冷肯定襲上了他的心頭。
詩的第二句“出嶺同誰出？歸鄉如不歸！”寫他憶起當年帶著吉安、贛州子弟兵浩浩蕩蕩出嶺，如今卻身加鐐銬，鋃鐺歸來，還不如戰死沙場，何必歸來呢！
詩的第三句“山河千古在，城郭一時非。”寫他站在嶺上，遙望南安的西華山，以及章江，慨嘆青山與江河是永遠存在的（西華山在幾百年后發現了鎢，使大余成為“世界鎢都”，由此也成為該縣曾經的經濟支柱；而章江與貢江匯流成贛江，如今也還在哺育著贛南人民乃至江西人民），而城郭則由出嶺時的宋軍城郭，變成元軍所占領的城郭了，所懸之旗也將隨之易幟了。
詩的第四句“餓死真吾志，夢中行采薇。”文天祥的故鄉是廬陵（現在的江西省吉安縣），從南安（現在的江西大余縣）到廬陵，走章江水路，在古代大概三天左右，文天祥，從經梅嶺從廣東入江西境時開始，便計劃開始絕食，經過三天，在剛好到家鄉廬陵時，就剛好奄奄一息，絕食而死了，這就達到了他生不做元人、死做廬陵人，完成“首丘”之義的心愿。他希望，在夢中，也許他可以像古人一樣“行采薇”了。
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