河間游僧文言文翻譯
《河間游僧》是清代學(xué)者紀(jì)昀所創(chuàng)作的一篇散文，散文主要講述了一個河間的游僧在市集中用騙人的手段賣藥的故事。以下是小編為大家整理的河間游僧文言文翻譯相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
原文
河間有游僧①，賣藥于市②，以一銅佛置③案上，而盤貯藥丸，佛作引手④取物狀。有買者先禱⑤于佛，而捧盤近之，病可治者，則丸躍入佛手。其難治者，則丸不躍。舉國⑥信之。
后有人于所寓⑦寺內(nèi)，見其閉戶研⑧鐵屑，乃悟其盤中之丸，必半有鐵屑，半無鐵屑，其佛手必磁石為⑨之，而裝金于外，驗之信然⑩，其術(shù)乃敗。
注釋
①游僧：云游四方的和尚。
②市：集市。
③置：放
④引手：伸手。
⑤禱：祈禱。
⑥舉國：全城。
⑦寓，住宿。
⑧研：碾細(xì)，磨碎。
⑨為：做。
⑩信然：確實這樣。信，確實。
翻譯
河間縣有一個四處游走的和尚，在集市上賣藥。先在桌子上放一尊銅佛，旁邊盤子里盛著藥丸，那銅佛伸手像是要拿東西的樣子。來買藥的人，先要向銅佛祈禱，然后雙手捧著藥盤靠近銅佛，如果是可以醫(yī)治的病，盤中藥丸就會跳到佛手里。如果病難以治好，盤中藥丸就不動，全城的人都非常相信他。后來有人在和尚住宿的廟里，看見他關(guān)上房門偷偷地研磨鐵屑，這才明白和尚盤中的藥丸，一定有一半混有鐵屑，有一半沒有混鐵屑，那佛手一定是用磁石做的，只不過在外面鍍一層金(以掩人耳目)，經(jīng)過檢驗，確實是這樣，那和尚騙人的花招也就敗露了。
作者簡介
紀(jì)昀（1724-1805）清代學(xué)者、文學(xué)家。字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人，河北滄縣人。生于清雍正二年（1724年）六月，卒于嘉慶十年（1805年）二月，歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年八十二歲。因其“敏而好學(xué)可為文，授之以政無不達(dá)”（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號“文達(dá)”，鄉(xiāng)里世稱文達(dá)公。
他資質(zhì)聰慧，博聞強(qiáng)記，貫通群籍，旁征百家，有出口成對之才。并常以利齒伶牙和貪官斗智斗勇，固有“鐵齒銅牙”之美稱。
紀(jì)昀祖籍為應(yīng)天府上元縣，傳其家為紀(jì)家邊。明永樂二年（1404年），奉命“遷大姓實畿輔”（乾隆《獻(xiàn)縣志》），始遷來獻(xiàn)縣，入安民里四甲籍，卜居獻(xiàn)縣城東九十里之景城鎮(zhèn)。到紀(jì)曉嵐，北遷已十四世。有據(jù)可考，自紀(jì)曉嵐上推七世，都是讀書人。高祖紀(jì)坤（1570—1642），庠生，屢試不第，有詩名，著有詩集《花王閣剩稿》。曾祖父紀(jì)鈺（1632—1716），十七歲補(bǔ)博士弟子員，后入太學(xué)，才學(xué)曾受皇帝褒獎。祖父紀(jì)天申（1665—1732），監(jiān)生，做過縣丞。父親紀(jì)容舒（1685—1764），康熙五十二年（1713年）恩科舉人，歷任戶部、刑部屬官，外放云南姚安知府，為政有賢聲。其道德文章，皆名一時，尤長考據(jù)之學(xué)，著有《唐韻考》、《杜律疏》、《玉臺新詠考異》等書。至紀(jì)容舒，紀(jì)氏家道衰而復(fù)興，更加重視讀書，遺訓(xùn)尚有“貧莫斷書香”一語。紀(jì)曉嵐為紀(jì)容舒次子，他就是出生于這樣一個世代書香門第。
紀(jì)曉嵐兒時，居景城東三里之崔爾莊。四歲開始啟蒙讀書，十一歲隨父入京，讀書生云精舍。二十一歲中秀才，二十四歲應(yīng)順天府鄉(xiāng)試，為解元。接著母親去世，在家服喪，閉門讀書。他才華橫溢，文思敏捷，勤奮好學(xué)。博古通今。正如自謂的“抽黃對白、恒徹夜構(gòu)思，以文章與天下相馳騁。”他襟懷夷曠，機(jī)智詼諧，常常出語驚人，妙趣橫生，盛名當(dāng)世。
三十一歲考中進(jìn)士，為二甲第四名，入翰林院為庶吉，授任編修，辦理院事。外放福建學(xué)政一年，丁父憂。服闋，即遷侍讀、侍講，晉升為右庶子，掌太子府事。乾隆三十三年（1768年），授貴州都勻知府，未及赴任，即以四品服留任，擢為侍讀學(xué)士。同年，因坐盧見曾鹽務(wù)案，謫烏魯木齊佐助軍務(wù)。召還，授編修，旋復(fù)侍讀學(xué)士官職，受命為《四庫全書》總纂官，慘淡經(jīng)營十三年，《四庫全書》大功告成，篇帙浩繁，凡3461種，79309卷，分經(jīng)、史、子、集四部。
紀(jì)并親自撰寫了《四庫全書總目提要》，凡二百卷，每書悉撮舉大凡，條舉得失，評騭精審，論述各書大旨及著作源流，考得失，辨文字，為代表清代目錄學(xué)成就的巨著。《四庫全書總目提要》實際上是一部學(xué)術(shù)史，對每一部書和源流、價值等都作了介紹。它成為后來學(xué)者研究這些古書的一個切入點。很多大學(xué)者都承認(rèn)，他們是從《四庫全書總目提要》入手作學(xué)問的。同時，還奉詔在《四庫全書總目提要》基礎(chǔ)上，精益求精，編寫了《四庫全書簡明目錄》二十卷，為涉獵《四庫全書》之門徑，是一部研究文史的重要工具書。《四庫全書》的`修成，對于搜集整理古籍，保存和發(fā)揚歷史文化遺產(chǎn)，無疑是一重大貢獻(xiàn)。紀(jì)曉嵐一生精力，悉注于此，故其他著作較少。《四庫全書》和《四庫全書總目》毫無疑問是集體智慧的結(jié)晶，但紀(jì)昀在其中所起的關(guān)鍵作用絲毫不可忽視。以《總目》而言，全書行文風(fēng)格一致，思想主旨貫通，都昭示了紀(jì)昀“筆削一貫”的重要作用。四庫館總閱官朱珪在紀(jì)昀墓志銘中寫道：“公館書局，筆削考核，一手刪定為《全書總目》。”張維屏《聽松廬文鈔》云：“或言紀(jì)文達(dá)公（昀）博覽淹貫，何以不著書？余曰：文達(dá)一生精力，具見于《四庫全書提要》，又何必更著書！”“一手裁定”、“一手刪定”、“一手編注”《總目》或者說紀(jì)昀“一生精力，萃于《提要》一書”，都說明紀(jì)昀對《總目》所傾注的心血得到時人和后人的公認(rèn)。從這個意義上說，《總目》最大限度地反映了紀(jì)昀的學(xué)術(shù)文化思想就不是什么無本之木了。正如黃云眉所言：“就形式觀之，《提要》似為多人心血之結(jié)晶品，其實此書經(jīng)紀(jì)氏之增竄刪改、整齊畫一而后，多人之意志已不可見，所可見者，紀(jì)氏一人之主張而已。”紀(jì)昀總纂的《四庫全書》和一手刪定的《總目》問世以來，得到歷代學(xué)者的高度贊譽(yù)。阮元說：“高宗純皇帝命輯《四庫全書》，公（紀(jì)昀）總其成，凡六經(jīng)傳注之得失，諸史記載之異同，子集之支分派別，罔不抉奧提綱，溯源徹委。所撰定《總目提要》多至萬余種，考古必求諸是，持論務(wù)得其平允。”江藩指出：“《四庫全書提要》、《簡明目錄》皆出公手，大而經(jīng)史子集，以及醫(yī)卜詞曲之類，其評論抉奧闡幽，詞明理正，識力在王仲寶、阮孝緒之上，可謂通儒也。”有目共睹的學(xué)術(shù)價值還使得這部大著的文化影響歷久不絕。晚清張之洞對讀書士人談到：“今為諸生指一良師，將《四庫全書提要》讀一過，即略知學(xué)問門徑矣。”對該書有精深研究的余嘉錫說：“《提要》之作前所未有，可為讀書之門徑，學(xué)者舍此，莫由問津。”他還談到清朝嘉道以后通儒輩出，“莫不資其津逮”，將其奉作指南，“功既巨矣，用亦弘矣”。他對《總目》的缺點多有指摘，但也承認(rèn)自己“略知學(xué)術(shù)門徑，實受《總目》之賜”。
紀(jì)昀在四庫館修書十年，“自始至終，無一息之間”，其辛勞不言而喻，卻也是人生收獲頗豐的十年。他既為恰逢“王事適我”的歷史機(jī)遇而欣慰，又為“期于世事有補(bǔ)”愿望的實現(xiàn)而自豪。正如他在《自題校勘四庫書硯》詩中所云：“檢校牙簽十余萬，濡毫滴渴玉蟾蜍。汗青頭白休相笑，曾讀人間未見書。”“曾讀人間未見書”只是一個表象，紀(jì)昀和他的同仁們?yōu)橹袊鴮W(xué)術(shù)文化樹立的一座豐碑才是看不見的永恒！ 在主編《四庫全書》期間，紀(jì)曉嵐由侍讀學(xué)士升為內(nèi)閣學(xué)士，并一度受任兵部侍郎，改任不改缺，仍兼閣事，甚得皇上寵遇。接著升為左都御史。《四庫全書》修成當(dāng)年，遷禮部尚書，充經(jīng)筵講官。乾隆帝格外開恩，特賜其紫禁城內(nèi)騎馬。嘉慶八年（1803年），紀(jì)曉嵐八十大壽，皇帝派員祝賀，并賜上方珍物。不久，拜協(xié)辦大學(xué)士，加太子少保銜，兼國子監(jiān)事。
紀(jì)曉嵐一生，有兩件事情做得最多，一是主持科舉，二是領(lǐng)導(dǎo)編修。他曾兩次為鄉(xiāng)試考官，六次為文武會試考官，故門下士甚眾，在士林影響頗大。其主持編修，次數(shù)更多，先后做過武英殿纂修官、三通館纂修官、功臣館總纂官、國史館總纂官、方略館總校官、四庫全書館總纂官、勝國功臣殉節(jié)錄總纂官、職官表總裁官、八旗通志館總裁官、實錄館副總裁官、會典館副總裁官等。人稱一時之大手筆，實非過譽(yù)之辭。紀(jì)曉嵐晚年，曾自作挽聯(lián)云：“浮沉宦海同鷗鳥；生死書叢不老泉”，堪稱其畢生之真實寫照。他六十歲以后，五次出掌都察院，三次出任禮部尚書。紀(jì)曉嵐卒后，筑墓崔爾莊南五里之北村。朝廷特派官員，到北村臨穴致祭，嘉慶皇帝還親自為他作了碑文，極盡一時之榮哀。
相關(guān)成語
“其佛手必磁石為之，而裝金于外。”這句話的含義，以比喻外表華美，里面一團(tuán)糟。這一成語是：“金玉其外，敗絮其中”、“華而不實”、“虛有其表”。
作品啟示
用小伎倆來騙人的人，花招最后總是會被人識破，也不會得到好結(jié)果。
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