姜夔《齊天樂(lè)·蟋蟀》賞析 《齊天樂(lè)·蟋蟀》譯文及鑒賞
《齊天樂(lè)·蟋蟀》
宋代：姜夔
丙辰歲，與張功父會(huì)飲張達(dá)可之堂。聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予裴回末利花間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗。好事者或以三二十萬(wàn)錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。
庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語(yǔ)。露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽伊處。哀音似訴。正思婦無(wú)眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒?
西窗又吹暗雨。為誰(shuí)頻斷續(xù)，相和砧杵?候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無(wú)數(shù)。豳詩(shī)漫與。笑籬落呼燈，世間兒女。寫入琴絲，一聲聲更苦。
《齊天樂(lè)·蟋蟀》譯文
詩(shī)人庾信先是在吟《愁賦》，接著又聽到一陣凄切的私語(yǔ)聲，原來(lái)是蟋蟀在叫。露水打濕了門上的銅環(huán)，青苔侵入了井邊的石板，這些地方都曾聽到過(guò)它的叫聲。哀怨的聲音好像是在傾訴著什么，正當(dāng)思婦失眠，起來(lái)尋找機(jī)杼，想織錦書寄給遠(yuǎn)方的時(shí)候。在列著畫有青山的曲折屏風(fēng)的閨房里，夜氣涼透，孤居獨(dú)宿，那是怎么樣的心情啊!
黑暗中西窗外又刮起了風(fēng)雨，為什么這蟲聲老是應(yīng)和著砧杵聲，斷斷續(xù)續(xù)地響個(gè)不停呢?它在旅舍里迎接寒秋，在離宮中憑吊冷月，該是另有許多傷心的事罷!《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》中的《七月》篇曾描寫過(guò)它，那些詩(shī)句像是率意而為之的。可笑的是世上那些無(wú)知小兒女，他們蹲在籬笆旁，興高采烈地喊叫著：快拿燈來(lái)，有蟋蟀!殊不知如果將此蟲聲譜成琴曲，一聲聲地彈奏出來(lái)，聽上去一定是更加悲苦的。
《齊天樂(lè)·蟋蟀》注釋
齊天樂(lè)：詞牌名又名《臺(tái)城路》、《五福降中天》、《如此江山》。《清真集》、《白石道人歌曲》、《夢(mèng)窗詞集》并入“正宮”(即“黃鐘宮”)。茲以姜詞為準(zhǔn)，一百二字，前后片各六仄韻。前片第七句、后片第八句第一字是領(lǐng)格，例用去聲。亦有前后片首句有不用韻者。
丙辰歲：寧宗慶元二年(1196)。
張功父：名镃.張俊孫，有《南湖集》。張達(dá)可，張鏈舊字時(shí)可，與達(dá)可連名，疑是兄弟。
裴回：即徘徊。
中都：猶言都內(nèi)，指杭州。
庾郎：指庾信，曾作《愁賦》，今唯存殘句。
銅鋪：裝在大門上用來(lái)銜環(huán)的銅制零件。
屏山：屏風(fēng)上畫有遠(yuǎn)山，故稱屏山。
砧杵(zhēnchǔ)：搗衣石和棒槌。
候館：迎客的館舍。
離宮：皇帝出巡在外住的行宮。
豳(bīn)詩(shī)：指《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》，其中有“七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀入我床下”句。
漫與：率意而為之。
寫入琴絲：譜成樂(lè)曲，入琴?gòu)椬唷＝缱宰ⅲ耙苏g，有士大夫制《蟋蟀吟》。”
《齊天樂(lè)·蟋蟀》賞析一
姜夔此詞，前有小序云：“丙辰歲與張功父會(huì)飲張達(dá)可之堂，聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予裴回茉莉花間，仰見秋月，頓起幽思 ，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗。好事者或以三二十萬(wàn)錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。”丙辰是宋寧宗慶元二年(1196)，張功父即張鎡。他先賦《滿庭芳·促織兒》，寫景狀物“心細(xì)如絲發(fā)”，曲盡形容之妙 ;姜夔則另辟蹊徑，別創(chuàng)新意。
詞先從聽蟋蟀者寫入 。“庾郎先自吟愁賦 ”，庾郎 ，即庾信，曾作《愁賦》，今已不傳，此似指《哀江南賦》、《傷心賦》、《枯樹賦》一類哀愁之作。杜甫詩(shī)云：“庾信生平最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”。次句寫蟋蟀聲，凄切細(xì)碎而以“私語(yǔ)”比擬，生動(dòng)貼切，并帶有濃厚的感情色彩，因而和上句的吟賦聲自然融合。“更聞”與“先自”相呼應(yīng)，將詞意推進(jìn)一層。騷人夜吟 ，已自愁情滿懷，更那堪又聽到如竊竊“私語(yǔ)”的蟋蟀悲吟呢!從中寄寓了詞人深沉的'身世之感、家國(guó)之痛。
“露濕”三句是空間的展開，目的是藉以觸發(fā)更廣泛的人事。銅鋪，銅做的鋪首 ，裝在門上銜門環(huán);此指門外。石井，此指井欄邊。說(shuō)蟋蟀鳴聲在大門外;井欄邊，到處可聞 。“哀音似訴 ”，承上“私語(yǔ)”而來(lái)，這如泣似訴的聲聲哀鳴，使一位本來(lái)就轉(zhuǎn)側(cè)無(wú)眠的思婦更加無(wú)法入夢(mèng)了，只有起床以織布來(lái)消解煩憂(蟋蟀一名促織 ，正與詞意符合)。于是蟋蟀聲又和機(jī)杼聲融成一片。這幾句遺貌取神，離影得似，妙在如“野云孤云 ，去留無(wú)跡”(《張炎《詞論》》)。詞中的蟋蟀的鳴聲為線索 ，把詩(shī)人、思婦、客子、帝王、兒童等不同的人事巧妙地組織到一篇中來(lái)。其中，不僅有詞人自傷身世的喟嘆，而且還曲折地揭示出北宋王朝的滅亡與南宋王朝茍且偷安，醉心于暫時(shí)安樂(lè)的可悲現(xiàn)實(shí) 。“曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒?”寫思婦懷念遠(yuǎn)人的心情。面對(duì)屏風(fēng)上的遠(yuǎn)水遙山，不由神馳萬(wàn)里。秋色已深，什么時(shí)候才能將親手織就的冬衣送到遠(yuǎn)方征人的手中?秋夜露寒，什么時(shí)候征人才能回到自己的身邊 ?遠(yuǎn)人遙隔，如今只余一人對(duì)影自憐，又有什么情緒來(lái)尋歡作樂(lè)呢?幾句言簡(jiǎn)意遠(yuǎn)，委婉盡情。
下片首句嶺斷云連，最得換頭妙諦，被后人奉為典范。嶺斷，言其空間和人事的更換——由室內(nèi)而窗外，由織婦而搗衣女。云連，指其著一“又”字承上而做到境換意連 ，脈絡(luò)暗通。寒窗孤燈，秋風(fēng)吹雨，那蟋蟀究竟為誰(shuí)時(shí)斷時(shí)續(xù)地凄凄悲吟呢?伴隨著它的是遠(yuǎn)處時(shí)隱時(shí)顯的陣陣搗衣聲 。“為誰(shuí)”二字，以有情向無(wú)情境界引向空靈深遠(yuǎn)之處。
以下“候館”三句，繼續(xù)寫蟋蟀鳴聲的轉(zhuǎn)移，將空間和人事推得更遠(yuǎn)更廣。客館，可以包舉謫臣遷客、士人游子各色人等;離宮，可以包括不幸的帝王后妃、宮娥彩女。這些飄泊者、失意者，不論尊卑長(zhǎng)幼，都要悲秋吊月，聞蟲鳴而傷心無(wú)限在國(guó)懷鄉(xiāng)愁緒襲擾心以上極寫蟋蟀的聲音處處可聞，使人有欲避不能之感 。它似私語(yǔ)，似悲訴，時(shí)斷時(shí)續(xù);它與孤吟聲、機(jī)杼聲、砧杵聲交織成一片。仿佛讓人聽到一組凄婉哀愁的交響樂(lè)。“豳詩(shī)漫與”，詞人說(shuō)自己受到蟋蟀聲的感染而率意為詩(shī)了。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”可是，下面突然插入“笑籬落呼燈，世間兒女”兩句，寫小兒女呼燈捕捉蟋蟀的樂(lè)趣，聲情驟變，似與整首樂(lè)章的主旋律不相協(xié)調(diào)。而與友人張鎡《滿庭芳》詞中“八時(shí)曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音。任滿身花影，猶自追尋”意境相若。然細(xì)加品味，正如陳延焯所說(shuō)：“以無(wú)知兒女之樂(lè) ，反襯出有心人之苦，最為入妙。”(《白雨齋詞話》)的確，這是這闋大型交響樂(lè)中的一支小小插曲，其妙用在于以樂(lè)寫苦，所以當(dāng)這種天真兒女所特具的樂(lè)趣被譜入樂(lè)章之后，并不與主旋律相悖逆，反倒使原本就無(wú)限幽怨凄楚的琴音，變得“一聲聲更苦”了。以樂(lè)筆寫愁然，正是白石詞的匠心妙用。
這首詞看似詠物，實(shí)則抒情，通過(guò)寫聽蟋蟀鳴聲，寄托家國(guó)之恨。這首詞的妙處在于分辟蹊徑，別開生面，用空間的不斷轉(zhuǎn)換和人事的廣泛觸發(fā)，層層夾寫，步步烘托，達(dá)到一種凄迷深遠(yuǎn)的藝術(shù)造境。
《齊天樂(lè)·蟋蟀》創(chuàng)作背景
姜夔此詞，前小序可知，詞作于丙辰年是宋寧宗慶元二年(公元1196年)，張功父即張鎡.他先賦《滿庭芳·促織兒》，寫景狀物“心細(xì)如絲發(fā)”，曲盡形容之妙;姜夔則另辟蹊徑，別創(chuàng)新意。
《齊天樂(lè)·蟋蟀》作者介紹
姜夔[kuí](1154年—1221年)，字堯章，號(hào)白石道人，漢族，饒州鄱陽(yáng)(今江西省鄱陽(yáng)縣)人。南宋文學(xué)家、音樂(lè)家。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對(duì)詩(shī)詞、散文、書法、音樂(lè)，無(wú)不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。有《白石道人詩(shī)集》《白石道人歌曲》《續(xù)書譜》《絳帖平》等書傳世。
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