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《楚歸晉知罃》原文及譯文
在日常的學習中，大家都經常接觸到文言文吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。你還記得哪些經典的文言文呢？以下是小編幫大家整理的《楚歸晉知罃》原文及譯文文言文，歡迎閱讀與收藏。
楚歸晉知罃
先秦：左丘明
晉人歸楚公子谷臣，與連尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中軍矣，故楚人許之。
王送知罃，曰：“子其怨我乎？”對曰：“二國治戎，臣不才，不勝其任，以為俘馘。執事不以釁鼓，使歸即戮，君之惠也。臣實不才，又誰敢怨？”
王曰：“然則德我乎？”對曰：“二國圖其社稷，而求紓其民，各懲其忿，以相宥也，兩釋累囚，以成其好。二國有好，臣不與及，其誰敢德？”
王曰：“子歸何以報我？”對曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。無怨無德，不知所報。”
王曰：“雖然，必告不谷。”對曰：“以君之靈，累臣得歸骨于晉，寡君之以為戮，死且不朽。若從君之惠而免之，以賜君之外臣首；首其請于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不獲命，而使嗣宗職，次及于事，而帥偏師以脩封疆，雖遇執事，其弗敢違。其竭力致死，無有二心，以盡臣禮。所以報也！
王曰：“晉未可與爭。”重為之禮而歸之。
譯文
晉人把楚國公子谷臣和連尹襄老的尸首歸還給楚國，以此要求交換知罃。當時荀首已經是中軍副帥，所以楚人答應了。楚王送別知罃，說：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回答說：“兩國興兵，下臣沒有才能，不能勝任自己的任務，所以做了俘虜。君王的左右沒有用我的血來祭鼓，而讓我回國去接受誅戮，這是君王的恩惠啊。下臣實在沒有才能，又敢怨恨誰？”楚王說：“那么感激我嗎？”知罃回答說：“兩國為自己的國家打算，希望讓百姓得到平安，各自抑止自己的憤怒，來互相原諒，兩邊都釋放被俘的囚犯，以結成友好。兩國友好，下臣不曾與謀，又敢感激誰？”楚王說：“您回去，用什么報答我？”知罃回答說：“下臣無所怨恨，君王也不受恩德，沒有怨恨，沒有恩德，就不知道該報答什么。”楚王說：“盡管這樣，還是一定要把您的想法告訴我。”知罃回答說：“以君王的福佑，被囚的下臣能夠帶著這把骨頭回到晉國，寡君如果加以誅戮，死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣賜給您的外臣首，首向寡君請求，而把下臣在自己宗廟中誅戮，也死而不朽。如果得不道寡君殺我的命令，而讓下臣繼承宗子的地位，按次序承擔晉國的軍事，率領偏師（自己軍隊的謙稱）以治理邊疆，即使碰到君王的文武官員，我也不會躲避，竭盡全力以至於死，沒有第二個心念，以盡到為臣的職責，這就是用來報答於君王的。”楚王說：“晉國是不能和它爭奪的。”于是就對他重加禮遇而放他回去。
注釋
⑴歸；送還。公子谷臣：楚莊王的兒子。連尹襄老：連尹是楚國官名，襄老是楚國的大臣。連尹、楚國主射之官。
⑵求：索取。
⑶于是：在這個時候。佐中軍；擔任中軍副帥。
⑷治戎：治兵，演習軍隊。這里的意思是交戰。
⑸馘（guó）：割下敵方戰死者的左耳（用來報功）。這里與“俘”連用，指俘虜。
⑹鼓：取血涂鼓，意思是處死。
⑺即戮（lù）：接受殺戮。
⑻懲：戒，克制。忿：怨恨。
⑼宥（yu）；寬恕，原諒。
⑽與及：參與其中，相干。
⑾任：擔當
⑿外臣：外邦之臣。臣子對別國君主稱外臣。
⒀宗：宗廟。
⒁不獲命：沒有獲得國君允許殺戮的命令。
⒂宗職：祖宗世襲的職位。
⒃偏師：副帥、副將所屬的軍隊，非主力軍隊。
⒄致死：獻出生命。
簡析
楚共王對知罃（yīng）的句句逼問，知罃都巧妙回答。楚共王因此感嘆“晉未可與爭”，以隆重的禮儀送知罃歸晉。知罃的對答也表現了他忠君愛國、對楚不卑不亢，精神難能可貴。
賞析：
《楚歸晉知罃》記載的是楚晉兩國互相交換俘虜的事情。前597年，晉、楚邲之戰，晉國荀首射殺楚國連尹襄老、俘公子縠臣，其子荀罃（也作智罃、知罃）則被楚國俘虜。前588年，晉國請求用公子縠臣與連尹襄老的尸首交換荀罃，當時荀首已任晉國中軍佐（晉國三把手，地位僅在國君、中軍將之下），所以楚國人答應了。
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