《書過善人事》高中文言文閱讀
嘉慶十九年，淮南州縣旱饑。含山濱江之鄉(xiāng)，有銅城閘鎮(zhèn)者，歲比有秋，鄰縣饑民扶老襁幼就食者數(shù)千人。鄉(xiāng)人大驚，為闔戶罷市，自門隙窺之。眾無所得食，益洶洶。處士過實圃先生恐有變，亟出慰之曰：“諸君饑求食，當謀所以食爾，請與諸父老議之。”明日集里中好善者，富出財，貧輸力，自倡巨貲，綢繆經(jīng)紀，張席隙地以居之；老贏婦孺，計口賦食；傭其壯者于四鄉(xiāng)農(nóng)戶，俾自食其力；寒有襦，病有藥，歿有棺，孕且育者厚炯之；給以曠壤，課對蔬菜；儲水具，警火災。其冬，山鄉(xiāng)得雨。遺丁壯以所得傭值，歸而種麥。麥熟，乃各挈婦子歸，歡聲徹衢巷。呼曰：“善人，善人。”由是四方至者皆知有過善人云。
余同年友竹潭孝廉，先生孫也，請余書其事，且述先生訓曰：“吾家僅萬金產(chǎn)，以振饑耗其半。次年，歲大穰，糶谷倍蓰（xi）利，遂復其初。人何憚而不為善哉！”余謂此先生勉子孫為善之言耳。若豫存獲報之心，則計較得失，必不能破產(chǎn)以求仁；即勉之，而報非可必得，將遂不振人之急乎？彼其時但以活人為心耳：雖盡耗其產(chǎn)何慮！惟然，故仁術無不周，而澤之被人者弘。卒受天佑，其產(chǎn)可復，而其后必昌，報施之理然也。嗟夫！方饑氓索食洶洶，人以引避為智，相率閉拒，則彼計無復之，勢將剽奪，一鄉(xiāng)被其患，而過氏無獨全之理。先生挺然以一身肩其任，弭變之智與恤難之仁兼至，究亦無損于其家。故知存計較得失之心者，公與私兩失；去計較得失之心者，公與私兩得。通是義也，雖任天下事可也。
過先生諱華，字曙初，號實圃。他行多可述者，非大義所存，故不著。
4．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是：（）（3分）
A．老贏婦孺贏：瘦弱的人
B．若豫存獲報之心豫：預先
C．卒受天佑卒：通“猝”，突然
D．鄉(xiāng)被其患被：遭受，蒙受
5．下列句子中，加點的詞意義和用法全都相同的一項是（）（3分）
A．張席隙地以居之給以曠壤
B．當謀所以食爾臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也
C．彼其時但以活人為心耳為闔戶罷市
D．即勉之，而報非可必得今人有大功而擊之，不義也
6．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是：（）（3分）
A．淮南州縣饑民在過善人和其他愛做善事的人的幫助下，最終回到了自己的家鄉(xiāng)。
B．過善人在饑民因求食不得而更加喧擾不安的時候，被迫出面安慰饑民，后又聯(lián)合其他喜歡做善事的人救濟饑民。
C．在因行善而損耗一半家產(chǎn)的'第二年，正如道善人所預期的那樣，他遇上了大豐收的好年成，因賣谷獲利，其家產(chǎn)又恢復如初。
D．過善人的經(jīng)歷告訴我們，做天下大事，只要事先去掉計較得失之心，就一定能于公于私有所得。
7．把文言文閱讀材料中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
①乃各挈婦子歸，歡聲徹衢巷。（3分）
答：
②彼其時但以活人為心耳，雖盡耗其產(chǎn)何慮！（4分）
答：
③通是義也，雖任天下事可也。（3分）
答：
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