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《鄭燮》文言文閱讀及答案
漫長的學習生涯中，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。你知道的經典文言文都有哪些呢？以下是小編整理的《鄭燮》文言文閱讀及答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
閱讀下面文言文，完成第11——15題。（10分）
鄭燮，號板橋，清乾隆元年進士，以畫竹，蘭為長。曾任范縣令，愛民如子。室無賄賂，案無留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開倉賑濟，或阻之，燮曰：“此何時，若輾轉申報，民豈得活乎？上有譴，我任之。”即發谷與民，活萬余人。去任之日，父老沿途送之。
11、用“/”劃分下面句子的朗讀節奏（只劃一處）。（1分）
公之余輒與文士暢飲詠詩
12、解釋文中加點詞語的含義。（3分）
（1）值（）。
（2）或（）。
（3）去（）。
13、說說文中畫線句“此何時，若輾轉申報，民豈得活乎？”的意思。（2分）
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14、在“遷濰縣，值歲荒，人相食”的情況下，鄭燮采取了怎樣的措施，產生了怎樣的效果？（2分）
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15、你認為鄭燮是個怎樣的人？請結合文中的語句來和下列鏈接材料來說明。（2分）
材料一：鄭板橋辭官后，“一肩明月，兩袖清風”，只帶著一條黃狗和一盆蘭花回鄉隱居。——摘自《百度百科網》
材料二：衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。——鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》
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參考答案：
11、公之余/輒與文士/暢飲詠詩（劃對一處即可）
12、（1）遇到（2）有的人（3）離開
13、這是什么時候了，如果經過多處地方多人之手層層申報（荒情），老百姓哪里還能活下去？
14、不經請示皇上，先開倉賑濟災民，愿意為此承擔責任。此舉使萬余百姓活了下來。
15、清正廉明，愛民如子，關心百姓疾苦的好官。
注釋
1.為：作為，當。
2.長：擅長。
3.室：家。
4.賄賂：別人有求于某人而送的東西。
5.無留牘(dú)：沒有遺留下的公文;牘: 公文。
6.之：的。
7.余：空閑。
8.輒：就。
9.至：甚至。
10.其：他，指代鄭板橋。
11.長吏：地方最高的官員。
12.遷：工作調動，遷到。
13.值：遇，遇到。
14.食：吃。
15.或：有的人。
16.豈：怎能。
17.譴：譴責、責備。
18.任：承擔責任。
19.活：救活。
20.去：離開。
文中鄭板橋形象
從文中鄭板橋不受賄賂、愛與文人喝酒吟詩、從不拖欠公文、遇饑荒時果斷開倉救民反映出鄭板橋是一個有才、關心百姓、愛民如子、平易近人、受民愛戴、敢于負責、清正廉明、才識淵博、謙虛、處理公務果斷的良官。
背景介紹
清代知名畫家鄭板橋先生，任濰縣縣官時，恰逢大荒，百姓餓至欲人吃人地步。鄭縣令下令開倉濟民，緩解了當時的饑荒。公眾感恩戴德，稱他清正廉明，愛民如子，一時傳為佳話。鄭板橋辭職后，“一肩明月，兩袖清風”，只帶著一條黃狗、一盆蘭花。從此隱居鄉里，以賣字畫為生。
人物簡介
鄭燮（1693年11月22日－1765年1月22日），"燮"讀音xiè，字克柔，號板橋，板橋道人，江蘇興化大垛人，祖籍蘇州，清朝官員、學者、書法家。“揚州八怪”之一。其詩、書、畫均曠世獨立，，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》。
清代著名畫家、書法家。乾隆時進士，曾任濰縣縣令，書畫史。江蘇興化人，應科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年(1736)進士。官山東范縣、濰縣縣令，有政聲“以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。”做官前后，均居揚州， 以書畫營生。工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，借草書中之中豎，長撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫。
書亦有別致，隸、楷參半，自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。印章筆力樸古逼文、何。為人疏放不羈，以進士選縣令，日事詩酒，及調濰縣，因歲饑為民請賑，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大著。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉游。時寫叢蘭瘦石于酒廊、僧壁，隨手題句，觀者嘆絕。所作賣畫潤格，傳頌一時。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”絕中又有三真：真氣，真意真趣。擅畫蘭竹。鄭燮一生畫竹最多，次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家。生于1693年11月22日，卒于1765年1月22日，享年七十三歲。
清代的鄭板橋，是歷史上的杰出名人，“揚州八怪”的主要代表，以三絕“詩書畫”聞名于世的書畫家、文學家。他 的一生可以分為“讀書、教書”、賣畫揚州、“中舉人、進士”及宦游、作吏山東和再次賣畫揚州五個階段。
相關信息
1.畫竹：自謂畫竹多于紙窗粉壁見日光月影的影射怪取得。曾題道：“吾之竹清俗雅脫乎，書法有行款，竹更要行款，書法有濃淡，竹更要有濃淡，書法有疏密，竹更要有疏密。”他擅寫竹，更將款題于竹石間，以竹之“介于否，堅多節”來表達自我孤高的情操。
2. 工楷隸：綜合草隸篆楷四體，再加入蘭竹筆意，寫來大小不一，歪斜不整，自稱“六分半書”，他以黃山谷筆致增強作畫的氣勢，以“亂石鋪街、浪里插篙”形容其書法的變化與立論的依據。
3. 擅畫蘭竹：體貌書朗，風格勁峭，自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。蔣士銓題畫蘭詩中說：“板橋作畫如寫蘭，波磔奇古形翩翩，板橋寫蘭如作字，秀葉疏花是姿致。”這段話，將“書”與“畫”在他作品中的關系真是說得透剔極了。
4.書畫特色：獨創寫意，著意趣味。他自謂應有“真氣、真趣、真意”
5.詩文特性：
（1）去陳舊套語。
（2）白話代替古典。
（3）暗喻民族志節。鄭燮（板橋）有二首詠竹的詩，其一為“題竹石”：“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”這首詩既點出竹之“處境”，更直接說出竹的貞定，經得起各種磨難考驗，儼然是個頂天立地、昂然不屈的烈士，令人望之生“敬”。 另一首為“題畫竹”：“畫竹插天蓋地來，翻風復雨筆頭載；我今不肯從人法，寫出龍須鳳尾來。”前二句寫畫竹的氣勢，后二句則雙寫人與竹的“擇善固執”及不從俗流、不為俗物的個性。鄭燮六十自壽》：“常如作客，何問康寧。但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧， 取數頁賞心舊紙，放浪吟哦。興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官， 過到六旬猶少。” 定欲成仙，空生煩惱。只令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插。睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多 。
6. 對聯： 室雅何須大，花香不在多 汲來江水烹新茗，買盡青山當畫屏。（題焦山自然庵） 從來名士能評水，自古高僧近斗茶。（題茶館）刪繁就簡三秋樹，立意標新二月花。相關鏈接材料一：鄭板橋辭官以后，“一肩明月，兩袖清風”，只帶著一條黃狗和一盆蘭花回鄉隱居。材料二：衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。——鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》
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