中考文言文閱讀及練習

時間：2022-08-13 16:36:09 文言文名篇我要投稿

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中考文言文閱讀及練習

　　一、課內基礎知識

中考文言文閱讀及練習

　　（一）通假字

　　置之其坐：（坐，同“座”，座位）。

　　反歸取之：（反，同“返”，返回）。

　　（二）一詞多義

　　度先自度其足（量長短）。

　　吾忘持度/寧信度（這里指量好的尺碼）。

　　置鄭人有且置履者（備辦，這里當“購買”講）。

　　而置之其坐（放）。

　　市至之市（集市）。

　　市（集市）罷（集市）。

　　之置之其坐：代詞，這里指量好的尺碼。

　　至之市：動詞，到…去

　　而忘操之：代詞，這里指量好的尺碼。

　　反歸取之：代詞，這里指量好的尺碼。

　　何不試之以足：代詞，指鞋。

　　是吾劍之所從墜：助詞，無實在意義。

　　從其所契者入水求之：代詞，指劍。

　　而先自度其足，而置之其坐：表順承關系的連詞，可譯為然后、就，或不譯。

　　至之市，而忘操之：表轉折關系的連詞，但，卻。

　　舟已行矣，而劍不行：表轉折關系的連詞，但，卻。

　　（三）古今異義

　　行古義：走。例如：舟已行矣，而劍不行。

　　含義：可以，有時也可以作“行走”講。

　　（四）特殊句式

　　鄭人有欲買履者（定語后置，有個想要買鞋子的鄭國人）。

　　試之以足（介賓短語后置，以足試之）。

　　無自信也（賓語前置，信自，相信自己）。

　　楚人有欲涉江者（定語后置，有個想要渡江的楚國人）。

　　（五）出自本文的成語：

　　（1）鄭人買履：鄭，春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣；履，革履，就是鞋子。諷刺了那些盲目教條、墨守陳規、不尊重客觀事實的人。

　　（2）刻舟求劍：典出《呂氏春秋·察今》，該寓言本意是勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，后引伸成不懂變通、墨守成規之意。

　　（六）課文解析

　　1、《鄭人買履》中那個買鞋者是一個什么樣的形象？這則寓言有何有何寓意與現實意義？

　　《鄭人買履》中的買履者是一個十分死板，固執的又愚蠢的人。寓意：諷刺那些做事不注意從實際出發，教條主義的人。現實意義：我們在處理實際問題時，不能盲目照搬照抄現成的東西，而要注意一切從實際出發，以免出現不應該的失誤。

　　2、朗讀課文過程中，我們能感受到鄭人怎樣的心情與神情？路人問話時會流露出怎樣的語氣？

　　發現自己“忘持度”時，鄭人內心會充滿懊惱之情；回答別人時，會表現出執迷不悟的神氣；路人問話會流露出疑惑之情。

　　3、《鄭人買履》開頭“鄭人有欲買履者”，在有的教材版本中選用的是“鄭人有且置履者”。二句話的意思是否一致？為什么？

　　“欲”可解釋為“想要”；“且”可解釋為“將要”；“買”與“置”意思相近。這兩句話整體意思基本一致，只是個別字不一樣。

　　4、楚人“惑”的原因是什么？這給我們怎樣的啟示？

　　原因是他不知道船和劍的關系是一動一靜，而把兩者都看成靜的了。這啟示我們要尊重實際，用發展變化的觀點來看問題。

　　5、兩則寓言中的“鄭人”和“楚人”有什么共同點？你認為現實生活中還有這樣的人嗎？如果有，請舉出例子說明。

　　兩人都思想僵化，不懂得實事求是的道理。因此，事情就做不成：鄭人買不到鞋，楚人找不到劍。聯系實際舉例，可以舉死搬教條，硬套框框，而不顧客觀實際的人，也可舉一味憑主觀想像從事，無視變化了的客觀實際的人。

　　6、《刻舟求劍》的故事為什么要詳寫“刻記號”這一細節？

　　“刻舟”時把握十足的神態和“求劍”時的茫然沒有結果的無奈相趣成趣，這一細節生動刻畫了這個愚蠢不知變通的家伙的心理狀態。想象“刻舟”時的神態和“求劍”時的茫然，用自己的話表述。7、《刻舟求劍》這個寓言有什么現實意義呢？現實意義，當今社會是一個改革開放的新時代，我們在改革進程中，一定會碰到許多新的問題，但我們面對現實，思想不能僵化，而要善于變通，只有這樣才能搞好改革，才能將改革不斷的推向深入，我們的事業才能取得最后的勝利。8、舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（這個刻舟求劍的楚人“惑”的原因是什么？這給我們怎樣的啟示？）

　　原因是他不知道船和劍的關系是一動一靜，而把兩者都看成靜的了。這啟示我們要尊重實際，用發展變化的觀點來看問題。

　　9、這兩則寓言中的“鄭人”和“楚人”有什么共同點？你認為現實生活中還有這樣的人嗎？如果有，請舉出例子說明。

　　答：兩人都思想僵化，不懂得實事求是的道理。因此，事情就做不成：鄭人買不到鞋，楚人找不到劍。（聯系實際舉例，可以舉死搬教條，硬套框框，而不顧客觀實際的人，也可舉一味憑主觀想像從事，無視變化了的客觀實際的人）。

　　10、讀了這兩則寓言后，請說說你對寓言的認識。

　　答：用假托的故事來說明某個道理，帶有諷刺性。

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