文言文《核舟記》翻譯
上學(xué)期間，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運動以前漢民族所使用的語言。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？下面是小編收集整理的文言文《核舟記》翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文言文《核舟記》翻譯
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。
魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉！《莊》《列》所載，稱驚猶鬼神者良多，然誰有游削于不寸之質(zhì)，而須麋瞭然者？假有人焉，舉我言以復(fù)于我，亦必疑其誑。乃今親睹之。由斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻，技亦靈怪矣哉！
譯文
明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能用直徑一寸左右的木頭雕刻成宮室、器皿、人物，以及飛鳥走獸、樹木石頭，而且無不按著木頭的原形來雕飾模擬物態(tài)，因而雕刻得各有各的情趣神態(tài)。他曾經(jīng)贈送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟游覽赤壁的情景。
核舟從頭到尾大約有八分多長，高二分左右。中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。船艙兩旁開有小窗，左邊和右邊各四扇，總共八扇。打開窗子看，可見雕花的船欄桿，左右相對。關(guān)上窗子，可欣賞到右邊窗上刻著“山高月小，水落石出”八字，左邊窗上刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”八字，都涂了石青顏色。
船頭上坐著三個人，當(dāng)中戴高帽滿腮胡須的是蘇東坡，右邊是佛印和尚，左邊是黃魯直。蘇、黃兩人正在共看一幅手卷。東坡右手拿著手卷的右端，左手搭在魯直的背上。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好象在講什么話。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各微側(cè)著身體，他們緊靠著的兩膝，各隱現(xiàn)在手卷底下的衣服皺褶中。佛印極象彌勒佛，敞開胸懷，裸露乳，抬頭仰望著天空，神態(tài)表情與蘇、黃二人不一樣。他平方右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地數(shù)出來。
船尾橫放著一支槳。槳兩旁各有一個船夫。右邊那個梳著椎形發(fā)髻，仰面朝天，左手靠在一根橫木上，右手扳住右腳趾頭，象嘬著嘴唇在吹口哨的樣子。左邊那個右手拿著一柄蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上放一把水壺，那個人目光注視茶爐，臉色平靜，好象在凝神傾聽茶水燒煮的聲音。
這只船的底部比較平坦，就在上面題上名字，題的字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆劃細得象蚊子腳，一鉤一畫都清清楚楚，字色黑。又用上一顆篆字印章，文字是“初平山人”，紅顏色。
總計這只船上，刻有五個人，八扇窗，箬竹船篷、船槳、茶爐、水壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名以及篆字印章，刻的字共有三十四個。可是量量核舟的長度，甚至還不滿一寸。這原是挑選狹長的桃核雕刻成的。
魏子仔細地看了這只核舟后，驚嘆道：噫，技藝也真是神奇啊！《莊子》、《列子》書中所記載的能工巧匠，被譽為象是鬼斧神工的事情很多，可是有誰在不到一寸的材料上運刀自如地進行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都清清楚楚的？如果有那么一個人，拿我的話來告訴我，我也一定會懷疑他在說謊。可現(xiàn)在這
卻是我親眼目睹的事實。從這件作品來看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來。噫，技藝也真是神奇啊！
注釋
(1)奇巧人：技藝奇妙精巧的人。
(2)曰：叫。
(3)以：用。
(4)徑：直徑。
(5)之：的。
(6)為：做，這里指雕刻。
(7)罔不：無不、都。
(8)因：順著，就著[1]。
(9)勢：樣子。
(10)象：模擬，仿照，這里指雕刻。
(11)具：具有。
(12)情：神情。
(13)各：各自。
(14)態(tài)：姿態(tài)。
(15)嘗：曾經(jīng)。
(16)貽(yí)：贈。
(17)余：我。
(18)蓋大蘇泛赤壁云：(刻的)應(yīng)當(dāng)是蘇軾游赤壁(的情景)。大蘇，蘇軾。人們稱他和他的弟弟為“大蘇”、“小蘇”。泛，泛舟，坐著船在水上游覽。蘇軾曾游赤壁，寫過《赤壁賦》、《后赤壁賦》等作品。
(19)蓋：表示推測的句首語氣詞。
(20)泛：泛舟，坐著船在水上游覽。
(21)云：句尾語助詞，無意。
(22)約：大約。
(23)有(yòu)奇(jī)：有，放在整數(shù)與零數(shù)之間，意思同“又”。奇，零數(shù)。
(24)黍：又叫黍子，去皮后叫黃米。
(25)可：大約。
(26)許：上下、光景。
(27)軒：高起。
(28)敞：開敞。
(29)為：是。
(30)箬篷：用箬竹葉做成的船篷。名詞作狀語，用箬篷。
(31)覆：覆蓋。
(32)之：代詞。它，這里指船艙。
(33)開：開設(shè)。
(34)啟：打開。
(35)而：表修飾。
(36)相望：左右相對。
(37)焉：語氣詞。
(38)之：代詞。它，這里指窗。
(39)則：就。
(40)徐：緩緩地。
(41)石青：一種礦物質(zhì)的藍色顏料，這里譯為用石青。
(42)糝：涂染，名作動。
(43)峨冠：戴著高高的帽子。
(44)而：表并列，并且。
(45)髯：兩腮的胡子。也泛指胡須。
(46)居：位于。
(47)為：是。
(48)閱：閱讀，看。
(49)執(zhí)卷端：拿著畫卷的右端。執(zhí)：拿著。卷端：畫卷的右端。
(50)撫：輕按。
(51)卷末：畫幅的左端。
(52)如：好像
(53)語：說話。
(54)現(xiàn)：露出。
(55)側(cè)：側(cè)轉(zhuǎn)。
(56)其：他們的。
(57)比：靠近。
(58)絕：極，非常。
(59)類：像。
(60)矯：舉。
(61)屬(zhǔ)：相類似。
(62)詘：同“屈”，彎曲。
(63)而：表并列，并且。
(64)倚之：(左臂)靠在左膝上。
(65)之：代詞。它，這里指左膝。
(66)可：可以。
(67)歷歷：分明可數(shù)的樣子。
(68)楫：船槳。
(69)舟子：撐船的人。
(70)狀：……的樣子。
(71)其：那。
(72)椎髻：梳著椎形發(fā)髻，名作動詞。髻，在腦上或腦后挽束起來。
(73)衡：通“橫”，與縱相對。
(74)攀：扳。
(75)若：好像。
(76)視：目光。
(77)端：正視。
(78)容：神情。
(79)寂：平靜
(80)若：好像。
(81)然：……的樣子。
(82)其：那。
(83)夷：平。
(84)題：題寫。
(85)其：船的背面，船底。
(86)曰：刻。
(87)甫：同“父”，古代加在男子名字下面的美稱。
(88)鉤畫：筆畫。
(89)了了：清楚明白。
(90)其：代字。
(91)墨：黑。
(92)用：刻著。
(93)篆章：篆字圖章。
(94)丹：紅色。
(95)通：總。
(96)為：刻有。
(97)有：同“又”，連接零數(shù)和整數(shù)。
(98)而：表轉(zhuǎn)折。
(99)計：計算。
(100)曾(cēng)：竟
(101)盈：滿。
(102)簡：通“揀”，挑選。
(103)修狹：長而窄。
(104)技亦靈怪矣哉：技藝也真奇妙啊!矣哉：表示驚嘆的語氣詞，相當(dāng)于“了啊”。“矣”和“哉”連用，有加重驚嘆語氣的作用。
作者介紹
魏學(xué)洢(約1596-約1625)，字子敬，明朝末嘉善(今浙江省嘉興市)人，明朝末年著名散文作家.是當(dāng)?shù)赜忻男悴牛彩且淮鞒嘉捍笾械拈L子，一生未做過官，好學(xué)善文著有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是一篇出色的狀物雜記，觀察細致，描寫具體，行文簡明，層次清楚，生動地記述了核舟巧奪天工的狀貌，贊美了雕刻藝人的高超技藝，很為后人推崇。
魏學(xué)洢在七歲時就能作詩，生性孝順。曾經(jīng)有一次不小心摔下橋，斷了腳，也不敢大聲喊痛，唯恐父母擔(dān)心受怕。年少時，曾和父親魏大中一起到帷蕭寺苦讀，生活清苦，效法范仲淹日夜吟誦。成年之后，以擅長寫文章聞名于鄉(xiāng)里之間，而他所做的賦更是精妙，頗受大家的欣賞。甚至云間有一個叫陳繼儒的人，和他訂下了忘年之交。魏忠賢在三十歲那年又造《百官圖》，污蔑清廉的官員，甚至再唆使同黨刑科給事中傅櫆劾汪文言、左光斗及魏大中，給這三人冠上莫須有的罪名，說他們“招權(quán)納賄”，更說左、魏兩人“丑心險，色取行違，自命為血性男子，實為匪類”。魏忠賢更矯旨責(zé)怪：“魏大中互訐未悛，不得赴新任”玩弄言官于股掌之中。
楊漣等人彈劾魏忠賢，不僅使其原形畢露，也使依附其下的干兒義孫們大為恐慌，為了希恩邀寵，于是天啟五年三、四月間，眾人籌謀獻策，倡興大獄。誣陷楊漣等六君子，接受熊廷弼的賄賂，判定楊漣左光斗各坐贓二萬，魏大中三千。魏大中被捕之時，鄉(xiāng)人號送者近萬人。
魏大中被捕之時，魏學(xué)洢泣血號呼，想隨牢車北上。他不聽從父親勸阻，改換姓名、容貌，秘密地在后跟隨緹騎，沿途打聽父親的起居。抵達北京后，白天藏匿在客店之中，晝伏夜出，四處求救，但父執(zhí)輩之人有的拒不相見，有的則對他仰天長嘆，相對而泣，無可奈何而已。魏學(xué)洢雖然也想上書以己代父，但未能如愿。
魏忠賢又矯旨下令，對六人“嚴刑追贓比較，五日一回奏”，于是獄卒鞭笞拷掠，棍棒交加，臀血流離，骨肉俱腐。魏大中被誣接受熊廷弼等人賄賂，亦為欲加之罪。最后竟被誣陷坐贓而死。死之時溽暑殷雷，相驗領(lǐng)埋之旨，遲遲不下，過了六、七天才差官發(fā)尸，和楊漣、左光斗等三人尸體由牢穴中拖出，骸脹而黑，肌生蛆蚋，潰爛零落，幾難以辨認，那年魏大中五十一歲。魏學(xué)洢領(lǐng)了父親的尸體，匍匐扶襯歸鄉(xiāng)，日夜伏草啼號。魏大中雖死，但追贓的行動并未停止，因此魏學(xué)洢被下浙江監(jiān)獄。魏學(xué)洢在家庭遭此大變，對當(dāng)時政治的黑暗痛心疾首，因此也視死如歸。果真在這同一年，魏學(xué)洢也因病而死，死時才二十九歲。崇禎初，魏忠賢失勢。魏學(xué)洢之弟魏學(xué)濂瀝血上書，陳述父受冤獄，兄死孝之慘狀。又上書彈劾阮大鉞等人交通逆閹，罪大惡極。不久，魏大中被追謚為忠節(jié)，魏學(xué)洢也被下詔旌表為孝子。
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