《三國(guó)志》文言文翻譯
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？其實(shí)，文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編為大家整理的《三國(guó)志》文言文翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
劉廙字恭嗣，南陽(yáng)安眾人也。歸太祖。太祖辟為丞相掾?qū)佟Ｌ嬖陂L(zhǎng)安，欲親征蜀，廙上疏曰：“圣人不以智輕俗，王者不以人廢言。故能成功于千載者，必以近察遠(yuǎn)，智周于獨(dú)斷者，不恥于下問(wèn)，亦欲博采必盡于眾也。且韋弦非能言之物，而圣賢引以自匡。臣才智闇淺，愿自比于韋弦。昔樂(lè)毅能以弱燕破大齊，而不能以輕兵定即墨者，夫自為計(jì)者雖弱必固，欲自潰者雖強(qiáng)必?cái)∫病Ｗ缘钕缕疖娨詠?lái)，三十余年，敵無(wú)不破，強(qiáng)無(wú)不服。今以海內(nèi)之兵，百勝之威，而孫權(quán)負(fù)險(xiǎn)于吳，劉備不賓于蜀。夫夷狄之臣，不當(dāng)冀州之卒，權(quán)、備之籍，不比袁紹之業(yè)，然本初以亡，而二寇未捷，非闇弱于今而智武于昔也。斯自為計(jì)者，與欲自潰者異勢(shì)耳。故文王伐崇，三駕不下，歸而修德，然后服之。秦為諸侯，所征必服，及兼天下，東向稱帝，匹夫大呼而社稷用隳。是力斃于外，而不恤民于內(nèi)也。臣恐邊寇非六國(guó)之?dāng)常啦环Σ牛帘乐畡?shì)，此不可不察也。天下有重得，有重失：勢(shì)可得而我勤之，此重得也；勢(shì)不可得而我勤之，此重失也。于今之計(jì)，莫若料四方之險(xiǎn)，擇要害之處而守之，選天下之甲卒，隨方面而歲更焉。殿下可高枕于廣夏潛思于治國(guó)廣農(nóng)桑事從節(jié)約修之旬年則國(guó)富民安矣。”太祖遂進(jìn)前而報(bào)廙曰：“非但君當(dāng)知臣，臣亦當(dāng)知君。今欲使吾坐行西伯之德，恐非其人也。”廙著書(shū)數(shù)十篇，及與丁儀共論刑禮，皆傳于世。文帝即王位，為侍中，賜爵關(guān)內(nèi)侯。黃初二年卒。（選自《三國(guó)志魏書(shū)二十一》，有刪節(jié)）
譯文：
劉廙字恭嗣，是南陽(yáng)安眾人。歸順了太祖。太祖征召他擔(dān)任了丞相屬官。太祖在長(zhǎng)安，打算親自帶兵出征蜀國(guó)，劉廙上奏章說(shuō)：“圣人不因?yàn)樽约簱碛兄腔鄱p視平凡的人，稱王的人不因?yàn)槟硞�(gè)人而摒棄（他的）觀點(diǎn)。所以能成就千秋萬(wàn)代的功績(jī)的人，一定能夠憑借眼前的事物就知曉遠(yuǎn)處的事物，比獨(dú)斷專(zhuān)行的人智慮周全，不把向不如自己的人請(qǐng)教作為恥辱，也愿意廣泛地在一般人中間盡量采納意見(jiàn)。況且柔軟的熟牛皮和緊繃的弓弦雖然不是能夠說(shuō)話的東西，但圣德賢明的人佩戴它們來(lái)糾正自己的行為。我雖然才智淺薄糊涂愚昧，但愿意將自己與韋弦相比。過(guò)去樂(lè)毅能夠憑借弱小的燕國(guó)打敗強(qiáng)大的齊國(guó)，卻不能夠快速攻下被圍困的即墨城，原因是那些替自己謀劃的人即使弱小但也會(huì)很堅(jiān)固，那些總想著突破的即使很強(qiáng)大也一定會(huì)失敗。自從您起兵以來(lái)，三十多年了，敵人沒(méi)有不被打敗的，強(qiáng)大的對(duì)手沒(méi)有不臣服的。如今您憑擁全國(guó)的軍隊(duì)，百戰(zhàn)百勝的威勢(shì)，但孫權(quán)（依然）在吳地憑仗天險(xiǎn)（而獨(dú)立），劉備在蜀國(guó)也不愿意歸順。那些居于偏遠(yuǎn)邊疆之地的人，比不上冀州的士卒，孫權(quán)、劉備之流，也比不上（當(dāng)年）袁紹的基業(yè)，但是袁紹已經(jīng)滅亡了，而孫、劉兩個(gè)匪類(lèi)卻還沒(méi)能打敗他們，這不是因?yàn)椋ㄎ覀儯┈F(xiàn)今糊涂了弱小了而過(guò)去聰明又勇武。這是能為自己謀劃的與想不斷自我擴(kuò)張的區(qū)別呀。所以周文王討伐崇，三次興兵都沒(méi)有成功，退回國(guó)內(nèi)修養(yǎng)善德，這樣之后才使得（崇）臣服了。秦國(guó)是諸侯國(guó)，他征伐的國(guó)家一定使之歸服，等到擁有了天下。面向東方成就帝業(yè)，但是平民百姓振臂一呼的起義而國(guó)家就毀掉了。這是因?yàn)樗麑⒘α慷加迷趯?duì)外消滅敵人，而在國(guó)內(nèi)卻不體恤百姓。我擔(dān)心（我們）邊界的敵人并不是像六國(guó)那樣（容易對(duì)付）的敵人，而現(xiàn)今之世也不缺乏有才能的人，（那就可能出現(xiàn)政權(quán)像）土堆崩塌的情況，這不能夠不引起注意啊。天下有大得，也有大失：因應(yīng)形勢(shì)能夠得到的，那我們就盡心盡力去爭(zhēng)取，這就是大得；因應(yīng)形勢(shì)是不可能夠得到的，而我們還費(fèi)盡心力去爭(zhēng)取，那就是大失了。現(xiàn)在的策略，不如估量各險(xiǎn)要之處，選擇軍事要地來(lái)守衛(wèi)，挑選精銳的裝備和士兵，跟隨一方將領(lǐng)每年更替駐守。而您安穩(wěn)地留在高大的房屋里，專(zhuān)注而深入地思考治理國(guó)家的問(wèn)題，大力推廣農(nóng)業(yè)，辦事遵從節(jié)儉的原則，（如此）整治十年，那么國(guó)家就富裕了百姓就安定了。”太祖于是批復(fù)劉廙道：“不只是君主應(yīng)該了解臣下，臣下也應(yīng)當(dāng)了解君主。現(xiàn)在要能使我奉行文王的德行的，恐怕（除了他）沒(méi)有其他人了。”
劉廙寫(xiě)的文章有幾十篇，還與丁儀一起研究刑法和禮儀，都在后世流傳。文帝登上王位后，劉廙擔(dān)任侍中一職，被賜予爵位關(guān)內(nèi)侯。黃初二年去世。
作者：陳壽
《三國(guó)志》是陳壽撰寫(xiě)的中國(guó)歷史著作，以三國(guó)時(shí)期為背景，全面記錄了整個(gè)三國(guó)時(shí)代的歷史事件和人物事跡。該書(shū)詳實(shí)的史料和生動(dòng)的敘述，使讀者可以深入了解三國(guó)時(shí)代的政治、軍事、文化等各個(gè)方面內(nèi)容，是研究三國(guó)歷史的重要參考書(shū)籍。書(shū)中塑造了眾多性格鮮明、形象生動(dòng)的人物，如曹操的雄才大略、諸葛亮的智慧謀略、關(guān)羽的忠義英勇等。通過(guò)對(duì)這些人物的刻畫(huà)與敘述，展現(xiàn)了亂世風(fēng)云下的歷史畫(huà)卷。《三國(guó)志》不僅是一部歷史著作，還對(duì)后世文學(xué)、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。它為后世研究三國(guó)歷史提供了重要的文獻(xiàn)資料，具有極高的史學(xué)價(jià)值，是中國(guó)古代史學(xué)經(jīng)典之作，讓后人得以領(lǐng)略那段波瀾壯闊的歷史。
《三國(guó)志·許褚傳》
許褚字仲康，譙國(guó)譙人也。容貌雄毅，勇力絕人。漢末，聚少年及宗族數(shù)千家，共堅(jiān)壁以御寇。時(shí)汝南葛陂賊萬(wàn)馀人攻褚壁，褚眾少不敵，力戰(zhàn)疲極。兵矢盡，乃令壁中男女，聚石如杅①斗者置四隅。褚飛石擲之，所值皆摧碎。賊不敢進(jìn)。糧乏，偽與賊和，以牛與賊易食，賊來(lái)取牛，牛輒奔還。褚乃出陣前，一手曳牛尾，行百馀步。賊眾驚，遂不敢取牛而走。由是淮、汝、陳、梁間，聞皆畏憚之。
太祖徇淮、汝，褚以眾歸太祖。太祖見(jiàn)而壯之曰：“此吾樊噲也。”即日拜都尉，引入宿衛(wèi)。諸從褚俠客，皆以為虎士。從征張繡，先登，斬首萬(wàn)計(jì)，遷校尉。從討袁紹于官渡。時(shí)常從士徐他等謀為逆，以褚常侍左右，憚之不敢發(fā)。伺褚休下日，他等懷刀入。褚至下舍心動(dòng)，即還侍。他等不知，入帳見(jiàn)褚，大驚愕。他色變，褚覺(jué)之，即擊殺他等。太祖益親信之，出入同行，不離左右。從圍鄴，力戰(zhàn)有功，賜爵關(guān)內(nèi)侯。從討韓遂、馬超于潼關(guān)。太祖將北渡，臨濟(jì)河，先渡兵，獨(dú)與褚及虎士百馀人留南岸斷后。超將步騎萬(wàn)馀人，來(lái)奔太祖軍，矢下如雨。褚白太祖，賊來(lái)多，今兵渡已盡，宜去，乃扶太祖上船。賊戰(zhàn)急，軍爭(zhēng)濟(jì)，船重欲沒(méi)。褚斬攀船者，左手舉馬鞍蔽太祖。船工為流矢所中死，褚右手并溯船，僅乃得渡。是日，微褚?guī)孜！Ｆ浜筇媾c遂、超等單馬會(huì)語(yǔ)，左右皆不得從，唯將褚。超負(fù)其力，陰欲前突太祖，素聞褚勇，疑從騎是褚。乃問(wèn)太祖曰：“公有虎侯者安在？”太祖顧指褚，褚瞋目盼之。超不敢動(dòng)，乃各罷。后數(shù)日會(huì)戰(zhàn)，大破超等，褚身斬首級(jí)，遷武衛(wèi)中郎將。武衛(wèi)之號(hào)，自此始也。軍中以褚力如虎而癡，故號(hào)曰虎癡；是以超問(wèn)虎侯，至今下稱焉，皆謂其姓名也。
褚性謹(jǐn)慎奉法，質(zhì)重少言。征南將軍②自荊州來(lái)朝謁，太祖未出，入與褚相見(jiàn)于殿外。仁呼褚入便坐語(yǔ)，褚曰：“王將出。”便還入殿，仁意忿之。或以責(zé)褚曰：“征南宗室重臣，降意呼君，君何故辭？”褚曰：“彼雖親重，外籓也。褚備內(nèi)臣，眾談足矣，入室何私乎？”太祖聞，愈愛(ài)待之，遷中堅(jiān)將軍。
【注】①杅yú：盛漿湯等的器皿。②征南將軍：曹仁平定反賊有功，拜征南將軍。
譯文：
許褚字仲康，譙國(guó)譙（今安徽亳州）人。容貌雄俊剛毅，膽力過(guò)人。漢朝末年，他聚集少年以及宗族好幾千家，共同筑起堅(jiān)實(shí)的壁壘來(lái)抵御賊寇。當(dāng)時(shí)汝南（今河南汝南縣）葛陂為首的賊寇一萬(wàn)多人攻打許褚的防御，許褚人少打不過(guò)，奮力作戰(zhàn)極度疲勞。弩箭用光了，于是讓城中的男女，收集和杅斗一樣大的石頭放置在四個(gè)城角。許褚用石頭投擲敵人，所打中的都被擊碎。敵人不敢逼近。糧食缺乏，就假裝和敵人和戰(zhàn)，用牛和敵人換糧食，敵人來(lái)取牛，牛都跑了回來(lái)。許褚于是走到陣前，用一只手拽住牛尾巴，走了一百多步。敵人都很驚恐，于是不敢來(lái)取牛而撤走了。因此淮、汝、陳、梁一帶，都畏懼忌憚許褚。
魏太祖（曹操）帶兵巡行淮、汝一帶，許褚?guī)ьI(lǐng)眾人投靠曹操。曹操見(jiàn)到他認(rèn)為他很豪壯，說(shuō)：“這是我的樊噲啊。”當(dāng)天就任命他為都尉，做自己的近身侍衛(wèi)。那些起初跟從許褚的俠客，曹操都作為勇士來(lái)使用。許褚跟隨曹操征討張繡，率先登上城墻，斬首的敵人一萬(wàn)多，升任為校尉。又跟從曹操在官渡征討袁紹。當(dāng)時(shí)曹操的侍衛(wèi)徐他等人密謀造反，因?yàn)樵S褚經(jīng)常侍衛(wèi)在曹操左右，忌憚他而不敢發(fā)動(dòng)叛亂。等到許褚歇班的時(shí)候，徐他等人打算懷藏著刀進(jìn)到曹操帳中行刺。許褚到了住處心神不定，立即回來(lái)守衛(wèi)曹操。徐他等人不知道，進(jìn)到帳里看到了許褚，非常驚恐。徐他臉色大變，許褚發(fā)覺(jué)了，當(dāng)即擊殺了徐他等人。曹操更加親近信任他，（和他）一同出入營(yíng)帳，（叫他）不離自己左右。跟隨曹操圍攻鄴縣，奮力作戰(zhàn)有功，封爵位為關(guān)內(nèi)侯。又跟從曹操在潼關(guān)征討韓遂、馬超。曹操打算向北渡河，到了濟(jì)河，先讓軍隊(duì)渡過(guò)，只留下許褚以及一百多勇士留在南岸斷后。馬超率領(lǐng)步兵騎兵一萬(wàn)多人，來(lái)攻打曹操的軍隊(duì)，箭如雨下。許褚告訴曹操，敵人來(lái)的太多，如今軍隊(duì)已經(jīng)全渡了河，應(yīng)該撤走，于是扶曹操上船。敵人攻得很急，士兵們都爭(zhēng)著過(guò)河，船太重將要沉沒(méi)。許褚處死了爭(zhēng)著登船的人，左手舉著馬鞍保護(hù)著曹操。船夫被飛箭射中而死，許褚用右手劃船，才過(guò)了河。當(dāng)天，要不是許褚曹操差點(diǎn)喪命。此后曹操和韓遂、馬超等人單馬會(huì)話，身邊的人都不帶，只帶著許褚。馬超對(duì)自己的力氣很自負(fù)，暗地打算上前謀害曹操，一向聽(tīng)說(shuō)許褚的勇猛，懷疑跟從曹操的就是他。就問(wèn)曹操說(shuō)：“您有個(gè)叫虎侯的將軍在哪里？”曹操回頭指著許褚，許褚瞪眼看馬超。馬超不敢發(fā)作，于是各自回營(yíng)。后來(lái)過(guò)了幾天會(huì)戰(zhàn)，大敗馬超，許褚殺死了許多敵人，升任為武衛(wèi)中郎將。武衛(wèi)的稱號(hào)，就是從此開(kāi)始的。軍中因?yàn)樵S褚的力氣象老虎一樣而且癡擰，所以給他起個(gè)綽號(hào)叫作虎癡；所以馬超詢問(wèn)“虎侯”，到現(xiàn)在人們還這樣稱呼，都說(shuō)這是他的姓名。
許褚生性謹(jǐn)慎，遵奉法律，持重話少。曹仁從荊州來(lái)拜見(jiàn)曹操，曹操還沒(méi)有出來(lái)，曹仁進(jìn)來(lái)和許褚在殿外相遇。曹仁叫許褚過(guò)來(lái)和他私聊，許褚說(shuō)：“魏王（曹操）將要出殿。”于是回到殿內(nèi)，曹仁很氣憤。有人責(zé)怪許褚說(shuō)：“征南將軍（曹仁）是朝廷重臣，他屈尊叫你，你因?yàn)槭裁匆妻o呢？”許褚說(shuō)：“他雖然是宗親重臣，但是屬于地方諸侯。我是內(nèi)臣，當(dāng)眾交談就夠了，怎能進(jìn)屋私談呢？”曹操聽(tīng)說(shuō)后，更加優(yōu)待他，升任他為中堅(jiān)將軍。
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