《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》是唐代大詩人王維寫唐玄宗閣道出游的應制詩。此詩從“望”字著筆，從廣闊的空間展現長安宮闕的形勝之要，再寫唐玄宗出游盛況：車駕穿過垂柳夾道的重重宮門，進入專用復道，車中觀賞宮苑中的百花，皇城的巍峨壯麗，長安城的綠樹濃陰、細細春雨，詩人心中當心怡氣爽。
奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制
作者： 王維
渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。
鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。
云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。
為乘陽氣行時令，不是宸游玩物華。
注解
1、渭水：即渭河，黃河最大支流，在陜西中部。
2、秦塞：猶秦野。塞：一作“甸”。這一帶古時本為秦地。
3、黃山：黃麓山，在今陜西興平縣北。
4、漢宮：也指唐宮。
5、鑾輿：皇帝的乘輿。
6、迥出：遠出。
7、千門：指宮內的重重門戶。意謂鑾輿穿過垂柳夾道的重重宮門而出。
8、上苑：泛指皇家的園林。
9、雙鳳闕：漢代建章宮有鳳闕，這里泛指皇宮中的樓觀。闕：宮門前的望樓。
10、陽氣：指春氣。
11、宸游：指皇帝出游。宸：北辰所居，借指皇帝居處，后又引伸為帝王的代稱。
12、物華：美好的景物。兩句意謂，皇帝本為乘此順應時令，隨陽氣而宣導萬物，并非只為賞玩美景。
譯文
渭水縈繞著秦關曲折地東流，
黃麓山環抱著漢宮長年依舊。
皇輦遠出千重宮門夾道楊柳，
閣道回看上林百花恰似錦繡。
帝城高聳入云的是鳳閣鳳樓，
春雨潤澤千家樹木美不勝收。
為了把住春光時令出巡民憂，
不是因為玩賞春光駕車逛游!
賞析
“渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。”詩一開頭就寫出由閣道中向西北跳望所見的景象。首句寫渭水曲折地流經秦地，次句指渭水邊的黃山，盤旋在漢代黃山宮腳下。渭水、黃山和秦塞、漢宮，作為長安的陪襯和背景出現，不僅顯得開闊，而且因為有“秦”、“漢”這樣的詞語，還增強了時空感。詩人馳騁筆力，描繪出這樣廣闊的大背景之后，才回筆寫春望中的人：“鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。”因為閣道架設在空中，所以閣道上的皇帝車駕，也就高出了宮門柳樹之上。詩人是回看宮苑和長安。這里用一個“花”字渲雜繁盛氣氛，“花”和“柳”又點出了春天。“云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。”這兩句仍然是回看中的景象。經過三四兩句回旋，到這里再出現，就更給人一種高峰突起的感覺。云霧低回繚繞，盤亙在廣闊的長安城上，云翠中托出一對高聳的鳳闕，像要凌空飛起;在茫茫的春雨中，萬家攢聚，無數株春樹，在雨水的沐浴中，更加顯得生機勃發。這是一幅帶著立體感的春雨長安圖。由于云遮霧繞，其他的建筑，在視野內變得模糊了，只有鳳闕更顯得突出，更具有飛動感;由于春雨，滿城在由雨簾構成的背景下，春樹、人家和宮闕，相互映襯，更顯出帝城的闊大、壯觀和昌盛。這兩句不僅把詩題的“雨中春望”寫足了，也表明了這個春天風調雨順，為過渡到下文作了鋪墊。“為乘陽氣行時令，不是宸游重物華。”古代按季節規定關于農事的政令叫時令。這句的意思是說，這次天子出游，本是因為陽氣暢達，順天道而行時令，并非為了賞玩景物。這是一種所謂寓規于頌，把皇帝的春游，夸飾成順天道之舉。
古代應制詩，大多是歌功頌德之詞。王維這首詩也不例外，但詩歌的藝術性很高，王維善于抓住眼前的實際景物進行渲染。比如用春天作為背景，讓帝城自然地染上一層春色;用雨中云霧繚繞來表現氤氳祥瑞的氣氛，這些都顯得真切而自然。這是因為王維兼有詩人和畫家之長，在選取、再現帝城長安景物的時候，構圖上既顯得闊大美好，又足以傳達處于興盛時期帝都長安的風貌。[2]
歷代點評
《王孟詩評》：顧云：此篇狀物題景。春容典重，用字深厚，不見工力，結歸之正，足見襟度。
《批點唐音》：盛唐用字只如此，不類小家。
《唐詩廣選》：摩詰詩中有畫，即此亦是。田子秇曰：王維《早朝》云：“方朔金門侍，班姬玉輦迎。仍聞遺方土，東海訪蓬瀛。”分明以聲色神仙譏之，非體也。必如此首結句，方得應制之體。
《唐詩直解》：前六句就眼前光景拈出，意致有余，結歸雅正，更有回護。
《批選唐詩》：藻麗鏗鏘。
《唐詩鏡》：前四語布景略盡，五六著色點染，一一俱工。佳在寫題流動。分外神色自饒。摩詰七律與杜少陵爭馳。杜好虛摹，吞吐含情，神行象外;王用實寫，神色冥會，意妙言先，二者誰可軒輊?
《唐詩歸》：鐘云：幽鮮(“雨中春樹”句下)。
《匯編唐詩十集》：唐云：應制大都諛詞，獨此有箴規意。
《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：起得完整，聯多神采，結有回護，雅詩正禮。周珽曰：宏麗之中，更饒貴重。
《唐風定》：壯麗高奇，鈞天之奏，非人間有。
《唐詩評選》：人工備絕，更千萬人不可廢，若“九天閶闔”。“萬國衣冠”，直差排語耳。
《貫華堂選批唐才子詩》：看他一二先寫渭水自縈，黃山舊繞，即三四之鑾輿看花，閣道留轡，宛然便在無數山圍水抱之中間也。先生為畫家鼻祖，其點筆吮墨，布置遠近，居然欲與造化參伍。只如此一解四句，便是其慘淡經營之至妙至妙也。后解四句承上“花”字言，不知者以為為花也，其知者以為不為花也。夫閣道回看，正回看雙鳳闕耳，正回看萬人家耳。“雙鳳闕”，言上畏天眷;“萬人家”，言下恤民巖。若“云里帝城”、“雨中春樹”八字，只是襯色也。
《刪訂唐詩解》：所謂濃纖得中者也。微欠圣制意。
《唐詩摘鈔》：風格秀整，氣象清明。一脫初唐板滯之習。盛唐何嘗不應制?應制詩何嘗不妙?初唐遜此者，正是才情不能運其氣格耳。后人厭其弊，并欲舉氣格而廢之，謬矣!一二不出題，三四方出，此變化之妙。出題處帶寫景，此襯貼之妙。前后二聯俱閣道中所見之景，而以三四橫插于中，此錯綜之妙。
《此木軒論詩匯編》：字字冠冕，字字輕雋，此應制中第一乘也。真“詩天子”也，伏倒李、杜矣。
《唐詩成法》：五承一二，六承三四，七八奉和圣制，兼為洗發。“為乘”、“不是”，正從“自縈”、“舊繞”應來，連環鉤鎖，用意深曲。
《而庵說唐詩》：右丞詩都從大處發意，此作有大體裁，所以筆如游龍，極其自在，得大寬轉也。
《歷代詩法》：題無剩意。句中用“雨中春”二字，寫“望”字入神，只添得四字成句也。詩家每設渲染，時不知白描之為上，思過半矣。
《唐詩觀瀾集》：端莊流麗，無字不妙。
《唐詩別裁》：結意寓規于頌，臣子立言，方為得體。應制詩應以此篇為第一。
《繭齋詩談》：一二從外景寫“望”字，三四閣道中寫“望”字，五六方切雨中望，末又回護作結，章法密致之極。
《山滿樓箋注唐詩七言律》：一結得贊頌體，得規諷體，將通篇粉墨俱化作萬頃煙波，此所謂“畫中有詩”者非耶?
《網師園唐詩箋》：詩傳闡意(“云里帝城”句下)。頌不忘規(末句下)。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：五六美麗秀溢，不愧名句。
《唐詩選勝直解》：八句整煉精工，應制之盡美者。
《唐賢清雅集》：壯麗有逸氣，應制絕作。
《昭昧詹言》：起二句，先以山川將長安宮闕大勢定其方位，此亦擒題之命脈法也。譬如畫大軸畫，先界輪廓，又如弈棋，先布勢子，以后乃好依其間架而次第為之。三四貼題中“從蓬萊向興慶閣道”。五六貼“春望”，貼“雨中”。收“奉和應制”字。通篇只一，還題完密，而興象高華，稱臺閣體。
《唐七律雋》：二句是一幅禁城春雨宮殿圖，此小家手筆所能夢見耶。(“云里帝城”句下)
《筱園詩話》：“云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家”。秀健而欠雄厚，又遜一格矣。
《唐賢三昧集箋注》：頷聯入畫，然卻是盛唐人語。故妙。
《唐宋詩舉要》：吳曰：大句籠罩，氣象萬千(“雨中春樹”句下)，方曰：興象高華。