《酬張少府》王維唐詩鑒賞
酬張少府
王維
晚年惟好靜，
萬事不關心。
自顧無長策，
空知返舊林。
松風吹解帶，
山月照彈琴。
君問窮通理，
漁歌入浦深。
王維詩鑒賞
這是一首贈友詩。題目冠以“酬”字，表明張少府先有詩相贈，王維再和以此詩。
“晚年唯好靜，萬事不關心。”首句平淡自然似開宗明義，寫自己人到晚年，惟好清靜，對什么事情都漠不關心了。乍一看，生活態度消極之至，這“惟好靜”的“惟”字卻很有余味，令人疑惑并猜測，同時引出下聯。
王維早年也有過積極入世，一展宏圖，以匡世濟國的政治抱負，在張九齡任相時，他對現實充滿樂觀的希望。然而，沒過多久，張九齡罷相貶官，朝政大權落到奸相李林甫手中，忠貞之士相繼受到排斥、打擊，朝政日趨腐朽黑暗，王維的理想隨之破滅。在嚴酷的現實面前，他既不愿意同流合污，又感到自己無能為力，正所謂“自顧無長策”，然而。他表面上說自己無能骨子里卻隱含著憤懣，對朝政的'失望使他選擇了園林歸隱這條道路。“空知返舊林”的“空”字，含有“徒然”的意思。理想落空，歸隱何益？然而又不得不如此。在他那恬淡好靜的外表下，內心深處的隱痛和感慨，卻是隱約可感。
那么，王維接下來為什么又肯定、贊賞那種“松風吹解帶，山月照彈琴”的隱逸生活和閑適情趣呢？
聯系上面的分析，我們可以體會到，這實際上是他在苦悶之中追求精神解脫的一種表現。既含有消極情緒，又含有與官場生活相對照、厭惡與否定仕途生活的意味。擺脫了現實政治的種種壓力，迎著松林吹來的清風解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨坐彈琴，自由自在，怡然自得，這是多么令人舒心愜意啊！“松風”“山月”在中國古代詩歌中歷來有象征高潔之意。在前面四句抒寫胸臆之后，抓住隱逸生活的兩個典型細節加以描繪，展現了一幅鮮明生動的形象畫面，松風、山月都似乎善解人意，情與景相生，意和境相諧，主客觀融為一體，這就大大增強了詩的形象性。
最后，“君問窮通理，漁歌入浦深”，回到題目上來，以一問一答的形式，照應了“酬”字；同時，又妙在以不答作答：您要問有關窮通的道理嗎？我可要唱著漁歌向河浦的深處逝去了。末句五字，又淡淡地勾勒出一幅畫面，以此作法，可真有點“韻外之致”、“味外之旨”（司空圖《與李生論詩書》）的“神韻”呢！這里的“漁歌”，又暗用《楚辭·漁父》的典故：
“漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。’遂去，不復與言。”王逸《夢辭章句》注曰：水清“喻世昭明，沐浴升朝廷也”；水濁“喻世昏暗，宜隱遁也”。也就是“天下有道則見，無道則隱”（《論語·泰伯》）的意思。似乎在說：世事如此，還問什么窮通之理，不如跟我一塊歸隱去吧！表現出不愿同流合污的志向。這樣的結局句，含蓄而富有韻味，耐人咀嚼，發人深思，可謂一種妙結。
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