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雨過山村的唐詩鑒賞
《雨過山村》是唐代詩人王建所寫的一首七言絕句。全詩描繪了一幅清新秀麗的山村農忙圖景。以下是小編整理的雨過山村的唐詩鑒賞，希望對大家有所幫助。
雨過山村
王建
雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。
婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。
王建詩鑒賞
以山水田園詩著稱的王維筆下的田園，充滿詩情畫意。如果挑剔一點看，“這些詩雖也客觀反映了田園景色美，但無論如何，這與真實的農村生活是有很大距離的。”能夠把勞動生活氣息與詩情畫意結合的，當推王建《雨過山村》這首詩，它沒有前述那種遺憾。
“雨里雞鳴一兩家”。詩一開頭就透出山村風味。這首先是從雞聲來的�！半u鳴桑樹顛”是村居特征之一，在雨天，晦明交替似的天色，會誘得“雞鳴不已”。倘如是平原大川，村落不會很小，一雞打鳴往往會引起群雞合唱（“群雞正亂叫”）。然而山村就不同了，地形使得居民分散，即使有村，人戶也不多。“雞鳴一兩家”，恰好是山村的特點，傳出山村的感覺。
“竹溪村路板橋斜”。如果說首句已顯出山村之幽，那么，次句就通過“曲徑通幽”的描寫，顯出山村之深來；并讓讀者隨著詩句的引導，體驗一下款步山行的味道。雨看來不大（后文有“浴蠶”之事），沿著那斗折蛇行的小路，不覺來到一座小橋。這橋，不是那種氣勢如虹的江橋，甚至也不是精心構筑的石梁，而是山里人隨意用拖來的木板搭成的“板橋”。
山民尚簡，山溪不大，原不必鋪張。從美的角度看，這“竹溪村路”中也只有橫斜這樣的板橋，才叫自然天成呢。
“雨過山村”四字，至此全有了。要是滿足于自然美的表現，那么，這已經不錯了，但未必出格。于是詩人轉而寫到農事活動：“婦姑相喚浴蠶去”。
“浴蠶”，指古代時用鹽水選蠶種�！吨芏Y》“禁原蠶”注引《蠶書》：“蠶為龍精，月值大火（二月）則浴其種”。由此可知，此時已是春深時分�！皨D姑相喚”用語親切，情境親密，作為一個勞動單位（家庭）的成員，她們配合得多好，不甘落他家之后哩。
“相喚浴蠶”之際，亦必有“相喚牛耕”之事，詩中舉其一端，不難概見其余。如畫的美景中添上“婦姑”這樣一對人物，似乎比扶犁的“兄弟”更具詩意。
“農家少閑月”，冒雨浴蠶，似將繁忙時節的農家氣氛表現得相當夠味了。然而，詩人還要錦上添花，揮灑妙筆寫出了最后一句：“閑著中庭梔子花”。
實際上就是說沒有一個人“閑著”，但詩人偏不正面說，卻要從背面、側面落筆，以“閑”寫忙，興味繚繞。一位西方詩論家說，徒手從金字塔上挖下一塊石頭，并不比在優秀詩人作品中換掉某個字更困難。這里的“閑”字正是如此。它不僅是句中而且是全篇之“眼”，一經安放便不可移易。同時這里牽入“梔子花”，也豐富了詩意。雨浥梔子冉冉香，意象鮮美。
此外須知，此花又名“同心花”，一向是愛情象征，少女（少婦）最喜采擷。此詩寫梔子花，只說無人理睬，似無關“同心”一意。這恰恰從另一方面表明了春深農忙（哪有談情說愛的閑功夫呢）。這含蓄不發的一結，真是搖曳生姿，妙機橫溢。
詩人處處扣住山村特色，尤其是勞動生活情事來寫，從景到人，再從人到境，都散發著濃郁生活氣息；其新鮮活跳的語言，清新優美的意象，更使人百讀不厭。這誠如前人所說：“心思之巧，辭句之秀，最易啟人聰穎�！保ā短圃妱e裁》卷八評張王樂府語）。
注釋
①竹溪：岸邊長滿翠竹的溪流。
�、趮D姑：指農家的媳婦和婆婆。
�、巯鄦荆褐副舜酥g互相呼喚。
�、茉⌒Q：古代一種選育優良蠶種的方法，即將蠶種全都浸在鹽水中進行篩選。
�、蓍e著：農人忙碌讓梔子花顯得是在徒然盛開。
譯文
雨天晦明變化的天色引來幾聲雞鳴聲，溪流翠竹掩映著山村小路穿過斜板橋。
年輕媳婦和婆婆互相呼喚著去洗蠶種，農人忙碌讓庭院中的梔子花無人欣賞。
創作背景
這首《雨過山村》具體創作年代未知，當是詩人王建在雨中來到田園山村時，看到優美的山水田園風景以及農忙時節真實的農村生活景象，為抒發對和平寧靜的田園生活的贊美，因而寫下了這首詩。
賞析
這是一幅描寫生動的山村風俗畫。詩人通過對雨中路過山村所見所聞的描繪，表現了他對和平寧靜的田園生活的贊美。
“雨里雞鳴一兩家”，這是入山村前的所聞。因為是雨天，山村的輪廓在遠處未必看得分明，但雞鳴聲卻聽得清晰。《詩經》有“風雨如晦，雞鳴不已”的詩句，下雨天，天氣晦明無常，會誘發雞鳴，所以說¨“雨里雞鳴”是符合生活真實的。但詩人聽到的雞鳴不是聯綿不絕的一大片，而是稀稀落落的“一兩家”，這就讓讀者猜想到，這個山村不會是《桃花源記》中描繪的那種阡陌交通、雞犬相聞的大墟落，而是住戶不多，各抱地勢因而零零散散的小山村。雞鳴紿小山村平添一種幽靜的氣氛，即古人所謂的“鳥鳴山更幽”。
如果說首句是寫詩人在村外的感受，顯示山村之“幽”，那么，次句“竹溪村路板橋斜”就是通過對一條引人入勝的山村小徑的描繪，顯示山居之“深”。一條溪水從山村流過，竹林夾岸，小徑蜿蜓其間，小路盡處是一座小橋——一座用木板隨便搭成的小橋�！爸瘛�、“溪”、“路”、“橋”四個名詞連用，凸現了山行所見景致，作者著意刻畫了那座小橋，這座設在竹溪村路間的板橋，不僅和周圍景物和諧統一，而且也顯示出山民淳樸的作風。
“婦姑相喚浴蠶去”，第三句寫入村所見，著重寫農事活動�！霸⌒Q”指古時用鹽水選蠶種，一般在二月進行。仲春時節，在這淳樸的山村里，婦姑相喚而行，顯得非常親切，作為同一家庭的成員，關系又很和睦，她們彼此招呼，似乎誰也不肯落后。在人際關系里，婆媳關系一般被認為是比較難處的，但在這小山村里看到的是這般融洽和諧的情景，真令人羨慕。詩人以其敏銳的洞察力，發現了山村精神世界的美。
“閑著中庭梔子花”，最后一句，詩人宕開筆觸，轉而描繪中庭梔子花。寫花而用“閑著”形容，很有韻味：花閑著，說明主人都忙農活去了，村中沒有一個閑人。梔子花是一種花型碩大、色澤素雅、香氣濃郁的花，又因為有“同心花”的別名，故深受青年男女的喜愛。而現在，它被“閑”在中庭，無人欣賞采擷，這就從另一方面說明，農忙時節山村里的居民們一門心思忙于農事，連談情說愛的“閑”工夫也沒有。這種側面著筆的手法，把田家農忙的氣氛表現得相當充分，以虛代實，妙趣橫生。
這首詩前兩句寫景，處處扣住山村特點，顯示出山村幽深淳樸的風貌。第三句截取婦姑相喚冒雨浴蠶的畫面，表現山民緊張的農事活動。末句渲染了農忙氣氛。詩人從景物寫到人事，從人事寫到環境氣氛，運用新鮮活潑的語言，鮮明生動的意象，傳出濃郁的鄉土氣息，而字里行間又流露出詩人對田家生活的贊嘆和欣賞之情。
作者簡介
王建，唐代詩人。字仲初，潁川（今河南省許昌市人）。大歷（唐代宗年號，公元766—779年）進士。晚年為陜州司馬，又從軍塞上。擅長樂府詩，與張籍齊名，世稱“張王”。其以田家、蠶婦、織女、水夫等為題材的詩篇，對當時社會現實有所反映。所作《宮詞》一百首頗有名。有《王司馬集》。
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