靜夜思的翻譯及賞析
賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的靜夜思的翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
靜夜思
唐 李白
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉。
[作者簡介]
李白（701—762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今蘇聯吉爾吉斯境內）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應詔赴長安,供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755 ）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李?幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。
縱觀李白一生，其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影.他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿"一朝飛騰為方丈蓬萊之人",而要"申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，�？h清一"（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠大的政治抱負，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現"濟蒼生"、"安社稷"的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。
李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。
[注釋]
靜夜思：寧靜的夜晚所引起的鄉思。
疑：懷疑，以為。
舉：抬、仰。
[詩文解釋]
那透過窗戶映照在床前的月光，起初以為是一層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月，不由得低下頭來沉思，愈加想念自己的故鄉。
[賞析]
胡應麟說："太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者。"（《詩藪·內編》卷六）王世懋認為："（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上。"（《藝圃擷馀》）怎樣才算"自然",才是"無意于工而無不工"呢？這首《靜夜思》就是個榜樣。所以胡氏特地把它提出來，說是"妙絕古今".
這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。
一個作客他鄉的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩歌中所經�？吹降摹＠缌汉單牡凼捑V《玄圃納涼》詩中就有"夜月似秋霜"之句；而稍早于李白的唐代詩人張若虛在《春江花月夜》里，用"空里流霜不覺飛"來寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見構思之妙。可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩中出現的。這詩的"疑是地上霜",是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩人在特定環境中一剎那間所產生的錯覺。為什么會有這樣的錯覺呢？不難想象，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢初回的情景。這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈！這時，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產生遐想，想到故鄉的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。
從"疑"到"舉頭",從"舉頭"到"低頭",形象地揭示了詩人內心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉圖。
短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經說出來的要多得多。它的構思是細致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這里，我們不難領會到李白絕句的"自然"、"無意于工而無不工"的妙境。
[創作背景]
《靜夜思》創作于唐玄宗開元十四年（726），當時李白二十六歲，在揚州（今屬江蘇）旅舍。開元十四年春，李白前往揚州，秋病臥揚州，客宿于當時的揚州旅舍。舊歷九月十五日左右的夜晚，月明星稀，詩人抬頭望見天上一輪皓月當空，思鄉之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。同時同地所作的還有一首《秋夕旅懷》。
[名家點評]
明代高棅《唐詩品匯》：劉云：自是古意，不須言笑。
明代高棅《唐詩正聲》：百千旅情，妙復使人言說不得。天成偶語，詎由精煉得之？
明代桂天祥《批點唐詩正聲》：樂府體。老煉著意作，反不及此。
明代郭濬《增訂評注唐詩正聲》：郭云：悄悄冥冥，千古旅情，盡此十字（末二句下）。
明代張含《李杜詩選》：范德機曰：五言短古，不可明白說盡，含糊則有余味，如此篇也。
明代凌宏憲《唐詩廣選》：有第三句，自不意其末句忽轉至此。便奇（“疑是”句下）。蔣仲舒曰：“舉頭”、“低頭”，寫出躊躕躑躅之態。
明代胡應麟《詩藪》：太白五言，如《靜夜思》、《玉階怨》等，妙絕古今，然亦齊、梁體格。他作視七言絕句，覺神韻小減，緣句短，逸氣未舒耳。
明代鐘惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：忽然妙境，目中口中，湊泊不得，所謂不用意得之者。
明代胡震亨《李詩通》：思歸之辭，白自制名。
明代唐汝詢《唐詩解》：摹寫靜夜之景，字字真率，正濟南所謂“不用意得之”者。
清代黃生、朱之荊《增訂唐詩摘鈔》：思鄉詩最多，終不如此四語真率而有味。此信口語，后人復不能摹擬，摹擬便丑，語似極率，回壞盡致。
清代王堯衢《古唐詩合解》：此詩如不經意，而得之自然。故群服其神妙。
清代沈德潛《唐詩別裁》：旅中情思，雖說叫卻不說盡。
清代吳烻《唐詩選勝直解》：此旅懷之思。月色侵床，凄清之景電，易動鄉思。月光照地，恍疑霜白。舉頭低頭、同此月也，一俯一仰間多少情懷。題云《靜夜思》，淡而有味。
清高宗敕編《唐宋詩醇》：《詩藪》謂古今專門大家得三人焉，陳思之古、拾遺之律、翰林之絕，皆天授而非人力也，要是確論。至所云唐五言絕多法齊梁，體制白別：此則氣骨甚高，神韻甚穆，過齊梁遠矣。
清代黃叔燦《唐詩箋注》：即景即情，忽離忽合，極質直卻自情至。
清代宋宗元《網師園唐詩箋》：得天趣（末二句下）。
清末俞陛云俞陛云《詩境淺說續編》：前二句，取喻殊新。后二句，往舉頭、低頭俄頃之間，頓生鄉思。良以故鄉之念，久蘊懷中，偶見床前明月，一觸即發，正見其鄉心之切。且“舉頭”、“低頭”，聯屬用之，更見俯仰有致。
清末劉永濟《唐人絕句精華》：李白此詩絕去雕采，純出天真，猶是《子夜》民歌本色，故雖非用樂府古題，而古意盎然。
日本近藤元粹《李太白詩醇》：謝云：直書衷曲，不著色相。徐增曰：因“疑”則“望”，因“望”則“思”，并無他念，真“靜夜思”也。
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