經(jīng)典唐詩(shī)宋詞
經(jīng)典唐詩(shī)宋詞1
許多中國(guó)人，都是在唐詩(shī)宋詞里不知不覺(jué)中完成了自己生命的成長(zhǎng)。
小的時(shí)候，誰(shuí)沒(méi)有跟著李白看過(guò)“床前明月光”？雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰(shuí)沒(méi)有跟著孟浩然背過(guò)“春眠不覺(jué)曉”？背詩(shī)的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥(niǎo)。
在歷史的長(zhǎng)河中，有多少文人墨客在“青山綠水，嬌鶯戲蝶”的意境中寫(xiě)下了流傳至今的.千古名句，或是秋思浩蕩，或是春風(fēng)飛揚(yáng)，或是明月千古，或是斜陽(yáng)晚鐘，又或許是田園林泉和詩(shī)酒流連。
翻開(kāi)《唐詩(shī)宋詞三百首》，你應(yīng)該會(huì)聽(tīng)到江南淅瀝的雨聲，看到碧波上泊著的烏蓬船。青蓮居士當(dāng)時(shí)“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”的豪氣，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，帶給我同樣的震撼，一個(gè)是詩(shī)仙俠士，一個(gè)是愛(ài)國(guó)不惜生命的偉人，在歷史這條奔流不息的滔滔大河中，他們流下了不可磨滅的印跡。
在杜甫“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”的纏綿俏麗中，我又感受到了詩(shī)人把這美如畫(huà)的情景描寫(xiě)的如此惟妙惟肖，留給我們的是清雅秀麗的余韻。“宛轉(zhuǎn)峨眉能幾時(shí)，須臾鶴發(fā)亂如絲”，“但看古來(lái)歌舞地，唯有黃昏鳥(niǎo)雀悲”，這幾句詩(shī)，不正是把那種感嘆時(shí)光無(wú)情的悲涼之感表達(dá)的淋漓盡致嗎？這句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，把對(duì)時(shí)光的不舍與感嘆融入了這一個(gè)個(gè)字中。
從留有濃濃墨香的唐詩(shī)宋詞中，我們還能讀到那濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。它們也許是李后主“故國(guó)不堪回首月明中”的深沉嘆息；也許是陸游“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國(guó)激情；又或許是辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的情感。詩(shī)人任思想在伏案揮毫中狂舞，任對(duì)祖國(guó)的滿腔熱血在紙上揮灑，留與后世的一代又一代愛(ài)國(guó)兒女久久瞻仰。身為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該為祖國(guó)擁有如此豐富、瑰麗的文化感到驕傲，我們現(xiàn)代的少年更是要取詩(shī)之精華，學(xué)詞之涵韻，在這些令人浩氣長(zhǎng)舒的詩(shī)句中，感受中國(guó)文化的博大精深。
經(jīng)典唐詩(shī)宋詞2
文學(xué)史上有兩個(gè)專(zhuān)有名詞：唐詩(shī)和宋詞，被合稱(chēng)為“唐詩(shī)宋詞”，但今天我要變換詞序改稱(chēng)“唐宋詩(shī)詞”，因?yàn)閷?duì)這兩種文體都應(yīng)該兼重唐宋，最好是把唐宋的詩(shī)與詞放在一起讀。
唐宋時(shí)代的詩(shī)詞最久遠(yuǎn)的有1400年，最近的也有800年，相隔這么久遠(yuǎn)，為什么還會(huì)感動(dòng)我們呢，關(guān)鍵在于它具有現(xiàn)代價(jià)值。
文字背后，是“言志”與“抒情”
詩(shī)詞，尤其是唐宋詩(shī)詞，是用漢字碼成的文本中審美價(jià)值最高的一類(lèi)作品。它簡(jiǎn)潔、優(yōu)美，把漢語(yǔ)漢字所蘊(yùn)含的審美潛能充分地發(fā)揮出來(lái)了。
在座的年輕人都有一個(gè)無(wú)法回避的任務(wù)，就是寫(xiě)情書(shū)。怎樣把情書(shū)寫(xiě)得更好呢？第一，要簡(jiǎn)潔，不能啰唆；第二，要優(yōu)美，不能粗俗。這時(shí)我們就可以借鑒唐詩(shī)宋詞。我們可以把李商隱《無(wú)題》詩(shī)中的警句摘錄下來(lái)，鑲嵌在情書(shū)中間：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，多么感人啊！北宋詞人晏幾道寫(xiě)得最好的主題就是失戀的痛苦。比如《臨江仙》，“夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來(lái)時(shí)。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。”假如你在書(shū)信中間把這兩句鑲嵌進(jìn)去，那位暫時(shí)不理睬你的朋友如果也懂欣賞詩(shī)詞，也許就會(huì)回心轉(zhuǎn)意了。
除了審美，中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是儒家說(shuō)的“詩(shī)言志”。有人認(rèn)為“言志”偏向嚴(yán)肅、正大的主題，“緣情”則是偏向抒發(fā)那些個(gè)性化、私人化的情感。初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說(shuō)：“情志一也”，情與志在唐宋人看來(lái)是一個(gè)東西。比較籠統(tǒng)地解釋?zhuān)橹揪褪侵敢粋�(gè)人的內(nèi)心世界，包括對(duì)生活的感受和思考，也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值判斷。這都是古典詩(shī)詞所包含的內(nèi)容。既然如此，那么唐宋詩(shī)詞的內(nèi)容就跟現(xiàn)代人沒(méi)有什么距離了，因?yàn)樵?shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂(lè)，比如對(duì)真善美的肯定和追求，比如對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)的英雄行為的贊美。
所以唐宋詩(shī)詞中的典范作品所表達(dá)的情感、思想和價(jià)值判斷就可以毫無(wú)阻礙地傳遞到今天。這些作品仿佛就是現(xiàn)代的才華橫溢的詩(shī)人為我們而寫(xiě)的，仿佛就是代替我們來(lái)抒寫(xiě)內(nèi)心情思的。
在詩(shī)詞中感受人生的美好
我們的生活已經(jīng)達(dá)到小康，但有很多朋友沒(méi)有幸福感，他們不會(huì)享受生活，不會(huì)品味生活，不會(huì)珍惜轉(zhuǎn)瞬即逝的人生片斷。而唐宋的詩(shī)人詞人真會(huì)生活，那些作品可以啟發(fā)現(xiàn)代生活。
今天的人親朋好友聚餐小酌，進(jìn)了包廂往往先把窗簾拉上，無(wú)視窗外的一輪明月。我們看李白怎樣喝酒，有一次他獨(dú)自飲酒，來(lái)到花間月下：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”那是多么優(yōu)美的生活場(chǎng)景，多么積極的'生活態(tài)度，他與自然的關(guān)系多么親密啊！
韓愈有一首七言絕句：“漠漠輕陰晚自開(kāi)，青天白日映樓臺(tái)。曲江水滿花千樹(shù)，有底忙時(shí)不肯來(lái)。”韓愈在春天寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，正在長(zhǎng)安做官。春日的一天，他約了張籍、白居易二人到長(zhǎng)安南郊的曲江池去游春，張籍前來(lái)赴約，白居易卻沒(méi)有來(lái)。于是韓愈寫(xiě)信質(zhì)問(wèn)他：你有什么事在忙，怎么不來(lái)欣賞如此美麗的春光？以今度古，我想白居易可能會(huì)回答自己工作忙，這也是現(xiàn)代人常用來(lái)推脫的理由。白居易那一年任中書(shū)舍人，正三品。韓愈是吏部侍郎，官居二品。二品官能抽出時(shí)間到曲江賞春，三品官反倒沒(méi)時(shí)間？所以關(guān)鍵不在忙不忙，而是能否珍惜這樣的春光。
晚唐詩(shī)人李昌符有兩句詩(shī)寫(xiě)得很好：“若待皆無(wú)事，應(yīng)難更有花。”不但自然界的花季很快就過(guò)去了，人生的花季也是轉(zhuǎn)瞬即逝。人生就是由一個(gè)個(gè)片斷組成的，如果把每一個(gè)有意味的片斷都輕易放過(guò)去，整個(gè)人生就變成毫無(wú)意義的一堆碎片。
更重要的是唐宋詩(shī)詞中蘊(yùn)含著美好的人際情感，比如天倫之情，像孟郊的《游子吟》對(duì)母愛(ài)的歌頌，像杜甫詩(shī)中對(duì)兒女的款款深情，都是感人至深的真情流露。又如歌頌友誼，這是唐宋詩(shī)詞中發(fā)展得最為充分的一類(lèi)主題，唐宋詩(shī)詞里所展現(xiàn)的離別場(chǎng)景，離別行為，用現(xiàn)代的話說(shuō)，簡(jiǎn)直就是優(yōu)美的行為藝術(shù)。
我們看李白在黃鶴樓送孟浩然：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”我們可以想象，李白先是跟孟浩然在黃鶴樓上喝酒，寫(xiě)詩(shī)唱和。然后，孟浩然走下樓，登上船，在長(zhǎng)江上漸行漸遠(yuǎn)。李白一開(kāi)始是站在江邊望，望不到了，再返回樓上，樓上的視野開(kāi)闊，最后看到孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。船在江面上越走越遠(yuǎn)，李白送別孟浩然的情意也綿綿不絕有如江水。
唐宋詩(shī)詞中描寫(xiě)得非常充分的古人生活中的細(xì)節(jié)、片段，都是非常有意味的。而這些在現(xiàn)代生活中是缺乏的，現(xiàn)代人的生活粗鄙化了。當(dāng)然，我不是主張回到唐宋去生活，我們?cè)僖不夭蝗チ恕；夭蝗ピ趺崔k？我們可以閱讀唐宋詩(shī)詞，從古人的生活情景中得到一些啟發(fā)，我們可以把生活的節(jié)奏稍微放得緩慢一些，生活得從容一些，盡量細(xì)致地品味生活的滋味，感受人生的意義和美感。
李、杜、蘇、辛的現(xiàn)代意義
中國(guó)古人堅(jiān)定地認(rèn)為，只有人品一流的人，才可能成為一流的作家。唐代的李白、杜甫，宋代的蘇東坡、辛稼軒，就是這樣的人。他們不但作品寫(xiě)得好，他們的人格境界也是一流的。在這一重意義上，讀詩(shī)最后也是讀人。
李白詩(shī)歌中所展現(xiàn)的是一種意氣風(fēng)發(fā)的精神狀態(tài)，對(duì)自己充滿了自信，只有李白才能寫(xiě)出這樣的詩(shī)：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”李白的詩(shī)中不是沒(méi)有苦悶、牢騷，而且最后的基調(diào)始終都是昂揚(yáng)奮發(fā)的精神。比如《行路難》，具體描寫(xiě)了道路艱難：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，所以他問(wèn)：“多歧路，今安在？”但此詩(shī)的最后兩句是：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。
李白是詩(shī)國(guó)中獨(dú)往獨(dú)來(lái)的一位豪士，他的詩(shī)歌熱情洋溢，風(fēng)格豪放，像滔滔黃河般傾瀉奔流，創(chuàng)造了超凡脫俗的神奇境界，包蘊(yùn)著上天入地的探索精神。多讀李白，可以使我們?cè)谌松辰缟献非蟪绺叨芙^庸俗，在思想上追求自由解放而拒絕作繭自縛。
杜甫是儒家精神在唐代文學(xué)中最好的代表。正因?yàn)檫@樣，我們讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》才深受感動(dòng)。在秋風(fēng)秋雨的夜晚，秋風(fēng)把他的茅屋刮破了，秋雨漏下來(lái)，床頭都潮了，挨不到天亮了，這個(gè)時(shí)候，詩(shī)人居然發(fā)下宏愿：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”
杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上最典型的儒士，他服膺儒家仁政愛(ài)民的思想，以關(guān)愛(ài)天下蒼生為己任。杜甫生逢大唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的歷史關(guān)頭，親身經(jīng)歷了安史之亂前后的動(dòng)蕩時(shí)代，他用詩(shī)筆描繪了兵荒馬亂的時(shí)代畫(huà)卷，也傾訴了自己憂國(guó)憂民的沉郁情懷。杜甫是窮愁潦倒的一介布衣，卻名至實(shí)歸地躋身于中華文化史上的圣賢之列，是儒家“人皆可以為堯舜”這個(gè)命題的真正實(shí)行者。
蘇軾一方面深受儒家入世精神的影響，在朝為官時(shí)風(fēng)節(jié)凜然，在地方官任上則政績(jī)卓著。另一方面，他從道家和禪宗吸取了離世獨(dú)立的自由精神，形成了瀟灑從容的生活態(tài)度。蘇軾一生屢經(jīng)磨難，曾三度流放，直至荒遠(yuǎn)的海南，但他以堅(jiān)韌而又曠達(dá)的人生態(tài)度傲視艱難處境，真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)苦難現(xiàn)實(shí)的精神超越。
人生一定會(huì)在某個(gè)階段暫時(shí)處在逆境，關(guān)鍵不在于我們能不能規(guī)避這種境地，關(guān)鍵在于我們處于這種境遇時(shí)采取什么樣的人生態(tài)度。蘇軾堅(jiān)定、瀟灑、從容地走過(guò)來(lái)了，他所寫(xiě)的作品中包含著強(qiáng)烈的人生觀的意義，對(duì)我們有巨大的啟發(fā)作用。
辛棄疾是南宋詞壇上少見(jiàn)的雄豪英武的俠士。他本是智勇雙全的良將，年輕時(shí)曾馳騁疆場(chǎng)，斬將搴旗；南渡后曾向朝廷提出全面的抗金方略，雄才大略蓋世無(wú)雙。辛棄疾的詞作充滿著捐軀報(bào)國(guó)的壯烈情懷，洋溢著氣吞萬(wàn)里的英風(fēng)豪氣。宋詞在辛稼軒以前偏于軟媚，辛棄疾挾帶著北國(guó)風(fēng)霜、沙場(chǎng)烽煙闖進(jìn)詞壇，把英豪之氣和尚武精神寫(xiě)入詞中，在詞壇上開(kāi)創(chuàng)了雄壯豪放的流派。稼軒詞始終都是英雄的詞，展現(xiàn)給我們的是一個(gè)堂堂正正的、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的抒情主人公形象。
李杜蘇辛的作品，不僅具有審美價(jià)值，更重要的是可以提升我們的人格境界。這個(gè)過(guò)程就像杜甫所描寫(xiě)的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”所以，我認(rèn)為唐宋詩(shī)詞雖然距離我們有千百年的距離，但始終是活在現(xiàn)代讀者心頭的鮮活文本，這是它最大的現(xiàn)代意義。
經(jīng)典唐詩(shī)宋詞3
身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通-------唐.李商隱<<無(wú)題首>>
.去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅.人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)------唐.崔護(hù)<<題都城南莊>>
.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干------唐.李商隱<<無(wú)題>>
四.東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴?------唐.劉禹錫<<竹枝詞>>
五.曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云------唐.元稹<<離思五首>>
同是天涯淪落人,邂逅何必曾相識(shí)------唐.白居易<<琵琶行>>
一日不見(jiàn),如秋兮------<<詩(shī)經(jīng).王風(fēng).采葛>>
盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)------漢.古詩(shī)十首<<迢迢牽牛星>>
舉手長(zhǎng)勞勞,情同依依------漢樂(lè)府民歌<<孔雀西北飛>>
紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝.愿君多采擷,此物最相思------唐.王維<<相思>>
郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅------唐.李白<<長(zhǎng)干行>>
月上柳梢頭,人約黃昏后------宋.歐陽(yáng)修<<生查子>>唐詩(shī)宋詞愛(ài)情名句
一日不思量,也攢眉千度------宋.柳永<<晝夜樂(lè)>>
.衣帶漸寬終不悔,為伊消得人干癟------宋.柳永<<鳳棲梧>>
身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通-------唐.李商隱<<無(wú)題首>>
去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅.人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)------唐.崔護(hù)<<題都城南莊>>
東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴?------唐.劉禹錫<<竹枝詞>>
曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云------唐.元稹<<離思五首>> 個(gè)人認(rèn)為這是最經(jīng)典的一句
上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)------唐.白居易<<長(zhǎng)恨歌>>
從此無(wú)心愛(ài)良夜,任他明月下西樓------唐.李益<<寫(xiě)情>>
上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)------唐.白居易<<長(zhǎng)恨歌>>
從此無(wú)心愛(ài)良夜,任他明月下西樓------唐.李益<<寫(xiě)情>>
.兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮------宋.秦觀<<鵲橋仙>>唐詩(shī)宋詞愛(ài)情名句
.衣帶漸寬終不悔,為伊消得人干癟------宋.柳永<<鳳棲梧>>
.在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝------唐.白居易<<長(zhǎng)恨歌>愛(ài)情詩(shī)句>
經(jīng)典唐詩(shī)宋詞4
教學(xué)目的：
1、借助注釋?zhuān)斫庠?shī)句，感受詩(shī)中的秋意和詩(shī)情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。
2、有感情地朗讀背誦古詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情地朗讀背誦古詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)：
借助注釋?zhuān)斫庠?shī)句，感受詩(shī)中的秋意和詩(shī)情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1、炎熱的夏季已經(jīng)悄然遠(yuǎn)逝，大自然的腳步已經(jīng)邁進(jìn)了秋天的大門(mén)，在你的印象中，秋天是什么樣子的，用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)說(shuō)一下。
2、讓我們一起來(lái)感受秋天的.美麗。（放幻燈片）
3、秋天是美麗的季節(jié)，也是容易引起愁思的季節(jié)，古代詩(shī)人就發(fā)出了這樣的感慨，南宋詩(shī)人葉紹翁在一個(gè)秋天的夜晚，獨(dú)自一人在外，觸景生情，寫(xiě)下了一首《夜書(shū)所見(jiàn)》——板書(shū)。我們一起來(lái)學(xué)習(xí)。
二、學(xué)習(xí)古詩(shī)。
1、讓我們一起來(lái)復(fù)習(xí)一下學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。（放幻燈片）
2、一讀準(zhǔn)確。
（1）、師范讀。
（2）、抽生讀，正音：“挑”讀三聲。
（3）、小組內(nèi)互讀，要讀準(zhǔn)確。
3、二讀入情。
（1）、讀得入情，就得理解作者想要表達(dá)什么樣的感情？
（2）、根據(jù)老師給出的注釋?zhuān)瑏?lái)理解一下，作者動(dòng)了什么情？
客情：在外旅客思念家鄉(xiāng)的感情。
秋風(fēng)落葉，凋零之感，作者郁悶憂傷，思念起了自己的家鄉(xiāng)。
（3）、看著注釋?zhuān)约喊言?shī)句的意思說(shuō)一下。（組內(nèi)交流）
（4）、抽生回答。
（5）、理解后兩句的意思，看著詩(shī)句，你都看到了什么？（兒童、籬笆）。重點(diǎn)解釋促織——蟋蟀。
（6）、看著注釋解釋后兩句的意思。（先組內(nèi)交流，再展示回答）
4、三讀背誦。
剛才理解了詩(shī)句的意思，讓我們來(lái)試著背誦。
三、鏈接
秋韻里，詩(shī)人感懷秋意，寫(xiě)下了多少離愁的贊歌，讓我們一起來(lái)感受。
讀詩(shī)：《長(zhǎng)亭送別》《菊花》《《芙蓉樓送辛漸》
經(jīng)典唐詩(shī)宋詞5
向往古人，向往古詩(shī)詞中清靜自在的女子。初夏季節(jié)，遠(yuǎn)處總會(huì)傳來(lái)時(shí)高時(shí)低的鳥(niǎo)鳴聲，在這熱風(fēng)冷雨的無(wú)賴光陰中亂人心腸。三炷沉香已沓，瑤琴置于案幾。女子青絲低挽，斜臥在榻，衣袂半拖。一手扶頭，一手隨意垂下，細(xì)看她“……藕絲秋色淺。人勝參差剪，雙鬢隔香紅。玉釵頭上風(fēng)”。書(shū)卷半掩著，似睡非睡。堂前一株白蕊海棠，輕風(fēng)起處，潮濕的香氣，微微一蕩，撲面而來(lái)。女子輕蹙眉頭“惟有樓前流水，應(yīng)念我，終日凝眸。凝眸處，從今又添一段新愁”。眼前的好風(fēng)貼水，好樹(shù)綴錦，堂前花香，更勾起女子的情思低吟。
感傷愁怨歷來(lái)是中國(guó)古詩(shī)詞的主調(diào)，從楊柳依依、雨雪霏霏，到厚地高天、癡男怨女，無(wú)不有著美麗徹骨的感傷。“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓，過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)洲。”溫庭均的《望江南》，是我比較喜愛(ài)的一首小詞，那種閨思難了，那種伊人盼歸，從一個(gè)“望”字，到“過(guò)盡千帆皆不是”，從希望到失望，末了，幽幽的生出的這一句“斜暉脈脈水悠悠”怎能不令人柔腸寸斷，百轉(zhuǎn)千回？
常常的'，一杯清茶，手捧書(shū)卷，便會(huì)不知不覺(jué)地浸入古詩(shī)詞，似于古人同行。你看那秋涼之夜，月圓之時(shí)，她“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”掩不住心中淡淡的遺憾。然而，一旦“雁字回時(shí)”，心中的人來(lái)了書(shū)信，便覺(jué)“月滿西樓”月圓人團(tuán)圓了。當(dāng)然，縱使短暫的團(tuán)圓，終究“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。”這閑愁，淡如輕煙；這情思，纏綿俳側(cè)，更是“才下眉頭，卻上心頭”。你再看她，”沉醉不知?dú)w路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。”隨性隨情的快樂(lè)，“試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊的，知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”的無(wú)奈輕嘆。李清照的詞，讀罷，總能令人回味無(wú)窮，仿佛已經(jīng)感受到在那樣一個(gè)紅蓮、玉簟、蘭舟的秋夜，思念之人的無(wú)可奈何，情何以堪……
李清照之詞的婉約清麗，更多的表現(xiàn)在前期的哀傷清愁中，常令少女時(shí)期的我，無(wú)端的感傷惆悵。比如這首有名的《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”連疊七字，此傷，此悲，無(wú)人能及。更有那句“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，每逢秋雨梧桐葉落時(shí)，便會(huì)想起。雖然是少年不識(shí)愁滋味，卻也總愛(ài)念出“這次第，怎一個(gè)愁字了得？”。
古詩(shī)詞中對(duì)我影響深刻的感傷文人，另還有秦少游和李后主兩位。秦觀將詩(shī)詞中的那種無(wú)峰無(wú)由、無(wú)端無(wú)緒的感傷具體化也情景化了。《滿庭芳》中“山抹微云，天連衰草，畫(huà)角聲斷譙門(mén)。”一個(gè)“抹微云”，一個(gè)“連衰草”，令人拍案叫絕。這句“斜陽(yáng)外，寒鴉點(diǎn)點(diǎn)，流水繞孤村”有名家評(píng)論：“雖不識(shí)字，亦知是天生好言語(yǔ)”。而此詞的最后一句“傷情處，高城望斷，燈火已黃昏”與李后主“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”那種互相印證的感傷，讓人覺(jué)得感傷即是一種傾訴又是一種寄托。李后主丟失了江山，秦少游丟失了愛(ài)人，這種人間最根本的丟失使今生今生變成了他們的傷心之地，也就有了這種徹骨絕筆的描繪。而秦觀的“兩情若是長(zhǎng)久，又豈在朝朝暮暮”和李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”更是被后人傳唱詠?lái)炛两瘛?/p>
記得那年張家界之行，置身于奇山秀石的仙境之地，人也愈發(fā)的豪情浪漫，詩(shī)情大發(fā)。金鞭溪水溫婉如玉，清冽透徹。讓我想起張志和《漁歌子》中的一句“青箬笠，綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”。多想重溫夜游山腳的時(shí)光“春山煙欲收，天淡稀星小”“語(yǔ)已多，情未了。回首猶重道……”開(kāi)懷的雙溪漂流，如在眼前。那時(shí)的心情，惟有蘇東坡詩(shī)詞的豪放才能比喻“莫聽(tīng)穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生…。”如今想來(lái)，詞中“一蓑煙雨任平生”淡泊從容的生活態(tài)度，依舊包含我們所追求的人生哲學(xué)。有了“何妨吟嘯且徐行”的超越寵辱得失，才能坦然自若，才會(huì)感到“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的人生境界。此時(shí)，窗外的風(fēng)，吹來(lái)一絲的清涼。今夜，星稀月淡，不知覺(jué)地在唐詩(shī)宋詞中倘佯了許久，在古文人的感傷情懷中噓唏慨嘆，竟沒(méi)覺(jué)得時(shí)間的流逝。真正是“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”
經(jīng)典唐詩(shī)宋詞6
唐詩(shī)宋詞中的春節(jié)-----除夕
中國(guó)的春節(jié)，作為除舊迎新的節(jié)日，時(shí)間相當(dāng)長(zhǎng)，從年前的臘月二十三，天空中就似乎彌漫了節(jié)日的氣息。這種節(jié)日的氣氛，在保持傳統(tǒng)風(fēng)俗較好的地方，甚至?xí)掷m(xù)到二月二龍?zhí)ь^的時(shí)候，但歡度春節(jié)的高潮，應(yīng)該說(shuō)是自除夕始一直到上元之夜。除夕與新年之際，意味著生命流逝的界碑，最容易引發(fā)詩(shī)人的生命意識(shí)，引發(fā)詩(shī)人對(duì)于生命意義的思考，所謂：舊國(guó)當(dāng)千里，新年隔數(shù)更，又值春風(fēng)漸進(jìn)之際，所謂：寒猶盡北峭，風(fēng)漸向東生，也就最為容易引發(fā)寂寞情懷：衰殘歸未遂，寂寞此宵情。全詩(shī)為：
衰殘歸未遂，寂寞此宵情。
舊國(guó)當(dāng)千里，新年隔數(shù)更。
寒猶盡北峭，風(fēng)漸向東生。
誰(shuí)見(jiàn)長(zhǎng)安陌，晨鐘度火城。
（見(jiàn)中唐姚合《除夜二首o(hù)其》檢索唐宋詩(shī)人的春節(jié)詩(shī)作，不惟可以通曉唐宋時(shí)代之春節(jié)民俗，而且可以審視詩(shī)人的心靈世界。
為何叫做除夕，光陰過(guò)去為除，《詩(shī)經(jīng)o唐風(fēng)o蟋蟀》就有：蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂(lè)，歲月其除。這大概是有關(guān)除歲之除最早的使用。朱熹解釋說(shuō)：聿，遂；莫，暮；除，去也。說(shuō)當(dāng)蟋蟀在堂的時(shí)候，一年之歲忽已晚矣。終歲勞苦，不敢少休，而當(dāng)此除歲迎新之際，應(yīng)該縱情歡樂(lè)當(dāng)此之時(shí)而不為樂(lè)，則日月將舍我而去矣。這也就是中國(guó)春節(jié)何以如此之長(zhǎng)的歷史文化方面的原因。
有關(guān)春節(jié)的民俗，較早的記載見(jiàn)于南朝梁宗懔的《荊楚歲時(shí)記》，其中的庭前爆竹，以次拜賀，進(jìn)屠蘇酒，插桃符等等，在唐宋詩(shī)詞中都屢屢得見(jiàn)，而且還有許多新的補(bǔ)充，如初唐之際杜審言的《除夜有懷》：
故節(jié)當(dāng)歌守，新年把燭迎。興盡聞壺覆，宵闌見(jiàn)斗橫。
描寫(xiě)了除夜的把燭迎新、宵闌見(jiàn)斗橫之通宵不寐的守歲以及興盡聞壺覆的射壺游戲等等。射覆是古代近乎占卜的游戲，在覆器下放置東西使人猜測(cè)，故曰射覆。猜謎語(yǔ)式的酒令，也被稱(chēng)為射覆；李商隱在《隋宮守歲》詩(shī)中說(shuō)?"沉香甲煎為庭燎，玉液瓊蘇作壽杯，燃起名貴的沉香，庭院中火炬燈燭照得一片通明，舉起玉液瓊漿美酒，來(lái)祝賀新的一歲之開(kāi)始。這些習(xí)俗，直到今天大多保留著。
唐人以除夕元日等春節(jié)為題目的詩(shī)作，當(dāng)以白居易的為多。其中的原由，大抵是由于詩(shī)歌發(fā)展到中唐，原本以山水意象為主體的近體詩(shī)一變而為摹寫(xiě)日常生活的以文為詩(shī)，如同王國(guó)維所說(shuō)：詩(shī)至唐中葉以后，殆為羔雁之具矣，說(shuō)詩(shī)歌到了中唐，就像是春秋時(shí)代相互見(jiàn)面禮聘應(yīng)酬的羔羊大雁一類(lèi)的禮物（《禮記》：凡贄，卿羔，大夫雁），這種說(shuō)法，有其一定的合理性。初盛唐詩(shī)，近體詩(shī)剛剛形成，山水意象興起，故作詩(shī)極為凝練，真如羚羊掛角，無(wú)跡可求，而中唐時(shí)代的韓愈、白居易等，以散文方式寫(xiě)詩(shī)，白居易又特別主張通俗曉暢，寫(xiě)詩(shī)近乎寫(xiě)日記，寫(xiě)書(shū)信，蓋因詩(shī)體變革的初期，其意義往往更多在于沖決，尚未找到適中的方式，因此白居易的春節(jié)詩(shī)作，雖然數(shù)量極多，但卻并不是太好。其中稍稍好看些的，如寫(xiě)于60歲的.《除夜》：病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。火銷(xiāo)燈盡天明后，便是平頭六十人。
洋溢著對(duì)生命流逝的感慨和生命仍然存在的恬然自得，是那七十期漸進(jìn)，萬(wàn)緣心已忘的閑適和堂上書(shū)帳前，長(zhǎng)幼合成行（《三年除夜》）的愜意。寫(xiě)于49歲的《除夜》好些：歲暮紛多思，天涯渺未歸。老添新甲子，病減舊容輝。鄉(xiāng)國(guó)仍留念，功名已息機(jī)。明朝四十九，應(yīng)轉(zhuǎn)吾前非。特別是前兩句，雖然仍然是個(gè)體化的語(yǔ)境，但因?yàn)橛辛颂煅拿煳礆w的悲哀和歲暮紛多思的國(guó)人于除夕之夜共同的感受，也就有了些感人之處，但其余六句，卻仍然顯得枯燥而缺乏動(dòng)人的力量；寫(xiě)于53歲的《除夜寄微之》：共惜盛時(shí)辭闕下，同嗟除夜在江南。家山泉石尋常憶，世路風(fēng)波子細(xì)諳，寫(xiě)出了白居易與元一事無(wú)成百不堪的共同人生經(jīng)歷。此外還有萬(wàn)里經(jīng)年別，孤燈此夜情（《除夜寄弟妹》），牢落江湖意，新年上庾樓（《庾樓新歲》），家寄關(guān)西住，身為河北游。蕭條歲除夜，旅泊在氵名州（《除夜寄氵名州》）等，都是白居易春節(jié)詩(shī)中的佼佼者。
白居易之前之后的一些詩(shī)人，都有些春節(jié)好詩(shī)，如孟浩然的《除夜》：迢遞三巴路，羈危萬(wàn)里身。亂山殘雪夜，孤?tīng)T異鄉(xiāng)人。漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于奴仆親。那堪正漂泊，來(lái)日歲華新。
《除夜樂(lè)城逢張少府》：云海泛甌閩，風(fēng)潮泊島濱。如何歲除夜，得見(jiàn)故鄉(xiāng)親。余是乘槎客，君為失路人。
《除夜有懷》帳里殘燈才去焰，爐中香氣盡成灰。守歲家家應(yīng)未臥，相思那得夢(mèng)魂來(lái)。
因?yàn)閷?xiě)了除夕夜所聞所見(jiàn)的個(gè)案情景而感人，亂山殘雪夜，孤?tīng)T異鄉(xiāng)人，在工整的對(duì)仗中展示凄涼與孤獨(dú)的心境，漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于奴仆親，則展示了久在異鄉(xiāng)漂泊的怪異現(xiàn)象，在平淡的怪異現(xiàn)象的訴說(shuō)中，展示無(wú)奈的心境；如何歲除夜，得見(jiàn)故鄉(xiāng)親，寫(xiě)出意外的驚喜。除夕，按照國(guó)人的風(fēng)俗，一般是自家團(tuán)聚的日子，而漂泊異鄉(xiāng)的詩(shī)人，不能與家人團(tuán)聚，在歲除之夜得以邂逅故鄉(xiāng)鄉(xiāng)親，已經(jīng)是莫大的驚喜了。
盛唐與中唐時(shí)期還有一些更為有名的描寫(xiě)春節(jié)除夕的詩(shī)作，如高適的《除夜作》：旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年.
其動(dòng)人之處在于將故鄉(xiāng)之思與羈旅寒燈之下的凄然感受放置在具有歡樂(lè)色彩的除夕之夜，將愁鬢的生命體驗(yàn)置于明朝又一年時(shí)間流逝的臨界點(diǎn)，將生命有限的無(wú)奈與故鄉(xiāng)千里的空間阻隔對(duì)應(yīng)，遂使其起到增其一倍的效果。
元稹的憶昔歲除夜，見(jiàn)君花燭前。今宵祝文上，重疊敘新年（《除夜》）.
寫(xiě)出除夜之夕對(duì)亡妻所愛(ài)之思念。而王灣的海日生殘夜，江春入舊年，更為具有盛唐氣象，更為具有普遍意義，將次北固山下的具體場(chǎng)景升華為一幅闊大雄奇的海日除夕圖，含蓄了生命新舊交替的哲理詩(shī)魂：初生的海日在殘夜中早已孕育，春天的生命在舊年中就已然存在。這是令后人涵詠不盡的妙趣所在。
因此，如同王國(guó)維所論，詩(shī)人對(duì)于宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外，入乎其內(nèi)，故有生氣，出乎其外，故有高致，大凡好詩(shī)，往往要有小我，有小我方才具體親切，同時(shí)，也需要從小我中跳脫出來(lái)，升華到大我的境界。宋人作詩(shī)，一方面存在著如同王國(guó)維批評(píng)的羔雁之具的問(wèn)題，但也有許多將抽象與具象、小我與大我結(jié)合很好的詩(shī)作。如蘇洵極少作詩(shī)，但也有兩句一時(shí)為人傳誦：佳節(jié)每從愁里過(guò)，壯心時(shí)傍醉中來(lái)。蘇洵一生多宦游四方，雖為散文大家，卻蹉跎科場(chǎng)，累試不第，此兩句就書(shū)寫(xiě)了詩(shī)人除夕佳節(jié)中壯志不酬的心態(tài)，它不是一年一節(jié)的摹寫(xiě)，而是人生許多次除夕醉酒澆愁的濃縮。由于這種壯志難酬的景況具有普遍意義，因此，在書(shū)寫(xiě)了自我情態(tài)的同時(shí)，也就為普天下具有相類(lèi)感受者傾訴了他們的情懷，因之具有了大我的普遍意義。
中秋節(jié)
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕，八月節(jié)。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)。
我國(guó)人民在古代就有秋暮夕月的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱(chēng)，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人千里共嬋娟。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
經(jīng)典唐詩(shī)宋詞7
直到上了高中，學(xué)了《唐詩(shī)宋詞選讀》，我才感受到那韻味。
如果說(shuō)現(xiàn)代詩(shī)是揭示了現(xiàn)實(shí)的黑暗，諷刺社會(huì)丑惡嘴臉，是一把尖銳的匕首；那么唐詩(shī)是一杯茶。只有淡淡的品茶，寧?kù)o的看著茶水的霧氣，才能知曉它的韻味，了解美麗與恬靜背后詩(shī)人的思想與情緒。唐詩(shī)縱使帶了太多的憤懣，傷感，豪邁不羈，離愁別緒…但在我眼中，它終究是一杯茶，一杯蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)情緒的茶。
這杯茶里，曾有一位詩(shī)人的豪情壯志：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這杯茶里也曾融入了一個(gè)詩(shī)人的豪邁不羈“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”；這杯茶里暗含著一位忠臣的血淚“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。”
；這杯茶里也曾因邊關(guān)的緊急戰(zhàn)事而泛過(guò)一絲漣漪“校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼”
；這杯茶里也曾包含了太多的嘆息“國(guó)破山河在，城春草木深”。詩(shī)人已盈滿熱淚，只有重重的嘆息…這杯茶里已融合了太多的嘆息，它記錄著唐朝的歷史，它為唐朝而生，它是唐朝的傾聽(tīng)著，記錄者。它讓我們懂得了去品詩(shī)，感受唐詩(shī)的魅力。這杯茶是一位智者，它將那么多的`情緒埋藏在心底，只為讓我們?nèi)チ私馑鼉?nèi)心深處的喜悅，嘆息，痛苦，悲傷，秘密…我眼中的唐詩(shī)是充滿韻味的，它是一位穿著古樸，舉手投足之間有著一股風(fēng)流的文人雅士；它亦或是一位出生在江南古鎮(zhèn)的婷婷少女，一顰一笑間有一股難以描述的韻致…這就是唐詩(shī)，它可化作千萬(wàn)種景象，千萬(wàn)種情緒，千萬(wàn)種風(fēng)情。惟一不變的是唐詩(shī)骨子里的韻味，讓人思索，讓人感慨萬(wàn)分。
經(jīng)典唐詩(shī)宋詞8
借鑒歷史，才不會(huì)讓今日敗筆；博覽群書(shū)，才會(huì)讓人生坦蕩。
讀唐詩(shī)吟宋詞，從小便是我孩時(shí)的愛(ài)好，復(fù)古美吸引著我。
知詩(shī)人。偉大詩(shī)人牽絆著我的思維。我與李白、李清照同行；我與杜甫、杜牧同行；豎起拇指論李白，我感悟出李白寫(xiě)詩(shī)的豪放飄逸，崇敬他那揚(yáng)袖舉杯，便出口成詩(shī)的才氣。我讀出了李清照她婉約輕柔的詞風(fēng)。我總會(huì)讀“大李杜”杜甫，欣賞他沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。在夢(mèng)醒的早上，捧一本《解讀詩(shī)人》，持一杯香茗，那是何等的美與愜意啊。
讀唐詩(shī)，我捧一本《唐詩(shī)三百首》，看到“揮手白茲去，蕭蕭斑馬鳴”。我讀出了李白的豁達(dá)樂(lè)觀；想到廬山的美景，我不禁默嘆，打開(kāi)《望廬山瀑布》。又讀一首“相看兩不厭，唯有敬亭山”，我感受出一種孤寂。一首《望岳》，我感受出杜甫的年輕氣盛。那句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”“又是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”。讀著《江南逢李龜年》。感受一種悲悵凄涼……我讀著一首詩(shī)《江畔獨(dú)步尋花》，賞花于夏日，“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”。在沉寂的午后，讀《唐詩(shī)三百首》，與詩(shī)人同行，共同賞美。
吟宋詞，賞李清照的《如夢(mèng)令》，我體會(huì)出一種生動(dòng)活潑的情境，吟“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”。我會(huì)欣賞蘇軾的.《記承天寺游記》，看他如何吐露一種恬淡清懷于苦悶交織在一起的復(fù)雜心情。吟李煜的《相見(jiàn)歡》，我經(jīng)歷一種故國(guó)之思，亡國(guó)之恨的痛苦。在夜近更闌，翻一本《宋詞》，仰望繁星天空，與夜共吟詞之類(lèi)。
唐詩(shī)宋詞讓我經(jīng)歷種種情懷，它們的美讓我陶醉，我愿用心去讀唐詩(shī)宋詞，它們的魅力——美。
經(jīng)典唐詩(shī)宋詞9
1、《水調(diào)歌頭》
宋·蘇軾
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
2、《雨霖鈴》
宋·柳永
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。
驟雨初歇，都門(mén)帳飲無(wú)緒，方留戀處，蘭舟催發(fā)。
執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。
念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。
今宵酒醒何處？
楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。
便縱有千種風(fēng)情，待與何人說(shuō)！
3、《蝶戀花》
宋·柳永
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
4、《念奴嬌·赤壁懷古》
宋·蘇軾
大江東去，浪淘盡。
千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。
5、《賀新郎》
宋·蘇軾
乳燕飛華屋。悄無(wú)人、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。
手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉。
漸困倚、孤眠清熟。
簾外誰(shuí)來(lái)推繡戶？
枉教人夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲。
又卻是，風(fēng)敲竹。
石榴半吐紅巾蹙。
待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。
秾艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束。
又恐被、秋風(fēng)驚綠。
若待得君來(lái)向此，花前對(duì)酒不忍觸。
共粉淚，兩簌簌。
6、《一剪梅》
宋·李清照
紅藕香殘玉簟秋。
輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。
云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？
雁字回時(shí)，月滿西樓。
花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。
此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
7、《虞美人》
唐·李煜
春花秋月何時(shí)了，往事知多少！
小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
問(wèn)君能有多少愁？恰似一江春水向東流。
8、《青玉案》
宋·蘇軾
三年枕上吳中路。
遣黃耳、隨君去。
若到松江呼小渡。
莫驚鷗鷺，四橋盡是，老子經(jīng)行處。
輞川圖上看春暮。
常記高人右丞句。
作個(gè)歸期天已許。
春衫猶是，小蠻針線，曾濕西湖雨。
9、《臨江仙》
宋·蘇軾
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛已三更。
家童鼻息已雷鳴，敲門(mén)都不應(yīng)，倚帳聽(tīng)江聲。
長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。
夜闌風(fēng)靜彀紋平，小舟從此逝，江海寄余生。
10、《清平樂(lè)》
宋·晏幾道
留人不住，醉解蘭舟去。
一棹碧濤春水路，過(guò)盡曉鶯啼處。
渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。
此后錦書(shū)休寄，畫(huà)樓云雨無(wú)憑。
11、《生查子》
宋·晏幾道
關(guān)山魂夢(mèng)長(zhǎng)，魚(yú)雁音塵少。
兩鬢可憐青，只為相思老。
歸夢(mèng)碧紗窗，說(shuō)與人人道。
真?zhèn)�別離難，不似相逢好。
12、《鷓鴣天》
宋·晏幾道
彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。
舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。
從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。
今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。
13、《虞美人》
宋·晏幾道
一弦彈盡仙韶樂(lè)，曾破千金學(xué)。
玉樓銀燭夜深深，愁見(jiàn)曲中雙淚、落香襟。
從來(lái)不奈離聲怨，幾度朱弦斷。
未知誰(shuí)解賞新音，長(zhǎng)是好風(fēng)明月、暗知心。
14、《青玉案·元夕》
宋·辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。
寶馬雕車(chē)香滿路。
鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
15、《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。
西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
經(jīng)典唐詩(shī)宋詞10
古詩(shī)文是中華民族燦爛文化中的一朵奇葩，綻放著奪目的光彩。魏晉的隱逸之風(fēng)，南北朝的奇山異水，唐代的瑰麗精深，宋代的理學(xué)光輝，將我們帶到那久遠(yuǎn)的年代……詩(shī)歌是最高的語(yǔ)言藝術(shù)，在浩如煙海的詩(shī)詞海洋里，一首首膾炙人口的詩(shī)詞，見(jiàn)證一段段跌宕起伏的人生經(jīng)歷：仕途坎坷，屢遭貶低，劉禹錫依然振作精神，豁達(dá)樂(lè)觀；漫步赤壁，詠古傷今，杜牧一言吐盡心中不平；途經(jīng)零丁洋，文天祥的鐵血丹心化作滾滾江水；中秋望月，蘇軾表達(dá)美好祝愿；潼關(guān)古戰(zhàn)場(chǎng)，張養(yǎng)浩將感傷與愁緒凝聚筆端……
一代詩(shī)豪，被千古人們贊稱(chēng)為“詩(shī)仙”，又具有“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”的豪邁。李白，一個(gè)仙一樣的詩(shī)人，全身又被豪氣所包圍。一首“靜夜思”卻勾起了多少人們的思鄉(xiāng)之情。李白，一個(gè)圣人，一個(gè)為唐詩(shī)翻開(kāi)最精彩篇章的人。
月下吟詩(shī)，淡淡月光，散入珠簾，詩(shī)墨縱橫，酒香四溢，水調(diào)歌頭，流傳千古。
蘇軾，一代文豪，鑄就了一個(gè)不朽的神話。宋詞，奔放豪邁，凄切哀婉，不斷發(fā)展，流芳百世，含著月色，蕩漾開(kāi)去……“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，舉起酒杯，忘卻了內(nèi)心的憂愁，忘卻了功名的'糾結(jié)，只是獨(dú)自對(duì)月，滿面愁容只待月容，一身輕松只待月解。“不知天上宮厥，今夕是何年”，身處朝廷高位，卻無(wú)奈兩鬢斑白。“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”，渴望盡自己所能為國(guó)效力，卻厭惡官場(chǎng)污濁，內(nèi)心煩惱。“高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間”，無(wú)奈月高心寒，放下包袱，愿做地方官為民效勞。
美哉，壯哉！蘇軾的豁達(dá)，為宋詞添上了絕美的一筆。春去冬來(lái)，詞香依舊，如燈引路，引領(lǐng)著宋詞的壯大和弘揚(yáng)。以民之樂(lè)為樂(lè)，不為世俗所困擾。
樂(lè)哉，奇哉！短短的宋詞寄托了蘇軾別樣的情感。樂(lè)觀的心境讓我們?yōu)橹袊@。
悠悠歲月，宋詞的繁榮，蘇軾功不可沒(méi)。它猶如月下的燭光，映著宋詞，映著悠然的歷史，一路悠悠走來(lái)。
燈光微微，燭光蒙蒙，穿越著亙古的幽情。唐詩(shī)宋詞在黑夜中閃亮，把光輝照進(jìn)了敞開(kāi)大門(mén)的今天。唐詩(shī)宋詞點(diǎn)亮夜的燈。
經(jīng)典唐詩(shī)宋詞11
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”中國(guó)古人留下了許多優(yōu)美的詩(shī)詞，尤其是在唐宋朝，而我也陶醉在其中。詩(shī)詞在給人以美好享受的同時(shí)，也揭示出了許多道理，讓人品味出獨(dú)特的味道。
我們身邊的風(fēng)景很秀美，詩(shī)詞中也有很多贊美風(fēng)景的名言佳句，供我們賞析。“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。”賀知章用精致的筆調(diào)寫(xiě)出了春天景色的美。“滿園春色關(guān)不住”“春風(fēng)又綠江南岸”，同樣是寫(xiě)春天，詩(shī)人則利用花草展現(xiàn)了一個(gè)道理：任何新生事物的進(jìn)步都是無(wú)法阻擋的，它們總會(huì)沖破阻力，向前發(fā)展。我國(guó)還有許多名山大川，如“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”讓我們對(duì)壯美的峨眉山和萬(wàn)里黃河更加熱愛(ài)。“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”這些贊美，我也陶醉在其中。
古人在詩(shī)詞中寫(xiě)到的.名言警句我們也不能忘記。我們也要有古人一樣的勇氣和無(wú)畏，敢于說(shuō)“不”。王昌齡寫(xiě)的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的精神值得我們學(xué)習(xí)。“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。”“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”文天祥與陸游分別表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的赤膽忠心，而我們小學(xué)生可以做的，就是勤奮學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。正如杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不怕學(xué)不到知識(shí)。
古人的情感也很深，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”表現(xiàn)出了孟郊對(duì)母親的依依不舍之情。而王勃寫(xiě)的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”和蘇東坡的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”最能體現(xiàn)出人與人之間的情真意切。我又陶醉到了這濃濃的情意中去了。
唐詩(shī)，如一杯香茶，沁人心脾；宋詞，似一曲經(jīng)典民樂(lè)，令人沉醉。希望大家和我一樣熱愛(ài)古典詩(shī)詞。
經(jīng)典唐詩(shī)宋詞12
1、被稱(chēng)為“初唐四杰”的是哪四位詩(shī)人？
答案：王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王
2、唐初三、四十年間影響最大的詩(shī)人是（ ）
答案：上官儀
3、“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”的作者是誰(shuí)？
答案：宋之問(wèn)《渡漢江》
4、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這兩句著名詩(shī)句出自哪位作者的哪首詩(shī)？
答案：王勃《送杜少府之任蜀州》
5、被聞一多稱(chēng)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”的是誰(shuí)的詩(shī)，詩(shī)題叫什么？
答案：張若虛《春江花月夜》
6、請(qǐng)背誦張若虛《春江花月夜》中思索宇宙與人生關(guān)系的句子。
答案：江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
7、唐詩(shī)開(kāi)創(chuàng)時(shí)期，在詩(shī)歌革新理論和實(shí)踐上都有重大功績(jī)的詩(shī)人是誰(shuí)？
答案：陳子昂
8、“吳中四士”是指哪四人？
答案：張若虛 賀知章 張旭 包融
9、請(qǐng)背誦陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》。
答案：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
10、請(qǐng)說(shuō)出唐詩(shī)中山水田園詩(shī)派及邊塞詩(shī)派的代表各兩位。
答案: 山水田園詩(shī)派：王維 孟浩然 （儲(chǔ)光羲 常建 祖詠）
邊塞詩(shī)派：高適 岑參 （王昌齡 王翰 王之渙 崔顥 等）
11、“野曠天低樹(shù)，江清月近人”是唐代哪位詩(shī)人的哪首詩(shī)中的兩句？哪兩個(gè)詞最能體現(xiàn)對(duì)景物體察入微的特點(diǎn)？
答案：孟浩然《宿建德江》 低 近
12、“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。 ”這是誰(shuí)對(duì)王維山水詩(shī)畫(huà)寫(xiě)下的評(píng)語(yǔ)？
答案：蘇軾
13、王之渙《涼州詞》中的“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”這里“春風(fēng)”隱喻什么？
答案：隱喻朝廷的關(guān)懷或皇上恩澤。
14、請(qǐng)說(shuō)出最能體現(xiàn)李白《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)主旨的兩句。
答案：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。
15、請(qǐng)說(shuō)出李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》一詩(shī)中兩句膾炙人口的名句。
答案：抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
16、“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”兩句詩(shī)出自哪位詩(shī)人的哪首詩(shī)？
答案：杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》
17、被前人評(píng)為杜甫“生平第一首快詩(shī)”的是哪一首詩(shī)？請(qǐng)背誦此詩(shī)。
答案：《聞官軍收河南河北》
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
18、崔顥的《黃鶴樓》是一首享有盛名的七律，相傳是哪一位詩(shī)人登黃鶴樓，本擬題詠，因見(jiàn)此詩(shī)，為之?dāng)R筆，并說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”
答案：李白
19、請(qǐng)說(shuō)出李白、杜甫和王維三詩(shī)人的“詩(shī)號(hào)”。
答案：詩(shī)仙 詩(shī)圣 詩(shī)佛
20、孟浩然與盛唐山水田園派的哪位詩(shī)人齊名，并稱(chēng)為什么？
答案：王維 “王孟”
21、宋之問(wèn)與初唐的哪一位詩(shī)人齊名，并稱(chēng)為什么？
答案：沈佺期 “沈宋”
22、“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”兩句出自哪位詩(shī)人的哪一首詩(shī)？
答案：楊炯 《從軍行》
23、初唐詩(shī)人駱賓王七歲時(shí)就寫(xiě)了有名的《詠鵝》，請(qǐng)背誦。
答案：鵝，鵝，鵝！曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。
24、背誦杜牧《山行》一詩(shī)。
答案：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花
25、杜牧的絕句《江南春》的最后兩句是：
答案：南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
26、請(qǐng)背誦杜牧詩(shī)《過(guò)華清宮絕句》第一首。
答案：長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。
27、李商隱《無(wú)題》詩(shī)“身無(wú)彩鳳雙飛翼”的下一句是：
答案：心有靈犀一點(diǎn)通。
28、背誦李商隱《無(wú)題》詩(shī)“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”的下兩句。
答案：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
29、王翰的《七絕 涼州詞》的后兩句是“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”。前兩句是什么？
答案：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
30、請(qǐng)背誦王之渙的《七絕 涼州詞》。
答案：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
31、請(qǐng)背誦孟浩然的《五絕 宿建德江》。
答案：移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。
32、有“詩(shī)家天子”之稱(chēng)的盛唐詩(shī)人是（ ）。“一片冰心在玉壺”出自于他的哪首詩(shī)？
答案：王昌齡 《芙蓉樓送辛漸》
33、請(qǐng)背誦李白的《七絕 望廬山瀑布》。
答案：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是黃河落九天。
34、請(qǐng)背誦王維的《山居秋暝》中寫(xiě)景的詩(shī)句。
答案：明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
35、請(qǐng)背誦王維的《五絕 鹿柴》。
答案：空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
36、請(qǐng)背誦王維的《五絕 相思》。
答案：紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思。
37、請(qǐng)背誦李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》。
答案：鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
38、請(qǐng)背誦李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
答案：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
39、李白詩(shī)“朝辭白帝彩去間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”該詩(shī)突出使用了什么修辭手法，表現(xiàn)在哪些地方？
答案： 夸張 千里江陵一日還 輕舟已過(guò)萬(wàn)重山
40、請(qǐng)背誦高適的《七絕 別董大》。
答案：千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
41、“噫吁巇，危乎高哉，蜀道之難，難于上青天！”這首詩(shī)的題目是什么？作者是誰(shuí)？
答案：《蜀道難》 李白
42、“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”這兩句詩(shī)是哪首詩(shī)的開(kāi)頭？作者是誰(shuí)？
答案：《將進(jìn)酒》 李白
43、請(qǐng)背誦杜甫《五律 春望》。
答案：國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
44、杜甫在成都草堂寫(xiě)了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，詩(shī)歌最后表現(xiàn)出作者對(duì)民生、對(duì)勞苦大眾的關(guān)懷。請(qǐng)背誦詩(shī)的最后六句。
答案：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。
45、請(qǐng)背誦杜甫《七律 蜀相》的后四句。
答案：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
46、請(qǐng)背誦杜甫的《登岳陽(yáng)樓》。
答案：昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
47、“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”出自哪個(gè)作者的哪首詩(shī)？
答案：白居易 《琵琶行》
48、白居易不僅詩(shī)寫(xiě)得好，詞也很有名。《憶江南》三首就是他的.名作。請(qǐng)背誦《憶江南》的第一首。
答案：江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？
49、“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”出自哪位詩(shī)人的哪首詩(shī)？其中訴說(shuō)了哪兩個(gè)人的故事？
答案：白居易 《長(zhǎng)恨歌》 唐玄宗與楊貴妃 或李隆基與楊玉環(huán)。
50、請(qǐng)背誦白居易《錢(qián)塘湖春行》的中間四句。
答案：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
51、孟郊與（ ）向來(lái)被人并稱(chēng)，因他們兩都以苦吟著名、又喜為窮苦之詞、詩(shī)境多偏于清寒瘦削。
答案：賈島
52、在常德（古稱(chēng)朗州）當(dāng)過(guò)司馬的詩(shī)人是誰(shuí)？
答案：劉禹錫
53、在湖南永州做過(guò)司馬的詩(shī)人是誰(shuí)？
答案：柳宗元
54、請(qǐng)背誦劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》。
答案：日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
55、新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)最突出的代表是誰(shuí)？
答案：白居易
56、請(qǐng)背誦柳宗元的《江雪》。
答案：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
57、唐詩(shī)題材廣泛，其中也有寫(xiě)音樂(lè)的，最出名的有韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》、（ ）和李賀的《李憑箜篌引》三首。
答案： 白居易《琵琶行》
58、請(qǐng)背誦韋應(yīng)物《滁州西澗》的后兩句。
答案：春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
59、新樂(lè)府繼承了現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，下列不屬新樂(lè)府詩(shī)派的詩(shī)人是：張籍、王建、白居易、劉長(zhǎng)卿。
答案：劉長(zhǎng)卿
60、請(qǐng)背誦孟郊《游子吟》。
答案：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
61、唐詩(shī)壇著名的“韓孟詩(shī)派”的代表詩(shī)人是誰(shuí)？
答案：韓愈 孟郊
62、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”這兩句詩(shī)是哪一位詩(shī)人所寫(xiě)？詩(shī)題是什么？
答案；劉禹錫 《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
63、“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。”這兩句詩(shī)的作者是誰(shuí)？用了什么修辭手法？
答案：劉禹錫 雙關(guān)
64、劉禹錫《烏衣巷》的前兩句是“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜”。請(qǐng)寫(xiě)出后面兩句。
答案：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
65、“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”這兩句詩(shī)出自于哪里？
答案：元稹《離思五首》
66、“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”這兩句詩(shī)出自于哪里？
答案：李紳《憫農(nóng)二首》
67、“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。”這兩句詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的？
答案：柳宗元 《登柳州城樓寄漳汀封連四州》
68、中唐有一位多才而又短命，素有“鬼才”之稱(chēng)的詩(shī)人是誰(shuí)？
答案：李賀
69、寫(xiě)出相關(guān)的詩(shī)句：
A（ 春風(fēng)得意馬蹄疾 ），一日看盡長(zhǎng)安花。（孟郊《登科后》）
B（ 李杜文章在 ），光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。（韓愈《調(diào)張籍》）
C蚍蜉撼大樹(shù)，（ 可笑不自量 ）。（韓愈《調(diào)張籍》）
D（ 自古逢秋悲寂寥 ），我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞二首》）
70、晚唐詩(shī)人李紳《憫農(nóng)》一詩(shī)中哪兩句是千古名句，請(qǐng)說(shuō)出來(lái)。
答案：誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。
71、請(qǐng)背誦杜牧《泊秦淮》一詩(shī)。
答案：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
72、請(qǐng)背誦李商隱《夜雨寄北》一詩(shī)。
答案：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
73、杜牧《山行》“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，其中“坐”的意思是：A 徒然 B 頓時(shí) C 因?yàn)?D 坐下
答案：因?yàn)?/p>
74、賀知章性格開(kāi)朗，豪放嗜酒，晚年更是放誕不羈，自號(hào)（ ）。請(qǐng)背誦他的詩(shī)作《詠柳》。
答案：四明狂客 碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
75、以布衣終老的盛唐詩(shī)人是（ ），他也曾向往從政，但始終懷才不遇，他的一首五律表達(dá)了希望有人援引的意思，請(qǐng)說(shuō)出詩(shī)題。
答案：孟浩然 《臨洞庭》或《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》
76、代表盛唐絕句最高成就的是（ ），請(qǐng)背出他的《出塞》第一首。
答案：王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
77、被稱(chēng)為“七絕圣手”的盛唐詩(shī)人是（ ），請(qǐng)背出他的《從軍行》第四首。
答案：王昌齡 青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
78、被后人評(píng)為唐人絕句壓卷之作的是哪位詩(shī)人的哪首詩(shī)？請(qǐng)背出來(lái)。
答案：王之渙 《涼州詞》 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
79、岑參邊塞詩(shī)中最具特色的是對(duì)邊塞風(fēng)光景物的描繪，有一首詩(shī)描繪了瑰麗壯觀的雪景，請(qǐng)說(shuō)出詩(shī)歌的名稱(chēng)，并背出前面四句。
答案：《白雪歌送武判官歸京》 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
80、王維的邊塞詩(shī)也和其山水田園詩(shī)一樣取得了很高的成就，請(qǐng)背出《使至塞上》的頸聯(lián)。
答案：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
81、王維有一首著名的贈(zèng)別朋友的抒情絕句《渭城曲》，它又叫（ ），請(qǐng)背出這首詩(shī)。
答案：《陽(yáng)關(guān)曲》或《陽(yáng)關(guān)三疊》 或《送元二使安西》 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
82、詩(shī)句“君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。”表現(xiàn)了塞外九月狂風(fēng)怒吼，飛沙走石的惡劣天氣。請(qǐng)說(shuō)出作者及作品名。
答案：岑參 《走馬川行奉送封大夫出師西征》
83、請(qǐng)背誦晏殊《浣溪沙 》（ 一曲新詞酒一杯）。
答案：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。
84、請(qǐng)背誦歐陽(yáng)修《蝶戀花》（ 庭院深深深幾許）詞的下片。
答案： 雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。
85、歐陽(yáng)修《生查子》上片的前兩句是“去年元夜時(shí)，花布燈如晝”，請(qǐng)接下兩句。
答案：月上柳梢頭，人約黃昏后。
經(jīng)典唐詩(shī)宋詞13
4月21日的中午，我們學(xué)校的全體六年級(jí)學(xué)生每班分別展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的角逐——“唐詩(shī)宋詞大闖關(guān)”。這個(gè)活動(dòng)不僅考驗(yàn)了我們的古詩(shī)積累，更是考驗(yàn)了我們每個(gè)人的心態(tài)。
隨著午休鈴聲的響起，班級(jí)的空氣中立刻飄散開(kāi)來(lái)一股緊張的氣氛，每個(gè)同學(xué)既緊張又興奮，各個(gè)都躍躍欲試、摩拳擦掌，期待這場(chǎng)“闖關(guān)”的開(kāi)始。老師介紹完比賽規(guī)則后，“闖關(guān)”就開(kāi)始了。只見(jiàn)鼠標(biāo)一點(diǎn)，屏幕上跳出了第一題的題目：?jiǎn)螖?shù)列向同桌背《竹石》，雙數(shù)列向同桌背《石灰吟》。班級(jí)中一下子響起了陣陣背誦聲。這可不，第一題就把有些人難倒了。有的'人眉毛擰得緊緊的，嘴巴也閉得緊緊的，似乎從他的口中撬不出這首詩(shī)的一個(gè)字來(lái);有的人則抓耳撓腮，急得直跺腳，大腦卻像短路了似的，找不到一點(diǎn)關(guān)于這首詩(shī)的記憶;還有的人卻靈光一閃，對(duì)答如流，眼中閃著自信的光芒。才第一題結(jié)束，就有好幾個(gè)人被淘汰了，蔫蔫地坐到了最后。
經(jīng)過(guò)“背誦闖關(guān)”，“書(shū)寫(xiě)闖關(guān)”幾輪的角逐，已經(jīng)有大半的同學(xué)坐到了后面。只剩下十四名同學(xué)，還在繼續(xù)“過(guò)關(guān)斬將”，其中九位已經(jīng)定下名額，而另五位則必須進(jìn)行加時(shí)賽。DEDE模板那五名同學(xué)各個(gè)都很緊張，眼睛緊盯著屏幕生怕漏掉一個(gè)字。第一題出來(lái)了!“造物無(wú)言卻有情，()”一位同學(xué)在一秒后馬上舉手，大聲地答出：“造物無(wú)言卻有情，化作春泥更護(hù)花!”“錯(cuò)了錯(cuò)了!”底下的同學(xué)忍不住喊了起來(lái)“應(yīng)該是‘每于寒盡覺(jué)春生’”又是幾輪答題，終于一位同學(xué)在“( )，花重錦官城。”一題中拿到了決勝權(quán)，從五位選手中脫穎而出，成了班級(jí)的十大“唐詩(shī)宋詞小達(dá)人”。
“唐詩(shī)宋詞闖關(guān)秀”是學(xué)校第十二屆校園讀書(shū)節(jié)系列活動(dòng)之一，根據(jù)年級(jí)學(xué)生的情況擬定闖關(guān)活動(dòng)(考核內(nèi)容選自學(xué)校校本課程)，根據(jù)班級(jí)學(xué)生參與情況評(píng)選出每班十位“古詩(shī)詞背誦達(dá)人”，給予評(píng)獎(jiǎng)。活動(dòng)雖然結(jié)束了，但我們深深知道中華古詩(shī)詞，博大精深，奧妙無(wú)窮，這次我們只是“輕叩”了古詩(shī)詞的大門(mén)而已。詩(shī)海浩瀚，讓我們一起去誦讀，去暢游吧!
經(jīng)典唐詩(shī)宋詞14
像水一樣的清酒照著自己花白的鬢發(fā)，望著酒杯中的自己感慨自己的老去，青春一去不復(fù)返，回想起自己當(dāng)年去過(guò)的地方，依然歷歷在目，像森如戟一樣的酒量，銳氣逼人，一邊拿著筆畫(huà)著冰霜，最后畫(huà)的實(shí)在不好看，于是乎抱著一個(gè)枕頭在那坐著，邊看書(shū)邊哀嘆著，不要嫌棄后面烏鴉的啼叫聲影響了心情。眼前的紅燭不斷的燃燒著就像人世間的輪回，我此時(shí)透著紅燭仿佛看到了綠色的青山做著夢(mèng)回到了自己的家里，此時(shí)的我是多么的溫暖，忘記了人世間的一切的愁苦。
清尊亦作"清樽，鬢華代表此時(shí)的詞人花白的頭發(fā)，時(shí)光的流逝，自己的.青春不在，不能為國(guó)效力，透露著少許的遺憾。望著酒杯里的自己，回想起自己曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有快樂(lè)的，也有不快樂(lè)的，想起了當(dāng)年取得功名時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，這一切的一切也許永遠(yuǎn)變成了自己永遠(yuǎn)的記憶，也許我們不能改變多少，但也許這就是上天的安排吧。
酒腸亦作酒量，芒角代表著銳氣，酒量很大喝完酒后銳氣勃發(fā)，戟 突出了酒量之大，千杯不醉，喝完后醉醺醺一邊唱歌一邊的拿著筆畫(huà)著冰霜，不久后冰霜都融化了，甚是失落。突然的興致就這樣的被打斷了，哎，人生就是這樣充滿了許許多多的意外。慘 突出了此時(shí)作者內(nèi)心的失落，庚子歲除，即1900年初，八國(guó)聯(lián)軍攻占北京，作者憂憤的困居北京，抒發(fā)了國(guó)土淪喪之感，不能保家衛(wèi)國(guó)，內(nèi)心的郁悶之情。
拋枕坐 的“拋”表現(xiàn)了作者的心情很差，很煩躁。卷書(shū)嗟，“嗟”表示不斷的嘆氣，雖然手上卷著書(shū)，但是一點(diǎn)也看不下去，心中為國(guó)家的安危憂慮，不知道這樣的亂世何時(shí)才能結(jié)束，回到和平的世界，不僅僅自己不斷的嘆氣，外面的烏鴉也不斷的啼叫，通過(guò)烏鴉不斷的啼叫來(lái)寸托出作者內(nèi)心的愁苦沉郁。遠(yuǎn)處的棲鴨不知道是迷路了還是怎么的一直的叫個(gè)不停，作者不但沒(méi)有責(zé)怪烏鴉還對(duì)它表示了理解，也許他們遇到了同樣的困苦吧。
桌子上的紅燭不斷的燃燒著，凝視著它我仿佛看見(jiàn)了人世間的變換，一個(gè)“換”子表現(xiàn)了時(shí)光的流逝，世事的輪回，一切都變得不一樣了。山色青回夢(mèng)里家，一個(gè)“夢(mèng)”子表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念，美麗的家鄉(xiāng)有著綠色的青山讓人魂?duì)繅?mèng)繞??世間的變化有時(shí)是那么的大，曾經(jīng)的曾經(jīng)還是很美好的，可是一轉(zhuǎn)眼間就變得支離破碎了，透露著失望，同時(shí)心中也有著很大的希望，希望能夠早點(diǎn)回到家鄉(xiāng)，遇見(jiàn)熟悉的一切，希望祖國(guó)能夠變得更加的強(qiáng)大，不再受外國(guó)的侵略。同時(shí)也對(duì)侵略者表示很憤慨，希望自己能夠上陣殺敵，保家衛(wèi)國(guó)。
本詞語(yǔ)言刻煉但是但是未免少了一絲絲的自然，如“森如戟”， “慘不花”，語(yǔ)言精練，突出了作者內(nèi)心的愛(ài)國(guó)之情。他的詞渾然天成，就像一幅很有深意的畫(huà)作。令人回味。這首詞推尊詞體，既講求詞的傳統(tǒng)藝術(shù)軌范，又重視詞的厚重內(nèi)容，不把詞視為“詩(shī)余”小道。體現(xiàn)了作者的嚴(yán)謹(jǐn)。本詞的表現(xiàn)手法多樣，通過(guò)冰霜，烏鴉來(lái)表現(xiàn)作者內(nèi)心的情感,令人贊賞。
經(jīng)典唐詩(shī)宋詞15
為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，從歷代詩(shī)歌中汲取營(yíng)養(yǎng)和精華。魯教版特別采編了唐詩(shī)與宋詞這兩顆璀璨奪目的明珠，編寫(xiě)了《唐詩(shī)宋詞選讀》這一選修文本，讓學(xué)生欣賞到了氣象恢弘的初盛唐詩(shī)歌，領(lǐng)略到了姿態(tài)橫生的中晚唐詩(shī)歌，歌詠了北宋的舊曲新聲，傾聽(tīng)了南宋的亂世詞心。
不知不覺(jué)中，半個(gè)學(xué)期的授課已經(jīng)完成，在獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴與精神的陶冶的同時(shí)，更給我們的授課者和聽(tīng)課者帶來(lái)審美的體驗(yàn)和創(chuàng)新與反思的機(jī)會(huì)。
首先，《唐詩(shī)宋詞選讀》具有經(jīng)緯交錯(cuò)，逐層推進(jìn)的文本特點(diǎn)。
從初盛唐到中晚唐，從北宋到南宋，以時(shí)間為“經(jīng)”。本套選讀文本在初盛唐詩(shī)壇上選取了8位詩(shī)人18首詩(shī)歌，在中晚唐詩(shī)壇選取了12位詩(shī)人24首詩(shī)歌，在北宋詞壇選取了11位詞人24首詞作，在南宋詞壇選取了11位詞人21首詞作，目的在于擷取每一個(gè)時(shí)代的星輝，了解每一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌與寫(xiě)作特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)微地感受研讀名人名篇永不磨滅的藝術(shù)魅力。
由意象意境到格律節(jié)奏，從聯(lián)想到詩(shī)眼詞眼，以鑒賞為“緯”。本著〈〈語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)〉〉應(yīng)該“學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌散文的基本方法，初步把握中外詩(shī)歌，散文各自的藝術(shù)特征”的要求，本套選讀文本，以“詩(shī)歌入門(mén)”系列為緯。以鑒賞詩(shī)歌離不開(kāi)對(duì)意象和意境的理解開(kāi)始，首先介紹了有關(guān)“意象與意境”的感性知識(shí)；然后從誦讀出發(fā)，了解“格律與節(jié)奏”幫助學(xué)生深入地欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)之美和諧之美；“聯(lián)想與想象”的設(shè)置目的是讓學(xué)生在具體的活動(dòng)實(shí)踐中體會(huì)聯(lián)想和想象的藝術(shù)魅力，既能夠進(jìn)行分析鑒賞，又能夠?qū)W會(huì)應(yīng)用；最后讓學(xué)生掌握鑒賞詩(shī)歌的又一重要方法——尋找詩(shī)眼和詞眼，理解用典，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。這一緯度中，主要采用了小步輕邁，分層推進(jìn)的方式，力求推動(dòng)學(xué)生初讀文本，然后深入研讀文本，最后的得出自己的感受。
其次，《唐詩(shī)宋詞選讀》具有歌詠吟誦、多元解讀的鑒賞特點(diǎn)。
當(dāng)學(xué)生沉浸在琵琶曲《春江花月夜》的時(shí)候，詩(shī)中那皓月當(dāng)空，幽美的景色頓時(shí)展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，在美景離情之中，不由讓人觀照人生，思索茫茫人生與漫漫宇宙之間的相互關(guān)系，可謂“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”；
當(dāng)藝術(shù)家喬榛、丁建華用飽含深情朗誦《長(zhǎng)恨歌》時(shí)，學(xué)生的情感也隨之起伏不定，從楊貴妃得意的專(zhuān)寵，到馬嵬坡楊妃的.慘死以及蓬萊仙島楊妃的不忘舊情，隨著朗誦的情語(yǔ)出之，一個(gè)哀婉纏綿的愛(ài)情故事也流淌到每一個(gè)學(xué)生的心間；
當(dāng)學(xué)生用《月亮代表我的心》《風(fēng)中有朵雨作的云》《浪花一朵朵》等當(dāng)代通俗曲調(diào)演唱柳永的《望海潮》時(shí)，我們不僅看到一幅幅西湖美景、錢(qián)塘江的壯觀、杭州市區(qū)的繁華富庶、當(dāng)?shù)厝嗣竦陌苍斏睿鼮楹⒆觽兺话l(fā)奇想的音樂(lè)天賦所震撼，詞字添配的絲絲相扣，旋律與優(yōu)美壯麗、生動(dòng)活潑的詞作畫(huà)面相得益彰，學(xué)生們精彩的演繹贏得了全班同學(xué)的陣陣歡呼聲。
在歌詠吟誦中，學(xué)生不但讀出了詩(shī)詞的音韻之美，也獲得了情感的體驗(yàn)和心靈的共鳴。同時(shí)學(xué)生發(fā)揮個(gè)性的獨(dú)到見(jiàn)解，疑義相析對(duì)文本進(jìn)行了多元的解讀。
在解讀辛棄疾《青玉案》一詞時(shí)，對(duì)詞中的“那人”，學(xué)生們展開(kāi)了熱烈的討論，有的說(shuō)是“情人”，有的說(shuō)是“志同道合的知音”，有的說(shuō)是“孤傲、不趨流士的志士”，也有的說(shuō)是“一種理想的追求目標(biāo)”等，不同的拆解，體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)作品的個(gè)人體驗(yàn)，表現(xiàn)了不同人對(duì)詩(shī)歌內(nèi)在情感的心領(lǐng)神會(huì)。
在學(xué)習(xí)《長(zhǎng)恨歌》時(shí)對(duì)楊貴妃這一人物的評(píng)價(jià)是“諷刺”？是“同情”？還是“無(wú)辜”？學(xué)生們也議論紛紛，有的說(shuō)“楊貴妃恃寵而嬌，一人升天，仙及雞犬”該唾棄；有的說(shuō)“楊貴妃與李隆基生死相戀，夢(mèng)魂縈繞”，此真情專(zhuān)一的愛(ài)情值得歌頌；有的說(shuō)“楊貴妃只一女子無(wú)意于專(zhuān)權(quán)弄政好于武則天，是李隆基把持不住自己，荒于朝政，才導(dǎo)致國(guó)滅”楊妃何德何能能夠挽回?cái)【种档脩z憫-------學(xué)生們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題非常的感興趣，自己通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)找尋的相關(guān)資料也非常的多，介紹給其他的同學(xué)時(shí)都能侃侃而談，而談到自己的理解時(shí)也能按照自己的體味，有自由，有個(gè)性的闡發(fā)自己的獨(dú)到見(jiàn)解，這樣就可以不盲目地追求所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，而有了自己的獨(dú)立體驗(yàn)的自由和空間。
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