宋詞讀后感

時(shí)間：2023-06-12 14:36:03 小花宋詞精選我要投稿

宋詞讀后感（精選23篇）

　　認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的宋詞讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

宋詞讀后感（精選23篇）

　　宋詞讀后感篇1

　　宋詞是宋代盛行的一種漢族文學(xué)體裁，她與唐詩(shī)爭(zhēng)奇，與元曲斗艷，歷來(lái)與唐詩(shī)并稱雙絕。我喜歡讀《宋詞》，喜歡它她的哀婉，喜歡她的豪放。

　　宋詞像春花，她為我們展現(xiàn)了人間最美好的生活，宋詞像秋月，她為我們傾唱出人們最細(xì)微的心曲；宋詞的一半像海水，她蘊(yùn)積深厚而又波瀾壯闊；宋詞的一半像火焰，她真摯勃發(fā)而又明亮昂揚(yáng)古詩(shī)詞；宋詞也像一只嘶啞的鳥(niǎo)，深情的贊美這豐饒的土地；宋詞更像一個(gè)前行的人，懷揣使命走向明天。閱讀宋詞能提高人的語(yǔ)言表達(dá)能力，使人的修養(yǎng)“更上一層樓”。

　　“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”讓我感受到了蘇軾在外出打獵時(shí)滿懷的豪情。他望月思念弟弟蘇轍，便因此悟出了人生哲理：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”他登臨古跡，便慨嘆：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。”更寫出了蘇軾懷念妻子的情感。“凄凄慘慘戚戚”，李清照的筆調(diào)卻婉約凄美，又寫出另一種哀傷的心情。“休休，者回去也，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我，終日凝眸。凝眸處，從今又添一段新愁。”表達(dá)出了李清照在生活中的哀愁，孤獨(dú)，惆悵。相比之下，辛棄疾的詞有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情，始終把洗雪國(guó)恥，收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè)，并在自己的文學(xué)創(chuàng)作中寫出了時(shí)代的`期望和失望，民族的熱情與憤溉。他用“剩山殘水”“斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。”等詞句諷刺茍延殘喘的南宋小朝廷，不斷重復(fù)對(duì)北方的懷念。

　　除了蘇軾、李清照和辛棄疾，還有：柳永、晏殊、周邦彥、秦觀、李煜、歐陽(yáng)修等著名詞人。不論是豪放派，還是婉約派，他們寫的詞仍然影響著一代又一代炎黃子孫。

　　《宋詞》汲取古典之精華是我們的良師益友，她能豐富知識(shí)、陶冶性情，能給人以啟迪，是對(duì)我們非常有益的課外讀物，我喜歡讀《宋詞》。

　　宋詞讀后感篇2

　　對(duì)于詩(shī)歌的喜好，每個(gè)人的生活情趣與人生的觀點(diǎn)不同，對(duì)于詩(shī)詞的偏好也各不相同。也許你喜歡豪放的，我則喜歡婉約的；你喜歡現(xiàn)實(shí)主義的，我則喜歡浪漫主義的；你喜歡古體詩(shī)，我則喜歡近體詩(shī)，個(gè)人的興趣愛(ài)好呈現(xiàn)百花齊放的態(tài)勢(shì)，我們的生活才顯得多姿多彩。

　　容若把自己的感情寄托在對(duì)前人詩(shī)句的尋章摘句與點(diǎn)評(píng)中，他不期望，也不認(rèn)為世人會(huì)認(rèn)同他的眼光，他只是把這些作為私人語(yǔ)境下的一種珍藏。但是這些點(diǎn)評(píng)更能顯示出他的真性情，他真實(shí)的內(nèi)心。

　　如何更好地去理解這些容若解讀的詞？顯然喜好這些詩(shī)詞是帶有他極強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，是私人化的東西，有幸能看到這些私人化的東西，只能是他的極要好知己，與他的生活環(huán)境以及他本人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)有極大的關(guān)系。記得朱光潛先生說(shuō)過(guò)，原話我記不清了，大約意思是說(shuō)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)和閱讀是提高文學(xué)素養(yǎng)的極佳方式。看了蘇纓的《納蘭典評(píng)宋詞英華》，我更認(rèn)同朱光潛先生的看法。本書點(diǎn)評(píng)的是宋詞，作者用通俗流暢的語(yǔ)言，向我們介紹了書中每一首詞的寫作背景資料，以及作者在當(dāng)時(shí)寫詞時(shí)候的心境。由于年代的久遠(yuǎn)，流傳下來(lái)的歷史資料的繁多，對(duì)各種當(dāng)時(shí)的狀態(tài)作了全面的解說(shuō)。一首詩(shī)歌的`心境可以有多種解讀方法，如秦觀《南歌子》中的“天外一鉤殘?jiān)隆恰！保渲械娜蔷褪菂⑿牵磪⑺蓿謩e指參宿在天空中的不同位置，對(duì)應(yīng)人間的時(shí)節(jié)是十月、十一月和十二月，因?yàn)檫@三個(gè)月都不是結(jié)婚的日子，仲春才是婚期。作者用這一典故，暗含有情人難成眷屬的意思。而另一種理解三星，是心的三點(diǎn)，是指秦觀與名伎陶心兒的火熱戀情，這是一種情緒，是愛(ài)情，也是禪意。通過(guò)這樣的解讀，我們更能客觀、全面的認(rèn)識(shí)一個(gè)人和他當(dāng)時(shí)境況下誕生的作品。

　　宋詞讀后感篇3

　　直到上了高中，學(xué)了《唐詩(shī)宋詞選讀》，我才感受到那韻味。

　　如果說(shuō)現(xiàn)代詩(shī)是揭示了現(xiàn)實(shí)的黑暗，諷刺社會(huì)丑惡嘴臉，是一把尖銳的匕首；那么唐詩(shī)是一杯茶。只有淡淡的品茶，寧?kù)o的看著茶水的霧氣，才能知曉它的韻味，了解美麗與恬靜背后詩(shī)人的思想與情緒。唐詩(shī)縱使帶了太多的憤懣，傷感，豪邁不羈，離愁別緒…但在我眼中，它終究是一杯茶，一杯蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)情緒的.茶。

　　這杯茶里，曾有一位詩(shī)人的豪情壯志：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這杯茶里也曾融入了一個(gè)詩(shī)人的豪邁不羈“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”；這杯茶里暗含著一位忠臣的血淚“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。”

　　；這杯茶里也曾因邊關(guān)的緊急戰(zhàn)事而泛過(guò)一絲漣漪“校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼”

　　；這杯茶里也曾包含了太多的嘆息“國(guó)破山河在，城春草木深”。詩(shī)人已盈滿熱淚，只有重重的嘆息…這杯茶里已融合了太多的嘆息，它記錄著唐朝的歷史，它為唐朝而生，它是唐朝的傾聽(tīng)著，記錄者。它讓我們懂得了去品詩(shī)，感受唐詩(shī)的魅力。這杯茶是一位智者，它將那么多的情緒埋藏在心底，只為讓我們?nèi)チ私馑鼉?nèi)心深處的喜悅，嘆息，痛苦，悲傷，秘密…我眼中的唐詩(shī)是充滿韻味的，它是一位穿著古樸，舉手投足之間有著一股風(fēng)流的文人雅士；它亦或是一位出生在江南古鎮(zhèn)的婷婷少女，一顰一笑間有一股難以描述的韻致…這就是唐詩(shī)，它可化作千萬(wàn)種景象，千萬(wàn)種情緒，千萬(wàn)種風(fēng)情。惟一不變的是唐詩(shī)骨子里的韻味，讓人思索，讓人感慨萬(wàn)分。

　　宋詞讀后感篇4

　　信手拈來(lái)一句詞，便是心靈的一次短途旅行。

　　比如，韋莊的“如今卻憶江南樂(lè)，當(dāng)時(shí)年少青衫薄”。短短一句，卻能一下子把所有感情都糅雜在其中，你去解釋它，仿佛就缺少了朦朧，意會(huì)之感。“青衫薄”三個(gè)字，讓我感受到了撲面而來(lái)的少年氣。我的眼前仿佛出現(xiàn)了這樣一個(gè)畫面:在陽(yáng)光下還有些寒風(fēng)料峭的初春，有一位少年在人群里顯得那么特別。路人們還未脫去厚重的外套，而他只著了一件單薄的春衫。發(fā)梢處因?yàn)閬?lái)回穿行在街道中還冒著絲絲汗水蒸發(fā)后的熱氣…

　　而這一切，韋莊卻只用了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字“青衫薄”，就把這樣的'畫面，直接又充滿詩(shī)意的放在了讀者的面前。

　　不需要過(guò)多的去贅述每個(gè)細(xì)節(jié)，也給讀者留下了更多自我想象的空間。就像，一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特一樣，而每一個(gè)哈姆雷特都是每個(gè)讀者心里最合適的形象。詞，就是這樣的一種藝術(shù)作品。當(dāng)你不去讀，不去想象進(jìn)去的時(shí)候，它只是一堆文字;當(dāng)你仔細(xì)融入進(jìn)去，并把自己的生活和感情帶進(jìn)去的時(shí)候，它就變成了你和作者倆個(gè)人一起完成的一件世上唯你獨(dú)有的藝術(shù)作品。

　　詞，不僅這些單句，讓人回味無(wú)窮。詞的整個(gè)結(jié)構(gòu)的幽微安排也煞費(fèi)了作者的苦心。

　　比如，馮正中的《拋球樂(lè)》：

　　逐勝歸來(lái)雨未晴，樓前風(fēng)重草煙輕。

　　谷鶯語(yǔ)軟花邊時(shí)，水調(diào)聲長(zhǎng)醉里聽(tīng)。

　　款舉金觥勸，誰(shuí)是當(dāng)筵最有情。

　　清朝時(shí)期一位詞學(xué)家評(píng)論馮正中為：“馮正中詞沉郁之致，窮頓挫之妙，纏綿忠厚，與溫韋相伯仲。”

　　他的頓挫不是一瀉無(wú)余，一直下去，而是到了一定程度，停一停，或者將氣氛吊起來(lái)一些，又再一點(diǎn)點(diǎn)下去，真是“纏綿忠厚”。

　　宋詞讀后感篇5

　　心之所向，古國(guó)之風(fēng)，唐詩(shī)宋詞，紛紛灑灑照華夏。

　　——題記窗外清風(fēng)拂面。用一輪明月下，蘇東坡題下那“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的千古名句縈繞于心。我仰望星空，想唱吟一曲，卻頗有“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的感觸。試想，穿越千年的風(fēng)云逐月，同古人同吟詩(shī)詞曲賦，這是多么奇妙而愜意的事啊！

　　我喜歡李清照婉約派的委婉細(xì)膩。用心那孤單時(shí)的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”和“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的苦悶。遙想初見(jiàn)時(shí)的'“倚門回首，卻把青梅嗅”，誰(shuí)知現(xiàn)如今卻“一種相思，兩處閑愁”！當(dāng)真是“花自飄零水自流啊”。陳染其中，彷佛與她同悲共喜，同感共悵。我敬佩李清照的才華橫溢，錦心繡口；感嘆她經(jīng)歷的悲歡離合，坎坎坷坷；欽羨她詞作上的杰出成就······讀她的詞，依我看來(lái)是一種精神上的享受！

　　我欣賞豪放派慷慨曠達(dá)的豪情，佇倚江邊，看那“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”；感嘆“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”！站守沙場(chǎng)，看那“媽做的盧飛快，弓如霹靂弦驚”；感嘆“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生”！何等大氣與徹悟！反復(fù)誦詠，仿佛親臨其境，心潮跌宕，道不盡“浪花淘盡英雄”般宏闊，豁達(dá)。我為之敬佩，也為之折服。

　　我寡歡于李煜“恰似一江春水向東流”的幽怨；傾心柳永“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”的訴說(shuō)；感慨岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的忠誠(chéng)；惆悵范仲淹“酒入愁腸，化作相思雨”的孤獨(dú)········

　　我們所生活的國(guó)度，有多少綺麗的回憶？暢游詞海，恍若點(diǎn)亮心燈，滌蕩精神心智，品味古國(guó)之風(fēng)，是一種精神的享受啊！

　　宋詞讀后感篇6

　　許多中國(guó)人，都是在唐詩(shī)宋詞里不知不覺(jué)中完成了自己生命的成長(zhǎng)。

　　小的時(shí)候，誰(shuí)沒(méi)有跟著李白看過(guò)“床前明月光”？雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰(shuí)沒(méi)有跟著孟浩然背過(guò)“春眠不覺(jué)曉”？背詩(shī)的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥(niǎo)。

　　在歷史的長(zhǎng)河中，有多少文人墨客在“青山綠水，嬌鶯戲蝶”的意境中寫下了流傳至今的千古名句，或是秋思浩蕩，或是春風(fēng)飛揚(yáng)，或是明月千古，或是斜陽(yáng)晚鐘，又或許是田園林泉和詩(shī)酒流連。

　　翻開(kāi)《唐詩(shī)宋詞三百首》，你應(yīng)該會(huì)聽(tīng)到江南淅瀝的雨聲，看到碧波上泊著的烏蓬船。青蓮居士當(dāng)時(shí)“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的豪氣，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，帶給我同樣的震撼，一個(gè)是詩(shī)仙俠士，一個(gè)是愛(ài)國(guó)不惜生命的偉人，在歷史這條奔流不息的滔滔大河中，他們流下了不可磨滅的印跡。

　　在杜甫“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”的纏綿俏麗中，我又感受到了詩(shī)人把這美如畫的情景描寫的如此惟妙惟肖，留給我們的是清雅秀麗的余韻。“宛轉(zhuǎn)峨眉能幾時(shí)，須臾鶴發(fā)亂如絲”，“但看古來(lái)歌舞地，唯有黃昏鳥(niǎo)雀悲”，這幾句詩(shī)，不正是把那種感嘆時(shí)光無(wú)情的悲涼之感表達(dá)的淋漓盡致嗎？這句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，把對(duì)時(shí)光的不舍與感嘆融入了這一個(gè)個(gè)字中。

　　從留有濃濃墨香的唐詩(shī)宋詞中，我們還能讀到那濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。它們也許是李后主“故國(guó)不堪回首月明中”的深沉嘆息；也許是陸游“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的.愛(ài)國(guó)激情；又或許是辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”報(bào)國(guó)無(wú)門的情感。詩(shī)人任思想在伏案揮毫中狂舞，任對(duì)祖國(guó)的滿腔熱血在紙上揮灑，留與后世的一代又一代愛(ài)國(guó)兒女久久瞻仰。身為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該為祖國(guó)擁有如此豐富、瑰麗的文化感到驕傲，我們現(xiàn)代的少年更是要取詩(shī)之精華，學(xué)詞之涵韻，在這些令人浩氣長(zhǎng)舒的詩(shī)句中，感受中國(guó)文化的博大精深。

　　宋詞讀后感篇7

　　唐詩(shī)宋詞，在宋代這樣一個(gè)人文薈萃的朝代，詞作為一個(gè)特殊符號(hào)，引得無(wú)數(shù)后人競(jìng)折腰。王國(guó)維特別撰寫《人間詞話》進(jìn)行解讀。

　　可以說(shuō)，不同的人對(duì)不同的詞都有著屬于自己的解讀，但所有解讀的背后都能夠感受到詞的魅力，無(wú)論是境界還是優(yōu)美程度。

　　《紙短情長(zhǎng)：美得窒息的宋詞》就是這樣的一個(gè)解讀。與以往的解讀不同的是，這本解讀宋詞的書籍，有英文、有中文、有解釋、有分析，通過(guò)對(duì)一首詞的.對(duì)照解讀，讀者可以可取所需，可以學(xué)習(xí)宋詞，更是可以學(xué)習(xí)宋詞的英文版。

　　從“棠梨煎雪”、“相思已深”、“花事懶看”“江山為聘”“夜雨陳酒”“日暮歸途”幾個(gè)分類出發(fā)，能夠讓每個(gè)讀者都能夠分門別類，迅速找尋到自己感興趣的章節(jié)，進(jìn)行細(xì)致入微的解讀，感悟宋詞的無(wú)限魅力。

　　而那些大家的詞紛紛向你襲來(lái)的時(shí)候，那些詞背后的意境，也紛紛向著你鋪陳開(kāi)來(lái)。對(duì)于詞人來(lái)說(shuō)，詞的出現(xiàn)不僅的表達(dá)心情，更是一種時(shí)代的折射，也是對(duì)人物的一種解讀。就像那句：今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

　　面對(duì)這樣的風(fēng)情景致，誰(shuí)人不能夠讀懂作者背后的心酸故事呢？或許，沒(méi)有人再次走進(jìn)作者，但我們卻能夠通過(guò)他們留下的詞，身臨其境地感受到他的那時(shí)那刻的感受。可能有些差距，但卻能夠無(wú)限接近。在詞人和讀者之間，在解讀宋詞的書籍和讀者之間，理應(yīng)能夠形成這樣的一種溝通和橋梁。在這樣的橋梁上，每一首詞都應(yīng)該是有生命的。

　　所謂紙短情長(zhǎng)，所謂日暮歸途。大概也就是像這本書中的詮釋那樣吧！從每一首宋詞的本意出發(fā)，帶著讀者自己的心境，或許能夠漸漸領(lǐng)略到其中一二。

　　而這，也就是當(dāng)我們捧著宋詞，走進(jìn)宋詞的青紗帳內(nèi)的感覺(jué)吧！

　　當(dāng)《紙短情長(zhǎng)》這樣的書籍走進(jìn)我們視野的時(shí)候，也就意味著人們對(duì)于宋詞的解讀有了新的階段，無(wú)論是中文的，還是英文的，在各取所需，在個(gè)體體驗(yàn)中，豁然能夠感悟到一種文體之所以長(zhǎng)久不衰的真正原因：對(duì)美的無(wú)限追求，才是生命的本真所在！

　　宋詞讀后感篇8

　　六年級(jí)王海剛

　　近年來(lái)，聯(lián)校開(kāi)展了“讀經(jīng)”活動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)也十分受各個(gè)學(xué)校的認(rèn)可，所以也為我們各年級(jí)各推薦了一本書，這些書各不相同，各年級(jí)有各自的特色，我們班的特色便是《宋詞》，我們?cè)诔繒?huì)上都會(huì)讀宋詞.背宋詞，因?yàn)樗莾和瘑⒚晌膸?kù)，更是中華五千年傳統(tǒng)文化的精華。

　　書中所記載的文章，全都是古代著名的詩(shī)人和詞人的著作，文章內(nèi)涵深刻，所以直接了白的去看文章，到最后也什么都不懂，所以還要借助下面的解詞和解說(shuō)。先讀解詞，把詞中不懂的字弄懂，后讀解說(shuō)，把文章的全意搞懂。在了解了詞意后，為了使自己記牢，所以還要用兩天時(shí)間去背，較長(zhǎng)的也只用三天。

　　每當(dāng)進(jìn)入校門的時(shí)候，進(jìn)入走廊，總能聽(tīng)到遍布全校的朗朗的讀書聲，是那樣的富含韻味，我們津津有味地讀著宋詞，欣賞著配詩(shī)的一幅幅圖畫，使人身臨其境，看著那生動(dòng)的荷花，使人感覺(jué)夏天來(lái)了，看著那發(fā)芽的柳枝，讓人感覺(jué)春天來(lái)了；看著滿地的落葉，使人感覺(jué)秋天來(lái)了；看著傲骨的梅花一眼就可以讓人斷定那是冬天。的確，書讀百遍，其義自見(jiàn)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀，我的理解能力提高了，想象能力豐富了。學(xué)起課文來(lái)輕松了。

　　讀了《我站在鐵索橋上》一文，當(dāng)我讀到：“英雄的'紅軍，曾在這里強(qiáng)渡，高舉著紅旗，迎著火光，勇士們哪，攀著一根根鐵索，冒者密密的彈雨，沖破了敵人的火網(wǎng)！”時(shí)，眼前便出現(xiàn)了紅軍強(qiáng)渡大渡河的激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面，看到了紅軍勇往直前的大大無(wú)畏精神。這時(shí)，我就會(huì)下決心：今天的幸福生活來(lái)之不易，我一定要珍惜。

　　當(dāng)我讀到古詩(shī)中“渭城朝雨譯輕塵，客舍青青柳色新。”這句時(shí)，這幅美景呈現(xiàn)在我的面前：春光明媚，柳色清新，人們有意的呼吸著新鮮空氣，真是美及了。

　　真的，宋詞很美，它能給人以啟迪，在學(xué)習(xí)中，我們少不了它，它是對(duì)我們有益的課外讀物，所以我們歡迎大家，請(qǐng)“走進(jìn)宋詞，兩天一文。”你會(huì)有收獲的！

　　宋詞讀后感篇9

　　近段日子，一直在讀《宋詞三百首》，并且深深地沉浸在宋詞的詞海中。書中優(yōu)美的詞和詳盡的注釋、精辟的評(píng)述，讓我更好地領(lǐng)略宋詞的迷人風(fēng)采，使我得到更多的人生體驗(yàn)和美的陶冶。

　　我喜歡李清照婉約派的委婉細(xì)膩。描寫孤單寂寥時(shí)的'“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”和“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的苦悶。遙想初見(jiàn)時(shí)的“倚門回首，卻把青梅嗅”，誰(shuí)知現(xiàn)如今卻“一種相思，兩處閑愁”！當(dāng)真是“花自飄零水自流“啊。陳染其中，彷佛與她同悲共喜，同感共悵。我敬佩李清照的才華橫溢；感嘆她經(jīng)歷的悲歡離合與坎坷；欽配她在那么一個(gè)時(shí)代，作為一個(gè)女人在詞作上所得到的杰出成就，讀她的詞，一種精神上的享受！

　　我欣賞豪放派慷慨曠達(dá)的豪情，看那“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”；感嘆“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”！站守沙場(chǎng)，看那“馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚”；感嘆“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！”何等大氣與徹悟！反復(fù)誦詠，仿佛親臨其境，道不盡“浪花淘盡英雄”般豁達(dá)。我為之敬佩，也為之折服。

　　我欽佩蘇軾的大氣，面對(duì)東去的大河，其他人也許只是感時(shí)傷勢(shì)，東坡卻是何等慷慨，一句“人聲如夢(mèng)，一尊還酹江月”就將其拋到九霄云外。這是何等的大氣啊！我寡歡于李煜“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的幽怨；傾心柳永“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”的訴說(shuō)；惆悵范仲淹“酒入愁腸，化作相思雨”的孤獨(dú)……

　　讀完了《宋詞三百首》，真是讓我對(duì)宋詞的理解又到達(dá)一個(gè)新的高度，宋詞中蘊(yùn)含著許許多多對(duì)人生的大度、豁達(dá)，都值得我們現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)。

　　宋詞讀后感篇10

　　提到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不禁會(huì)有人想到唐詩(shī)宋詞，都會(huì)以唐詩(shī)宋詞為傲。但真正的作品是需要讀者的共鳴，

　　需要讀者對(duì)文學(xué)作品塑造的藝術(shù)形象具有具體的感受和體驗(yàn)，這時(shí)我想到了老師的作用--培養(yǎng)學(xué)生的“文學(xué)鑒賞”能力，讓學(xué)生在課堂上得到審美的享受，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，從而領(lǐng)會(huì)到文學(xué)作品的意義。

　　“沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一打就跨，永遠(yuǎn)受制于人，受人宰割;而沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族就不打自垮，自甘受制于人，自愿受人宰割。”

　　中科院院士、華中理工大學(xué)教授楊叔子如是說(shuō)。古人留給我們的財(cái)產(chǎn)要積極地繼承和發(fā)揚(yáng)，沒(méi)有民族精神的'國(guó)家是不可能有長(zhǎng)足發(fā)展的，所以說(shuō)朱熹的那段話真不為過(guò)“須是先將詩(shī)來(lái)吟詠四五十遍，方可看注。看了又吟詠三四十遍，使意思自然融液浹洽，方有見(jiàn)處”。

　　唐宋名詩(shī)詞中既有“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”這么美的景色描寫，也有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這種千古壯觀的絕句，還有“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。”的感嘆。

　　這么具有魅力的詩(shī)句在課堂上的教授有時(shí)總會(huì)死氣沉沉，老師的講解總是在分析詩(shī)句，讓這么美的東西變得枯燥無(wú)味，因此我們要改變教學(xué)策略，讓民主進(jìn)課堂，采取平等的教學(xué)方式，學(xué)生能夠自由的質(zhì)疑問(wèn)難，大膽發(fā)言。激起學(xué)生的熱情后，讓他們讀--感悟--再讀，讓讀者和作者的心境有相通感，那樣的教學(xué)才是出彩的，學(xué)生才會(huì)受益。

　　當(dāng)然對(duì)于我們的傳統(tǒng)文化要繼承性的發(fā)揚(yáng)，并在我們的實(shí)際中創(chuàng)新，只有這樣才能形成具有階段性特征的文化，才會(huì)讓文化之路走得更遠(yuǎn)，才會(huì)讓文化傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。

　　宋詞讀后感篇11

　　不知是第幾次拿起這本稍大的書，但還是情不自禁地像往常一樣，深深的，深深的讀下去，淡黃的燈光下，岑參、杜甫、蘇軾、易安……向我撲面而來(lái)，那油墨香氣之中的悠悠難訴之情像一株株青草，悄悄地生長(zhǎng)起來(lái)……

　　岑參：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

　　你迎風(fēng)昂首，凌厲的邊塞狂風(fēng)讓你的衣襟獵獵飛舞，你自巋然不動(dòng)，暗色的雙眸蒼鷹般盯緊了那被朝暉涂抹的地平線，然而，那“狐裘不暖錦衾薄，將軍角弓不得擔(dān)，都護(hù)鐵衣冷難著”的嚴(yán)寒并不能冷卻你的.心，“古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn)，今見(jiàn)功名勝古人。”的豪情壯志填滿你炙熱的愛(ài)國(guó)胸襟，縱然你在無(wú)數(shù)次的征戰(zhàn)中離去，你那執(zhí)筆昂然，豪情滿懷的身影已銘刻在邊疆的朝陽(yáng)里……

　　范仲淹：山映斜陽(yáng)接天水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

　　你“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸懷卻不斷遭到當(dāng)權(quán)者的阻擾，革新雄圖猛然迎來(lái)一盆冷水，這怎能不令人愁腸滿懷?“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”的苦惱向誰(shuí)傾訴?眼見(jiàn)那“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”、“羌管悠悠霜滿地”你卻只能“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”!那愛(ài)國(guó)之情洶涌于胸間卻不能實(shí)現(xiàn)，祖國(guó)的淪陷使你“酒入愁腸，化作相思淚”這淚眼中，我仿佛看見(jiàn)了深深的無(wú)奈……

　　蘇軾：人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。

　　你獨(dú)自坐于江心，葉舟隨波搖曳，江中之月已映入你的酒中，兩岸漆黑，但你有雙明亮的眼眸，波濤洶涌，比不上你豪爽的胸襟，即使多次被貶，

　　你依然有著“把酒問(wèn)青天”的豪情，那杯中日月藏于你的腹中，也藏于你的筆尖，有這樣寬廣的胸襟，還要介懷什么呢?于是，你那永不熄滅的熱情仿佛熔化了所有怨事，讓我想與你一起“左牽黃，右擎蒼”，領(lǐng)略那“西北望，射天狼。”的不眠之夜…

　　宋詞讀后感篇12

　　泱泱大國(guó)，悠悠五千年，五千年的燦爛文化如浩瀚的星空，而唐詩(shī)宋詞便是那片星空里最?yuàn)Z目的一顆，只一眼，便令人久久不能忘懷。

　　培根說(shuō)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀。”的確，暢游在唐詩(shī)宋詞的世界里，我領(lǐng)悟到不同的精彩，博大的智慧和無(wú)語(yǔ)倫比的`快樂(lè)。在那里，有短小精湛令人回味無(wú)窮的唐詩(shī)，清麗婉約意味久遠(yuǎn)的宋詞，在那里，我與名人大師共賞大好山河，與大家詞人同論興榮衰敗，在那里，我領(lǐng)悟到了精神世界不同的美感。

　　美哉！“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”在杜甫的引領(lǐng)下，我登上了五岳之首的巔峰，俯視大地，一種自豪之情悠然而生；“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”蘇軾年邁中年的壯志豪情令人感嘆不已，欽佩之余，也激勵(lì)著我不斷的努力上進(jìn)；在我迷惘的時(shí)候是“天生我材必有用。”的自信，如同強(qiáng)勁有力的雙翼，帶領(lǐng)我穿過(guò)層層迷霧，達(dá)到勝利的彼岸。

　　美哉！當(dāng)“小樓一夜聽(tīng)風(fēng)雨，深巷明朝賣杏花。”的詩(shī)句隨著高山流水縈繞在我的耳畔；當(dāng)面對(duì)“密林含余清，遠(yuǎn)峰隱半規(guī)。”之景淺吟“暗香浮動(dòng)月黃昏”時(shí)；當(dāng)“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”的景象隨著縷縷清風(fēng)吹向我的眼前；濃濃的古代文學(xué)氣息使我陶醉在青山秀水當(dāng)中，深深地領(lǐng)會(huì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限風(fēng)情。

　　美哉！“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”這是寫不盡的落寞；“物事人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”。這是訴不盡的哀愁；“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，這是道不完的思念；“過(guò)盡千帆皆不是，余暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲”這是畫不完的相思……這春水流不盡的愁思，牽動(dòng)著我的情緒，同作者低起高伏。

　　《唐詩(shī)宋詞》使我受益匪淺。它似陽(yáng)光，令我豁然開(kāi)朗；它似和風(fēng)，撥散我心中的愁云；它似月光，使我的心房清涼。細(xì)細(xì)咀嚼你會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞中每字每句都透露著情感與哲理的魅力，使人沉迷其中，九死不悔啊！

　　美哉唐詩(shī)，美哉宋詞，美哉古韻！

　　宋詞讀后感篇13

　　初次接觸《唐宋詞十七講》是在大學(xué)時(shí)代簡(jiǎn)陋的圖書館，借著玻璃撒進(jìn)來(lái)的微弱陽(yáng)光，一下午、一下午地靠在膩著塵的書架上，手不釋卷。葉先生關(guān)于詩(shī)詞解讀的系列書籍更新了我對(duì)詩(shī)詞的理解、對(duì)求學(xué)的觀念，甚至是對(duì)生命的體會(huì)，為我在讀書求學(xué)路上賦予源源不斷的力量。

　　《唐宋詞十七講》是葉先生于1987年先后在北京、沈陽(yáng)及大連三地連續(xù)所作的一個(gè)系列講演的講稿集合而成的解詞之作。

　　這本書以人物年代先后為序挑選了唐宋時(shí)期具有代表性的詞人作品，葉先生通過(guò)精講詞人的創(chuàng)作之風(fēng)格和對(duì)詞境的開(kāi)拓給讀者建構(gòu)起一部唐宋詞史，讓讀者不僅看到了詞這種文學(xué)體裁在時(shí)間上的延續(xù)發(fā)展，也看到了詞在不同時(shí)期內(nèi)容承載的變遷與情感寄寓的.多樣性。

　　葉先生論詞博覽今古，融貫中西，獨(dú)造精微，自成體系，既能深探詞人之用心，又能兼顧縱橫之聯(lián)系。開(kāi)篇之初就先引出在詞史研究頗有威望的張惠言在和王國(guó)維他們各自在《詞選》和《人間詞話》中對(duì)詞的看法和觀點(diǎn)，然后加之融入國(guó)外的闡釋學(xué)、現(xiàn)象學(xué)等理論，

　　有機(jī)結(jié)合中外評(píng)論的基礎(chǔ)上提出自己對(duì)詞的論解。如關(guān)于批評(píng)學(xué)這一說(shuō)法，我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)觀念評(píng)論一篇作品，先把作者的出身、思想批評(píng)一番，就把重點(diǎn)放在作者的倫理道德政治思想的衡量上邊了；

　　國(guó)外則認(rèn)為作者不重要，而當(dāng)重視作品本身重視作品的結(jié)構(gòu)，它的組織和質(zhì)地，它的形象和結(jié)構(gòu)等才是決定一部詩(shī)歌作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)。葉先生則以為這兩者本是不可偏廢的，至此，葉先生對(duì)待學(xué)問(wèn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、寬廣的包容性和開(kāi)闊的眼界可見(jiàn)一斑。

　　宋詞讀后感篇14

　　古今中外名著多到數(shù)不勝數(shù)，但最能代表中國(guó)特色、成就最高的我認(rèn)為還要數(shù)宋詞。而胡云翼先生選編的、上海古籍出版社出版的《宋詞選》就是這種藝術(shù)成就的集中體現(xiàn)。

　　古人通過(guò)一首首雋麗的小詞，把自己人生的聲音傳到千百年后。聽(tīng)！這里面有柳永的離別之際的低唱，有蘇軾面對(duì)困境的一聲吶喊，有陸游、李清照對(duì)故國(guó)的點(diǎn)點(diǎn)追思，更有岳飛、辛棄疾向“胡虜”發(fā)出的咆哮！連那個(gè)亡國(guó)之君趙佶，也在其中留下了一聲哀吟。這每一個(gè)聲音都值得好好品味、珍藏。

　　這么多大家的優(yōu)秀作品中，我最喜歡的還是辛棄疾的詞。

　　他的作品抒發(fā)的不僅是個(gè)人的情感，更多的是對(duì)國(guó)家興亡的憂慮。他愿意“看試手，補(bǔ)天裂”，有“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的豪氣，無(wú)奈“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書”，只得嘆息一聲“樓觀甫成人已去，旌旗未卷頭先白”。但他卻并未因白頭而消減半點(diǎn)報(bào)國(guó)殺敵的壯志，一番嘆息轉(zhuǎn)瞬竟成了“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的期望與豪情。即使拼盡自己最后的時(shí)光，也要為國(guó)家，為收復(fù)大好河山做出自己的貢獻(xiàn)。

　　陸游也是個(gè)愛(ài)國(guó)詞人，但他的詩(shī)太過(guò)出色，詞上就差了一截。他給我?guī)?lái)的是頑強(qiáng)的意志和對(duì)勝利的渴望，他把愛(ài)國(guó)聲音主要投向了對(duì)朝廷的不滿，所以就不如辛棄疾更真切有力。

　　辛棄疾給我的`感覺(jué)是“虎瘦雄心在”，他似乎沒(méi)有少年的時(shí)期，一下子就是一個(gè)白發(fā)蒼蒼但目光堅(jiān)毅的老者，他詞里那種厚重的責(zé)任感讓人很難想象他青春年少時(shí)的模樣。我們也許永遠(yuǎn)也無(wú)法感受那個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代，但他的詞和他的雄心為我們講述了那段浸透著血與汗的歷史，永垂不朽。

　　現(xiàn)在，宋詞的時(shí)代早已過(guò)去，但它的精神可以在我們心中走的更遠(yuǎn)。輕輕翻開(kāi)它的扉頁(yè)，歷史文化的芬芳，你聞到了嗎？

　　宋詞讀后感篇15

　　嗯，收藏了許多想背誦的篇章，其實(shí)，學(xué)習(xí)這些古人的東西，最好的方法便是背誦，哪怕是不求甚解的背誦。所以就定沒(méi)事兩周背一篇吧。

　　可能現(xiàn)在感覺(jué)特別困難，但慢慢就會(huì)好許多。就像是大一時(shí)感覺(jué)每周看完一本書是一件特別困難的事，現(xiàn)在感覺(jué)每天只要抽出一會(huì)時(shí)間就可以做到，一本一千多頁(yè)的書大約需要五個(gè)小時(shí)就可以看完。

　　就像是我現(xiàn)在想大一時(shí)如果有現(xiàn)在的堅(jiān)定和無(wú)畏，那么現(xiàn)在我便可以輕而易舉的得到許多東西，同樣，用平移的理論，如果我從現(xiàn)在開(kāi)始，去堅(jiān)定不移，那么三四年后，也會(huì)慢慢擁有許多，只是早晚而已。

　　就像是在這個(gè)所有人都追求極速的時(shí)代，一味追求成名要趁早，富有要快速，殊不知，欲速，則不達(dá)，水之積不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。就像是如你所愿，給你一個(gè)億，讓你一夜暴富，你是否有足夠的.德馨去匹配，而不是讓其成為你作繭自縛的牢籠。欲望，使生活殘缺。

　　就像是我不去想有多少人，已經(jīng)見(jiàn)過(guò)了他們的最后一面，但不重要，我一直堅(jiān)信，珍惜你的人，永遠(yuǎn)不會(huì)舍不得長(zhǎng)久不聯(lián)系你，那些遠(yuǎn)離你的人，也不必留戀。

　　就像是感情也需要來(lái)而不往非禮也，你來(lái)我往，相互給予才是長(zhǎng)久之道，而那些被偏愛(ài)的總是有恃無(wú)恐。

　　就像是難的不是遇到一個(gè)喜歡，心動(dòng)的人，而是一個(gè)了解，相互欣賞的人，比起寵愛(ài)，更迷人的是欣賞。

　　就像是去找一個(gè)可以擁抱親近的人，去一起行走江湖，一起去看云卷云舒，不要去思念一個(gè)不屬于你的人，哪怕你認(rèn)為他就是最適合自己的。

　　就像是多去看無(wú)用的書，做無(wú)用的人。忙別人之所閑，閑別人之所忙，去發(fā)現(xiàn)以中有足樂(lè)者。

　　就像是去培養(yǎng)一個(gè)毫不費(fèi)力的長(zhǎng)久愛(ài)好，去抵抗虛無(wú)與平庸，去擁有任憑世事毫無(wú)道理，但我可以隨時(shí)放棄一切的灑脫。

　　宋詞讀后感篇16

　　接觸蔣勛，是因?yàn)閻?ài)看《紅樓夢(mèng)》，我常說(shuō)：“多情人看紅樓，看的是‘身世浮沉雨打萍’，跟著哭，跟著笑;無(wú)情人看紅樓，看的是‘食盡鳥(niǎo)投林’，知進(jìn)退，明舍得”。然而，蔣勛卻把紅樓一夢(mèng)解釋得既入情又清雋，這般在出世與入世之間自由切換，實(shí)在讓人驚嘆。從這點(diǎn)上看，他不同于傳統(tǒng)意義上那種“靜水流深”的學(xué)者一樣惜字如金地道出哲理，而是把哲學(xué)用很人情味的過(guò)程表達(dá)出來(lái)了，就好像安徒生把塑造人性美與批判人性惡的箴言用很夢(mèng)幻的童話傳達(dá)給孩子們，蔣勛則擅長(zhǎng)用很生活、很心靈的方式來(lái)向成人世界表達(dá)生命的意義。

　　蔣勛是個(gè)很純粹的文人，只專注于藝術(shù)作品的文學(xué)性，比如他評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》，不會(huì)把美食、建筑、華服單獨(dú)拿出來(lái)深入研究，若有些許篇幅的描述，也是為了讓讀者能了解當(dāng)時(shí)的文化以更好地了解作品本身。他更多地是在講人物的身世、心理、性格及命運(yùn);在講癩頭和尚、跛腳道士如何給執(zhí)迷之人指點(diǎn)迷津;在通過(guò)曹雪芹的作品說(shuō)一切人生的狀態(tài)都是值得悲憫的。所以看《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》，讓我對(duì)作者的素養(yǎng)與境界真是肅然起敬。

　　基于以上所說(shuō)的表達(dá)方式和他對(duì)經(jīng)典之文學(xué)性的尊重，我對(duì)他的其余作品也產(chǎn)生了濃厚的興趣，然而讀《蔣勛說(shuō)宋詞》這本書仍然是一次意外。相對(duì)于唐詩(shī)而言，我是不太喜歡宋詞的，珠玉在前，唐詩(shī)恢宏大氣，李太白一句“音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，就把古今萬(wàn)千氣象都道盡了，再說(shuō)宋詞，“兩宋之間，一人而已”，我們就來(lái)看周邦彥的名句：“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，兩種意象的對(duì)比，宋詞就相對(duì)好像更纖弱一些，更耽溺一些;杜甫一生都是以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”為志，然而李后主則終日關(guān)心的是“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”這種小情緒、小落寞。也許對(duì)于一個(gè)血?dú)夥絼偟那嗄耆藖?lái)說(shuō)，比較難理解宋詞的美，最在意“家國(guó)天下”的年紀(jì)，是看不上這些兒女情長(zhǎng)的耳邊絮語(yǔ)的。所以，最初看這本書的目的，是想瞧瞧蔣勛這位“生命的旁觀者”是如何看待宋詞的小家子氣的，會(huì)不會(huì)偶爾他也不那么中庸?可是這本書拿起就放不下了。

　　首先是整本書的格局，蔣勛在談每一個(gè)詞人的時(shí)候都連帶著把他所處的朝代背景、生活際遇交代了一遍，你很少看到一部專門談詩(shī)詞曲目的文學(xué)作品會(huì)把那個(gè)年代的歷史統(tǒng)統(tǒng)寫進(jìn)去，通常是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卦谥v格律，講平仄，講意象。可是在這本書里，我們看到了趙匡胤杯酒釋兵權(quán)的深謀遠(yuǎn)慮，看到了宋徽宗起興文化的良苦用心，甚至看到了李后主整個(gè)跌宕起伏的人生對(duì)其詞作的影響。我們?cè)谶@本書里看到了詞這種文學(xué)形式在整個(gè)宋朝時(shí)期的發(fā)展演變，對(duì)一種文學(xué)形式的前世今生有了一種更為全面立體的了解和掌握。

　　其次是拓寬了對(duì)美學(xué)的認(rèn)知。就像我先前講的自己對(duì)宋詞的感受，覺(jué)得宋朝的詞人太過(guò)拘泥于生活瑣事，沒(méi)有那種“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的視野和心態(tài)。可是蔣勛說(shuō)，這一種繁華落幕后的自省，是經(jīng)歷過(guò)金碧輝煌的盛唐以后，人們轉(zhuǎn)而開(kāi)始關(guān)注自己內(nèi)在感受的`一種變化，從這種意義上來(lái)說(shuō)，這種“落寞”和細(xì)微的觀察實(shí)質(zhì)上是一種進(jìn)步，他稱之為“頹廢美學(xué)”，是指在現(xiàn)實(shí)生活里，人向外的征服已經(jīng)沒(méi)有任何缺憾了，這個(gè)時(shí)候，心靈上的空虛感、缺憾感就成為了他們創(chuàng)作的源泉。所以不論是李煜、周邦彥、李清照，在他眼里都是更為內(nèi)省和細(xì)膩的存在，他們對(duì)這個(gè)世界的感知是更敏感、更準(zhǔn)確的。往往空虛過(guò)后，人就開(kāi)始呈現(xiàn)悟道的形式，這是瀟灑肆意的李白和報(bào)國(guó)無(wú)門的杜甫所達(dá)不到的境界，而宋朝的整個(gè)節(jié)奏正好都是平靜內(nèi)斂的，這是時(shí)代所賦予的氣質(zhì)。

　　最后是這本書所傳達(dá)的一種文人的氣度與從容，叫人稱贊不絕。如果我們說(shuō)李后主寫“胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重”是他作為亡國(guó)之君的懦弱和無(wú)能的體現(xiàn)，那我們不要忘了，歐陽(yáng)修、范仲淹這些有名的政客，他們表達(dá)內(nèi)心最柔軟的部分時(shí)，也不會(huì)覺(jué)得羞怯。但今天我們?cè)诠賵?chǎng)里，是很少有男性會(huì)流露出這樣的感情，遠(yuǎn)不及宋朝文人的坦然，這事實(shí)上使得文化在部分人群身上產(chǎn)生了一種“特殊性”，它是相對(duì)封閉的。我們?cè)倏磁_(tái)北故宮博物館里蘇軾的《寒食帖》，寫錯(cuò)了就點(diǎn)一點(diǎn)，再改一改，面對(duì)人生中的錯(cuò)誤非常隨意和坦然，所以宋朝給文人的大環(huán)境是讓人倍感舒適的，沒(méi)有壓迫感。就像程顥的一句“萬(wàn)物靜觀皆自得”所述，任萬(wàn)物自生，如天觀世，說(shuō)任何生命的美麗都不必去駕馭，自現(xiàn)而自隱，自滅而自生，從這個(gè)意義上講，宋朝和宋詞又是外放的，想講什么就講什么，無(wú)拘無(wú)束。

　　推薦大家看《蔣勛說(shuō)宋詞》，不僅是看宋詞之美，更是蔣勛道出的宋朝之美，看整個(gè)宋朝文化對(duì)一個(gè)人生命態(tài)度的影響，除去唐朝的豪放與瀟灑，我們也需要更多的內(nèi)省與沉淀來(lái)面對(duì)各種際遇，承受各種結(jié)果。

　　宋詞讀后感篇17

　　《蔣勛說(shuō)宋詞》，感動(dòng)我的并不是宋詞，而是一個(gè)人的精神，他是蘇軾。蘇東坡因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”被貶黃州，犯的罪相當(dāng)于清朝的文字獄，遭到了嚴(yán)重的政治迫害。宋朝時(shí)仁政的朝代，所以仍然沒(méi)有殺他，只是貶到了海南。可是他的人生卻因此提升了一個(gè)檔次，展現(xiàn)出了前所未有的光輝。蔣勛說(shuō)，蘇軾到黃州后，對(duì)無(wú)常有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。在他的《寒食詩(shī)》中，有“臥聞海棠花，泥污燕支雪”這樣的句子，他眼中，花和泥已經(jīng)是一樣的事物了，沒(méi)有高低貴賤之分。后來(lái)他到赤壁，又寫《赤壁賦》、《赤壁懷古》，抒發(fā)了生命的豁達(dá)。

　　當(dāng)然蘇軾并沒(méi)有完全看透無(wú)常，活著的人誰(shuí)也看不透。但是，我們連東坡的境界都望塵莫及。我覺(jué)得無(wú)常很難，直到年初的一場(chǎng)病，讓我看淡了許多。

　　去年十月以來(lái)，一直在咳嗽，斷斷續(xù)續(xù)，如秋日的霏霏江雨。只是疏于治療，一直拖到了今年元旦。那天一早起床，渾身泛起陣陣寒意，竟然動(dòng)不了身子。當(dāng)時(shí)父母俱已出門，一時(shí)欲濟(jì)無(wú)舟，心中不由得慌亂。掙扎了好一陣，終于將就起身，潦草洗漱。看著鏡中的自己，我竟然有些不認(rèn)識(shí)，一年的第一天，我卻潦倒成這個(gè)樣子，真是可笑。扶著墻坐到桌前，勉強(qiáng)提筆寫下了一首古體詩(shī)，然后又倒在床上。

　　有生以來(lái)病得最厲害的一次，在醫(yī)院輸了兩周的液。在別人眼里不算什么，于我卻感慨良多。我們常自詡年輕人，可是卻又同老人一樣脆弱，幾枚看不見(jiàn)的病菌就能將我們打倒。其實(shí)仔細(xì)想想，人生七十古來(lái)稀，25歲的我，生命只剩下不到2/3，又何談年輕、年少?

　　在醫(yī)院的兩周，勝過(guò)我看的一切圣賢書。生老病死，離愁別恨，全在我的眼前發(fā)生。有一天我在等護(hù)士給我輸液，一家人連同大夫神色匆匆地推著病人沖進(jìn)了搶救室，感覺(jué)沒(méi)過(guò)幾分鐘，就推出來(lái)了。這一次，病床變成了白色，再也沒(méi)有人慌張，有的只是全家的失落與茫然。這一切就發(fā)生在我的身邊，近得我稍微起身就可以觸到那人的病床。護(hù)士來(lái)給我輸液時(shí)，我竟沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)已經(jīng)懵了。我的祖父母、外祖父母都已仙逝，可是沒(méi)有一次發(fā)生在我眼前。我第一次感到，親歷一個(gè)生命的結(jié)束，內(nèi)心是如此悲愴而又無(wú)可奈何。

　　這大概就是人們常說(shuō)的，無(wú)常。無(wú)常不是太陽(yáng)東升西落，無(wú)常不是四季秋收冬藏。無(wú)常是一切沒(méi)有預(yù)料的事，沒(méi)有征兆的事，沒(méi)有辦法挽回的事。人世間有太多無(wú)常，只可惜我從來(lái)沒(méi)有讀懂。陸游唐婉，“山門雖在，錦書難托”的凄美愛(ài)情，我不懂;柳三變，“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡囊酪离x別，我不懂;劉后村，“嘆年光過(guò)盡，功名未立”的動(dòng)情哀嘆，我不懂。直到這一回，有一個(gè)生命如流星墜石，從眼前消逝。我發(fā)現(xiàn)無(wú)常并不一定伴隨著刻骨銘心，反倒是如塵埃一般悄無(wú)聲息，不帶走任何活著的證據(jù)。

　　生命的無(wú)常給我們留下太多遺憾，甚至感覺(jué)不到活著的意義。螟蛉與鯤鵬，哪一個(gè)活得長(zhǎng)，哪一個(gè)活得短，都終究會(huì)死去。但最難消受的，其實(shí)是我們這些活著的人，“剩下”的人。史鐵生在《地壇》中所遭受的折磨，無(wú)非是母親用生命呵護(hù)了他，自己卻痛苦地離世。遠(yuǎn)藤周作的.《深河》中，面對(duì)親人離世，人們紛紛接受了恒河的洗禮，讓愧疚與悔恨隨河水流去。這才是無(wú)常令人神傷之所在。我常想起蘇東坡“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”，與妻天人永隔的痛楚。東坡一生都沒(méi)有看透無(wú)常，盡管他寫過(guò)《寒食詩(shī)》，寫過(guò)《赤壁賦》，但是他還是會(huì)悔恨，還是會(huì)憤怒。他說(shuō)“人生如夢(mèng)”，說(shuō)“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，可一旦到自己身上，也仍然消受不起。

　　因?yàn)槲覀兘K歸是俗人，我們還得吃人間煙火。倘若真看透無(wú)常，寵辱不驚，便不須再活著。那是王家衛(wèi)的一句臺(tái)詞：“人生若真的無(wú)悔，那該多無(wú)趣。”人生若真懂無(wú)常，便也非常。

　　生病的這些天，我常有一種莫名的恐懼，常常在心里說(shuō)，我會(huì)不會(huì)死?也許一個(gè)護(hù)士輸錯(cuò)液，一味藥吃錯(cuò)，我就會(huì)死。面對(duì)近在身邊的生離死別，我越發(fā)的神經(jīng)過(guò)敏。我甚至在想，一個(gè)爆炸，一場(chǎng)災(zāi)難，我們便不會(huì)再有明天。可是反觀眼下，我們又有多少未竟的事情?未竟其一，做好自己。做好自己，說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難。譬如我做教師這個(gè)行業(yè)，最易攀比競(jìng)爭(zhēng)，你不比，也會(huì)有人跟你比。我們能不能放下執(zhí)著，只做自己。未竟其二，惜時(shí)盡孝。父母為了我的病，許多天沒(méi)有合眼。我在想，難道非要等到他們也動(dòng)不了的那天，我們?cè)偃?bào)答這份恩情。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，有多少人因此而抱憾終生。我們來(lái)不及細(xì)細(xì)地坐下來(lái)籌劃幸福，趁我還活著，趁他們還活著，珍重這最寶貴的時(shí)間。未竟其三，善待眾生。我們都是自私的人，自私?jīng)]有罪。可是在生命的長(zhǎng)河中，我更愿做一個(gè)渡河的人。上善若水，希望用余生的善念，笑對(duì)每一個(gè)無(wú)常的生命。若此，人生何憾。

　　宋詞讀后感篇18

　　蔣勛老師是臺(tái)灣人，確切的說(shuō)是成長(zhǎng)在臺(tái)灣的大陸人，故鄉(xiāng)是大陸，生長(zhǎng)在臺(tái)灣，這樣的背景也就注定了這部書在寫到南宋時(shí)用以自比的感情。

　　這部書一邊講歷史一邊講宋詞，講到宋詞就離不開(kāi)政治，更離不開(kāi)藝術(shù)、離不開(kāi)美學(xué)，現(xiàn)在的宋詞是跟琴棋書畫聯(lián)系在一起，是一種藝術(shù)品，雖然宋詞都是人寫的，但是用渾然天成，巧奪天工來(lái)形容也不為過(guò)，因?yàn)樵S多句子已經(jīng)成為千古不朽的名句，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩，不可復(fù)制，只要世界上還有人說(shuō)漢語(yǔ)，他們就不會(huì)消失。許多宋詞的千古絕句，都是在特定的情況下才能寫出來(lái)的，李后主、蘇軾、李清照…………我就不堆砌詩(shī)句了，他們的人生都是大起大落，如果平平淡淡的一生過(guò)下來(lái)，也寫不出那些個(gè)感人的詩(shī)句。只有在國(guó)破家亡、人生遭遇重大轉(zhuǎn)折的時(shí)候才能發(fā)出那樣的肺腑之情。相比之下，我們平日里的考試失利、朋友爭(zhēng)吵都是雞毛蒜皮，少年強(qiáng)說(shuō)愁罷了。

　　每次讀中國(guó)的歷史，讀到極盛或極衰的時(shí)候我就想哭，讀完這部史書，更加感受到了一個(gè)時(shí)代的文化和歷史氣息，從盛唐的張揚(yáng)，到北宋的內(nèi)斂秀氣，再到南宋的小確幸，時(shí)代在變，民族性格在變，歷史在變，歷史的洪流都是不可逆轉(zhuǎn)的，每一個(gè)坐在上面的人都被推著走，似乎決定著這一切的就是上帝，就是命運(yùn)。蔣勛寫到南宋，多次提到了他年少時(shí)喜歡蘇軾和辛棄疾的詩(shī)句，不喜歡柳永，教材中也非常推崇那種收回故土的思想，許多辛棄疾有名的邊塞詩(shī)篇都蘊(yùn)含著一種獨(dú)特的情感，讀了之后的人就有一種奮不顧身想上戰(zhàn)場(chǎng)奮勇殺敵的情感，或是在邊塞守衛(wèi)國(guó)土的一種自豪感，臺(tái)灣人在學(xué)，我們也在學(xué)，不過(guò)我們學(xué)來(lái)的詩(shī)篇，用來(lái)代入的場(chǎng)景不一樣，臺(tái)灣人用南宋來(lái)自比，代入兩岸關(guān)系，大陸人代入的往往是近一兩百年的屈辱近代史，心中想的是光耀中華，恢復(fù)萬(wàn)邦來(lái)朝的保持了千年之久的國(guó)際地位，兩岸人民格局的不同就此顯現(xiàn)。蔣勛年輕時(shí)正值XXXX鬧得火熱之時(shí)，大家以一種“南宋”人的心態(tài)來(lái)看待自己，年邁后，時(shí)代變了，漸漸地發(fā)現(xiàn)不過(guò)是泡影，就像南宋想奪回汴梁一樣，面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，無(wú)能為力，久而久之在這種環(huán)境下，文化中的`小確幸出現(xiàn)了，偏安一隅的思想開(kāi)始占據(jù)主流，作者也漸漸反思，發(fā)現(xiàn)也愛(ài)上了柳永、姜夔的詩(shī)句，想來(lái)也是有點(diǎn)意思。

　　從一個(gè)時(shí)代的興衰，一個(gè)朝代的興替，到一件事物的始末，一個(gè)人生的波折，都存在三個(gè)境界，這也是我發(fā)現(xiàn)的這部書的精華，王國(guó)維在《人間詞話》里總結(jié)出人生的三個(gè)階段：

　　第一階段：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

　　從這里開(kāi)始，人生開(kāi)始感受到了一種頹廢，繁華下落，開(kāi)始沉靜下來(lái)領(lǐng)悟，隨之而來(lái)的可能是眷戀和珍惜。

　　第二階段：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

　　在這里，人生多了一份執(zhí)著，一份癡情，也多了一份漫長(zhǎng)的痛苦。很多人在這份痛苦中就倒下了，并沒(méi)有過(guò)渡到第三階段。

　　第三階段：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

　　這是一種釋然，尋來(lái)尋去，不過(guò)如此，曾經(jīng)的不過(guò)是亂花彌眼，淺草沒(méi)蹄，要尋找的不就在眼前么，執(zhí)著只是經(jīng)歷，難成結(jié)果。

　　宋詞讀后感篇19

　　記得年少時(shí)，在云南邊塞“支邊”，思想苦悶，生活艱苦，但收工回來(lái)，清風(fēng)徐徐的夜晚，不管有多累，也不管別人喝酒、聊天，我卻就著一盞昏暗的煤油燈，把臨走時(shí)從還關(guān)在“牛棚”的父親的書箱里“偷”出的一本《唐詩(shī)三百首》細(xì)細(xì)翻閱，又四處搜集當(dāng)時(shí)凡能找到的唐詩(shī)宋詞，整整抄完了幾個(gè)筆記本。對(duì)那些詩(shī)詞歌賦當(dāng)時(shí)雖然大多不解其意，但每一次讀起來(lái)都是那么專注。唐詩(shī)宋詞伴我度過(guò)了多少寂寞長(zhǎng)夜，度過(guò)了多少艱難困苦。至今，我還保存著那本融入我青春熱血的《唐詩(shī)三百首》。

　　回城之后，隨著年歲的增加，讀書的增多，尤其是讀大學(xué)后，才知道自己以前所閱讀的那些唐詩(shī)宋詞，不過(guò)只是滄海一粟。于是，便瘋狂地買起有關(guān)的書籍來(lái)，什么《唐詩(shī)鑒賞辭典》、《宋詞鑒賞辭典》、什么《古詩(shī)名句鑒賞辭典》，想方設(shè)法也要搶購(gòu)到手。那時(shí)口袋里沒(méi)有幾個(gè)銀子，卻經(jīng)常光顧滬渝書店，一家開(kāi)在民生路小巷子里的小書店。直到今天，仍不改對(duì)唐詩(shī)對(duì)宋詞的那一份癡迷和眷戀。每當(dāng)夜深人靜，從床頭柜上隨手拿過(guò)一本，低聲讀將起來(lái)，感覺(jué)瑯瑯上口，滿口清香。

　　常想像那月照唐朝雨落宋朝，該是怎樣的意境啊!

　　感謝唐詩(shī)宋詞，感謝她們使那些古代大師們不朽的藝術(shù)和精神，千百年來(lái)得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。走進(jìn)唐詩(shī)宋詞，其實(shí)就是走進(jìn)一個(gè)神奇迷人的王國(guó)。那是一個(gè)人類精神之花全面盛開(kāi)的季節(jié)。我們的大師從一張薄薄的書頁(yè)上站起來(lái)，沿著字里行間向我們走來(lái)，一襲古裝，長(zhǎng)發(fā)飄飄，風(fēng)姿萬(wàn)千：古樸雄渾的子昂，清朗雄健的王之渙，閑靜談遠(yuǎn)的孟浩然，飄逸豪放的李白，沉郁頓抑的杜甫，清揚(yáng)暢麗的白居易，奇詭璀璨的李賀，精巧艷麗的溫庭筠，凄婉優(yōu)柔的李煜，閑雅清婉的晏殊，豪放曠達(dá)的蘇軾，雄放流暢的陸游……

　　“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”，恍惚之中，我也成了一名典雅的古代儒生，微風(fēng)拂動(dòng)我頭上淡藍(lán)色的逍遙巾。我坐上一輛古舊的馬車，“吱吱呀呀”而去，驛道兩邊是一片火紅的楓葉，把我的雙也映照得微紅，叫我怎能不停下車來(lái)望上幾眼?“小令樽前見(jiàn)玉簫，銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰(shuí)能恨?唱罷歸來(lái)酒未消。”夜色已深，打更人在窄窄的街衢上越走越遠(yuǎn)，而紅樓之上酒興正濃。簫是那精精致致的玉簫，燈是那華華貴貴的銀燈，音樂(lè)就在身邊流淌著……

　　獨(dú)愛(ài)唐詩(shī)宋詞，獨(dú)愛(ài)其中所展示的'一個(gè)個(gè)古雅的詩(shī)歌意境，獨(dú)愛(ài)一個(gè)個(gè)不羈的靈魂。可與之?dāng)y手同游，可與之相對(duì)品茗。無(wú)論是“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的“胡天八月”，還是“客舍青青柳色新”的渭城客棧，無(wú)論在“花市燈如晝”的元夜，還是在有“暗香盈袖”的黃昏，或笑、或泣，或長(zhǎng)歌、或短嘆，或無(wú)語(yǔ)徘徊、或滔滔不絕，都是那么令人難忘。

　　以前讀晏殊：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，大腦中一片空白。今天，人到中年，在經(jīng)歷了一些世事之后，再來(lái)讀它，便漸漸悟出一些意蘊(yùn)來(lái)。想當(dāng)年，晏殊徜徉在小園的香徑上，借著老酒寫下這首詞的時(shí)候，又怎能知道千年之后的我能讀到它?又怎能知道我是懷著怎樣的一種心境去品味去咀嚼它?我想，這就是所謂的滄桑了，這就是所謂的歷史了，這就是所謂的緣份了。

　　我還覺(jué)得，這份滄桑之感，并非建立在“生命無(wú)為”的悲觀基調(diào)上。相反，它是人對(duì)生命的自我意識(shí)。它教會(huì)我更加珍惜生命，理解生命，更加熱愛(ài)生活。

　　現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，許多事物正在不斷地遭受拋棄。對(duì)物質(zhì)的狂熱追求，使心靈愈來(lái)愈貧窮。面對(duì)今天的生活，我們的心在隱隱作痛，我們痛苦：噪音、污染、人口急劇增長(zhǎng)、腐敗蔓延、生態(tài)失調(diào)……人，成為一臺(tái)開(kāi)足馬力的機(jī)器，在復(fù)雜的人情世故中無(wú)休止地旋轉(zhuǎn)……

　　好不容易覓個(gè)閑時(shí)，吟吟唐詩(shī)，讀讀宋詞，在月色花影之中超越現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入那個(gè)理想的古樸純美的世界，靈魂便找到了一個(gè)臨時(shí)的寓所。有時(shí)候，我們是多么向往那種生活啊：歸隱于一片“層上春鳩鳴，村邊杏花白”的田園，在燕子對(duì)月亮的喃喃細(xì)語(yǔ)中，汲泉煮茗，但覺(jué)人淡如花，一身寵辱皆忘。或者置身于一間“深深深幾許”的庭院，綠柳如煙，院門縈霧，枕一簾幽夢(mèng)，帶半身閑愁，想想那些風(fēng)-花雪月的事情……作為滲透著人文精神的唐詩(shī)和宋詞，已經(jīng)影響了一代又一代的中國(guó)人，也必將使更多的現(xiàn)代中國(guó)人的心靈產(chǎn)生共鳴。她也必定使我們?cè)谌松穆吠旧贤度雅f的一瞥。

　　讀唐詩(shī)宋詞，應(yīng)該用眼睛去讀，用心靈去讀，用人生去讀。

　　宋詞讀后感篇20

　　在我們的認(rèn)知當(dāng)中，宋詞是一個(gè)相對(duì)于古體詩(shī)的新體詩(shī)歌之一，在中國(guó)古代文化史上是一顆光耀奪目的明珠，她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的神韻，與唐詩(shī)爭(zhēng)奇，與元曲斗艷。宋詞是一代文學(xué)的盛宴，但是卻很少有人以“美”這個(gè)字來(lái)形容他。

　　而桑妮，《至美宋詞》的作者，卻在書名中，就將宋詞冠以“美”。

　　她說(shuō)，一部宋詞，就是你身邊最好的生活美學(xué)。

　　桑妮，不是第一次看到她的書，曾有幸看過(guò)《一字一念：時(shí)光主題書》這本也是她所作的一本手賬書，當(dāng)時(shí)就被書的外表所驚艷，而這次的這本至美宋詞，同樣的，它的設(shè)計(jì)風(fēng)格也同樣令我刮目相看。

　　淡粉和淺黃的結(jié)合，亮眼的標(biāo)題，將我?guī)У搅怂螘r(shí)清雅質(zhì)樸的氛圍中；而右側(cè)斜斜飛入的蜻蜓與盛放的蓮花，又令我感到夏日的午后，閑暇中帶點(diǎn)困意的悠然……這或許就是生活的美學(xué)吧，在樹(shù)下光影的斑駁中，執(zhí)一杯淡茶，翻開(kāi)一本宋詞，品讀其中的風(fēng)花雪月、離愁別緒。

　　曾在少時(shí)去書店，在習(xí)習(xí)涼風(fēng)中偷來(lái)半日清閑看看閑書雜書；但為向父母交差總是需要買幾本教輔書，此時(shí)總是會(huì)貪多的選，唐詩(shī)三百首、宋詞三百首，這些經(jīng)典大集合，卻不知貪多總是嚼不爛的，翻過(guò)一頁(yè)便將其忘盡。

　　而桑妮的《至美宋詞》，卻是精簡(jiǎn)的，整本書不過(guò)四十首詞，卻是將每首詞都翻來(lái)倒去的重見(jiàn)數(shù)遍，想來(lái)想忘都不定忘得干凈。這其中的詞，或許不是著名的，作者也或許不是大名鼎鼎，但在桑妮將它挑選入自己這本珍藏版的圖書中，也一定有其獨(dú)特的美學(xué)在其中。

　　程垓，在我的詩(shī)詞庫(kù)存中，幾乎查無(wú)此人，然而，在這本書中，我看到了他的一份愛(ài)而不得的真情，如煙火一般稍縱即逝，無(wú)限悲涼。

　　“天易老，恨難酬。蜂兒不解知人苦，燕兒不解說(shuō)人愁。舊情懷，消不盡，幾時(shí)休。”

　　愛(ài)恨里，深感天易老、恨難消。愛(ài)而不得的愁恨，無(wú)人可懂。自由飛舞著的蜂兒、燕兒，更是不懂這愛(ài)里的憂傷。愛(ài)一個(gè)人，可愛(ài)至天長(zhǎng)地球，永生不忘。愛(ài)而不得的恨意，亦然。因太愛(ài)，恨意會(huì)此生中永在，綿綿無(wú)絕期！

　　在詞中上闋滿是對(duì)曾經(jīng)美好時(shí)光的回憶，美好的令人羨慕；到了下闋，筆鋒一轉(zhuǎn)，那些曾經(jīng)的美好就變作了一把把利刃刺進(jìn)了人的內(nèi)心深處。隨著時(shí)光的流逝，那些美好的風(fēng)景事物，因?yàn)槿说男那榈牟煌嘧兊勉露疅o(wú)知，變得惆悵難解。

　　這四十首宋詞的.作者，有男有女，但大概在作者的心目中女子總是更為感情豐富，更加的能將人帶入那一段段或開(kāi)心或悲痛或熱烈或沉寂的愛(ài)情中去，于是，她在書籍的編排中，為每一首詞都加入了一幅獨(dú)立的美女圖，那些美女，大概就是那些個(gè)絢爛愛(ài)情中的一角，伴著詞人的情緒被藏在了宋詞中，等待每一個(gè)閱讀它的人去發(fā)現(xiàn)，理解。

　　至美宋詞，生活的美學(xué)，美的不僅僅是詞，也是那份在閑暇午后的翻開(kāi)書閱讀的心情。

　　杏花樹(shù)開(kāi)，雪白枝條輕動(dòng)，著一身純白夏衣，邀有人于樹(shù)下小聚，飲酒、品茗，念一闕宋詞……不如于宋詞綿延的情意里，把酒言歡，過(guò)好當(dāng)下的每一日。

　　作者在開(kāi)篇為我們描繪了一幅很美的情景，而在書中，還為我們留下了不僅讀，還有靜心練字的一角。將每首詞作以書信的形勢(shì)寫就，備下米字格，讓閱讀的人臨摹，不僅加深對(duì)它的記憶，也仿佛在模仿詞人，書寫一封封真摯的情書，寄給那個(gè)懷念的人……在書的最后，留下的幾頁(yè)涂色頁(yè)，大抵也是為了讓我們能在悶熱煩躁的午后，隨著白描的圖畫被一點(diǎn)點(diǎn)填滿而逐漸平靜下來(lái)的心海。

　　至美宋詞，美的不僅僅是生活，還有那一份純粹。在桑妮的心目中，桑妮喜歡的是詞中所蘊(yùn)含的情感的純粹，不添加其他色彩。大抵，作為一個(gè)女性傳記文學(xué)方面的領(lǐng)軍人物，她所推崇的是女子對(duì)任何事情的那份執(zhí)著，那份一往無(wú)前，那份簡(jiǎn)單的感情。而在更多的人的解讀中，那么多的宋詞，或許，并不是真正的單純因?yàn)閻?ài)而創(chuàng)作，有為了政治，為了揚(yáng)名，為了自己的郁郁不得志，在他們的解讀中，詞不是因?yàn)樾闹械膼?ài)情而作，他們有更多的引申含義，詞中的女主不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)愛(ài)自己的人，而是更多的，利益勾結(jié)。

　　至美宋詞，桑妮是為女性編撰寫就的一本宋詞集，那里面有繁雜生活中的美學(xué)，有纏綿悱惻的真情之美！

　　宋詞讀后感篇21

　　我愛(ài)宋詞，愛(ài)它的婉約，愛(ài)它的豪放，喜歡斟一杯清茗，和半闕婉詞，尋找千年前古仁人之心，感悟詞中耀眼的智慧，那只言片語(yǔ)、字里行間，泛著智慧的金光。

　　年輕時(shí)的柳三變，是風(fēng)流倜儻的的才子，自負(fù)才高八斗，也曾隨波逐流想求一功名，可惜始終遇不到看好他的伯樂(lè)，無(wú)奈之下，只能道一聲“忍把浮名，換得低斟淺唱”，終日混跡于秦樓楚館，即便如此，博取功名之心總是不死，甚至于宋仁宗命他“且去填詞”，他還更名為“柳永”繼續(xù)參加考試，怎奈屢考屢敗，“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”啊，終于他看開(kāi)了，打著“奉旨填詞”的旗號(hào)，寫下了一首又一首膾炙人口的宋詞，只要有井水處就有人唱柳詞，倍受打擊之后，他終于有了一種大徹大悟、氣定神閑的智慧，“針線閑拈伴伊坐”，既然得不到，又何必強(qiáng)求呢，他放棄了功名，卻擁有了生前死后的另一番聲譽(yù)，千年之后，仍然還有人不斷低吟淺唱的是婉約柳詞，再也無(wú)人記得當(dāng)年的高官姓甚名誰(shuí)。

　　從柳詞中，我感受到的是歷經(jīng)磨難之后灑脫的智慧。

　　與柳永同一時(shí)代的蘇軾在官場(chǎng)上也是倍受打擊，但相比柳永來(lái)說(shuō)，蘇軾還是要幸運(yùn)得多，總能夠東山再起，似乎他更有一個(gè)豪放的心態(tài)，從來(lái)不會(huì)被挫折打倒，“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。是啊，人生總是有不順心的時(shí)候，關(guān)鍵是要勇敢地去面對(duì)，等到風(fēng)散云開(kāi)，自會(huì)發(fā)現(xiàn)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。蘇軾是宋詞豪放派的鼻祖，他豪邁，“何妨吟嘯且徐行”，他忠誠(chéng)，“西北望，射天狼”，他也有愁，但很快又不介意，“小舟從此逝，江海寄余生”，正是有了這樣一種積極的'心態(tài)，他才得以成為那個(gè)年代少見(jiàn)的長(zhǎng)壽者。

　　從蘇詞中，我品味出的是面對(duì)挫折之后豁達(dá)的智慧。

　　柳詞智慧得灑脫，蘇詞智慧得豁達(dá)，他們的詞不過(guò)是宋詞中的一小部分，其中閃現(xiàn)的智慧也不過(guò)是眾多智慧的冰山一角；宋詞千萬(wàn)，詞人千百，每一首詞都是詞人靈性的歌唱，每一個(gè)人都有他獨(dú)特的見(jiàn)解與智慧，這智慧承載于宋詞，歷盡千年，流傳不息。

　　輕吟一首小詞，細(xì)聆其間智慧，我不禁想說(shuō)：智慧就在宋詞中……

　　宋詞讀后感篇22

　　從柳詞中，我感受到的是歷經(jīng)磨難之后灑脫的智慧。

　　與柳永同一時(shí)代的蘇軾在官場(chǎng)上也是倍受打擊，但相比柳永來(lái)說(shuō)，蘇軾還是要幸運(yùn)得多，總能夠東山再起，似乎他更有一個(gè)豪放的心態(tài)，從來(lái)不會(huì)被挫折打倒，“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。是啊，人生總是有不順心的時(shí)候，關(guān)鍵是要勇敢地去面對(duì)，等到風(fēng)散云開(kāi)，自會(huì)發(fā)現(xiàn)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。蘇軾是宋詞豪放派的.鼻祖，他豪邁，“何妨吟嘯且徐行”，他忠誠(chéng)，“西北望，射天狼”，他也有愁，但很快又不介意，“小舟從此逝，江海寄余生”，正是有了這樣一種積極的心態(tài)，他才得以成為那個(gè)年代少見(jiàn)的長(zhǎng)壽者。

　　從蘇詞中，我品味出的是面對(duì)挫折之后豁達(dá)的智慧。

　　輕吟一首小詞，細(xì)聆其間智慧，我不禁想說(shuō)：智慧就在宋詞中……

　　宋詞讀后感篇23

　　只因?yàn)槠綍r(shí)喜歡幾句宋詞名句，就在眾多圖書中，選擇了這一本。沒(méi)想到一開(kāi)卷就愛(ài)不釋手，既放不下手，又不忍迅速看完，因?yàn)椤梆B(yǎng)料”太多，得慢慢去消化。所以花了一個(gè)多月才品讀完。

　　真的是一本好書，值得“為伊消得人憔悴”。蔣勛是臺(tái)灣美學(xué)大家、文化教父，書可能是講座稿整理而成的，非常口語(yǔ)化，有點(diǎn)羅嗦，但也體現(xiàn)他的細(xì)膩。就象聽(tīng)《百家講壇》一樣，通俗易懂，深入淺出，引人入勝。他以寬廣的學(xué)養(yǎng)和善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，為我們娓娓道來(lái)中國(guó)文學(xué)史上重要的一篇——宋詞，對(duì)宋詞進(jìn)行一次通俗化的全面解讀。為了把這“安靜、圓滿的果實(shí)”講解透視，蔣勛從唐后主李煜講起，講為什么在唐詩(shī)的頂峰中，如何產(chǎn)生宋詞，宋詞在中國(guó)文化長(zhǎng)河中的歷史意義，按照五代、北宋、南宋詞的脈絡(luò)，分別講述了李煜、馮延巳、范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽(yáng)修、蘇軾、柳永、李清照、辛棄疾，最后以姜夔收尾。

　　蔣勛說(shuō)：在宋詞中，你會(huì)覺(jué)得有一種飽滿與安靜，它醞釀了另外一顆新的種子，與花的騷動(dòng)性的美非常不同。騷動(dòng)是因?yàn)樗陂_(kāi)花，開(kāi)花自然要吸引別人注意，而果實(shí)不見(jiàn)得有那么多吸引力，但自有一種圓滿。宋詞是一種簡(jiǎn)練，一種淡雅，一種不夸張的情緒。閱讀蔣勛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)宋詞的頹廢、平實(shí)和自然，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的美，其實(shí)人生是一場(chǎng)美的沉思。

　　人生，不可能一帆風(fēng)順，平安無(wú)事，必定是曲曲折折，坎坎坷坷，免不了風(fēng)風(fēng)雨雨，冷冷熱熱。對(duì)于困難和挫折，人們有不同的態(tài)度，有的退縮，有的回避，有的逆流而上，有的戰(zhàn)而勝之。

　　人生問(wèn)題也是古代哲人難以回避的。孔子以現(xiàn)實(shí)的、積極的態(tài)度對(duì)待人生。他總結(jié)自己的一生，說(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”莊子很感嘆大樹(shù)的長(zhǎng)壽和蜉蝣的短命，認(rèn)為：“人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。”

　　詞人也經(jīng)常涉及人生態(tài)度問(wèn)題。對(duì)此，他們作出各種各樣的解答。蘇軾屢言人生短暫，人生如夢(mèng)。最經(jīng)典的是《念奴嬌·送錢穆父》的下片：

　　惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。

　　“人生如逆旅，我亦是行人。”時(shí)代使蘇軾成為一個(gè)令人仰望的大文豪，可是在政治上他卻不是一個(gè)成功者。有人可能會(huì)說(shuō)，這些都是頹廢的人生觀、沒(méi)落的情趣。其實(shí)不然。比起范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”來(lái)，蘇軾追求個(gè)人生活的志向確實(shí)比較一般。但是，蘇軾以此諄諄勸慰朋友：人生就像逆水行舟，我同你一樣逆流而上。這些言辭，雖然不是青年時(shí)期的意氣風(fēng)發(fā)，然而也還是積極進(jìn)取，難能可貴。人生短暫，萬(wàn)事匆促，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。榮辱得失本來(lái)就是相對(duì)的，過(guò)于執(zhí)著，就會(huì)走向?qū)ψ约旱腵束縛。

　　讀了這首詞，我認(rèn)為，我們應(yīng)該像蘇軾那樣，不管遇到什么挫折，不論受到什么委屈，都不要對(duì)人生失去希望，而應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，懷抱一種飄然自適的性情，在“逆旅”中做一個(gè)堅(jiān)定的、自覺(jué)的“行人”。任何時(shí)候，任何情況下，人不能縮在烏龜殼里過(guò)局天促地的生活，而應(yīng)該走向廣闊的世界，呼吸自由的空氣，在世間尋找人生的情趣，煥發(fā)出浪漫的青春。這是人性的覺(jué)醒，欲望的復(fù)蘇。這種理念，將有力地推動(dòng)人們對(duì)美好生活的追求，從而成為促使人自身最佳發(fā)展的原動(dòng)力。

　　蔣勛不僅僅講詞，還講作者的經(jīng)歷，歷史背景，所處環(huán)境，深入剖析作者的創(chuàng)作意景，以及作者與作者的比較，結(jié)合美學(xué)、書法、陶瓷等不同形態(tài)的藝術(shù)侃侃而談，絲絲入扣，到點(diǎn)到位，讓你賞心悅目，品嘗閱讀的快樂(lè)！有空你不妨讀一讀，對(duì)人生進(jìn)行一場(chǎng)美的沉思。

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