嚴(yán)蕊《卜算子》賞析
卜算子，詞牌名，又名“卜算子令”“百尺樓”“眉峰碧”“楚天遙”等。以蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》為正體。下面是小編精心整理的嚴(yán)蕊《卜算子》賞析，歡迎大家分享。
賞析：
以一個(gè)身陷風(fēng)塵的女子身份，這首詞得以流傳于世本身已有些許傳奇色彩。
薄命如落花仍是不亢不卑，意欲尋一泓清流托付余生，語(yǔ)調(diào)凄婉而又倔強(qiáng)讓人心生憐惜又不禁起欽敬之意。莫問(wèn)奴歸何處？
在山花爛漫盡頭，是傲骨棲處。
作者簡(jiǎn)介：
宋時(shí)天臺(tái)嚴(yán)蕊嚴(yán)幼芳。善琴弈、歌舞、絲竹、書(shū)畫(huà)，色藝冠一時(shí)。間作詩(shī)詞，有新語(yǔ)，頗通古今。與天臺(tái)太守唐仲友交好。仲友風(fēng)流倜儻，但因宋時(shí)官法甚嚴(yán)，官府有酒，可召官妓承應(yīng)，但只歌唱送酒，卻不可私待枕席，因此兩人未曾有私。朱熹時(shí)為仲友上司，因不滿仲友恃才放曠，遂將仲友與嚴(yán)蕊一并收監(jiān)，欲問(wèn)通奸之罪。熹以為仲友風(fēng)流倜儻，嚴(yán)蕊色藝冠絕，兩人必有所染。況嚴(yán)蕊柔弱嬌嫩，只須刑拷，無(wú)論有否，都能令其招供，就此即可參罷了仲友的官爵。卻未料好一個(gè)嚴(yán)蕊，鋼鐵的性子！雖說(shuō)本不 是什么重罪，但任憑嚴(yán)刑拷打，就是不肯屈招。朱熹無(wú)法，只好問(wèn)了個(gè)“蠱惑上官”的罪名，發(fā)至紹興另行審問(wèn)。同時(shí)參了仲友一本，好在仲友朝中有人分辨，官無(wú)大礙。嚴(yán)蕊卻又在紹興飽受酷刑。紹興太守承朱熹之意，本欲問(wèn)個(gè)重罪，奈何嚴(yán)蕊不招！后此事漸漸傳開(kāi)，終一日入了“圣聽(tīng)”，朱熹改調(diào)他方，岳霖繼任，嚴(yán)蕊方得出監(jiān)。岳霖知此事，憐其情，憫其志，意欲相助。乃命其賦詞以述心志。嚴(yán)蕊乃口占《卜算子》，即文前所敘。岳霖大加贊賞，于是作主為她脫了樂(lè)籍，判與從良。
原文：
卜算子·不是愛(ài)風(fēng)塵
不是愛(ài)風(fēng)塵，似被前緣誤。
花落花開(kāi)自有時(shí)，總賴東君主。
去也終須去，住也如何住！
若得山花插滿頭，莫問(wèn)奴歸處。
譯文：
我自己并不是生性喜好風(fēng)塵生活，之所以淪落風(fēng)塵，是為前生的因緣（即所謂宿命）所致花落花開(kāi)自有一定的時(shí)候，可這一切都只能依靠司其之神東君來(lái)作主。
該離終須要離開(kāi)，離開(kāi)這里又如何能待下去。若能將山花插滿頭，不需要問(wèn)我歸向何處。
注釋：
①風(fēng)塵：古代稱妓女為墮落風(fēng)塵。
②前緣：前世的因緣。
③東君：司春之神，借指主管妓女的地方官吏。
④“若得兩句”：若能頭插山花，過(guò)著山野農(nóng)夫的自由生活，那時(shí)也就不需問(wèn)我歸向何處。奴，古代婦女對(duì)自己的.卑稱
⑤終須：終究。
賞析：
那一年，時(shí)任臺(tái)州的太守唐與正（字仲友），相召嚴(yán)蕊前來(lái)作陪酒局。眼前是紅紅白白的桃花，千枝萬(wàn)朵，盛開(kāi)如海。有蜂兒追，蝶兒舞，燕子簾前輕聲語(yǔ)。
美人與桃花，相映成趣。
趁著酒興，唐與正命嚴(yán)蕊以身邊的紅白桃花為題，賦詞一首。于是，就有這么一首關(guān)于桃花的《如夢(mèng)令》。當(dāng)時(shí)，唐仲友還賞了她兩匹縑帛。
這首小令的大意是：
假如你說(shuō)它是梨花，答案當(dāng)然錯(cuò)了。倘若你再猜它是杏花，也不對(duì)。
你瞧它那種潔白與粉紅相間的顏色，實(shí)在是春風(fēng)里的另一番風(fēng)景和情趣。
曾經(jīng)記得，曾經(jīng)還記得。
當(dāng)年有人在武陵源看到此花的時(shí)候，被它的嬌艷之美，所深深沉醉過(guò)。
整首詞，像是猜一條謎語(yǔ)。詞是謎面，謎底是桃花。
詞作簡(jiǎn)練傳神，既有脫俗的清新，也有幾分俏皮之感。讀來(lái)具體可感，含蓄有味。清人馮金伯的《詞苑萃編》和葉申薌的《本事詞》書(shū)中，皆記載了這首詞。
詞人借以梨花的白，杏花的紅，故意賣(mài)關(guān)子不提及“桃花”的花名，卻在結(jié)句寫(xiě)“人在武陵微醉”，讓人很快能想到了陶淵明那篇著名的散文《桃花源記》。
這時(shí)，我們方才頓悟，原來(lái)是桃花。
在南宋，另外一位詞人鄭域，其實(shí)也寫(xiě)過(guò)此類(lèi)風(fēng)格的一首《昭君怨》：
道是花來(lái)春未，道是雪來(lái)香異。竹外一枝斜，野人家。
冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開(kāi)。
花開(kāi)的時(shí)候，春天未至。它猶似香雪，一些竹子旁邊，能見(jiàn)到它一支橫斜的疏影。
各位再猜猜，這又是描寫(xiě)的啥花呢？
同樣，全篇構(gòu)思也很巧妙，不著一“梅”字，卻幾乎都是對(duì)梅花真實(shí)的寫(xiě)照。
作品暗示出了作者本人，雖然目前尚處于倍受冷落的階段，但他仍堅(jiān)持著自己人生的理想和追求。
王國(guó)維先生在《人間詞話》中說(shuō)：“因大詩(shī)人所造之境，必合乎自然，所寫(xiě)之境，亦必鄰于理想故也。”長(zhǎng)久的歌妓生涯，使得她早已厭倦。故向往男耕女織的世外桃源，正是符合她理想中的生活。
《宋詞鑒賞辭典》中點(diǎn)評(píng)此詞：“絕不同于一般滯于物象的詠物詞，它純?nèi)粡目针H著筆，空靈蕩漾，不即不離，寫(xiě)出紅白桃花之高標(biāo)逸韻，境界愈推愈高遠(yuǎn)，令人玩味無(wú)極而神為之一旺。就藝術(shù)而言，可以說(shuō)是詞中之逸品。”
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