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關(guān)于景福詩話[十二]讀詩人有感
七律:
人生寡欲心開闊,無際時空任遨游。歷盡蒼桑知苦樂,縱橫今古閱春秋。
馳騁雨霧乘天馬,笑傲江湖駕葉舟。萬代風(fēng)光騷客志,山川豪氣盡情收
繹詩:
人生無欲心頭開闊舒暢,無垠時空盡情盡意遨游
經(jīng)歷千變?nèi)f化方知苦樂,看透歷史就能知春秋
乘著天馬雨霧中飛速行走,駕著葉舟盡情江湖遨游
世世代代風(fēng)光完全入心里,山川豪氣總在詩中尋求
詩話:
這首詩也是一首述志詩。是自稱詩人的我所表達的志向。我并非是禁欲主義者,當(dāng)然不能無欲。但是,我不貪圖為求物質(zhì)享受的無限欲求,所以說是寡欲。由于沒有那種無限欲望,心胸自然開闊。這里無限時空去遨游,不可能是我真實,因為環(huán)境條件不允許我,只是我對各種學(xué)問都感興趣,我喜歡讀書,讀各種不同的書,從書中也可算到無限空間遨游了。我生世曲折,自然經(jīng)歷過人間種種苦難,歷盡滄桑并不是夸張。至于縱橫今古自然也只能是從書本上所說而已。總之我詩中所說多是虛擬。不過我要吸天地之正氣,收盡山川中的豪氣的志向,卻是發(fā)自內(nèi)心的。這首詩的落腳點,仍然是表述自己要堅持正氣,為正義事業(yè)奮斗的思想。也說明了什么是詩人,什么是真正的詩人。
人各有自己的.世界觀,人生觀、價值觀,作為作詩的人,自然有不同的追求和志向。人各有形形色色的目的和命運,這些都是自然的。不過,詩歌從古以來,就是千古之偉業(yè)。離開詩歌的社會功能,詩還有存在的必要嗎?現(xiàn)今社會,有人認(rèn)定詩只是閑情逸趣的工具因此認(rèn)定詩只是好玩而已。這其實不是寫詩,而只是玩詩。正因為如此,什么梨花體之類,沒有半點詩味的東西就出現(xiàn)了。不過有人將詩當(dāng)著游山玩水的工具,談情說愛的工具,其真正的既玩山水,又玩情,更玩詩,其真實性就很少了。因此現(xiàn)今的詩,就盡量在詞句上去顯現(xiàn)。詩人與其所寫的東西總是隔著一層皮,真情實感很少。山水詩,應(yīng)當(dāng)是將詩人自己化著山水自然的一部份,通過山水表現(xiàn)自己的思想,情詩當(dāng)有真情實感,這才是真正的詩。只是說山好水好,和我愛你之類,是沒有多大意義的。至于唱和問答,互相吹捧,更是使洛陽紙貴。
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