詩人顧城遠和近的賞析
這首詩很像攝影中的推拉鏡頭，利用"你"、"我"、"云"主觀距離的變換，來顯示人與人之間習慣的戒懼心理和人對自然原始的親切感。詩人顧城遠和近的賞析，我們來看看。
遠和近
顧城
遠和近
你，
一會兒看我，
一會兒看云。
我覺得，
你看我時很遠，
你看云時很近。
1980年6月
遠和近賞析
（注：這是顧城寫于1980年6月的一首小詩。
顧城是20世紀80年代中國詩壇出現的一個著名詩歌流派——朦朧詩派的代表人物之一，這一類詩歌，從形式上看追求整體象征，其意象多具有不透明性和多義性；從內容上看追求自我價值，常有對歷史、傳統的批判意識和憂患意識。整體上朦朧詩正因為其意象本身的不透明性及組合時的片段性，而產生眾多空白點和不確定性，也給讀者預留了眾多的想象的空間和思考余地，讓人常讀常新。
它以平凡簡單的意象，樸實平易的語言，簡短的詩行結構，給讀者展現出最大的想象空間，賦予詩歌以無限的張力。）
對顧城的這首《遠和近》的解讀歷來存在普遍爭議，很多人直喊讀不懂，而那些略微捋出些頭緒人又往往只側重其中的一個方面，諸如單純從愛情、哲學、歷史反思的角度去解讀，結果往往顧此失彼。在我看來，這確實是一首表現愛情的詩，卻又不單單是寫愛情的，更蘊含了詩人強烈的精神寄托和追求。下面就具體從以下三個方面來解讀此詩：
一、單純而復雜的特殊感情：
從詩行建構來看，顧城這首《遠和近》，僅兩節6行2４個字，如此短小的篇幅中，“你”字卻獨占一行，這不得不引起人的注意，從而起到了突出強調的作用。“我覺得”也獨占一行，在形式上與第一行“你”呈現一種呼應，同時暗示了“我”的一切內心活動和感覺都是以“你”為中心的，“我”從你的動作和飄忽的眼神中讀出了“你”的內心。
上節主要客觀描述“你”的舉動，展示的是“你”的世界，是自由自在的世界；下節主要描述“我”對“你”的舉動的內心感受，是完全自主的、“我”的世界，也可以說是“我”對“你”的世界的一種主觀介入。而詩的基本功能是“主情”、“言志”，因而很明顯，下節才是詩歌的重點。
整體來看，“你”的舉動是通過“我”的眼睛才得以展示出來的，是“我”的看賦予了“你”在這首詩里的所有舉動。這一方面表現了我對你一舉一動、一點一滴的在乎，另一方面也表現了我對自己內心感受的尊重。試想如果是一位完全陌生的人，“我”能如此在乎嗎？
因而說這是一首表達戀情的詩，充斥于其中的感情既單純又復雜。
二、兩種距離的悖反：
在這首詩中，遠與近既是物理距離，也是心理距離，物理距離可以衡量，具有固定性，而心理距離確實模糊的，不可度量的，作者把這兩種不同性質，也不可比較的兩種距離放到一起做比較，這本身就是一種荒謬，一種悖反。然而這也正是詩意的體現之處，因為詩意往往是從違背常理的地方開始。這種悖反的另一表現是，這遠與近的對比對象“我”和“云”是異質的，不對等的，“我”是客觀存在的、實實在在的人，而“云”是飄渺的、虛幻的自然物。
按常理，“你”與“云”的距離當然要比與“我”的距離遠，然而“你”卻讓“我”覺得“你”與“我”的距離更遠，這是物理感覺與心理距離的一種偷換。“你”面對“我”是那么的神秘莫測，讓我捉摸不透；而當面對“云”，面對自然時確實那么的坦露無疑，感覺“你”“我”間永遠都有一道無形的隔膜，阻隔著我們心靈的交流。
全詩重復運用了兩個副詞，“一會”的重復使用表現出你眼神的飄忽不定，似躲閃，又似刻意；“很”包含越來越的意思，重復使用則使得距離的差異感更強烈，也更清晰，帶給詩無窮的余韻。
三、靈與肉的永恒沖突
用意象抒情詩現代詩的一種傳統，在這首詩中，“云”是中心意象，是詩眼，它象征著別處的、夢幻的生活；“我”象征著現實真切的生活。而人總會對現實心存不滿，認為美好的.永遠都在遠處。就像詩中的“我”和“云”，象征著現實與理想，此岸與彼岸、物質與精神的沖突。
歌德說過，每個人都有兩種精神：一個沉溺在愛欲之中，執拗地固執著這個塵面，另一個則猛烈地要離去塵面，向那崇高的靈的境界飛馳。靈與肉的沖突時詩歌中一個永恒的母題，因而在這首詩歌中，可以說“你”看“云”實際是在看自己內心的某種幻想，而“我”卻是在看你的舉動，所以“我”是在看“你”看云，所以事實上“你”就是我內心的某種幻想，“你”就像一個還沒有受到任何世俗污染的純人、真人，是我永遠的夢幻和追求。
綜上，這首詩是一首表現愛情的詩，但又不單單是表現愛情，還蘊藏著作者一種精神的追求和向往，揭示出人世間一個永恒不變的矛盾沖突，即靈與肉的沖突和對立。
創作背景
時代背景
《今天》創刊于1978年，是朦朧詩的搖籃，也是當時朦朧詩派的主陣地，在它周圍凝聚了一大批年青詩人，北島、舒婷、食指、芒克、多多。他們的詩表達主觀感受，從個人心靈出發，在表現手法上也廣泛運用象征、隱喻與通感。1980年8月，《詩刊》刊發了一篇名為《令人氣悶的“朦朧”》的文章批評這類詩歌“讀不懂”，“朦朧詩”也由此得名。
創作契機
顧城在1978年年底看到貼于西單體育場外墻上的《今天》創刊號，他被上面的詩歌打動了。1980年的4 月，顧城用“古城”的署名，首次在《今天》上發表了幾首小詩。同年10月，公劉在《星星》上發表了一篇名為《從顧城同志的幾首詩談起》的文章，對顧城在《蒲公英》上發表的詩歌作品大加贊賞。自此，顧城在詩壇嶄露頭角，在各類文章中也被作為朦朧派的代表詩人提及。1980年年底，《詩刊》刊登了顧城的兩首詩，其中有一首就是《遠與近》。[4]
作品賞析
《遠和近》表現特定心理和審美情趣，表達含蓄、精煉而內容深刻。第一節寫“你”左顧右盼的行為。第-二節是寫“我”的獨特感覺，從表層形式上看，這是一種錯覺。因為你既然能看到我，說明雙方距離并不遙遠，而“云”處天際，它與人的距離遙不可及。詩人透過表層形象著意揭示了一種心理距離的遠和近。人與人，雖然近在咫尺，但心理卻存在各種隔膜與不可逾越的鴻溝，因而覺著“很遠”。而人與云、人與大自然卻能溝通感情，因而覺得“很近”一親近、融洽。詩人運用象征手法，表現了心理距離與物理距離的不和諧，表達了對人與人之間良好關系的追求與向往。
詩作言簡意賅，使人很容易聯想到個人的生活經驗，它的美就隱含在抽象的線條之中。但細細品味，冷靜之中暗含一種熱切的期盼，呼喚一種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關系。而由于詩人隱去了造成錯覺的原因，有意留下較大的空白，引發讀者去想象， 讀者的心理因素不同，這種想象圖景也會不盡相同。
從詩作表達的纖細情感來看，作品好像一位靦腆人男孩的心靈獨白。他愛慕一個女孩,但羞于表白，甚至連目光都不敢和女孩的目光相交，他只能趁女孩的目光轉向別處時偷偷地望上一眼。在目不轉睛如饑似渴的觀望中，他悲哀地發現自己是那么怯懦、無助、自卑，愛情的熱焰沒能燃燒他內心的羞澀，他不敢讓目光泄露他內心的焦灼。“你看我時很遠，你看云時很近”，那么幽怨又那么平淡，那么焦急又那么彷徨，字里行間飽含著濡潤的氣息。
詩的詩眼是“遠”和“近”，一個“很”字讓遠和近所指代的距離變得極端，要緩和、改變這種狀況，需要付出相當的努力。情感的拉近不是一廂情愿的事情，有時甚至不是兩廂情愿的，它需要恰合的氣氛、愉悅的心情、無畏的勇氣、長久的堅持特別是明哲的智慧。距離的存在雖然讓人輾轉反側、焦灼不安、無所適從，但在愛情的虛幻想象中，心上人的側面形象最美，它激發了人內心對愛情的憧憬，這大概是愛情最有魔力的一個階段。
一個遠，一個近，引發了人類與自然、物質與精神、肉體與靈魂、存在與虛無的種種思索，還能給讀者帶來很多聯想，喚起共鳴。它短小精悍的外質包裹著豐富的內涵，一千個讀者就有一千個“我”和“你”。[5]
名家點評
浙江大學人文學院教授張德明《百年新詩經典導讀》﹕《遠和近》是一首發前人所未發的作品，它通過對方對“我”與云的距離比照來暗示某種深刻的哲理。這首詩雖然只有兩節六行，但蘊藏了一個含有深意的“謬誤”：在你眼里，遠在天邊的云顯得切近，近在眼前的“我”卻顯得邈遠。詩人這樣寫的用意何在呢，細心的讀者不難發現，顧城是想告訴讀者一個關于人與人、人與自然關系的意味深長的道理。當人與人之間相互隔膜的時候，人們更能感受到自然的和善與親近。可見，詩歌中的這個“謬誤”，雖然不符合物理世界的常識，卻切合了心理感覺世界的真實。這是詩人獨到的生命發現與藝術創造。《遠與近》，言短意長，主題突出，真可謂是一首精致之作。[6]
中國作家協會副研究員李朝全《詩歌百年經典》﹕遠和近是相對的。世間的一切事物、情感和心理都是相對的。天邊的云很遠，然而卻比站在你面前的我顯得更近。這是一種心理的錯位，一種心靈的隔膜。我在你跟前，你卻視而不見，這是一種最遠的距離。人與人之間，都可能因為疏離而變得遙不可及。人和人之間的關系，也可能見死不救，倒地不扶，對面不識。這是社會的悲哀，還是我們人類自身生本孤獨的本性使然。這首詩寓意深刻，充滿了人生哲理，可以作多樣的解讀。[7]
湖北省咸寧學院副教授黎娜《最美的詩歌》﹕這是一首簡短的小詩，語義簡雋，表達集中。詩人以這一種逆反式的對比來表達人與人之間的隔膜，雖然彼此就在身邊，但是情感疏遠，態度冷漠，距離雖近，卻比不上對那遠在天邊的云更為親切，而在更深一個層面上，即使在親密的人之間，也存在著遠和近的問題，那是人與人心靈的距離。自然界中的距離，再遙遠，也是有個度量的，可是人與人之間的心理距離，有時是遠不可測的。[8]
作者簡介
作者像顧城（1956—1993）朦朧詩代表人物，1956年生于北京。1969年隨父下放山東昌邑縣東冢公社五年。返京后做過翻糖工、搬運工等，1987年應邀出訪歐美國家，進行文化交流、講學活動。1988年赴新西蘭，被聘為奧克蘭大學亞語系研究員。后辭職隱居激流島。1992年重訪歐美，1993年10月殺妻后自殺。留下大量詩文、書法、繪畫作品，出版有《顧城詩全編》、長篇小說《英兒》，及散文集多部。
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