高考古代詩人文化常識
導語： 古代文化常識的范圍相當廣泛，天文地理、科舉官職、禮儀習俗、姓名稱謂、衣食住行、器物用具等都包含其中。了解一些古代文化常識，對解釋字句和理解內容很有幫助。下面是小編搜集整理的古代詩人文化常識。歡迎閱讀！
姓名稱謂
1、謙稱：主要用家、舍、愚、賤、敝、鄙、小等自謙，如“老臣賤息舒祺”（《觸龍說趙太后》）。帝王自稱朕、孤、寡人，臣子稱臣、仆、下官，女子稱妾，如“是寡人之過也”“臣之壯也”（《燭之武退秦師》）。
2、敬稱：主要有稱對方的字、號、齋名、謚號、廟號，如“子犯請擊之”（《燭之武退秦師》）、“莊宗受而藏之于廟”（《伶官傳序》）。稱對方的官名、爵名，如“晉侯秦伯圍鄭”（《燭之武退秦師》）。用令、尊、賢、貴、高、玉、大等敬辭表尊敬，如“恐太后之玉體有所隙”（《觸龍說趙太后》）。其他朋友尊長稱公、卿、君、大人、夫子、足下、子、媼、執事等，如“今急而求子”（《燭之武退秦師》），“夫子哂之”（《侍坐》）。
3、賤稱：主要有豎子、小子、黔首等，如“豎子不足與謀”（《鴻門宴》），“小子無所謂”（《孔雀東南飛》），“以愚黔首”（《過秦論》）。
4、特稱：“從”表叔伯關系，“先”表已逝的尊長。如“先大母婢也”（《項脊軒志》）。
官職科舉
1、官職：表授職的有拜、除、授、補，表升職的有遷、擢、升、陟，表降職的有黜、謫、貶、罷、左遷，表調動的調、徙、改、轉、放、出、移，表到任的有就任、下車、視事，表主政的有知、用事，表離任的有乞骸骨、致仕等。如“拜臣郎中”“過蒙拔擢”（《陳情表》）、“予左遷九江郡司馬”“予出官二年”（《琵琶行》）、“趙太后新用事”（《觸龍說趙太后》）。
2、科舉：表征辟薦舉制的詞有征、舉、辟、召、察、薦等，如“察臣孝廉”（《陳情表》）。隋唐以后實行科舉制，分院試、鄉試、會試和殿試，通過者分別稱生員（俗稱秀才）、舉人、貢士和進士，如“舉臣秀才”（《陳情表》）。其他還沒考取秀才的讀書人稱“童子”“童生”，如“操童子業”（《促織》），落榜稱下第，如“應舉下第”（《柳毅傳》）。
3、學校：古代學校有地方學校“庠”“序”，如“謹庠序之教”（《齊桓晉文之事》）；有最高學府“雍”“太學”（也稱“國子監”），如“援例入于北雍”（《杜十娘怒沉百寶箱》）。學校的教育人員有司業、博士等，如“有司業博士為之師”（《送東陽馬生序》）。教學內容主要是四書五經，四書是《論語》《大學》《中庸》《孟子》，五經是《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》。
地理方位
1、地區行政：如“中國”指中原地區，“江表”“江東”“江左”指長江以南地區，“關中”“關西”指函谷關以西地區，“九州”“八荒”“四海”泛指中國，“郡”“路”“縣”表行政區劃。如“蒞中國而撫四夷”（《齊桓晉文之事》）、“且如今年冬，未休關西卒”（《兵車行》）、“并吞八荒之心”（《過秦論》）、“烽火揚州路”（《京口北固亭懷古》）。
2、山川關隘：如“江河”專指長江黃河，“山東”指崤山以東，“五岳”是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。如“將軍戰河北，臣戰河南”“沛公居山東時”（《鴻門宴》）、“勢拔五岳掩赤城”（《夢游天姥吟留別》）。
3、方位：山之南水之北為“陽”，山之北水之南為“陰”，如“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流”（《登泰山記》）。地理上以東為左，以西為右，如“淮左名都”（《揚州慢》）。天地四方稱“六合”，如“履至尊而制六合”（《過秦論》）。
宗法禮俗
1、宗法
（1）廟堂：太廟指天子的'祖廟，如“入于太廟，還矢先王”（《伶官傳序》）。歷代帝王設七廟供奉七代祖先，后以“七廟”作為王朝的代稱，如“一夫作難而七廟隳”（《過秦論》）。在廟堂祭祀時用牛羊豬各一頭叫“太牢”，羊豬各一頭叫“少牢”，如“以一少牢告廟”（《伶官傳序》）。
（2）排行：古代兄弟排行以伯仲叔季為序，如“季父愈聞汝喪之七日”（《祭十二郎文》）。
（3）倫常：尊敬父母為孝，敬愛兄長為悌，如“申之以孝悌之義”（《寡人之于國也》）。
2、禮俗
（1）冠禮：古代男子在20歲時，把頭發結起來，舉行加冠儀式，叫“結發”“弱冠”“加冠”，表示成年，如“結發同枕席”（《孔雀東南飛》），“冠者五六人”（《侍坐》）。
（2）婚禮：女子出嫁叫適、歸、于歸，女子回娘家省親叫“歸寧”，如“吾妻來歸”“吾妻歸寧”（《項脊軒志》）。
（3）喪禮：喪禮中穿一周年孝服的人稱“期”，穿九個月或五個月孝服的人稱“功”，一般指關系較近的親屬，如“外無期功強近之親”（《陳情表》）。
（4）賓禮：九賓，古代外交中最隆重的禮儀，由九名賓相接引賓客上殿。如“乃設九賓禮于廷”（《廉頗藺相如列傳》）。見面禮稱“質（贄）”，如“厚幣委質事楚”（《屈原列傳》）。
（5）尊卑：車座上以左為尊，如“公子從車騎，虛左”（《信陵君竊符救趙》）；朝堂和官位上秦漢以前以右為尊，如“位在廉頗之右”（《廉頗藺相如列傳》）；室內座次以東向為尊，次之南向，次之北向，次之西向，如“項王、項伯東向坐；亞父南向坐；沛公北向坐；張良西向侍”（《鴻門宴》）。
歷法天文
1、紀年：有干支紀年法，如“在丁卯三月之望”（《五人墓碑記》）；帝王年號紀年法，如“宣德間，宮中尚促織之戲”（《促織》）；王公年次紀年法，如“趙惠文王十六年”（《廉頗藺相如列傳》）。
2、紀日：有干支紀日法，如“元豐七年六月丁丑”（《石鐘山記》）；特定稱謂紀日法，農歷每月初一叫朔，十五叫望，十六叫既望，月末叫晦，如“七月既望”（《赤壁賦》）、“戊申晦五鼓”（《登泰山記》）。
3、紀時：有十二時段紀時，即夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日、晡時、日入、黃昏、人定，如“奄奄黃昏后，寂寂人定初”（《孔雀東南飛》）；十二地支紀時，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，如“午戰于彼，未還于此”（《柳毅傳》）；更鼓紀時，如“戊申晦五鼓”（《登泰山記》）。
4、分野：古人用天上二十八星宿的方位來劃分地面區域，某個星宿對著某個地面，叫做某地在某星的分野。如“星分翼軫，地接衡廬”（《滕王閣序》）。
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