詩人表達(dá)愛國情感的詩句有哪些
愛國是公民必有道德情操，是中華民族最重要傳統(tǒng)，也是社會主義核心價值觀最主要部分。愛國是各族人民重要精神支柱。詩人表達(dá)愛國情感的詩句有哪些？請參考！
表達(dá)愛國情感的詩句
1、人生自古誰無死，留取丹心照漢青.————文天祥
2、臨患不忘國，忠也。———《左傳·昭公元年》
3、此生誰料，心在天山，身老滄洲————陸游
4、天下興亡，匹夫有責(zé)。———麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
5、捐軀赴國難，視死忽如歸。———曹植《白馬篇》
6、窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱———唐.杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
7、商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。————杜牧
8、壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。————陸游
10、茍利國家，不求富貴。———《禮記·儒行》
11、我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。————譚嗣同
12、羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。————范仲淹
13、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山———唐.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
14、待從頭、收拾舊山河，朝天闕。---岳飛
15戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。————李白
16、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。————王昌齡
17、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。———范仲淹《岳陽樓記》
18、國破山河在，城春草木深。感時花漸淚，恨別鳥驚心。————杜甫
19、烽火連三月，家書抵萬金———唐.杜甫《春望》
20、位卑未敢忘憂國。———-陸游《病起書懷》
21、朱門酒肉臭，路有凍死骨———唐.杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
22、月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁———宋.楊萬里《竹枝詞》
23、靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時滅。
24、可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人———唐.陳陶《隴西行》
25、但得眾生皆得飽，不辭羸病臣?xì)堦枴?李綱《病牛》
26、精忠報國。———《宋史·岳飛列傳》
27、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。———《管子·牧民》
28、烈士之愛國也如家。———葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù).有作為人。
愛國情感
愛國體現(xiàn)人們對自己祖國深厚感情，反映個人對祖國依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽感統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系道德要求、政治原則法律規(guī)范，也是民族精神核心。每個人來到這個世界，都要在社會中生存，都要獲取生存發(fā)展物質(zhì)條件，都要尋求慰藉心靈精神家園，這一切首先得之于祖國。沒有國哪有家，沒有家哪有我——這看似平常話語，道出最深刻愛國理由：國家是小家寄托，更是個人寄托；國家是物質(zhì)利益寄托，更是精神家園寄托。失去祖國母親保護(hù)，個人就是無家可歸流浪兒。愛國是每個人都應(yīng)當(dāng)自覺履行責(zé)或義務(wù)。履行愛國責(zé)任或義務(wù)，是對祖國母親報答。
愛國是中華民族繼往開來精神支柱。在歷史發(fā)展過程中，中華民族表出強大生命力。中華文明一脈相承延續(xù)發(fā)展，成為人類文明史上一道奇觀。這有著非常深刻原因，其中毋庸置疑是，千百年來深深融入民族意識之中愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，成為鼓舞中華民族艱苦奮斗、繼往開來重要精神支柱。
愛國是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)紐帶。在中華民族發(fā)展史上，愛國主義精神對于維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)起到十分重要作用。什么時候團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，國家就強盛安寧；什么時候分裂內(nèi)亂，國家就積貧積弱。千百年來歷史經(jīng)驗，已銘刻在中華兒女心靈之中。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一始終代表中國社會歷史發(fā)展方向，代表中國各族人民共同愿。
愛國是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢動力。近代以后，無數(shù)愛國志士發(fā)憤圖強，努力探索和尋求民族復(fù)興道路。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民以馬克思主義為思想武器，經(jīng)過艱苦卓絕長期奮斗，實現(xiàn)民族獨立和解放，建立社會主義新中國，為中華民族偉大復(fù)興中國夢奠定堅實基礎(chǔ)。新中國成立以來，中國人民國主義熱情空前高漲，愛國主義在推動祖國全面發(fā)展和進(jìn)步方面，發(fā)揮著越來越重要作用。
愛國是實現(xiàn)人生價值力量源泉。愛國主義體現(xiàn)每一個中華兒女對祖國責(zé)任，這種責(zé)任是社會發(fā)展客觀要求，也是每個人自身發(fā)展客觀需要。一個人能夠成為什么人，應(yīng)該成為什么人，在很大程度上要依賴于社會，依賴于生于斯、長于斯祖國。祖國給個人成長發(fā)展創(chuàng)造條件，對個人創(chuàng)造成果作出評價，為個人實現(xiàn)人生價值提供舞臺、指明方向。
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