陜西籍詩人有哪些

時間：2023-07-20 08:36:05 松濤詩人大全我要投稿

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陜西籍詩人有哪些

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　　陜西籍詩人

　　楊素【 544—606.8.31】，字處道，弘農華陰【今陜西華陰】人，隋朝名臣、詩人，杰出的軍事家、統帥

　　楊炯【650~692】，弘農華陰【陜西】人。人稱“楊盈川”，

　　韋應物【737～792】，中國唐代詩人。長安【今陜西西安】人

　　蘇頲【670~727】，京兆武功【陜西武功】人。時稱小許公，

　　王昌齡【698~約757】京兆長安【陜西西安】人。世稱王江寧，被譽為七絕圣手詩家天子。

　　【韋應物生平】

　　韋應物

　　15歲起以三衛郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉里，鄉人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書，少食寡欲，�！胺傧銙叩囟薄４趶V德至德宗貞元間，先后為洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應物是山水田園

　　派詩人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質漸為反映民間疾苦的政治詩。代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極，孤寂低沉。韋詩各體俱長，七言歌行音調流美，“才麗之外，頗近興諷”（白居易《與元九書》)。五律一氣流轉，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫，為后世稱許。韋詩以五古成就最高，風格沖淡閑遠，語言簡潔樸素，有“五言長城”之稱。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因做過蘇州刺史。世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。

　　生平

　　韋應物是京兆萬年人。韋氏家族主支自西漢時已遷入關中，定居京兆，自漢至唐，代有人物，衣冠鼎盛，為關中望姓之首。不但貴宦輩出，文學方面亦人才迭見�！杜f唐書》論及韋氏家族說:“議者云自唐以來，氏族之盛，無逾于韋氏。其孝友詞學，承慶、嗣立力量;明于音律，則萬里為最;達于禮儀，則叔夏為最;史才博識，以述為最�！边@些韋姓人物，還只說到中、盛唐以前。中庸前期的韋應物，則可以說是韋氏家族中作為詩人成就最大的一位。

　　1歲玄宗開元25年（737）生于京兆

　　14歲玄宗天寶九年（750）本年前后以門蔭補右千牛

　　15歲玄宗天寶十年（751）在“三衛”為玄宗侍衛，同時入太學附讀。在此期間，他 “少事武皇帝，無賴恃恩私。身作里中橫，家藏亡命兒。朝提樗蒲局，暮竊東鄰姬。司隸不敢捕，立在白玉墀”，少年荒唐，并未認真讀書、做人。

　　……改羽林倉曹，正八品下。

　　……授高陵尉、廷評。

　　20歲玄宗天寶十五年（756）本年8月在京兆府昭應縣成婚，夫人元蘋16歲。

　　23歲肅宗乾元元年（759）安史亂后撤出三衛,后數年在長安,曾一度在太學讀書。韋應物折節讀書，痛改前非，從一個富貴無賴子弟一變而為忠厚仁愛的儒者，詩歌創作也從此開始了。

　　27歲代宗廣德元年（763）本年秋冬間為洛陽丞。

　　29歲代宗永泰元年（765）仍為洛陽丞，后為河南兵曹。永泰中因懲辦不法軍士被訟，后棄官閑居洛陽。

　　33歲代宗大歷四年（769）本年前后，從洛陽至長安。

　　38歲代宗大歷九年（774）任京兆府功曹，正七品下。

　　40歲代宗大歷十一年（776）朝清郎，正七品上。九月夫人卒，十一月葬。

　　42歲代宗大功十三年（778）本年秋已為戶縣令。

　　43歲代宗大歷十四年（779）六月自戶縣令除櫟陽縣令，七月以疾辭官。

　　44歲德宗建中元年（780）在長安閑居。

　　45歲德宗建中二年（781）四月，遷尚書比部員外郎。從六品上。

　　46歲德宗建中三年（782）仍在尚書比部員外郎任。

　　47歲德宗建中四年（783）夏，由前任領滁州刺史，秋到任，正四品下。

　　48歲德宗興元元年（784）仍在滁州刺史任上，冬罷任。

　　49歲德宗貞元元年（785）春夏閑居滁州西澗，秋加朝散大夫，遷江州刺史，正四品下。

　　50歲德宗貞元二年（786）在江州刺史任。

　　51歲德宗貞元三年（787）本年賜封扶風縣男，食邑300戶。入京為左司郎中。

　　52歲德宗貞元四年（788）七月，由左司郎中領蘇州刺史，從三品。

　　53歲德宗貞元五年（789）仍在蘇州刺史任上。

　　54歲德宗貞元六年（790）本年春仍在蘇州任上，后罷刺史任，閑居蘇州永定寺。

　　55歲德宗貞元七年（791）去年冬或本年初卒于蘇州官舍。后運回長安，十一月歸葬少陵原祖塋。

　　德宗貞元十二年（796）本年十一月廿七日與夫人合葬。

　　從肅宗廣德二年 (764年)起到德宗貞元七年 (791年)，將近三十年間，韋應物大部分時間在作地方官吏，其中也有短期在長安故園閑居，或在長安任官。在地方官任上，韋應物勤于吏職，簡政愛民，并時時反躬自責，為自己沒有盡到貢任而空費俸祿自愧。"身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。”這是韋應物晚年任蘇州刺史時寫給朋友的詩中一聯。一派仁者憂時愛民心腸，感動著后世讀者。沈德潛評論說: “是不負心語�！�"不負心語"就是有良心的話。

　　蘇州刺史屆滿之后，韋應物沒有得到新的任命，他一貧如洗，居然無川資回京候選 (等待朝廷另派他職)，寄居于蘇州無定寺，不久就客死他鄉。其享年約在五十五六。

　　成就

　　韋應物的詩歌創作成就最大。其詩多寫山水田園，清麗閑淡，和平之中時露幽憤之情。反映民間疾苦的詩，頗富于同情心。是中唐藝術成就較高的詩人。

　　代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極，孤寂低沉。韋詩各體俱長，七言歌行音調流美，“才麗之外，頗近興諷”（白居易《與元九書》)。五律一氣流轉，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫，為后世稱許。韋詩以五古成就最高，風格沖淡閑遠，語言簡潔樸素。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。

　　后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質漸為反映民間疾苦的政治詩。

　　韋應物實現了脫離官場，幽居山林，享受可愛的清流、茂樹、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當安蹇劣，誰謂薄世榮”。“蹇劣，笨拙愚劣的意思；“薄世榮”，鄙薄世人對富貴榮華的追求。這里用了《魏志. 王粲傳》的典故。《王粲傳》中說到徐干，引了裴松之注說：徐干"輕官忽祿，不耽世榮"。韋應物所說的與徐干有所不同，韋應物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過這種幽居生活自當心安理得，怎么能說我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢！對這兩句，我們不能單純理解為是詩人的解嘲，因為詩人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對官場的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機遇，他還是要進入仕途的。所以詩人只說自己的愚拙，不說自己的清高，把自己同真隱士區別開來。這既表示了他對幽居獨處、獨善其身的滿足，又表示了對別人的追求并不鄙棄。

　　韋應物是山水田園詩派詩人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。

　　韋應物的詩受陶淵明、謝靈運、王維、孟浩然等前輩詩人的影響很大，前人說：“應物五言古體源出于陶，而化于三謝，故真而不樸，華而不綺”（《四庫全書總目提要》），又說：“一寄穗秾鮮于簡淡之中，淵明以來，蓋一人而已”（宋濂《宋文憲公集》卷三十七）。這些評價并不十分恰當，但是可以說明韋詩的藝術價值和藝術風格的。

　　滁州西澗韋應物

　　獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

　　【注解】：

　　１、滁州：在今安徽滁縣以西。

　�。�、西澗：在滁縣城西，俗名稱上馬河。

　　３、幽草：幽谷里的小草。

　　【韻譯】：

　　我憐愛生長在澗邊的幽草，澗上有黃鸝在深林中啼叫。春潮伴著夜雨急急地涌來，渡口無人船只隨波浪橫漂。

　　【評析】：

　　這是寫景詩的名篇，描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂守節，而嫉高媚；后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷。全詩表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。

　　這是一首山水詩的名篇，也是韋應物的代表作之一。詩寫于唐德宗建中二年（781）作者出任滁州刺史期間。唐滁州治所即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊野。這詩寫春游西澗賞景和晚雨野渡所見。作者以情寫景，借景述意，寫自己喜愛與不喜愛的景物，說自己合意與不合意的情事，而其胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然流露出來。但是詩中有無寄托，寄托何意，歷來爭論不休。有人認為它通首比興，是刺“君子在下，小人在上”；有人認為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實則各有偏頗。

　　詩的前二句，在春天繁榮景物中，作者獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，而對深樹上鳴聲誘人的黃鶯兒卻表示無意，置之陪襯，以相比照。幽草安貧守節，黃鸝居高媚時，其喻仕宦世態，寓意顯然，清楚表露出作者恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水勢更急。而郊野渡口，本來行人無多，此刻更其無人。因此，連船夫也不在了，只見空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟橫，由于渡口在郊野，無人問津。倘使在要津，則傍晚雨中潮漲，正是渡船大用之時，不能悠然空泊了。因此，在這水急舟橫的悠閑景象里，蘊含著一種不在其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。在前、后二句中，作者都用了對比手法，并用“獨憐”、“急”、“橫”這樣醒目的字眼加以強調，應當說是有引人思索的用意的。

　　由此看來，這詩是有寄托的。但是，作者為什么有這樣的寄托呢？

　　在中唐前期，韋應物是個潔身自好的作者，也是個關心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”（《寄李儋元錫》），常處于進仕退隱的矛盾。他為中唐政治弊敗而憂慮，為百姓生活貧困而內疚，有志改革而無力，思欲歸隱而不能，進退兩為難，只好不進不退，任其自然。莊子說：“巧者勞而知者憂；無能者無所求，飽食而遨游。泛若不系之舟，虛而遨游者也�！保ā肚f子?列御寇》）韋應物對此深有體會，曾明確說自己是“扁舟不系與心同”（《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》），表示自己雖懷知者之憂，但自愧無能，因而仕宦如同遨游，悠然無所作為。

　　說有興寄，誠然不錯，但歸結為譏刺“君子在下，小人在上”，也失于死板；說偶然賦景，毫無寄托，則割裂詩、人，流于膚淺，都與作者本意未洽。因此，賞奇析疑，以知人為好。

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