唐代詩人李白《子夜吳歌·春歌》

唐代詩人李白《子夜吳歌·春歌》

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　　《子夜吳歌·春歌》作品介紹

　　《子夜吳歌·春歌》的作者是李白，被選入《全唐詩》的第165卷第27首。這首詩吟詠了秦羅敷的故事，贊揚她不為富貴動心，拒絕達官貴人挑逗引誘的高尚品質。

　　《子夜吳歌·春歌》原文

　　子夜吳歌·春歌（一作子夜四時歌）①

　　作者：唐·李白

　　秦地羅敷女②，采桑綠水邊。

　　素手青條上③，紅妝白日鮮④。

　　蠶饑妾欲去⑤，五馬莫留連⑥。

　　《子夜吳歌·春歌》注釋

　　①子夜吳歌：《子夜歌》屬樂府的吳聲曲辭，又名《子夜四時歌》，分為“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。《唐書·樂志》說：“《子夜歌》者，晉曲也。晉有女子名子夜，造此聲，聲過哀苦。”因起于吳地，所以又名《子夜吳歌》。

　　②“秦地”句：秦地，指今陜西省關中地區。羅敷女，樂府詩《陌上桑》有“日出東南隅，歸我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅”的詩句。

　　③素：白色。

　　④“紅妝”句：指女子盛妝后非常艷麗。鮮:鮮艷明麗。

　　⑤“蠶饑”二句:語本梁武帝《子夜四時歌·夏歌》:“君住馬已疲，妾去蠶欲饑。”妾：古代女子自稱的謙詞。

　　⑥“五馬”句：意思是，貴人莫要在此留連。五馬，《漢官儀》記載：“四馬載車，此常禮也，惟太守出，則增一馬。”故稱五馬。這里指達官貴人。

　　《子夜吳歌·春歌》賞析

　　這首詩吟詠了秦羅敷的故事，贊揚她不為富貴動心，拒絕達官貴人挑逗引誘的高尚品質。這是“春歌”，所以用采桑起興。唐代孟棨在《本事詩》中評價說：“李白才逸氣高。其論詩云：‘興寄深微……況使束于聲調俳優哉！’”

　　《子夜吳歌·春歌》作者介紹

　　李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。

　　李白的詩歌創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細致的描述。灑脫不羈的氣質、傲視獨立的人格、易于觸動而又易爆發的強烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發式的，一旦感情興發，就毫無節制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。

　　唐代詩人李白《子夜吳歌·秋歌》詩歌賞析

　　全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人，希望早日結束戰爭，丈夫免于離家去遠征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒有高談時局，卻又不離時局。情調用意，都沒有脫離邊塞詩的風韻。

　　月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊含著千家萬戶的痛苦；秋風不息，也寄托著對邊關思念的深情。讀來讓人怦然心動。結句是閨婦的期待，也是征人的心聲。

　　籠統而言，詩人的手法是先景語后情語，而情景始終交融。長安一片月是寫景，同時又是緊扣題面，寫出了秋月揚明輝的季節特點。而見月懷人是古典詩歌傳統的表現方法，加之秋來是趕制征衣的季節，所以寫月也有起興的意義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來的月光，也容易勾起思婦的相思之情。制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂搗衣。這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的秋聲，對于思婦又是一種難耐的挑撥。一片、萬戶，寫光寫聲，似對非對，措辭天然而得詠嘆味。秋風，也是撩人愁緒的，秋風入窗里，羅帳起飄揚，便是對思婦的第三重挑撥。月朗風清，風送砧聲，聲聲都是懷念玉關征人的深情。用總是二字，情思益見深長。這里，秋月秋聲與秋風織成渾成的境界，見境不見人，而人物卻好像真的在，玉關情也很濃。王夫之評價說：前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。（《唐詩評選》）此情之濃，不可遏止，于是有了末二句直表思婦的心聲：何日平胡虜，良人罷遠征？后世的某些人偏愛含蓄，如田同之就曾說：余竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡。（《西圃詩說》）其實未必是這樣。不知歌謠妙，聲勢出口心（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那種吞吞吐吐的用語。而從內容上看，正如沈德潛指出的本閨情語而忽冀罷征（《說詩晬語》），使詩歌思想內容大大深化，更具社會意義，表現出古代勞動人民冀求能過和平生活的善良愿望。全詩手法如同電影，有畫面，有畫外音。月照長安萬戶、風送砧聲、化入玉門關外荒寒的月景、插曲：何日平胡虜，良人罷遠征。……這是十分有意味的詩境，讀者須知，這種猶如女聲合唱的插曲決不多余，它是畫面的有機組成部分，在畫外也在畫中，它回腸蕩氣，激動人心。因此，《秋歌》從正面寫到思情，而有不盡之情。

　　寫作背景

　　《子夜吳歌·春歌》是唐代詩人李白創作的一首詩。這首詩屬于樂府舊題，是沿用六朝樂府的《清商曲·吳聲歌曲》中的《子夜四時歌》來創作的。其中，《子夜歌》又名《子夜吳歌》，分為“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”，而李白的這首詩屬于“春歌”。

　　《子夜吳歌·春歌》的寫作背景與樂府舊題相關，反映了古代吳地（今江蘇南部和浙江一帶）的民歌風情。樂府舊題是一種詩歌體裁，起源于漢代，主要是采集民間歌謠和樂曲，用于宮廷祭祀和宴會等場合。這些舊題通常反映了古代社會的風俗、生活和情感，具有濃厚的地方色彩和民間氣息。

　　李白的《子夜吳歌·春歌》以清新自然、明快流暢的語言，描繪了春天景色和人們的歡樂情緒。詩中通過對自然景物的描繪和人物活動的敘述，展現了春天的生機勃勃和人們的喜悅心情。這首詩不僅具有藝術價值，也是研究唐代詩歌和樂府文化的重要資料之一。

　　總之，李白創作《子夜吳歌·春歌》的背景是樂府舊題，通過對春天景色和人們活動的描繪，反映了古代吳地的民歌風情和文化底蘊。