古代詩人簡介之黃宗義

時間：2024-05-08 10:00:48 詩琳詩人大全我要投稿

相關推薦

古代詩人簡介之黃宗義

　　在平時的學習中，說到知識點，大家是不是都習慣性的重視？知識點在教育實踐中，是指對某一個知識的泛稱。為了幫助大家掌握重要知識點，以下是小編為大家收集的古代詩人簡介之黃宗義，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　黃宗義

　　黃宗義，（1610～1695）明清之際思想家、史學家、藏書家。字太沖，號南雷。學者稱梨洲先生。浙江余姚黃竹浦人。受遺命就學于劉宗周。早年曾參加東林黨，反對封建專制。清兵入關，又積極反清，被任為左副都御史。明亡后，隱居不仕，著書立說。康熙中，薦修《明史》，力辭不就。學問淵博，與孫奇逢、李颙并稱三大儒。尤多藏書，喜抄書、借書。讀遍家中所有藏書，仍嫌不足，借抄于范欽天一閣、曹溶倦圃、徐乾學傳是樓。錢謙益絳云樓、祁氏澹生堂、鈕氏世學堂等藏書樓之書。每出走回歸，常帶一書童攜書同返。后澹生堂書散出，精華亦大半歸于他。并與許元溥、劉城約為抄書社，世所罕見之書，多賴以得傳。建書樓續(xù)抄堂于南雷，思承東發(fā)（即南宋學者黃震）之緒。藏書目的在于系統(tǒng)收集明代資料，提倡藏書在于致用，反對只藏不用、視為珍玩的鑒賞家。告誡學者：當以書明心，勿玩物喪志也。他收集史料的方法，也影響了同代的學者如、等人，對清代文化、學術的發(fā)展有一定影響。其子黃百家，撰有《續(xù)抄堂書目》。著有《宋元學案》、《明儒學案》、《明夷待訪錄》、《南雷文案》、《明史案》、《明文海》等。藏書史料有《天一閣藏書記》、《傳是樓藏書記》等。

　　人物生平

　　庭錐奸黨

　　明萬歷三十八年八月初八（1610年9月24日），黃宗羲出生于余姚縣通德鄉(xiāng)黃竹浦，其地名浦口村，今屬浙江省寧波市余姚市梨洲街道[23]。降生前夕，母親姚氏曾夢見麒麟入懷，所以，宗羲乳名“麟兒”。北宋大文豪黃庭堅后裔，他說：吾家詩祖黃魯直[22]。父黃尊素，萬歷進士，天啟中官御史，東林黨人，因彈劾魏忠賢而被削職歸籍，不久下獄，受酷刑而死。

　　崇禎元年（1628年）魏忠賢、崔呈秀等已除，天啟朝冤案獲平反。黃上書請誅閹黨余孽許顯純、崔應元等。五月刑部會審，出庭對證，出袖中錐刺許顯純，當眾痛擊崔應元，拔其須歸祭父靈，人稱“姚江黃孝子”，明思宗嘆稱其為“忠臣孤子”。

　　入社興學

　　黃宗羲歸鄉(xiāng)后，即發(fā)憤讀書，“憤科舉之學錮人，且建‘續(xù)鈔堂’于南雷，以承東林之緒”。又從學于著名哲學家劉宗周，得蕺山之學。

　　崇禎三年（1630年），張溥在南京召集“金陵大會”，當時恰好也在南京的黃宗羲經友人周鑣介紹參加復社，成為社中活躍人物之一。這年，他還加入了由名士何喬遠為首領的詩社；后來，黃宗羲與萬泰、陸符及其弟宗炎、宗會等還在余姚組織過“梨洲復社”。

　　崇禎十五年（1642年），黃宗羲北京科舉名落孫山。冬月初十，黃宗羲回到余姚家中。

　　抗清隱居

　　崇禎十七年（1644年）春，明亡。五月，南京弘光政權建立，阮大鋮為兵部侍郎，編《蝗蝻錄》（誣東林黨為蝗，復社為蝻），據《留都防亂公揭》署名捕殺，黃宗羲等被捕入獄。

　　順治二年（1645年）五月，清軍攻下南京，弘光政權覆滅，黃宗羲乘亂脫身返回余姚。閏六月，余姚孫嘉績、熊汝霖起兵抗清。于是，黃宗羲變賣家產，召集黃竹浦600余青壯年，組織“世忠營”響應，著《監(jiān)國魯元年大統(tǒng)歷》，魯王宣付史臣頒之浙東。

　　順治三年（1646年）二月，被魯王任兵部職方司主事。五月，指揮“火攻營”渡海抵乍浦城下，因力量懸殊失利。六月兵敗，清軍占紹興，與王翊殘部入四明山，駐杖錫寺結寨固守，后因其外出時部下擾民，寨被山民毀而潛居家中，又因清廷緝拿，避居化安山。

　　順治六年（1649年）朝見魯王，升左副都御史。同年冬，與阮美、馮京第出使日本乞兵，渡海至長崎島、薩斯瑪島，未成而歸。遂返家隱居，不再任職魯王行朝。

　　順治七至十一年（1650至1654年），黃宗羲遭清廷三次通緝，仍捎魯王密信聯絡金華諸地義軍，派人入海向魯王報清軍將攻舟山之警。期間家禍迭起，弟宗炎兩次被捕，幾處極刑；兒媳、小兒、小孫女病夭；故居兩次遭火。順治十年九月，始著書講學。

　　康熙二年至康熙十八年（1663至1679年），黃宗羲于慈溪、紹興、寧波、海寧等地設館講學，撰成《明夷待訪錄》《明儒學案》等。

　　拒不仕清

　　康熙十七年（1678年），詔征“博學鴻儒”，學生代為力辭。康熙十九年（1680年），康熙帝命地方官“以禮敦請”赴京修《明史》，黃宗羲以年老多病堅辭。康熙帝令地方官抄錄其所著明史論著、史料送交史館，總裁又延請其子黃百家及弟子萬斯同參與修史。萬斯同入京后，也執(zhí)意“以布衣參史局，不署銜、不受俸”。是年黃宗羲始停止講學，悉力著述。康熙二十二年（1683年），參與修纂《浙江通志》。

　　黃宗羲像，作者吳旭，1676年

　　康熙二十五年（1686年），王掞視學浙江，倡議在黃宗羲故居黃竹浦重建忠端公（黃尊素）祠，宗羲寫了《重建先忠端公祠堂記》。次年，王掞又捐俸匯刻劉宗周文集，宗羲與同門友董玚、姜希轍一起編輯了《劉子全書》，并為之作序。

　　康熙二十七年（1688年），黃宗羲將舊刻《南雷文案》等文集刪削修改，定名《南雷文定》重行刊刻。這年，他自筑生壙于龍虎山黃尊素墓側，并有《筑墓雜言》詩。

　　康熙二十九年（1690年），康熙帝又召其進京充顧問，徐乾學以“老病恐不能就道”代辭。黃宗羲年已八十，曾至杭州、蘇州等地尋訪舊跡，拜訪朋友。次年，應新安縣令靳治荊之邀游覽黃山，為汪栗亭《黃山續(xù)志》作序。

　　康熙三十一年（1692年），黃宗羲病勢沉重，聞知賈潤刊刻其《明儒學案》將成，遂抱病作序，由黃百家手錄。次年，《明文海》編成，宗羲又選其精粹編為《明文授讀》。

　　與世長辭

　　康熙三十四年七月三日（1695年8月12日），黃宗羲久病不起、與世長辭。他在病中曾作《梨洲末命》和《葬制或問》，囑家人喪事從簡：死后次日，“用棕棚抬至壙中，一被一褥不得增益”，遺體“安放石床，不用棺槨，不作佛事，不做七七，凡鼓吹、巫覡、銘旌、紙幡、紙錢一概不用”。

　　黃宗羲在臨終前四天給孫女婿萬承勛的信中寫道：“年紀到此可死；自反平生雖無善狀，亦無惡狀，可死；于先人未了，亦稍稍無歉，可死；一生著述未必盡傳，自料亦不下古之名家，可死。如此四可死，死真無苦矣。

【古代詩人簡介之黃宗義】相關文章：