謝翱南宋詩人簡(jiǎn)介
謝翱（12491295）南宋愛國人，福安三賢之一。字皋羽，一字皋父，號(hào)宋累，又號(hào)晞發(fā)子，原籍長(zhǎng)溪（今福建霞浦）人，徙建寧浦城（今屬福建）。度宗咸淳間應(yīng)進(jìn)士舉，不第。恭宗德佑二年開府延平，率鄉(xiāng)兵數(shù)百人投之，任諮議參軍。文天祥兵敗，脫身避地浙東，往來于永嘉、括蒼、鄞、越、婺、睦州等地，與方鳳、吳思齊、鄧牧等結(jié)月泉吟社。謝翱有《晞發(fā)集》、《西臺(tái)慟哭記》，編有《天地間集》、《浦陽先民傳》等。下面是小編為大家收集的謝翱南宋詩人簡(jiǎn)介，僅供參考，大家一起來看看吧。
生平
其父謝鑰是閩東經(jīng)學(xué)名家，尤精于《春秋》之學(xué)，著有《春秋衍義》、《左氏辨證》。謝翱幼年受良好家教，熟讀歷史上忠誠英烈之傳記，養(yǎng)成了封建文人落拓不羈的個(gè)性與堅(jiān)貞氣節(jié)。少年時(shí)曾隨父遷徙浦城生活。咸淳元年，赴臨安參加進(jìn)士科考，試進(jìn)不中，作《宋祖鐃歌鼓吹曲》12篇和《宋騎吹曲》10篇，被太常寺采作朝廷樂曲，元代文學(xué)家吳萊稱贊其詩文句炫煌，音韻雄壯，可與媲美。
宋德佑二年（1276）正月，元兵攻陷臨安。五月，宋端宗在福州即位，改元景炎。七月，右丞相文天祥改任樞密使、同都督諸路兵馬，傳檄各州、郡，舉兵勤王。謝翱獻(xiàn)出全部家產(chǎn)，并招募鄉(xiāng)兵數(shù)百人，到南劍州(今南平)投奔文天祥，被委為諮議參軍。翌年，元兵由浙入閩，謝翱跟隨文天祥抗擊元軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于閩西龍巖、廣東梅縣、江西會(huì)昌等地。文天祥兵敗撤退，在贛州章水上與謝翱握別時(shí)，曾贈(zèng)與一方端硯。不久，元軍占領(lǐng)江西，謝翱離開贛州，潛回祖籍浦城務(wù)農(nóng)。
至元十六年（1279）因不堪元人繁苛的徭役壓迫，輾轉(zhuǎn)入浙江。3年后，聽到文天祥被害于燕京柴市的消息，無比悲憤，常獨(dú)自行游于浙水之東，見到與文天祥握別時(shí)相似的景物，便徘徊顧盼，失聲慟哭。在浙期間，謝翱隱居于山林間，時(shí)常探幽攬勝，所交游者皆南宋遺民；成立汐社，與主持江源講經(jīng)社的詩人方鳳、吳思齊及當(dāng)時(shí)著名文人吳謙、鄧牧過從甚密。宋亡后筆耕不輟，寫下大量緬懷故國和文天祥的詩文。盡管元人對(duì)其追緝甚緊，但對(duì)宋室仍一本初衷，時(shí)常以詩明志。
至元二十一年（1284），江南元僧楊璉真伽挖掘宋會(huì)稽皇陵，以遺骨修建鎮(zhèn)南塔，并將所得金銀、寶器用于修建天衣寺。謝翱協(xié)助會(huì)稽山陰人唐玨、溫州平陽人林景熙偽裝成采藥者，冒險(xiǎn)用他人骸骨暗中換取宋高宗、孝宗遺骨，又以重金請(qǐng)漁人網(wǎng)獲被元兵拋到湖中的宋理宗顱骨，將之轉(zhuǎn)至紹興蘭亭山安葬。葬畢，移來宋故宮的冬青樹種于墓上，作為標(biāo)志。謝翱作《冬青樹引》云：愿君此心無所移，此樹終有開花時(shí)!表達(dá)抗元復(fù)國的信心。至元二十七年（1290），謝翱登嚴(yán)子陵釣臺(tái)，設(shè)文天祥牌位于荒亭隅，以竹如意擊石，歌招魂之詞曰：魂朝往兮何極，暮來歸兮關(guān)水黑，化為朱鳥兮有咮焉食。亡國之痛溢于言表，歌罷竹石俱碎。同時(shí)，謝翱還寫下著名的《登西臺(tái)慟哭記》散文，同時(shí)期所作《哭所知》、《西臺(tái)哭所思》、《哭廣信謝公》等詩，都是哀悼故國和亡友的泣血吞聲之作。
元貞元年（1295），謝翱寓居杭州西湖，因肺疾復(fù)發(fā)客死他鄉(xiāng)。其友方鳳、吳思齊等人遵其囑，將謝翱葬于嚴(yán)子陵釣臺(tái)南，并在墓前修建許劍亭。
文學(xué)創(chuàng)作
謝翱詩、文、詞俱工，而詩的成就尤為突出。其詩重苦思錘煉，既屈蟠沉郁又激越雄邁，善于曲折達(dá)意，時(shí)造新境。許多詩作真實(shí)地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)淪陷區(qū)的荒涼景象：歸來多雨臼生魚，穴蟲祝子滿戶樞；描述淪為遺民的凄苦：夜長(zhǎng)天籟絕，宛轉(zhuǎn)愁奈何；抒發(fā)對(duì)文天祥死難的深沉哀思：殘年哭知己，白日下荒臺(tái)；直陳雪恥復(fù)國的心志：鞭尸仇未報(bào)，函首捷終馳。其詩作深刻反映重大的`政治時(shí)事，拓展了詩歌的表現(xiàn)領(lǐng)域；在藝術(shù)手法和章法格局上，博取、諸家之長(zhǎng)，又能進(jìn)行創(chuàng)新，使之獨(dú)具一格。如打破絕句獨(dú)立自守的藩籬，采用絕句組詩來曲折敘事和傾訴積憤哀思的手法，深得時(shí)人稱頌。謝翱的詩影響深遠(yuǎn)，明代評(píng)價(jià)道：其學(xué)李賀歌詩，入其室不蹈其語，比之楊鐵崖（維楨）蓋十倍矣。其仿孟郊體，……郊島亦不能過也。清代紀(jì)昀指出：南宋末，文體卑弱，獨(dú)翱詩文桀驁有奇氣，而節(jié)概亦卓然可觀。近代臺(tái)灣詩人曾寫道：月泉詩卷憑誰定？還待當(dāng)時(shí)晞發(fā)人。遙憶參軍謝皋羽，西臺(tái)朱鳥獨(dú)傷神，勉勵(lì)臺(tái)灣進(jìn)步詩人繼承謝翱的愛國詩風(fēng)。
謝翱生前著書殆百卷，至今傳世的僅存：《登西臺(tái)慟哭記》、《天地間集》、《晞發(fā)集》10卷和《晞發(fā)遺集》2卷，《晞發(fā)遺集補(bǔ)》1卷。
個(gè)人作品
《秋夜詞》
愁生山外山，恨殺樹邊樹。隔斷秋月明，不使共一處。
《書文山卷后》
魂飛萬里程，天地隔幽明。死不從公死，生如無此生。
丹心渾未化，碧血已先成。無處堪揮淚，吾今變姓名。
《效孟郊體三首》
其一
閑庭生柏影，荇藻交行路。忽忽如有人，起視不見處。
牽牛秋正中，海白夜疑曙。野風(fēng)吹空巢，波濤在孤樹。
其二
落葉昔日雨，地上僅可數(shù)。今雨落葉處，可數(shù)還在樹。
不愁繞樹飛，愁有空枝垂。天涯風(fēng)雨心，雜佩光陸離。
感此畢宇宙，涕零無所之。寒花飄夕暉，美人啼秋衣。
不染根與發(fā)，良藥空爾為。
其三
閨中玻璃盆，貯水看落月。看月復(fù)看日，日月從此出。
愛此日與月，傾瀉入妾懷。疑此一掬水，中涵濟(jì)與淮。
淚落水中影，見妾頭上釵。
《鐵如意》
仙客五六人，月下斗婆娑。散影若云霧，遺音杳江河。
其一起楚舞，一起作楚歌。雙執(zhí)鐵如意，擊碎珊瑚柯。
一人奪執(zhí)之，睨者一人過。更舞又一人，相向?qū)覀閭椤?/p>
一人獨(dú)撫掌，身掛青薜蘿。夜長(zhǎng)天籟絕，宛轉(zhuǎn)愁奈何。
《西臺(tái)哭所思》
殘年哭知已，白日下荒臺(tái)。淚落吳江水，隨潮到�；亍�
故衣猶染碧，后土不憐才。未老山中客，惟應(yīng)賦八哀。
《過杭州故宮二首》
其一
禾黍何人為守閽，落花臺(tái)殿暗銷魂。朝元閣下歸來燕，不見前頭鸚鵡言。
其二
紫云樓閣燕流霞，今日凄涼佛子家。殘照下山花霧散，萬年枝上掛袈裟。
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