唐代李姓的詩人有哪些

時間：2023-04-21 13:15:24 歐敏詩人大全我要投稿

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唐代李姓的詩人有哪些

　　唐朝以李姓為主，那么唐代李姓的詩人有哪些人呢？下面是小編精心整理的唐代李姓的詩人有哪些，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　唐代李姓的詩人有哪些

　　李白

　　李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，漢族，綿州昌隆縣（今四川省江油市）人，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

　　好像我們許多人都是背李白的詩長大的。

　　唐代偉大的浪漫主義詩人。字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅秦安縣）。先世于隋時因罪徙居中亞。白于武后長安元年（701）出生在安西都護府碎葉城（今蘇聯吉爾吉斯加盟共和國托克馬克城），約五歲時，隨父遷居蜀中綿州昌隆縣（今四川江油縣）青蓮鄉。

　　李白少年時期，受到很好的家庭教育，十歲誦詩書，觀百家，作詩賦，學劍術，愛好十分廣泛。十五歲左右就寫得一手出色的好文章。二十歲以后，在蜀中漫游，飽覽了四川的壯麗景色，接觸了社會生活，開闊了視野，培養了熱愛祖國的思想和豪放爽朗、酷愛自由的性格，也種下了游仙出世的消極思想的根苗。

　　靜夜思

　　望廬山瀑布

　　秋浦歌

　　黃鶴樓送孟浩然之廣陵

　　獨坐敬亭山

　　古朗月行

　　贈汪倫

　　望天門山

　　早發白帝城

　　李紳

　　李紳（772—846），漢族，字公垂，亳州譙（今安徽省亳州市譙城區）人，生于烏程縣（今浙江省湖州市），中書令李敬玄曾孫。青年時曾在潤州無錫（今屬江蘇）惠山寺讀書。唐代宰相、詩人。27歲考中進士，補國子助教。與元稹、白居易交游甚密，他一生最閃光的部分在于詩歌，他是在文學史上產生過巨大影響的新樂府運動的參與者。作有《樂府新題》20首，已佚。

　　李嶠

　　李嶠（644年—713年），男，字巨山，趙州贊皇（今屬河北）人，唐代詩人。

　　李益

　　李益（約750—約830），唐代詩人，字君虞，隴西姑臧（今甘肅武威）人，后遷河南洛陽。大歷四年（769）進士，初任鄭縣尉，久不得升遷，建中四年（783）登書判拔萃科。因仕途失意，后棄官在燕趙一帶漫游。以邊塞詩作名世，擅長絕句，尤其工于七絕。

　　北游河朔，貞元十三年（797）任幽州節度使劉濟從事。嘗與濟詩，有怨望語。

　　他是中唐邊塞詩的代表詩人。《送遼陽使還軍》、《夜上受降城聞笛》2首，當時廣為傳唱。其邊塞詩雖不乏壯詞，但偏于感傷，主要抒寫邊地士卒久戍思歸的怨望心情，不復有盛唐邊塞詩的豪邁樂觀情調。他擅長絕句，尤工七絕，名篇如《夜上西城》、《從軍北征》、《受降》、《春夜聞笛》等。其律體亦不乏名篇，如五律《喜見外弟又言別》“問姓驚初見，稱名憶舊容”，是歷代傳誦的名句。七律《同崔邠登鸛雀樓》、《過五原胡兒飲馬泉》（又名《鹽州過胡兒飲馬泉》）等，均屬佳作。今存《李益集》2卷，《李君虞詩集》2卷，《二酉堂叢書》本《李尚書詩集》1卷。

　　益長于歌詩，貞元末，與宗人李賀齊名。每作一篇，教坊樂人以賂求取，唱為供奉歌辭。其《征人歌》、《早行篇》，好事者畫為屏障。其最著名的代表作為《江南詞》和《夜上受降城聞笛》，前者寫一思婦因丈夫是瞿塘商賈，“重利輕別離”，天天不得相聚，因此不由得暗中后悔：“早知潮有信，嫁與弄潮兒”（早知道還不如嫁給弄潮兒呢！畢竟潮水的漲落有確定的時刻，與弄潮兒總還能朝夕廝守，比作商賈之婦強多了），心理描寫可謂傳神入微矣；后者寫受降城上的戍邊將士的思鄉之情，“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉”，蘆管悠揚激起鄉思悠長，讀來令人同情感傷。集一卷，今編詩二卷（全唐詩中卷第二百八十二和二百八十三）。

　　《夜上受降城聞笛》

　　回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。

　　不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。

　　李賀

　　李賀（約公元791年—約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

　　李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但家已沒落。他“細瘦通眉，長指爪”，童年即能詞章，15、16歲時，已以工樂府詩與先輩李益齊名。

　　李賀·雁門太守行

　　黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

　　角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

　　報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

　　觀祈雨

　　桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。

　　朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。

　　此詩寫觀看祈雨的感慨。通過大旱之日兩種不同生活場面、不同思想感情的對比，深刻揭露了封建社會尖銳的階級矛盾。《水滸》中“赤日炎炎似火燒”那首著名的民歌與此詩在主題、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的語言明快潑辣，對比的方式較為直截了當；而此詩語言含蓄曲折，對比的手法比較委婉。

　　李商隱

　　李商隱（約813年—約858年），晚唐著名詩人，字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生，原籍懷州河內（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南滎陽市）。

　　詩作文學價值很高，于唐文宗開成三年（公元838年）進士及第。曾任弘農尉、佐幕府、東川節度使判官等職。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識，后因李黨的王茂元愛其才而將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。此后，李商隱便在牛李兩黨爭斗的夾縫中求生存，輾轉于各藩鎮幕僚當幕僚，郁郁而不得志，后潦倒終身。晚唐唐詩在前輩的光芒照耀下有著大不如前的趨勢，而李商隱卻又將唐詩推向了又一次高峰，是晚唐最著名的詩人，杜牧與他齊名。兩人并稱“小李杜”，與李賀、李白合稱“三李”。有《李義山詩集》。與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。最后抑郁寡歡而死。

　　他的無題詩是為有名。

　　相見時難別亦難，東風無力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

　　蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

　　聚首多么不易，離別更是難舍難分；

　　暮春作別，恰似東風力盡百花凋殘。

　　春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡；

　　紅燭自焚殆盡，滿腔熱淚方才涸干。

　　清晨對鏡曉妝，唯恐如云雙鬢改色；

　　夜闌對月自吟，該會覺得太過凄慘。

　　蓬萊仙境距離這里，沒有多少路程，

　　殷勤的青鳥信使，多勞您為我探看。

　　見面的機會真是難得，分別時也難舍難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。女方早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如云的鬢發改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可即。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來往傳遞消息。

　　李群玉

　　李群玉，唐代澧州人，極有詩才，“居住沅湘，崇師屈宋”，詩寫得十分好。《湖南通志·李群玉傳》稱其詩“詩筆妍麗，才力遒健”，《全唐詩·李群玉小傳》載，早年杜牧游澧時，勸他參加科舉考試，但他“一上而止”，宰相裴休視察湖南，鄭重邀請李群玉再作詩詞，他“徒步負琴，遠至輦下”，進京向皇帝奉獻自己的詩歌“三百篇”。唐宣宗“遍覽”其詩，稱贊“所進詩歌，非常高雅”，并賜以“錦彩器物”，“授弘文館校書郎”。三年后辭官回歸故里，死后追賜進士及第。

　　唐朝李姓出過很多的歷史名人，上述的內容就是唐朝姓李的詩人有哪些，幫助大家了解唐朝的李姓詩人，想要更加姓氏知識，請繼續關注本站點。

　　李煜

　　李煜（937—978），初名從嘉，字重光，號鐘隱，南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年（９６１年）在金陵即位，在位十五年，世稱李后主。他嗣位的時候，南唐已奉宋正朔，茍安于江南一隅。宋開寶七年（９７４年），宋太祖屢次遣人詔其北上，均辭不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進封隴西郡公。太平興國三年（９７８）七夕是他四十二歲生日，宋太宗恨他有“故國不堪回首月明中”之詞，命人在宴會上下牽機藥將他毒死。追封吳王，葬洛陽邙山。

　　后主前期詞作風格綺麗柔靡，還不脫“花間”習氣。國亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語），正是“國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工”。這些后期詞作，凄涼悲壯，意境深遠，已為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆，為詞史上承前啟后的大宗師，如王國維《人間詞話》所言：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深。”至于其語句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕后的了。

　　李頻

　　李頻，字德新，睦州壽昌人。少秀悟，逮長，廬西山，多所記覽，其屬辭于詩尤長。給事中姚合名為詩，士多歸重，頻走千里，丐其品，合大加獎挹，以女妻之。大中八年，擢進士第，調秘書郎，為南陵主簿，判入等，再遷武功令，俄擢侍御史，守法不阿徇，遷累都官員外郎。表丐建州刺史，以禮法治下，建賴以安。卒官，父老為立廟梨山，歲祠之。有《建州刺史集》又號《梨岳集》，今編為三卷。

　　古意

　　白馬游何處，青樓日正長。鳳簫拋舊曲，鸞鏡懶新妝。

　　玄鳥深巢靜，飛花入戶香。雖非竇滔婦，錦字已成章。

　　唐朝為何多李姓詩人

　　據查，第一、是唐朝繁榮，李姓人口大增，因為是皇族。再有很多歸附唐朝的少數民族被賜姓李或者通過聯姻后自己姓了李。也有很多人為了躲避政治災難而改姓李，不過也有李姓人因為政治災難改姓其他的姓。第二、其他相近的姓改用李姓，比如里、理等。第三、一些少數民族在漢化的過程中采用了李姓，因為他們原本沒有漢字的姓氏。第四、外來民族在融入中華民族時使用李姓，比如回族中即有人姓李，朝鮮族和定居中國后來加入中國籍的朝鮮人。

　　唐詩的文學成就巨大，詩歌數量達到了5萬首，超出各代詩歌總合的兩三倍。詩歌質量較高。唐詩的題材和意境也幾乎無所不包，修辭手段的運用已達到爐火純青的程度。

　　唐朝的詩人很多，唐朝的李姓詩人成就高的也為數不少。

　　唐代詩人

　　1.韋應物

　　《寄全椒山中道士》：落葉滿空山，何處尋行跡。

　　玄宗和貴妃出游時，身邊有一個十五歲的衛士，騎著御廄里的駿馬，走在儀仗隊的前列，氣概非凡。他不讀書，不識字，只會橫行鄉里，做違法的事，司隸校尉對他也無可奈何。這個衛士經過安史之亂，大約一二十年后，卻成為一位著名的大詩人。這位詩人，便是韋應物。

　　韋應物受王維、孟浩然影響很大，屬于清淡一派，并且后來居上。施先生認為王、孟多具有陶淵明詩的儀表，而缺乏陶詩的精神。韋應物的詩反映的是品德極為高尚的人格，他的生活態度是任其自然，待人接物平和誠懇，所以韋應物是超過了王、孟而直接繼承陶淵明的。一個“身作里中橫”的無賴少年，到中年以后，卻一變而為淡泊高潔的詩人，其一生頗令人回味。

　　“落葉滿空山，何處尋行跡”兩句出人意外，一般人想不到，但又覺得很自然，不像是苦心思索出來的，宋元以來公認是奇特之筆。蘇東坡讀了《寄全椒山中道士》后，曾和了一首。后人評論：東坡刻意學之，而終不似。蓋東坡用力，韋公不用力；東坡尚意，韋公不尚意，微妙之詣也。

　　2.李商隱

　　《安定城樓》：永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟。

　　李商隱的詩，用詞綺麗，隱語極多，即使有了詳盡的注解，后人還是不容易看懂。據宋人筆記《楊文公談苑》記載，李商隱每做詩文，一定要查閱很多書，亂攤在屋子里，被比之為“獺祭魚”。

　　原來古人以為水獺捕到了魚，并不立刻吞食，它要把捕到的魚一條一條放在面前，好像祭祀這些魚，很久以后才把這些魚吃掉。

　　有一些詩，比較容易破解。如《深宮》的“豈知為云為雨處，只有高唐十二峰”，是說“想不到掌握大權的，只有令狐家。”

　　但是，還有太多的詩至今無人破解。如《錦瑟》，千年以來，世人紛紛解讀，眾說紛紜，可是誰也不能令人信服。

　　清初王漁洋《論詩絕句》中說：“獺祭曾驚博奧殫，一篇《錦瑟》解人難。”

　　梁啟超說：義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。

　　余英時在解讀陳寅恪的詩說：詩人都有自己的暗碼系統，李商隱的暗碼太多，后人無法解讀。

　　李商隱這樣寫詩，與其一生際遇分不開，他的一生都被牽連在中國歷史上有名的“牛李黨爭”這個政治漩渦之中。李商隱早年為令狐楚賞識，令狐楚是牛僧孺的人。后來李商隱娶了王茂元的女兒，王茂元是李德裕的人。這樣，李商隱的婚姻，意味著背叛牛黨而投靠李黨，兩黨之人都鄙視他。

　　令狐楚死后，他的兒子令狐绹官位一天天高起來，李德裕則被貶到海南并死在那里，李黨集團徹底崩潰。令狐绹權勢日高的時候，李商隱屢次上書獻詩，希望令狐绹顧念舊情，但令狐绹絕不理睬他。李商隱郁郁而終，年僅四十七歲。

　　《安定城樓》的兩句詩，不用綺麗字面，句法儼然杜甫，清代錢良擇在《唐音審體》中稱之為“神句”。我個人更喜歡李商隱的“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的夫妻情深，寧愿相信他是為了愛情而遭世人唾棄：我背叛了全世界，只為了你……

　　3.張籍

　　《節婦吟》：還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

　　初讀此詩，以為是一位已婚女子接受另一男子的愛情，但終于又把明珠還給他，表示自己已婚，就不應當背棄丈夫，改適他人。其實，張籍這首詩的全題是“節婦吟寄東平李司空師道”。難道張籍和李師道……

　　不是的。李師道父、兄和李師道本人把持河北、山東北部地區前后四十年，是地方軍閥，征聘張籍入其幕府。張籍知道李師道意圖謀反，但又畏懼其威權，不敢得罪他，故意這樣措辭，使李師道看了不至于發怒，明哲保身之意。后來李師道果然因為謀反被殺。

　　4.劉禹錫

　　《玄都觀看花詩》：玄都觀里花千樹，盡是劉郎去后栽。

　　劉禹錫在唐順宗時，結交王叔文等進行“永貞革新”，觸怒利益集團。憲宗即位后，將王叔文、劉禹錫、柳宗元等貶斥，即“二王八司馬”事件。劉禹錫做了十年朗州司馬，宰相本想起用他，這時他做了一首《玄都觀看花詩》，諷刺執政官，于是又被放逐。過了多年才又召還，他又作了一首《重游玄都觀》，執政官大不高興，勉強任用，之后又將其排擠出去。

　　劉禹錫和柳宗元的政治遭遇是一樣的，但劉禹錫活了七十一歲，柳宗元只活了四十七歲。劉禹錫晚年還和白居易結為好友，白居易極口稱贊劉禹錫的詩，稱之為“詩豪”。

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