第一位田園詩人是誰
陶淵明是我國第一位田園詩人,被后人稱作“古今隱逸詩人之宗”,他辭官歸隱寫了大量田園詩,他的代表作品有很多,下面就是小編整理的相關信息，一起來看一下吧。
陶淵明是中國第一位田園詩人.
陶淵明的故事
東晉大詩人陶淵明小時候，就承襲了父業，在家耕種，但是他非常好學，他每天除了種好菜園之外，就是專心讀書，所以寫出的詩詞歌賦很有名氣。不多久，當地的一個姓王的知縣走馬上任，他也是一個詩詞愛好者，他知道陶淵明雖然年紀輕輕的，但是很有名望，不知是真還是假，于是就想試試他的學識如何。一天，陶淵明正在自己的菜園里淋菜，王知縣走了進來，陶淵明出于禮貌，連忙起來招呼，王知縣瞇起雙眼，打量著陶淵明，說：“你就是名叫陶潛的嗎？”陶淵明忙說：“小人正是！”
王知縣坐下，右手摸著嘴邊的八字胡，欣賞了一下陶淵明桌上所寫的字，忽然對陶淵明說：“我聽人說你能寫詩作對，我來見識一下，現在我出個對子，請你對對，好嗎？”陶淵明笑著說：“請大人出上聯吧！”
王知縣環視四周，看到菜園里種有一畦向日葵，這些葵花剛剛開放，于是靈機一動，有了，他隨口道出上聯；雛葵俯枝，小臉盤可識地理？陶淵明一聽，知道這官員話中含有不信任的蔑視，表面說的是雛葵，實際上是暗中問自己，你這么年輕，能熟識田園里耕作之事嗎？于是他略為思考，看見庭前的荷塘里，茁出鮮紅的荷苞，于是就想出了巧妙的下聯；新苞出土，大朱筆熟點天文！
陶淵明的下聯也是話中有話，他的意思表面是說荷苞，實際是說自己，意思是我雖然被埋在污泥里，但是一旦出土，就能點天文地理。王知縣看了，暗中驚嘆陶淵明的才思敏捷，但是還是不甘視弱，又出上聯, 聯曰：小孩子出言吞天口。這一聯除了說陶淵明剛才的口氣太大之外，用字上還有非常巧妙之處，因為“吞”是由“天口”兩字組成，這樣是非常難對的。陶淵明想了想，隨即對出下聯；聯曰:老大人苦究志士心。
這下聯，陶淵明除了表明自己不是口氣大，而是靠苦學而成才。他用字巧妙，因“志”字是由“士心”兩字組成。正巧工整對上比的“吞天口”的吞字是由“天”字和“口”字組成，知縣才知道陶淵明果然很有學問，又立志苦學，不禁肅然起敬。便站起來和他緊緊握著他的手，連連贊嘆道：“小兄弟！果然聰明過人，又有志氣，佩服！佩服！”
陶淵明見他態度改變，也是謙遜誠懇地說：“還請大人日后多多指點！”說罷又拿過自己的習作，請知縣指教。王知縣接過來一看，原來是一首自嘲詩，詩曰：小筑慚高枕，憂時舊有盟，呼雛來揖客，揮毫坐談禪，云護牙簽滿，星含寶劍橫，封侯非我意，但愿海波平！王知縣看后，對陶淵明更加贊賞，從此兩人成了忘年這交。
陶淵明與劉仲思的故事
陶淵明此刻正在他自己的田園里吟著：“結廬在人境，而無車馬喧……”還沒等他念完的時候，就聽到從他住的茅草屋里傳來了罵聲：“念念念，你每天除了只會念這些詩文之外，還能干些什么呢？明天又要揭不開鍋了，看你怎么辦。”妻子秋菊在里面怨聲四起。淵明一聽頓時嘆息了一口氣道；“那明天我到山上采一些野果來。”
“采野果，山上那來這么多的野果，現在是夏季，能吃的又有多少呢？你總不能一年到頭光靠這野果來過日子吧！要不是你潔身自好，太過于清高，能落得這樣的下場嗎？” 陶淵明一聽，頓時啞口無言，他覺得自己欠秋菊實在是太多了。她原本是大戶人家的女兒，在自己年少讀書的時候，不顧家人的反對，跟自己走在了一起。那時候，他曾發過誓言，將來有一日一定要讓她過上幸福的日子。幸福是什么的，誰也沒有一個確定的概念，但他知道幸福的人臉上會露出笑臉。
為了能夠實現自己的誓言，他給劉裕當過參軍，后來發現劉裕這人疑心病過重，就又離開了他。秋菊沒有怨他半句，她相信他的決定一定是對的。她的父親不愿意看到自己的女兒就這樣跟著淵明受苦，開始想盡辦法又為他某了一個彭澤令。秋菊以為這樣以后的生活就不用發愁了。那知又不到三個月，陶淵明發覺官場并非是他這種人所能呆的地方，官職小的，每天都要彎腰奉承著上司。他感覺到這是在降低一個人的人格。他不能讓自己的一生就在這樣無聊的日子里度過。他又辭去了彭澤令，不為五斗米而折腰。在他辭去彭澤令的前一個晚上，他看到秋菊好象有些不開心。
他知道秋菊是一個很善良的女子，她只想能夠有個安定的家就足夠了，她不懂得什么官場勢利，也不懂得名利是非。她只想安安靜靜地做他陶淵明的女人。陶淵明時常感到自己能夠找到這樣的女人而自豪。但唯一不足的事情是自己沒能夠給她有個幸福的生活，時常叫她陪著自己餓著肚子過生活。為此，他的心中時常慚愧不已！
他看著眼前憔悴的秋菊，咬了咬牙根，走到秋菊的跟前，突然撲通的跪倒在秋菊跟前道：“秋菊，我對的起天下人，可就是對不起你。”秋菊一見他那付表情，嘆了一口氣道：“元亮，你沒有錯，也許是這個時代錯了。也許是我錯了。明天，我還是回娘家拿一些米糧過來救濟一下吧！”
陶淵明不知道自己該說些什么，他知道現在除此之外，也沒有別的更好的辦法。他時常感覺到自己太過于無用，一個男人養活不了一個女人。要是換了是別人，早就離自己遠去了。可秋菊除了偶爾埋怨幾句之外，也沒有再說別的什么？他已經記不得秋菊回娘家拿過多少次象這樣的“救濟糧”了。雖然老丈人討厭他，但秋菊畢竟還是他唯一的女兒。每次秋菊回去拿過來，總能維持一段時間的生活。
秋菊她回娘家取糧去了。淵明站在那里，感覺到心頭一陣空虛，他想起自己年少的時候，心中藏著的是滿腔報國的希望。他立志有一天要為天下百姓做主。他學富五車，才高八斗，然而他卻生錯了時代，這個時代不是欣賞才能的時代，只要你懂得為官之道的技巧，一個無才無德的人也能夠攀之高位。他吃虧的地方，就是不懂得這一些技巧，所以他要遭到很多人的排斥，一個人站的再正，如果小人群攻而起，也會出現歪斜的時候。雖說時間可以證明一切，但畢竟所有的一切都已成為歷史。
他在彭澤令的時候，之前以為可以為彭澤縣的百姓辦一些事情。在他上任的時候是滿心的希望，可過了一段時間，他發覺自己的想法錯了。官場的黑暗并非如他所愿，他不僅每天要向位高于他的人哈腰鞠躬，而且還要看著別人的眼色做事，他不習慣這樣的生活。不過他發覺官場里的人大多數是如此，一但碰上一個位高于自己的人，馬上哈腰巴結，希望有朝一日能夠得到提拔。一但看到小于自己的人，就吹胡子瞪眼睛的來顯示的威風。人呀人，為什么你們在權勢面前總會喪失原本的自己。陶淵明他實在不明白，做一個官為什么不能為百姓真正的做一些什么呢？他不能再讓自己隨波逐流，如果再這樣下去的話，遲早有一天，他也會變得他們一樣毫無人性。
人交良友益自身，身處污泥，竟然是潔身自好，多少還會沾一些穢氣。所以唯一的辦法，就是離開。他還記的在他做出決定離開朝廷的時候，很多人都拍手稱快！有人表面上做出一副挽留的樣子。而內心里卻在叫好。這一些表情，怎能瞞得過他陶淵明。離開朝廷的日子，他從來沒有后悔過，只是唯一感到不足的是不能讓秋菊過上好的生活。看來，這一輩子他只能欠秋菊的了。
他聽到不遠處傳來馬蹄的聲音。好象有幾匹快馬！他不由地覺得奇怪，自己在這里和秋菊居住了好幾年了，從來沒有人來過。除了偶爾有農夫來過之外。馬蹄聲越來越近，漸漸地他看到了身影，只見三匹快馬正朝自己這邊奔過來，他看到好象坐在馬上的人有些眼熟。連忙進了草屋里躲著。他不想見朝廷里的人，他現在只想和秋菊過著平凡的生活。三匹快馬停在了他的草屋前，他的呼吸疑聚了，不知將要發生什么事情。“有人在嗎？”外面有人喊道。
“有人在嗎？”又喊了兩聲。“是誰呀！來這里找誰？”陶淵明回答道。
“請問，這是陶公的家嗎？”有人又問道。“陶公是誰。你們找錯了。”淵明回答道。
“你出來吧！陶公，我是劉仲思。”劉仲思，陶淵明想起來了，這位曾是他的知已好友，彭城人，早些年他就聽說他已經退出官場隱居廬山西山。這會兒怎么又做起朝廷的官員呢？他感到有些困惑！在這個當今世上，能讓他陶淵明佩服的人絕對超不出三個，而劉仲思就是其中的一個。
“元亮兄，好友來訪，你怎么也不出來迎接一下呢？”陶淵明沒有作答。劉仲思在外面卻哈哈大笑了起來：“沒想到，事隔多年，元亮兄還依然是原來的那一付脾氣，好了，你不出來迎接我，我自己知道進去。”說完，劉仲思朝草屋而進。他看到陶淵明正背對自己，坐在木橙子上好象在沉思著什么？
劉仲思上前沖著陶淵明一抱拳道：“元亮兄，久違了。”陶淵明沒有抬頭看劉仲思，問道：“你今天來這里，是探友，還是另有公事要辦。探友我歡迎，要是辦公事的話，那你請便。”劉仲思怔了一下，隨即哈哈一笑道：“元亮兄的氣節還是跟原來一般，小弟實在是佩服之極，不過小弟這次來，一是來探望元亮兄，二是傳達一下節度使的口喻。”
“有何話，快說出來，或則我就要下逐客令了。” 劉仲思看了看陶淵明，然后再看了看他現在所處的環境，然后嘆息了一口氣道：“元亮兄，你學富五車，卻身居簡陋，真讓人起敬。如今天下象陶公你這樣的人實在是少之又少呀！每個人的眼里除了功名之外，就是私欲，陶公將來必定要成為千古圣人。” 陶淵明一聽，閉上了眼睛道：”陶某從來沒有想過做什么千古圣人，陶某只想做回真我。這千古圣人，陶某實在不敢當。”
劉仲思笑道：“陶公客氣啦！以你的胸懷，世人誰能比得了呢？”
“好了，你不必繞圈子了，有什么話盡快說吧！”劉仲思沉默了一下，然后正色的對陶淵明道：“云亮兄，不瞞你，這次是節度使劉裕他讓我來想請你出山輔助于他。”
“不必說了，我不會去的。” “云亮兄，我看節度使這次是可是誠心有意。”
“劉兄，我敬你是一個明志之人，才讓你說下去，或則我早已經下逐客令了。”劉仲思知道這次請陶淵明并非是一件易事。他來的時候，劉裕曾對他說過，務必將陶淵明請來，或則他就永遠不要再回朝廷了。
他知道這件事情并非是一件易事，他知道陶淵明的性格，跟他接觸過一段時間，他發現在陶淵明的身上，是很多人所不能擁有的東西，那是清廉，那是正氣。他也時常感嘆自愧不如！
自從接到劉裕的口喻之后，三個月，他四處尋找陶淵明的下落，可不管他如何尋找，就是無法找到，找不到陶淵明，就沒法向劉裕交待。做人最忌的就是不守信用，一個人答應另一個人的事情，如果不能做到，那個人的心里肯定很難受。劉仲思他并非是小人，他知道這是做一個最起碼的準則，或則你事先不要答應下來。
后來，他想起了一個人，那是秋菊的父親，他知道他一定會知道女兒秋菊的下落，那一定就能找到陶淵明，就這樣，他找到了陶淵明。現在面對昔日的知已，自己卻不知該如何是好！劉仲思見陶淵明拒絕了要求，一時不知所措。外面在等待的兩個人，其中一個道：“劉差官，陶公他答應了嗎？什么時候起身跟我們一起走。”
里面沒有聲音，這意味著事情還沒有解決，兩個人不再言語，他們平時敬佩陶淵明的為人，他不相信世上真的有這樣的人，棄官不做，不為五斗米而折腰。平日里他們所見的人大都是爭著攀龍附鳳，怕自己的官位不夠高，在相互猜測，相互之間忌妒和殘殺。但是他陶淵明不同，他可以放棄這所有的一切，甘愿做一個平凡的人，有人曾笑他太傻了。陶淵明聽到，只是淡淡地笑了笑。因為他知道除了笑之外，自己無論說什么也沒有用。
人在有的時候，當一些問題不能用言語來表達出來的話，就用笑來表達，那就是一種最好的方式！兩個人一時韁在了那里，好半天，誰也沒有開口說話。
“淵明，淵明，我回來了，咦，你們是誰，怎么會站在我們的草屋外面。我家淵明他沒犯什么罪！”陶淵明一聽，知道秋菊借米回來了，看到站在外面的兩人官差的人有些困惑。陶淵明連忙出外相迎，看到秋菊正抱著一袋米往草屋走了進來。“秋菊，你回來啦！”陶淵明問道。
“淵明，怎么今天會有這么多人到我們這里來呢？是不是要發生什么事呢？”
“沒事的，沒事的，只是好友來聚聚。這位就是我以前跟你提起過的劉仲思，你應該還記的吧！”
劉仲思，這個名字，她當然會記的，以前陶淵明在任彭澤令的時候，每天都要提起他的名字，說他是世人難得一見的人才，而且胸襟寬廣，是他平生所敬仰的人之一。秋菊知道能受陶淵明敬仰的人，這人的人品在當今必定是數一數二的人物。她看了看劉仲思，果然有一副傲然于眾的外表。她看了看手中的米袋，然后對陶淵明道：“那我進去做飯，請這位劉兄一起吃吧！”說完，秋菊進了廚房。
“不用了，嫂夫人，我們來的時候就已經吃過了。”劉仲思他看的出秋菊這點米肯定是借來的。他在心里很羨慕陶淵明，能有這樣一個可以同甘共苦的伴侶。人生在世，能尋一知已，再得一知音，那世上還有比這更幸福的事情。夕陽已經西沉，如果陶淵明還不答應的話。那么自己也該走了。劉仲思看了看陶淵明低聲地問道：“元亮兄，你真的不愿意再次出來嗎？”
“仲思，我知道世上每個人所站的立場不同，以你的才能足以輔助劉裕。少了我陶淵明一個天下一樣太平。我現在只想過著平淡的生活。”
“可現在，你這樣的生活，你能過的下去嗎？”
“謝謝仲思兄的善意，古人一簞食，一瓢飲，能照樣生活，我陶淵明又為何不可。”
“看來是我錯了，現在該是我離開的時候。”
“等等，你不把我抓過去嗎？那你怎么向劉裕交待。”
“元亮兄，你難道不知我的為人，我會是那種人嗎？我看，這幾年復出本該就是一個錯誤，現在也應該是退出的時候了。”
“怎么你也要退出朝廷。”
“我不退出，能行嗎？每天在你欺我窄，小心翼翼的生存著，開始感覺到有些累啦！我也要找一處清靜的地方，和元亮兄一樣，栽花耕種，過著平淡的生活！”
“那他們……”陶淵明指了指外面。
“放心，他們都是跟隨我多年的人，而且也是性情中人。告辭了。”劉仲思他跟兩個人一起過來的人走了。
陶淵明看著他的離去，突然長嘆了一口氣。他沒有看錯人，劉仲思是難得的人才，在如今這個時代，他是一個很杰出的人物。他知道有多少人為了自己的富貴，不惜賣友求榮。多少人不惜富貴，做出喪盡天良的勾當。這一些不怪誰，要怪的話，就怪時代吧！其實時代它沒有罪，所有的罪過都是那些偽作歹的人們。陶淵明還在想著什么，他想起當年與劉仲思一起在劉裕身邊為官的情景，每當自己在困境的時候，他都會出來幫自己的忙，在這個世界上，劉仲思就是他的知已，而秋菊則是他的知音，一個人同時能夠得到知已和知音的人，這幸福將是無邊的。突然陶淵明放聲大笑，笑聲振動了山脈搏，久久的回應著……
陶淵明田園詩內容藝術風格
陶淵明田園詩內容情、景、事、理的渾融，描寫景物并不追求物象的形似，敘事也不追求情節的曲折，而是通過人人可見之物，普普通通之事，表達高天世人之情，寫出他人未必能夠悟出之理。陶詩還注重在寫心，寫那種與景物融而為一的，對人生悟明徹底的心境。無意于模山范水，也不在乎什么似非與是，只是寫出自已心胸中的一片天地。田園詩寫的是平淡的田園風光和日常的農村生活，反映的是歸隱后恬淡的心境與情趣。最重要的還屬于發乎事，源于景，緣于情，而以理為統攝。在南山下張開翅膀的新苗，伴隨他鋤草歸來的月亮，依依升起的炊煙，小嫌他們庭荒蕪重返舊草巢的春燕，在仲夏貯滿了清陰的堂前林，床上的清琴，壺中的濁酒，以及在他筆下常常出現的青松、秋菊、孤云、飛鳥都已不是尋常的事物，它們既是客觀的又體現了詩人主觀感情與個性，既是抽象的又是生動的。
陶淵明的田園詩，多方面描寫的是農村自然景象和農村生活，從內容上來看大體可分為三個方面：第一方面表現農村恬美寧靜和悠然自得的心情。早期的田園詩在反映現實的時候，是以詩人實際田園生活為基本素材，如《歸園田居》第一首：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去十三年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔，戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。”在詩人筆下，農村是那么恬美、寧靜；榆柳桃李環繞中座落著幾間茅舍，遠處的村莊依稀可見，裊裊輕煙；從幽深的小巷中偶爾傳來幾聲雞鳴狗吠……這里的一切與喧囂終日、兇險四伏的官場是多么不同。使詩人像“池中魚”“籠中鳥”一樣慶幸著自己“復得返自然”。這種生活雖然寂寞、清貧，但是經歷了“懷役不遑寐，中宵尚孤征”、俯仰由人的仕宦生涯之后，卻領略其中悠然自得的情趣。
陶淵明田園詩意境藝術的境界
陶淵明田園詩開創了詩歌的意境美，詩韻味極醇厚而又自然寧靜的沖淡之美。朱熹的《朱子語類》說：“淵明詩平淡，出于自然”。就是說其詩風的“平淡”，表現極為自然，毫無矯飾。建安詩歌為中國文學史帶來一種慷慨悲涼的美，西晉詩人為中國文學史帶來綺麗之美，而陶淵明開拓了一個以沖淡為美的天地。他詩的境界韻味，是一種平和淡泊，于世事無所爭，無所求，心與自然泯一的人生境界的自然流露，表現了寧靜平淡的境界，是一種意境美的類型。陶田園詩意境中平淡而有無限的豐采，簡練之中有濃厚的情味。陶詩常常取“自然”和平常人的生活，卻通過詩人的組合，又呈現了新的意境，給人以美感。最能代表陶淵明沖淡之美的`詩，莫過于《飲酒》其五：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。這詩之所以能千古激動人心，就在于創造出一個寧靜平和的精神境界，人、山川、空氣、飛鳥，都是自然平淡之物。這樣一個精神境界，留給人一種無盡的向往，這就是韻味。清代文人龔自珍的一首《己亥雜詩》贊美陶淵明說：“陶潛酷似臥龍這豪，萬古潯陽松菊高”說明陶淵明所寫的松樹和菊花，就像其本人一樣品格崇高。作為詩歌意境的藝術，他能寫出一種境界，“境界”第一層意思是兼指景物與情事，第二層意思，那就是精神或者心靈的境界，它是透過現實中的景物情事來傳達的。
陶淵明田園詩的語言藝術特點
陶淵明田園詩的語言質樸無華，不加雕飾，極盡語言純凈之美。鐘嶸說淵明“文體省凈，殆無長語。篤意真古，辭興婉愜。”準確地指出了陶詩的語言簡潔純凈。這是對他的田園詩語言風格而言。如《歸園田居》其二：野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。詩人通過對荊扉、披草、桑麻極為樸實的語言表達出形象生動的畫面。不尚藻飾，不事雕琢，而是慣用樸素自然的語言和疏淡的筆法精練地勾勒出生動的形象，傳達出深厚的意蘊，從而達到寫意傳神的藝術效果。像“山氣日夕佳，飛鳥相與還，”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”除了精選的名詞、動詞而外，幾乎看不見什么是形容詞，可是大家都能感受到詩句形象鮮明。陶詩從不用夸張的鋪排和綺艷的色彩，不用刻意雕琢的對仗和深僻的典故。詩句的魅力，在于以他性情中自然流出的言語與內在的感情力量。如寫風景之《時運并序》其一：“邁邁時運，穆穆良朝。襲我春服，薄言東郊。山滌馀靄，宇曖微霄。有風自南，翼彼新苗。”。寫風，“有風自南，翼彼新苗。”而不用“青萍”、“惠風”之類的典故，只一個“翼”字，便將南風微拂新苗搖曳之態寫得和煦暖人。陶詩的語言是不入斧鑿卻高度藝術化。他之所以選擇這樣純凈的去盡華飾的語言，是因為他向往的是閑適淡泊的人生，他要表達的情懷，是一片純真心地，而不是矯飾的感情世界。陶詩的語言是質樸無華，不加雕飾，極盡語言之美。
陶淵明簡介
高超、閑靜、淡遠，是晉宋間第一流人物。說到饑餓，他是飯瓢常空，家無存糧。說到寒冷，他是粗布短衣，冬天還穿著夏天的葛衣，沒有替換的衣服。他的住房是四壁空空，難以遮蔽寒風和太陽。窮困之狀可以說是到了極點。讀他的《與子儼等疏》說：“我常恨家中沒有楚國老萊子之妻那樣的賢內助來開導我，只有自己懷抱這樣的一片苦心了。你們雖然不是一母所生，也應該思索四海之內皆兄弟的意義，齊國的管仲、鮑叔二人是朋友，在經商贏利分財時，多少并無猜疑之意，外人尚可以如此，何況你們是同父的兄弟呢！”這樣看來，陶淵明還是妾生的兒子。他的《責子》
說“雍、端兩人年齡都是十三”，看來這兩個人一定不是同母的弟兄了。陶淵明在彭澤縣作縣令時，下令公田全都種成高粱，說：“這樣我就能常醉酒了，便心滿意足了。”但妻子和兒子堅決請求種粳稻，他就下令讓二頃五十畝種高粱來釀酒，五十畝種粳稻供食用。他在《歸去來兮辭》中自敘也說：“公田的收成，足夠做酒，所以順便求了彭澤令這個小官。”他本希望種的莊稼熟了，一年后離任。然而從仲秋到冬天，他在官僅八十幾天，就自動免官離職。所謂的高粱粳稻，都沒有能吃到一顆一粒，可悲啊！
參考資料：
陶淵明高簡閑靖，為晉、宋第一輩人。語其饑則簞瓢屢空，缾無儲粟；其寒則裋褐穿結，絺绤冬陳；其居則環堵蕭然，風日不蔽。窮困之狀，可謂至矣。讀其《與子儼等疏》云：“恨室無萊婦，抱茲苦心。汝等雖不同生，當思四海皆兄弟之義，管仲、鮑叔，分財無猜，他人尚爾，況同父之人哉！”然則猶有庶子也。《責子》詩云：“雍、端年十三。”此兩人必異母爾。淵明在彭澤，悉令公田種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣。”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。其自敘亦云：“公田之利，足以為酒，故便求之。”猶望一稔而逝，然仲秋至冬，在官八十余日，即自免去職。所謂秫粳，蓋未嘗得顆粒到口也，悲夫！
田園詩人
陶淵明（３６５～４２７）又名陶潛，曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居不仕。田園生活是陶詩的重要題材，因此后來人們將他稱作“田園詩人”。
在他的田園詩中，隨處可見的是他對污濁現實的厭煩和對恬靜的田園生活的熱愛。在《歸園田居》中，他將官場寫成“塵網”，將身處其中比喻為“羈鳥”和“池魚”，將退隱田園更是比喻為沖出“樊籠”，返回“自然”。
因為有實際勞動經驗，所以他的詩中洋溢著勞動者的喜悅，表現出只有勞動者才能感受到的思想感情，如《歸園田居》第三首就是有力的證明，這也正是他的田園詩的進步之處。
對現實的失望，迫使詩人回到詩歌中去構筑一個理想的社會，《桃花源詩并記》是他這一思想傾向的反映。
除田園詩之外，陶淵明還有歌詠勇士的詩，有充滿愛國熱情的詩，有消極避世的詩，由此可見其詩歌思想的復雜性。
陶淵明的詩多取材田園風光、平常生活，運用樸素的語言、白描的手法，直率地抒寫而出，這就使人感到自然、親切，情感真摯，沒有任何人工雕琢的痕跡，引導讀者去體味其中悠然沖淡的情致，走進詩人所營造的意境中去。
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