通江詩人三李是誰
說起通江“三李”的事情，人們知之不多，那么，到底通江詩人三李是誰呢？下面就由小編給大家介紹介紹吧，希望對大家有幫助。
通江“三李”。他們就是通江歷史上具有傳奇色彩的父子名人李蕃及其二子李鐘壁和李鐘峨。
李蕃，字錫微，號懶庵、振公。生于明朝天啟元年（1621年），通江流二溝（今興隆鄉）人。7歲慈母去世，由祖母照料長大，教導學習。21歲補弟子員。清順治十四年（1657年）中舉人。清康熙十年（1671年）任山東黃縣知縣。李蕃為官清廉，剛正不阿，深受黃縣人民愛戴。康熙十九年（1680年）蒙冤發配戍山海關，二十一年遇赦釋放，二十三年回通江。回通江后，潛心研究文字，寫出各類文章300余篇，著有《雪鴻堂》刊印于世。康熙三十三年（1694年）病逝，終年73歲。
李鐘壁，字鹿嵐，又名元修，李蕃長子，生于清順治十五年（1658年），康熙二十六年中舉人，四十五年任廣西平南縣令，后來遷任廣西刑部督捕，清吏司主事。李鐘壁既精于散文，也喜歡詩，在文壇上有一定的影響，并將其所寫的詩文整理成書，名曰《燕喜堂》。李鐘壁于雍正十一年（1733年）因病還鄉，乾隆二年（1737年）病逝，終年79歲。
李鐘峨，字雪原，又字雷泉，號芝麓，李蕃仲子，就是人們常稱的李翰林。他生于清順治十八年（1661年）幼時多病，6歲還不能獨自行走，11歲開始讀書，漸漸懂事后，“且耕且讀”，耕讀為本，勤奮好學，同時，在學習中得到了多位名師教導。且得賢妻雷氏幫助較多，人們稱雷氏為李鐘峨的“二先生”。鐘峨32歲中舉人，42歲任遵義府仁懷縣教渝，45歲中進士，選為翰林院庶吉士。第三年殿試，成績優異，授翰林院編修，檢討等職。51歲授文林郎。56歲到59歲，提督福建省學政，取文武生2700余人。
康熙五十九年（1720年），李鐘峨任廣西學政，六十一年任翰林院日講起居注官，同年五月任翰林院侍講，講評文史，實為雍正皇帝參謀。七月，升右庶子掌坊（副職）。九月，轉左庶子掌坊（正職）兼翰林院侍讀并日講起居注官。十一月，任廣西省鄉試正主試，后授中憲大夫。雍正五年（1727年）任太常寺少卿，時年已68歲。
李鐘峨在翰林院供職22年，在任期間特別重視選拔培養人才，有卓越的政治才干，見多識廣，知識淵博，一生著述頗豐，廣受后世推崇。他將其父李蕃所著《雪鴻堂》集，其兄李鐘壁所著《燕喜堂》集和自己所寫的《垂云亭》詩文集，合編成《雪鴻堂文集》刊印問世，后選入《四庫全書》。《雪鴻堂文集》是中國歷史上一部頗具影響的傳世巨著，更是通江人民的驕傲和自豪。李翰林于乾隆十四年（1749年）病逝，終年88歲。
李蕃及二子合稱“通江三李”，他們為官清正，學識淵博，著述較多，深受人們喜愛，廣為人們傳頌。
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“詩中三李”
李白
李白（701-762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，盛唐最杰出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人。他與現實主義詩人杜甫并稱“李杜”。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世在隋末因罪徙居中亞。他誕生于中亞的碎葉，五歲時隨父遷居四川彰明縣的青蓮鄉，故自號青蓮居士。”
李白大約5歲時，隨其父遷居于綿州彰明縣（今四川江油市）的青蓮鄉，李白就是在那里長大成人的，還自號青蓮居士，李白在江油度過了十幾年的時光，后來一直在全國各地游歷和做官。
李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的完美統一。他被賀知章稱為“詩仙”，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富于自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫并稱為“大李杜”，（李商隱與杜牧并稱為“小李杜”）。
李白詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異采、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。
李白的詩歌對后代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的`高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。 李白于武后長安元年（701年）出生在劍南道之綿州（巴西郡）所屬昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川省綿陽市所屬江油市青蓮鄉）。另一種說法是其父從中原被貶至西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）所生，4歲再遷回劍南道綿州昌隆縣（今四川省江油市）。其父李客，生平事跡不詳。
李白出生于盛唐時期， 李白手跡碑刻他的一生，絕大部分都在漫游中度過，游歷了大半個中國。
二十五歲時只身出蜀，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至越州，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應山（今湖北省廣水市）。
他到處游歷，希望結交朋友，拜謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。可是，十年漫游，卻一事無成。他又繼續北上太原、長安（今陜西省西安市），東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東省濟寧市）。
這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇。李白不愿應試做官，希望依靠自身才華，通過他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識。他曾給當朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦，但未得回復。
直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，文章風采，名震天下 。李白初因才氣為唐玄宗所賞識，后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。
安史之亂發生的第二年（756年），他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦寫下《早發白帝城》。晚年漂泊東南一帶，投奔族叔當涂縣令李陽冰，不久即病逝。
李商隱
李商隱，男，漢族，字義山，故又稱李義山，號玉奚生、樊南生（樊南子），晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內（今河南省焦作市沁陽），生于河南滎陽（今鄭州滎陽）。詩作文學價值很高，于唐文宗開成三年（公元838年）進士及第。曾任弘農尉、佐幕 府、東川節度使判官等職。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識，后因李黨的王茂元愛其才而將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。此后，李商隱便在牛李兩黨爭斗的夾縫中求生存，輾轉于各藩鎮幕僚當幕僚，郁郁而不得志，后潦倒終身。晚唐詩歌在前輩的光芒照耀下有著大不如前的趨勢，而李商隱卻又將唐詩推向了又一個高峰，是晚唐最著名的詩人，杜牧與他齊名，兩人并稱“小李杜”。李商隱又與李賀、李白合稱“三李”。有《李義山詩集》。與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩與無題詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。最后抑郁寡歡而死，死后葬于鄭州滎陽（今滎陽苜蓿洼村）。據《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉奚生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
李賀
李賀(790～816) ，中國唐代詩人。字長吉。福昌（今河南洛陽宜陽縣）人。祖籍隴西，自稱“隴西長吉”。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷。
李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但家已沒落。他“細瘦通眉，長指爪”，童年即能詞章，15、16歲時，已以工樂府詩與先輩李益齊名。元和三、四年間(808～809)，韓愈在洛陽，李賀往謁。據說，韓愈與皇甫湜曾一同回訪，賀寫了有名的《高軒過》詩。李賀父名晉肅，“晉”、“進”同音，與李賀爭名的人，就說他應避父諱不舉進士，韓愈作《諱辨》鼓勵李賀應試，無奈“闔扇未開逢猰犬，那知堅都相草草”，禮部官員昏庸草率，李賀雖應舉赴京、卻未能應試，遭饞落第。后來做了三年奉禮郎，郁郁不平。因仕途失意，就把全部精力用在寫詩上。在京時，居崇義里，與王參元、楊敬之、權璩、崔植等為密友，常偕同出游，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀有得詩句，即寫投囊中，歸家后足成完篇。母鄭夫人常說“是兒要當嘔出心乃已爾”。后辭官歸昌谷，又至潞州（今山西長治）依張徹一個時期。一生體弱多病，27歲逝世。死前曾以詩分為四編，授其友沈子明。死后15年，沈子明囑杜牧寫了序。人們出于對李賀的懷念，傳說李賀臨死時，見天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文；又傳其母一夕夢見李賀，說他正為天帝作白瑤宮記文（李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》）。昭宗時，韋莊上奏請追賜李賀進士及第，贈補闕、拾遺官職。但因宮廷發生事變，所奏被擱置。 李賀曾自編其集。有《李賀詩歌集注》。生平見李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書》本傳，《宣室志》、《幽閑鼓吹》、《摭言》。
李賀是中唐的浪漫主義詩人，又是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求；對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話故事、鬼魅世界里馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術境界，抒發好景不長、時光易逝的感傷情緒，《文獻通考》中說：“宋景文諸公在館，嘗評唐人詩云：‘太白仙才，長吉鬼才。’”《歲寒堂詩話》中說：“李賀有太白之語，而無太白之才。”
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