唐朝苦吟詩人是誰
苦吟詩人原指中唐和晚唐詩壇中以徘徊吟哦的心境和殫精竭慮的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)作,對(duì)每個(gè)字詞進(jìn)行仔細(xì)推敲錘煉的詩人。現(xiàn)在，人們也經(jīng)常把勤于創(chuàng)作潛心創(chuàng)作的詩人稱為苦吟詩人。唐朝苦吟詩人是誰？跟著小編一起去看看吧。
唐朝苦吟詩人是誰
簡(jiǎn)介
在中唐的社會(huì)與文學(xué)的大背景下，有相當(dāng)一部分詩人，以苦吟的態(tài)度作著“清新奇僻”的詩，代表人物是以“苦吟”著名的孟郊（751年——814年）、賈島（779~843）和姚合（775年~855年）。他們?cè)趧?chuàng)作態(tài)度上的共同表現(xiàn)是苦吟，即著意于音律、對(duì)偶、字句的推敲錘煉。其詩多寫瑣細(xì)的日常生活情景，內(nèi)容比較狹窄，有佳句少佳篇。
著名人物
孟郊
孟郊字東野，湖州武康（今浙江德清）人。早年家境貧寒，曾羈旅河南。
從貞元七年至九年，連舉進(jìn)士不第，直到貞元十二年他46歲時(shí)，才登進(jìn)士第。
作詩以“苦吟”著名。
沈德潛評(píng)孟郊詩時(shí)說：“孟東野詩，從《風(fēng)》、《騷》中出，特意象孤峻。”謝榛認(rèn)為孟郊詩“苦澀如枯林朔吹，陰崖凍雪，見者靡不慘然”。
代表作品 《孟東野詩集》、《登科后》。
詩歌思想：
孟郊接過元結(jié)一派手中的復(fù)古旗幟，在社會(huì)思想和政治思想上繼續(xù)宣揚(yáng)其復(fù)古思想。他宣揚(yáng)仁義道德，歌頌堯舜古風(fēng)，批判澆薄時(shí)風(fēng)和叛亂犯上，處處顯示出一個(gè)偉岸君子的姿態(tài)，對(duì)時(shí)俗采取一種不合作態(tài)度：“恥與新學(xué)游，愿將古農(nóng)齊。”他所結(jié)交的官僚和朋友，如鄭余慶等也大多是些重道德，守古遣的人物。他標(biāo)榜的“自是君子才，終是君子識(shí)”，其主要內(nèi)含就在于不與時(shí)俗為伍，只求復(fù)古守道的知音的意愿。他衛(wèi)道、行道的思想和行動(dòng)，與韓愈所倡導(dǎo)的“道”相近，而其生活準(zhǔn)則正好是韓愈的“道”在社會(huì)生活中的實(shí)踐。孟郊不僅在生活中惜守古道，而且在創(chuàng)作中亦以宣揚(yáng)這種“道”為目的。他的“補(bǔ)風(fēng)教”、“證興亡”的創(chuàng)作宗旨，直陳元結(jié)的“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”的原則，與元和時(shí)白居易的“篇篇無空文，句句必盡規(guī)。……惟歌民生病，愿得天子知”母、“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作理論是一致的。因此孟郊雖然沒有直接參預(yù)韓愈的古文運(yùn)動(dòng)，也沒有象白居易那樣在鮮明的文學(xué)原則下以直言諷諫式的詩去干預(yù)政治，但他卻是自始至終地沿著恢復(fù)古道、整頓朝綱、淳化民俗、振興詩壇的道路走下去的，而復(fù)古，就是他在這條道路上的戰(zhàn)斗宗黔和精神武器。他是一位復(fù)古思潮的杰出代表。因此他在中唐這個(gè)復(fù)古之風(fēng)很濃的時(shí)代里得到了在后來不可能有的贊譽(yù)。
賈島
賈島（779年—843年），字浪先（亦作閬先），范陽（今河北省涿州市）人，賈島被稱為“苦吟詩人”的主要原因是推敲的故事。
相傳賈島曾作詩：“僧推月下門”，后覺不妥，想改為“敲”。但發(fā)現(xiàn)兩個(gè)詞各有千秋，在馬上捉摸不定，不慎撞入了做大官同時(shí)也是詩人的'韓愈的車隊(duì)里，大失禮節(jié)。最后在韓愈的點(diǎn)撥下，確定改為“僧敲月下門”。他又有“二句三年得，一吟雙淚流”之典故，指的是吟成“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身”二句的經(jīng)歷。
他較為擅長五言律詩，意境多孤苦荒涼，司空?qǐng)D說賈島:“賈浪仙誠有警句，視其全篇，意思殊餒，大抵附于蹇澀，方可致才，亦為體之不備也。”蘇軾在〈祭柳子玉文〉中提到：“元輕白俗，郊寒島瘦。”評(píng)價(jià)他和同時(shí)代的詩人孟郊，遂成千古定評(píng)。
代表作品《尋隱者不遇》。
刻苦寫詩：
賈島寫詩，以刻苦認(rèn)真著稱。也正是由于他的刻苦努力，才得以彌補(bǔ)其天分之不足，使他終于在眾星璀璨的唐代詩壇贏得一席之地，并且留下許多佳作。如他的《憶江上吳處士》：“閩國揚(yáng)帆去，蟾蜍虧復(fù)圓。秋風(fēng)生渭水，落葉滿長安。此地聚會(huì)夕，當(dāng)時(shí)雷雨寒。蘭橈殊未返，消息海云端。”全詩骨氣開張，詩情宛轉(zhuǎn)。特別是“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長安”一聯(lián)，對(duì)仗自然，妙語天成，灝氣流注，意境蒼涼，形象飽滿地傳達(dá)出詩人憶念朋友的一片深情。
又如他的《寄韓潮州愈》“此心曾與木蘭舟，直至天南潮水頭。隔嶺篇章來華岳，出關(guān)書信過瀧流。峰懸驛路殘?jiān)茢啵＝歉蠘淝铩Ｒ幌φ螣燂L(fēng)卷盡，月明初上浪西樓”。寫盡賈島對(duì)韓愈的想念和同情，并烘托出韓愈的光明磊落，境界宏闊，音節(jié)高朗，情韻悠長，足見賈島于平淡處見雋永的筆力。
再如他的《下第》詩：“下第只空囊，如何住帝鄉(xiāng)！杏園啼百舌，誰醉在花傍？淚落故山遠(yuǎn)，病來春草長。知音逢豈易，孤棹負(fù)三湘。”沉重地抒寫了自己落第后的痛苦心情。賈島一生很不得志，孤貧潦倒，宦途極艱，所以，他的詩作也以描寫孤峭幽靜的境界為主。但有時(shí)也有慷慨激越之作，如他的《病鶻吟》：“俊鳥還投高處棲，騰身戛戛下云梯。有時(shí)透露凌空去，無事隨風(fēng)入草迷。迅疾月邊捎玉兔，遲回日里拂金雞。不緣毛羽遭零落，焉肯雄心向爾低！”依然是雄心不改，壯志難磨，仍幻想著有凌空搏擊的機(jī)會(huì)。他的思想中的這種激烈奮發(fā)的因素，還常常借助于舊將、老將的形象宣泄出來。如他的《代舊將》：“舊事說如夢(mèng)，誰當(dāng)信老夫。戰(zhàn)場(chǎng)幾處在，部曲一人無。落日收病馬，晴天曬陣圖。猶希圣朝用，自鑷白髭須”。他的《代邊將》：“持戈簇邊日，戰(zhàn)罷浮云收。露草泣寒霽，夜泉鳴隴頭。三尺握中鐵，氣沖星斗牛。報(bào)國不拘貴，憤將平虜仇。”他的《劍客》：“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事。”他的《逢舊識(shí)》：“幾歲阻干戈，今朝勸酒歌。羨君無白發(fā)，走馬過黃河。舊宅兵燒盡，新宮日奏多。妖星還有角，數(shù)尺鐵重磨”。這幾首詩無不是豪氣滿紙，風(fēng)骨凜凜。
賈島的苦吟，實(shí)際上是在煉意、煉句、煉字等方面都用了一番苦工夫。而這些又都是與作品的思想內(nèi)容和時(shí)代性分不開的。首先，賈島非常用力于煉意，因而他的作品具有引人入勝的意境。如果寫一首詩而意境不佳，味同嚼蠟，叫人讀了興趣索然，那就不如無詩。有了好的意境，然后還必須保證這種意境能夠在字句上充分表達(dá)出來。賈島的每句詩和每個(gè)字都經(jīng)過反復(fù)的錘煉，用心推敲修改。但是到了他寫成之后，卻又使讀者一點(diǎn)也看不出修改的痕跡，就好像完全出于自然，一氣呵成的樣子。由此可見，所謂苦吟只能是從作者用功的方面說的，至于從讀者欣賞的方面說，卻不應(yīng)該看出作者的苦來。
姚合
姚合（775年~855年），陜州硤石人。中唐詩人。
詩與賈島齊名，稱為“姚賈”，胡震亨《唐音癸簽》論姚合：“姚合詩洗濯既凈，挺拔欲高。得趣于浪仙之僻，而運(yùn)以爽亮；取材于籍、建之淺，而媚以蒨芬。殆兼同時(shí)數(shù)子，巧撮其長者。但體似尖小，昧亦微醨，故品局中駟耳。”。
代表作《姚少監(jiān)集》。
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