憫農的作者是誰代詩人
憫農是小學所學的一首經典名詩，以下是小編幫大家整理的憫農的作者是誰代詩人，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《憫農》
李紳
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
亳州歷史悠久，人杰地靈，名人輩出，產生過許多彪炳千秋的大家，單就文學家來說，除了標新立異、開一代詩風的曹氏父子外，還有一位蜚聲詩壇的人物，他就是唐代著名的憫農詩人李紳。
出身官宦
李紳，字公垂，祖籍亳州，長于潤州無錫。李紳的曾祖父李敬玄，武則天當政時官至正一品中書令，封為趙國公。祖父李守一，任成都郫縣令。父親李晤，歷任金壇、烏程、晉陵三縣令。
李紳生于唐代宗大歷七年。在他六歲時父親就病故了，一直由母親盧氏教授他詩文經義。從十五歲開始，李紳就搬到了惠山，在惠山寺里讀書。由于天資聰穎，李紳這時在詩壇上已嶄露頭角。他所作的詩文，被無錫人傳誦一時。由于李紳個頭很小，無錫人就給了他一個外號：短李。
初入仕途
元和元年之前，李紳曾有幾次進京應試，都未中。唐德宗貞元二十年，李紳再次赴京應試未中，不過這次他認識了比自己小七歲家住長安的元稹，受到熱情款待。唐憲宗元和元年，李紳再次進京赴考。這次和他同考的除了元稹，還有和他同齡的白居易，三人因這次科考而結為好友，并都金榜題名。
進士及第后，李紳被授予國子助教的官職，但李紳并不喜歡，他也不指望俸祿過活，不久便辭官東歸。當他抵達金陵時，駐扎此地的觀察使李锜欣賞他的才華，任命他為從事官。此時距離安史之亂結束已有多年，但各地的節度使、觀察使、防御使都擁兵自重，地方割據愈演愈烈。當從事官沒多久，李紳就發覺李锜這人太過專恣，不愿再做下去。李锜大怒，打算捕殺李紳，李紳得到消息趕在被抓之前逃回了無錫。
不久，李锜因謀反被朝廷誅殺。由于李紳曾反對李锜，朝廷嘉獎他的膽識和氣節，元和四年，召他入京任校書郎。元和十四年，李紳升任右拾遺，第二年又升任翰林學士，當時的李德裕、元稹也都任翰林，由于三人均才華橫溢，因此被稱為“三俊”，三人也都情意相善。而李紳和李德裕的關系最為密切，在結識后的二十多年中，他們倆在政壇中始終是最親密的盟友。而白居易，由于此前在政壇上太過鋒芒畢露，已在元和十年被趕出京城，調到地方任職。
身陷黨爭
升任翰林不久，李紳又轉任右補闕，唐穆宗長慶元年三月，改為司勛員外郎、知制誥。長慶二年二月，破格升任中書舍人，入了中書省。此時的李紳，已經和李德裕、元稹等人形成派系，由于以李德裕為首，因此人稱“李黨”，和以牛僧孺、李逢吉等人為首的“牛黨”對峙于政壇。
牛、李兩黨的派系劃分和對峙不是由于政見的對立，多半是因為官員的個人出身。唐代的政壇到了中晚期，士族的勢力逐漸衰微，庶人階層開始通過科舉進入政權的核心。而原來掌握大權的士族又不甘心放棄政權，要和庶人出身的官員爭奪權力。士族官員的代表就是李黨，庶人官員的代表就是牛黨。按理說，政權不應由門閥壟斷，牛黨無疑是先進的。但是，他們對付李黨的那些政治手段掩蓋了本身的正當性。
李紳升任中書舍人不久，元稹出任宰相。當時和元稹同任宰相的李逢吉，唆使言官攻擊元稹，元稹沒做幾天便被罷，外任為同州刺史。元稹罷相后，李逢吉擔心李德裕升任宰相，于是在長慶二年九月，抓住他的一個小失誤，調他到浙江去任浙西觀察使，任牛僧孺為宰相。同時又任李紳為御史中丞，也就是一個言官，奪了李紳的職權。后李逢吉又借故將李紳改任江西觀察使。
唐穆宗十分器重李紳，他以為外任是李紳自己的意愿，還派中使去李紳府上慰問，賜他玉帶褒獎。李紳對中使大吐苦水，哭訴李逢吉的陰險毒辣。唐穆宗得知事情真相后，迫使李逢吉將李紳改任戶部侍郎，李紳留在了長安。
長慶四年，唐穆宗晏駕，唐敬宗即位。李逢吉加緊謀劃陷害李紳，遂向唐敬宗說李紳曾有很多冒犯唐敬宗的言行，請貶逐。唐敬宗當時還年幼，不能自決，也就準了牛黨擬的旨，將李紳貶為端州司馬。但他在端州僅僅干了一年，寶歷元年李紳又被改任為江州刺史，至太和四年，李紳又先后歷任滁州刺史、壽州刺史，始終外任。
唐文宗太和七年，李德裕回京出任宰相。七月，提拔李紳為檢校左常侍、越州刺史兼浙東觀察使。太和九年，牛黨的李宗閔任相，李宗閔又把牛僧孺也提拔為宰相。他們與李訓等人又將李德裕排擠出去，李紳與李德裕都被貶為太子賓客。
開成元年，李黨的鄭覃任相，李紳為河南尹。六月，李紳又被授予檢校戶部尚書、汴州刺史、宣武節度、宋亳汴潁觀察等使。開成四年，升任兵部尚書。
開成五年，文宗晏駕，牛黨因他們支持的繼承人未能繼位而失勢。李德裕入京任宰相，開始了李黨獨掌朝政的時期。牛黨被逐出長安。李德裕同時任李紳為尚書右仆射、揚州大都督府長史，知淮南節度大使事。會昌元年，李紳又升為兵部侍郎、同平章事，不久改中書侍郎、右仆射、門下侍郎、監修國史、上柱國、趙國公，正式擔任宰相。在擔任宰相4年后的會昌四年，李紳突患中風，辭官回鄉。不久，又到揚州出任淮南節度使。會昌六年，李紳病逝于揚州，享年74歲，葬于無錫。
盡忠職守
李紳仕途幾經沉浮，但他得志時不驕橫，受挫時不失節，始終頑強自持，盡忠職守。在端州任職期間，他除暴安民，興修水利，減輕民眾的勞役賦稅，鼓勵農業生產，使端州出現前所未有的生機。為表示和端州人民苦樂與共，他準備終老嶺南，把家眷從北方接來，船至端州附近七里灘，突然風雨交加，船行受阻，端州百姓聞說李紳夫人官船受阻，都自愿前來拉纖，民眾列隊十余里，纖繩長長，號子震天，不能拉纖的老弱，個個柱香跪拜迎接，李紳大受感動。任壽州刺史時，壽州盜賊猖獗，他的七任前任均以治理不力而受到處分。李紳到任后毫不膽怯，一面清剿土匪，一面懲治貪官污吏，使州境大治。
李紳對歷史的最大貢獻還是詩歌。唐朝詩歌盛行，但也有脫離現實片面追求形式美的詩風。李紳注意社會時弊，關心民間疾苦，以樂府的形式用新題寫時事，稱之曰新樂府。李紳結識了元稹和白居易兩位大詩人后，和元稹、白居易共同倡導“新樂府”詩體。李紳為此作了20首樂府詩，并標明為《樂府新題》，以示與古樂府詩有所區別。元稹看了以后非常高興，馬上和了12首，并作序以示贊同。白居易續了李、元的新詩擴大到50首，取名《新樂府》。這種新樂府詩體現了“文章合為時而著，詩歌合為事而作”的現實主義精神，當時在詩壇上影響很大，給唐代的詩壇注入了一股清新的風氣，文學史上稱為“新樂府運動”。游國恩、王起等人所主編的《中國文學史》中寫到“自創新題是始于杜甫，但有意識地以‘新題樂府’為標榜和傳統的古題樂府區別開來的，李紳卻是第一人。”可惜的是，李紳所寫的二十首新題樂府后來散佚了。不過，他的《憫農》二首卻可以彌補這一缺憾。
人物生平
幼年失怙
大歷七年（772年），李紳生于湖州烏程縣（今浙江省湖州市）。當時其父在烏程縣任職，李紳即生于烏程縣署。
大歷八年（773年），李紳乳病暴作，七日之后痊愈。
大歷十二年（777年），父親去世，由母盧氏教以經義。
貞元二年（786年）前后，十五六歲時在無錫惠山寺讀書。
青年交游
李紳像貞元七年（791年），李紳再游烏程縣。
貞元十年（794年），此年或稍后以詩受知于蘇州刺史韋夏卿。
貞元十四年（798年），此年或稍前，赴長安應進士試，逢呂溫，其詩《憫農二首》受到呂溫賞識。
貞元十六年（800年），東游天臺，識僧人修真。有詩《華頂》《題北峰黃道士草堂》《題龍宮寺凈院四上人》。
貞元十七年（801年），秋，赴長安應試，遇韓愈。
貞元十八年（802年），韓愈舉薦李紳于陸傪。李紳落第，返回江南，游江浙。與元稹、白居易因同年考試而相識。
貞元十九年（803年），李紳客居蘇州，作《蘇州畫龍記》。
貞元二十年（804年），九月在長安，與元稹宿靖安里第，語及崔鶯鶯事，作《鶯鶯歌》，元稹作《鶯鶯傳》。
壯年入仕
元和元年（806年），李紳考中進士，補國子助教。后離京至金陵，入節度使李锜幕府。因不滿李锜謀叛而下獄。李锜被殺后獲釋，回無錫惠山寺讀書。
元和四年（809年），赴長安任校書郎，與元稹、白居易共倡新樂府詩體（史稱新樂府運動），作有《樂府新題》二十首。
元和十四年（819年），升為右拾遺。
元和十五年（820年），任翰林學士，卷入牛李黨爭，為李（德裕）黨重要人物，任御史中丞、戶部侍郎等要職。與李德裕、元稹被譽為“三俊”。
長慶四年（824年），李黨失勢，李紳被貶為端州（今廣東肇慶）司馬。放逐期間，李紳寫了不少描繪路途艱險、發泄心中怨氣的詩文。
自寶歷元年（825年）至太和四年（830年），歷任江州刺史、滁州刺史、壽州刺史。
太和七年（833年），李德裕為相，起用李紳任浙東觀察使。
開成元年（836年），任河南尹（管理東都洛陽的長官），旋又任汴州刺史、宣武軍節度使、宋亳汴穎觀察使。
開成三年（838年）八月，編《追昔游詩》三卷，并作序。詩序歷述從少年起至入汴止的經歷。
晚年拜相
開成五年（840年），李紳任淮南節度使，后入京拜相，任中書侍郎、同中書門下平章事，晉升為尚書右仆射、門下侍郎，封趙國公。居相位四年。
會昌四年（844年），因中風辭位。后又出任淮南節度使。
會昌五年（844年），李紳在淮南節度使任上，以貪贓和強娶登臨百姓顏女為妻之罪將揚州江都縣尉吳湘處死。因李紳與吳湘之間有隔閡，判斷此案有借機嚴懲的嫌疑，故引起諫官柳仲郢等人的抗議。
會昌六年（846年），病逝于揚州，終年七十五歲。贈太尉，謚文肅。
主要影響
李紳歷經宦海沉浮，中唐時期的“牛李黨爭”幾乎伴隨他一生的'政治生活。雖最后得居宰相之尊，但李紳的主要成就在于文學創作，他是在中國文學史上產生過巨大影響的新樂府運動的參與者之一。
李紳的詩歌創作，以貶謫端州為分界線，大致可分為兩個時期。前期在儒家“濟世”“利物”思想影響下，抱著強烈的政治熱情，在繼承《詩經》現實主義精神的同時，積極向民間學習，詩歌關注社會，反映現實，規諷時事，政治功利性很強，因而形式相對簡單，語言亦通俗易懂，表現出通俗淺切的風格特征；后期隨著社會政治形勢的改變，以及個人宦海沉浮的不定關注的對象由外向轉為內斂，重在抒發一己之私，表現個人情感，與之相適應，詩歌形式也多樣，且講究藝術手法的運用，意境深晦，重視煉字鍛句，表現出典雅繁艷的風格特征。
李紳是“新樂府運動”的倡導者之一。他是唐代第一個有意識地以“新題樂府”為標榜和傳統的古題樂府區別開來的詩人。他曾一氣寫出《新題樂府》二十首。元稹和了十二首，即《和李校書新題樂府十二首》，序中說：“予友李公垂，貺予樂府新題二十首，雅有所謂，不虛為文，予取其病時之尤急者，列而和之。”白居易本著這個精神，寫詩五十首，改名《新樂府》。元稹李紳的二十首新題樂府已失傳。他的《憫農二首》，鑄為格言，傳誦不衰，雖未被郭茂倩收入《樂府詩集》的“新樂府辭”中，其實是地道的新樂府，是新樂府運動中的杰作。
《憫農》詩配畫
李紳“是新樂府運動的先鋒，對唐代長篇敘事詩的發展也有貢獻”（吳庚舜等主編《唐代文學史》）。中唐是文學史上敘事詩較為發達的時期，李紳是當時重要的詩人，與元稹、白居易等為敘事詩的發展作出了貢獻。李紳長篇敘事詩的成就與影響僅次于元白。李紳《鶯鶯歌》《悲善才》等敘事詩，與元稹的《會真詩》《夢游春》《連昌宮詞》、白居易的《長恨歌》《琵琶行》一樣，是中唐時期長篇敘事詩中的代表作品。《鶯鶯歌》與元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》相關聯。作品以長詩鋪排故事，不僅有曲折動人的故事情節，人物描寫也十分細致傳神，是后來《西廂記》的創作依據之一。
李紳六十七歲時自編其詩集為《追昔游詩》，用各種體裁追敘平生的遭遇和游歷，抒發懷舊之情與盛衰之感，其中有很多是回憶當年漫游各地的寫景之作。這些作品具有一定的藝術性。
李紳散文比較著名的有《寒松賦》。這是一篇詠物抒情的小賦。作者身處逆境，一方面發泄怨憤，決心“驅雷擊電除奸邪”，另方面也表明要砥礪志節，像寒松那樣披風雨，傲霜雪，抗嚴寒，亭亭聳立，不改變其忠貞本性。作者對生于幽澗的松樹“負棟梁兮時不知，冒霜雪兮空自奇”的遭遇深感憤懣，看似句句寫松，實則處處喻人。全賦篇幅短小，但也摹仿漢賦形式，文末有總括全篇要旨的“亂曰”。賦文中，多用駢儷句，但不都是四六句式，而富于變化。語言通俗平淡，極少使用典故。可謂一代絕賦。
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