邊塞詩人代表人物是誰？
邊塞詩人的意思是古代以邊疆地區(qū)生活和自然風光為題材寫作的詩人。那么，邊塞詩人代表人物是誰？下面就由小編給大家介紹介紹吧，希望對大家有幫助。
邊塞詩人代表人物：
高適 （700-765），字達夫。高適為唐代著名的邊塞詩人，與岑參并稱“高岑”。筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發(fā)進取、蓬勃向上的時代精神。
送李少府貶峽中王少府貶長沙
嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。
巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽歸雁幾封書。
青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。
圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。
岑參(715—770)，南陽人。出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父親也兩任州刺史。但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書，遍讀經(jīng)史。二十歲至長安，獻書求仕。以后曾北游河朔。三十歲舉進士，授兵曹參軍。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府書記，赴安西，十載回長安。十三載又作安西北庭節(jié)度使封常清的判官，再度出塞。安史亂后，至德二載才回朝。前后兩次在邊塞共六年。他的詩說：“萬里奉王事，一身無所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀。”(《初過隴山途中呈宇文判官》)又說：“側(cè)身佐戎幕，斂任事邊陲。自隨定遠侯，亦著短后衣。近來能走馬，不弱幽并兒。”(《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》)可以看出他兩次出塞都是頗有雄心壯志的。他回朝后，由杜甫等推薦任右補闕，以后轉(zhuǎn)起居舍人等官職，大歷元年官至嘉州刺史。以后罷官，客死成都旅舍。
岑參的詩題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外，他出塞以前曾寫了不少山水詩。詩風頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈集》所稱道的“山風吹空林，颯颯如有人”(《暮秋山行》)，“長風吹白茅，野火燒枯桑”(《至大梁卻寄匡城主人》)等詩句，都是詩意造奇的例子。杜甫也說“岑參兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所謂“好奇”，就是愛好新奇事物。
自出塞以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風塵的戰(zhàn)斗生活里，他的詩境空前開擴了，愛好新奇事物的特點在他的創(chuàng)作里有了進一步的發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩的主要風格。
李頎：（690？— 751？），趙郡（今 河北趙縣）人，長期居潁水之陰的東川別業(yè)（在今河南登封）。偶爾出游東西兩京， 結(jié)交當代文士。開元二十三年進士及第，不久任新鄉(xiāng)尉。經(jīng)五次考績，未得遷調(diào)， 因辭官歸東川。其詩以邊塞詩著稱，可與高適、岑參、王昌齡等相頡頏；描寫音樂的詩篇，亦具特色。 他在唐代詩壇地位頗高。
【主要詩作】
送魏萬之京 古從軍行 古意
聽安萬善吹篳篥歌 送陳章甫 琴歌
聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事
王昌齡（六九八－約七五七），字少伯，長安人。開元十五年（七二七）進士，官汜水尉、校書郎，后貶龍標尉，世稱王龍標。安史之亂后，回到故鄉(xiāng)，為刺史閭丘曉所殺。他與詩人王之渙、高適、岑參、王維、李白等都有交往。
王昌齡以擅長七絕而名重一時，有「詩家夫子王江寧」之稱。他善于把錯綜復雜的事件或深摯婉曲的感情，加以提煉和集中，使絕句體制短小的特點變成優(yōu)點：言少意多，更耐吟詠和思索。他的邊塞詩充滿了積極昂揚的精神，鄉(xiāng)思和送別之詩，節(jié)奏明快，而抒情風格更以誠摯深厚見長。現(xiàn)存詩一百八十余首，明人輯有《《王昌齡集》。
邊塞詩
涼州詞
（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，
古來征戰(zhàn)幾人回。
古 從 軍 行
李頎
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。
野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。
年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲萄入漢家。
從 軍 行
王昌齡
青海長云暗雪山，
孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，
不破樓蘭終不還。
關(guān) 山 月
李 白
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應(yīng)閑。
塞下曲六首（選一）
李 白
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞?wù)哿荷丛础?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
望 薊 門
祖 詠
燕臺一望客心驚，笳鼓喧喧漢將營。
萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。
沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。
少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。
前出塞九首(選一)
杜 甫
挽弓當挽強，用箭當用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷。
軍 城 早 秋
嚴 武
昨夜秋風入漢關(guān)，
朔云邊月滿西山。
更催飛將追驕虜，
莫遣沙場匹馬還。
夜上受降城聞笛
李 益
回樂峰前沙似雪，
受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，
一夜征人盡望鄉(xiāng)。
塞 下 曲(二首)
盧 綸
林暗草驚風，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒在石稜中。
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
邊塞詩人王之渙涼州詞
涼州詞
作者：王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。
《涼州詞》賞析：
王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的豁達廣闊胸懷。
首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠遠向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮(zhèn)的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環(huán)境。
在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風俗。“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”歌中提到了行人臨去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系。現(xiàn)在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時，就難免會觸動離愁別恨。于是，詩人用豁達的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要知道，玉門關(guān)外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折！說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩意更加含蓄，更有深意。
三、四兩行，明代的楊慎認為其含有諷刺之意，其所著《升庵詩話》中言：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠于萬里也。”作者寫那里沒有春風，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤民情，置遠出玉門關(guān)戍守邊境的士兵于不顧。中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統(tǒng)，更何況“詩無達詁”，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋：既然春風吹不到玉門關(guān)外， 關(guān)外的楊柳自然不會吐葉，光 “怨”它又有何用。
《涼州詞》賞析二
據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開元間，王之渙與高、王昌齡到酒店飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。結(jié)果三人的詩都被唱到了，而諸伶中最美的一位女子所唱則為“黃河遠上白 事未必實有。但表明王之渙這首《涼州詞》在當時已成為廣為傳唱的名篇。
詩的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠上白云間”的動人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。寫得真是神思飛躍，氣象開闊。詩人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游，但視線運動卻又由遠及近，與此句不同。“黃河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動態(tài)美。而“黃河遠上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠流長的閑遠儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。同時展示了廣漠壯闊的風光，不愧為千古奇句。次句“一片孤城萬仞山”出現(xiàn)了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬于“畫卷”的.主體部分。“黃河遠上白云間”它是遠大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。在遠川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危。“一片”是唐詩習用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城，當然不是居民點，而是戍邊的堡壘，同時暗示讀者詩中有征夫在。“孤城”作為古典詩歌語匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進一步刻劃征夫的心理作好了準備。
詩起于寫山川的雄闊蒼涼，承以戍守者處境的孤危。第三句忽而一轉(zhuǎn)，引入楊柳》曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂府《橫吹曲辭.折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，折折楊柳枝。 蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩意。折柳贈別的風習在唐時最盛。“楊柳”與離別有更直接的關(guān)系。所以，人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到“折楊柳”的笛曲也會觸動離恨。而“羌笛”句不說“聞?wù)哿眳s說“怨楊柳”，造語尤妙。這就避免直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩意。玉門關(guān)外，春風不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是以問語轉(zhuǎn)出了如此濃郁的詩意，末句“春風不度玉門關(guān)”也就水到渠成。用“玉門關(guān)”一語入詩也與征人離思有關(guān)。《后漢書.班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)。”所以末句正寫邊地苦寒，含蓄著無限的鄉(xiāng)思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會發(fā)現(xiàn)，此詩雖極寫戍邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出盛唐詩人
廣闊的心胸。即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。“何須怨”三字不僅見其藝術(shù)手法的委婉蘊藉，也可以看到當時邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時，也意識到衛(wèi)國戍邊責任重大，方能如此自己寬解。也許正因為《涼州詞》情調(diào)悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表
王之渙
王之渙（688年—742年），是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，更是千古絕唱。
拓展：岑參邊塞詩原文和賞析
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
『賞析』
《白雪歌送武判官歸京》是盛唐邊塞詩人岑參的代表作。這首詩寫于天寶十三年（754），是詩人二次出塞，任安息、北庭節(jié)度判官時，送前任（武姓判官）歸京的送別詩。
“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪”，詩人起筆遒勁有力，“北風卷地白草折”與李白的“北風怒號天上來”有異曲同工之妙，痛快淋漓地寫出了北風之凜冽，“卷地”二字寫出了風勢之猛，暗合了周邊無遮無掩的荒蕪。其猛烈的實際表現(xiàn)是“白草折”，“白草”是古代西北所產(chǎn)的一種草，其特點是堅韌（據(jù)《漢書。西域傳》顏師古注，王先謙補注），“折”這里指折斷。連堅韌的白草都撕裂了，可見風之強勁有力。這句是俯視。“胡天八月即飛雪”則是仰視，“胡天”即詩人身處的塞北之地。“即”字，用詞精準，表現(xiàn)力極佳，寫出了南來之人的驚奇與詫異。“飛雪”形象地狀出了大雪飄舞，紛紛揚揚的景象。
“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，這句詠雪的千古名句，往往被誤讀。很多人甚者學者都認為，這里比喻雪花積在樹枝上，像梨花開了一樣。如果不結(jié)合原詩的意境，僅就摹寫雪景而言，是說的通的。
如果結(jié)合上文“北風卷地白草折”和下文“瀚海闌干百丈冰”，就可以看出詩人所寫的酷寒之地的荒蕪，恰恰缺少樹木。所以筆者認為：這里詩人只是借南方人所見過的梨花盛開的景象，來比擬北地之雪的急驟與紛紛揚揚的形態(tài)。詩人不是簡單地將雪花比成梨花，而是用春景（暖景）比冬景（寒景），既寫雪之形，又慕雪之態(tài)，還寫出了雪給南來之人獨特的心里感受。
“散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著”詩人的視線，從仰視再回歸帳內(nèi)。“散入珠簾濕羅幕”承上啟下，轉(zhuǎn)換自然：那朵朵雪花，飄飄而至，穿過珠簾，粘粘在羅幕上，慢慢地消融……接著，詩人以軍旅生活的三個細節(jié)，證實了帳中難以想象的奇寒，“狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著”。“狐裘”、“錦衾”這樣高級的御寒品都不能抵抗酷寒，角弓被凍得連素日臂力驚人、勇猛善戰(zhàn)的將軍都無法拉開，鐵衣，這平日里不離身的“軍裝”，更冷得難以穿到身上。“將軍”與“都護”互文，詩人從高級將領(lǐng)軍旅生活的細節(jié)，寫出了塞北之地的酷寒，而普通士兵的生活則留給讀者去想象。
視線再次移動到帳外，“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”以夸張的筆墨，繪寫出了塞外之地廣袤無垠的雪景：沙漠縱橫，浩瀚如海，冰天雪地，觸目驚心，烏云密布，光線昏暗，“愁云慘淡萬里凝”為下文的抒情作了鋪墊，“愁”字還抒發(fā)了對武判官歸途艱辛的無限愁情。
“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”詩人蕩開一筆，接著敘寫送別宴會上的熱鬧場面。“中軍置酒”說明送別的規(guī)格之高，是在主帥營帳擺開了宴席。“飲”是宴飲，“歸客”指的是即將歸京的武判官“胡琴琵琶與羌笛”，看似簡單地羅列了三種邊塞特有的樂器，卻勾起讀者對宴會場景無窮的想象，其順序也大有講究：胡琴渾厚，歌舞伴奏；琵琶委婉，氣氛減緩；羌笛凄涼，善訴離腸。這個羅列還增強了詩句的節(jié)奏感，顯示出宴會歡樂熱烈的氣氛。
宴會過后，曲終人散，走出營帳，“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻”，這是怎樣一種奇異的景象：紛紛揚揚的大雪籠罩了軍營轅門，紅旗似乎被冰雪凍住，任憑狂風猛吹，一動不動。我們知道唐朝軍營駐地，軍旗顏色各異，只有在大營的轅門才見紅旗；此時，本應(yīng)飄展的紅旗竟然被凍住了，這種反常，雪“動”旗“靜”，動靜之間，進一步襯托出塞外的奇寒。另外從色彩搭配來看：以冷色調(diào)（白色）為背景的雪景中，顯出一星紅旗的暖色，反襯得整個場景更潔白，更寒冷。這是一處生動而絕妙的奇筆。
“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”如果說熱鬧的宴會是眾人送別，到這里則是詩人個人的依依惜別。從營帳到轅門，從轅門到輪臺，詩人一路相送：此時厚厚的大雪鋪路，山回路轉(zhuǎn)之間，已經(jīng)看不到友人的身影，只留下雪地上空空的馬蹄印了。最后一句“雪上空留馬行處”，有現(xiàn)代電影的藝術(shù)效果，那漸行漸遠的蹄印，仿佛連綿的省略號，有訴說不盡的離情別趣。一個“空”字，格外醒目，我們仿佛看見詩人孤零零地站在那里，心里空落落地，滿面惆悵與牽掛……
總之，這首詩寫得奇。詩人筆力雄奇，筆勢奇峭；可以大筆揮灑，可以撲捉細節(jié)，可以真實摹寫，可以奇妙想象；隨了視線的任情移動，詩人的筆下，邊塞風光奇麗，軍旅生活奇異，加上詩人好奇的性格，這首送別詩就寫出了神奇的藝術(shù)效果。仔細品來，令人嘖嘖稱奇！
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