唐朝詩人王維簡介

時間：2022-04-01 16:23:15 詩人大全我要投稿

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唐朝詩人王維簡介

　　王維擅書畫，亦通音律，多才多藝。與孟浩然合稱“王孟”。以下是小編收集整理的唐朝詩人王維簡介，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　唐朝詩人王維簡介

　　王維（701年－761年），字摩詰（mó jié），人稱詩佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。王維生前，人們就認為他是“當代詩匠，又精禪理。”（苑咸《酬王維序》），死后更是得到了“詩佛”的稱號。王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭里，根據王維寫的《請施莊為寺表》云：“臣亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余歲。”《王右丞集箋注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，在文中述及了詩人同當代名僧道光禪師的關系時說：“維十年座下"可見王維確實也與佛家因緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。據《舊唐書》記載：“在京師，長齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已，”采，日飯十數名僧，以玄談為樂，齋中無所有，惟茶鐺藥臼，經案繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，以禪頌為事。”此時的王維儼然是一僧侶了。

　　王維青少年時期即擁有文學才華。開元九年（721年）中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年（734年）張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年（736）張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明到日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常的沮喪，但他并未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，這時王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，雖然他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，他們長期過著半官半隱的生活。

　　在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。

　　山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，這一詩派是陶淵明、謝靈運、謝眺的后繼者，這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風光而著稱，在藝術風格上也比較接近，通過描繪幽靜的景色，借以反映其寧靜的心境或隱逸的思想，因而被稱為“山水田園詩派”。其主要的作家是孟浩然、王維、常健、祖詠和裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。

　　早年經歷

　　早熟，與其小一歲的弟弟縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應試，由于他能寫一手好詩，工于書畫，而且還有音樂天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關他在音樂上的天賦，《唐國史補》曾有這樣一段故事：一次，一個人弄到一幅奏樂圖，但不知為何題名。王維見后回答說：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。”請來樂師演奏，果然分毫不差（根據沈括《夢溪筆談》卷十七“書畫”的考證，《霓裳羽衣曲》第三疊并沒有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以說明這一點。沈括精通音律，其言可信。王維工于音律，是正史所載之事，但這個故事卻是編造的）。

　　仕途坎坷

　　在詩歌方面，有他十五、十七、十八歲時寫成的有文字記載的資料。可見，他在十幾歲時已經是位有名的.詩人了。這在詩人中是罕見的。當時，在那貴族世襲的社會中，像王維這樣多才多藝的資質，自然會深受贊賞。因此，二十一歲時就考中了進士。

　　出仕后，王維利用官僚生活的空余時間，在京城的南藍田山麓修建了一所別墅，以修養身心。該別墅原為初唐詩人宋之問所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有林子也有溪谷，其間散布著若干館舍。王維在這時和他的知心好友度著悠閑自在的生活。這就是他的半官半隱的生活情況。

　　一直過著舒服的生活的王維，到了晚年卻被卷入意外的波瀾當中。玄宗天寶十四年（755）爆發了安史之亂。在戰亂中他被賊軍捕獲，被迫當了偽官。而這在戰亂平息后卻成了嚴重問題，他因此被交付有司審訊。按理投效叛軍當斬，幸其在亂中曾寫過思慕天子的詩，加上當時任刑部侍郎的弟弟（曾跟隨皇帝出逃）的求情，懇請將其官職等換其兄性命，王維才得免于難，僅受貶官處分。其后，又升至尚書右丞之職。

　　王維早年有過積極的政治抱負，希望能作出一番大事業，后值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋念佛。四十多歲的時候，他特地在長安東南的藍田縣輞川營造了別墅和在終南山上，過著半官半隱的生活。《輞川閑居贈裴秀才迪》這首詩是他隱居生活中的一個篇章，主要內容是“言志”，寫詩人遠離塵俗，繼續隱居的愿望。詩中寫景并不刻意鋪陳，自然清新，如同信手拈來，而淡遠之境自見，大有淵明遺風。

　　王維與玉真公主

　　玉真公主是唐朝的一位的公主，那么王維與玉真公主有什么關系呢?王維放在現在來說，他的聲名地位都不如李白、杜甫二人，可是要是放在盛唐時期，王維可是要比他們有名許多。王維早年喪妻后，一直終身未娶，讓很多人猜測王維與玉真公主之間有著不一樣的關系。

　　公元720年，王維第一次入京應試，結果落榜了。在這一年期間，王維一直出入各個王爺的府中，為了能求得功名，王維還獻藝于玉真公主。當時王維懷抱琵琶，就如同一個王爺府中的歌妓一般，在酒宴上為玉真公主彈奏。玉真公主在宴席上，也覺得王維為人風流倜儻，風趣幽默，不禁多看了幾眼。

　　果不其然，公元721年，王維就順利的進士及第。不久后，就被封為太樂丞。雖然只是一個八品的官位，培養著皇室宮廷內樂隊伶人。但是這個職位卻可以十分方便的進出皇家內苑。所以大家猜測玉真公主為王維安排一個這樣的官職，只是為了自己與王維見面時方便一些。

　　但是，幾個月后，王維因犯了一個不算大的錯誤被貶到濟州處了。這讓大家覺得很奇怪，這么一個不算重的罪，憑借著王維與玉真公主的關系不至于啊。那么就只有一個真相，就是王維與玉真公主鬧矛盾了。至于原因的話，主要可能就是因為王維私自娶了妻子，惹惱了玉真公主。

　　王維在濟州待了四年多，覺得十分煩悶，實在是待不下去了，于是辭去了官職，偷偷的回了長安。而回到長安的這段日子里，被許多人調查研究發現，王維就是住在玉真公主在宮外的住處。所以大家才會說王維與玉真公主有著不一樣的關系。

　　王維的詩欣賞

　　王維在形式上嚴格遵守了聲律的規則，在意態上則較為唯美，通過繪畫式的描寫，轉達美妙的神韻和意境，可謂是“詩中有畫、詩中有禪”。整體風格清新淡泊、自然出塵，在詩壇掀起了獨特的山水田園風，也展現了王維對淡泊休閑生活的喜愛。

　　王維的詩美如畫卷，身為卓越的畫家，他將繪畫的核心部分融入到了詩中，用精美的詞句和自然的情感描繪了各種恬適、寧靜、浪漫、玄妙的情景。王維的山水詩順勢著色，如《輞川別業》中的“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃”;畫面具有層次感，動靜適宜，富有靈動的樂美;意蘊深遠，引人入勝。

　　王維的詩將景與情自然結合，借景抒情，情感飽滿。《田園樂七首》、《渭川田家》等詩中描繪了鄉村生活，表達了悠閑、平靜的心情;《淇上別趙仙舟》、《送楊長史赴果州》等離別詩中表達了友人離別時的傷心和不舍。

　　此外，王維還將禪融入到詩句中，富有空靈、玄妙的感覺，意境清冷幽深，超凡脫塵，善意將詩的境界提升到了更高的層次，具有淡泊的自然美。

　　王維是唐朝比較知名的詩人，有超過四百首的詩被流傳到了現在，代表作有《相思》、《鳥鳴澗》等。王維擅長寫山水畫，其詩作的山水田園派的典型，詩中融合了繪畫藝術的美感，畫面感強烈，還結合了禪意，用“詩中有畫”和“詩中有禪”來形容他的詩再恰當不過了。

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