張繼的生平簡介及詩歌鑒賞
在現實生活或工作學習中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的詩歌吧，詩歌是表現詩人思想感情的一種文學樣式。詩歌的類型多樣，你所見過的詩歌是什么樣的呢？下面是小編收集整理的張繼的生平簡介及詩歌鑒賞，歡迎大家分享。
生平簡介
張繼，生卒年不詳，字懿孫，襄州（今湖北襄陽縣）人。天寶十二年（753）進士。曾任鹽鐵判官、檢校祠部員外郎。卒于洪州（今江西南昌）。
他和劉長卿以及顧況有交往。其詩多寫抑郁怨憤之思，多為旅游題詠之作。現存詩四十余首，《全唐詩》錄其一卷。
楓橋夜泊
張繼
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
張繼詩鑒賞
《楓橋夜泊》是一首著名的絕句。詩以白描的手法，寫出了江邊靜夜的景致，抒發了作者的羈旅愁懷。
“月落烏啼霜滿天”，寫作者泊船江邊，夜深難眠之時，走向船頭，翹首仰望，只見斜月西沉，霜氣逼人，在這深秋的夜晚，宿巢的烏鴉不知受到什么驚擾，而發出一聲聲的啼叫。這個景色和聲響是極其空曠寒涼而凄楚的，它更加觸動了詩人本來就很寂寥愁苦的心。接著“江楓漁火對愁眠”一句，進一步寫出眼前的景物和深夜難眠的原因。岸邊鮮紅的楓葉，江心閃爍的漁火，構成一幅美妙的圖景。然而對心緒不佳的詩人來說，美景引發的卻是別一番滋味：楓葉，成了深秋寒涼、一年將盡的象征；漁火，使人想起漁家孤寂冷落、飄泊不定的生活。這和詩人的`羈旅愁懷暗自吻合，于是就更使他黯然神傷，無法安眠了。
“對愁眠”三字，真可謂脫落自然，準確地傳遞出詩人此時此地的滿腹惆悵。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，這兩句主要是從聽覺上來突現作者的心緒。正因為愁苦難眠，詩人異常清晰地聽到遠方姑蘇寒山寺傳來的夜半鐘聲。
一個“到”字，把鐘聲的徐徐而來，聽者的專注之神展現出來。可以想見，這鐘聲敲在游子的心坎上，將是如何的清寂、孤單。于是就更增添了一層愁緒，從而把詩人羈旅愁懷的感情推向高潮。
這首詩最突出的藝術特點是融情入景，情隨景生。
詩人精心選取“楓橋夜泊”這樣一處獨到的地點，從中擷取了月落、烏啼、霜天、江楓、漁火、古寺、鐘聲等眾多獨特的景色，來烘染游子的羈旅愁懷。全詩僅二十八個字，幾乎字字都是景色的畫面。這些畫面又都與詩人的羈旅愁懷緊緊粘連在一起，營造出一種孤寂、飄零的意境。從而達到了情景交融、和諧統一的抒情效果，增強了詩的感染力。
其次，詩歌的語言通俗流暢，不求藻飾，看似信手拈來，但卻精煉含蓄，委婉傳神，令人咀嚼無窮。
正因為這首詩獨特的藝術魅力，千百年來，楓橋、寒山寺都成了人們爭相導游之地。
簡介
張繼（生卒年不詳）字懿孫，漢族，湖北襄州（今湖北襄陽）人。唐代詩人，生平事跡不詳，約公元753年前后在世，與劉長卿為同時代人。據諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
人物簡介
張繼博覽有識，好談論，知治體。與皇甫冉交，情逾昆弟。天寶十二年，（公元七五三年）登進士。然銓選落第，歸鄉。唐代宗李豫寶應元年（公元762年）10月，政府軍收復兩京，張繼被錄用為員外郎征西府中供差遣，從此棄筆從戎，后入內為檢校員外郎又提升檢校郎中，最后為鹽鐵判官。分掌財賦于洪州。大歷末年張繼上任鹽鐵判官僅一年多即病逝于任上，其友人劉長卿作悼詩《哭張員外繼》曰：“世難愁歸路，家貧緩葬期”可見其清廉正直，后來其妻亦歿于其地。張繼有詩集《張祠部詩集》一部流傳后世，為文不事雕琢，其中以《楓橋夜泊》一首最著名。
高仲武評張繼的詩：「事理雙切」，「比興深矣」，「不雕而自飾，豐姿清迥，有道者風。」他的詩不但「有道者風」，也頗有「禪味」，這是當時士大夫崇尚儒、道的普遍風氣，他自也不例外。但他并無一般仕宦者的官僚習氣，曾作感懷詩：「調與時人背，心將靜者論，終年帝城里，不識五侯門」，他不逢迎權貴，與當時同是進士出身的詩人皇甫冉交情很好，時有往來。
劉長卿有《哭張員外繼》詩，自注云：“公及夫人忽悠金輝玉潔，都是詩人。高仲武編《中興間氣集》，選錄至德元年至大歷暮年詩人二十六家的詩一百三十二首，其中有張繼詩三首。高仲武評云：“員外累代詞伯，積習弓裘。其于為文，不自雕飾。及爾登第，秀發當時。詩體清迥，有道者風。如‘女停襄邑杼，農廢汶陽耕’，可謂事理雙切。又‘火燎原猶熱，風搖海未平’，比興深矣。”從評語看來，可知他家世代是詩人，我們已無法知道他是誰的子孫。他的詩見于《全唐詩》者，只有四十馀首，其中還混入了別人的詩。但宋人葉夢得曾說：“張繼詩三十馀篇，余家有之，”(《石林詩話》)可知他的詩，在南宋時已僅存三十馀首了。
在唐代詩人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家，《唐詩品匯》把他的七言絕句列入“接武”一級中。如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩沒有流存下來，可能今天我們已忘記了他的名字。這首詩首先被選入《中興間氣集》，以后歷代詩選，都收入此詩，直到《唐詩三百首》，使這首詩成為唐詩三百名篇之一，傳誦于眾口了。
關于籍貫
關于他的籍貫《新唐書·藝文志》著錄“張繼詩一卷” ,下注云“襄州人”。此后的《唐詩紀事》、《唐才子傳》、《全唐詩》都持此說。張繼死后，其托孤摯友劉長卿在《哭張員外繼》中寫道“獨繼先賢傳，誰刊有道碑。故園荒峴曲，旅櫬寄天涯。”直接點出張繼的故鄉是“故園荒峴曲”，即峴山和襄水曲的所在地襄州，今湖北襄陽。
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