陳亮是哪個(gè)朝代的詩人
陳亮，原名汝能，字同甫，號龍川，學(xué)者稱為龍川先生。婺州永康（今屬浙江）人。思想家、文學(xué)家。那陳亮是哪個(gè)朝代的詩人？請參考.
陳亮是哪個(gè)朝代的詩人
陳亮是南宋思想家、文學(xué)家。
陳亮“為人才氣超邁，喜談兵，議論風(fēng)生，下筆數(shù)千言立就”。宋孝宗時(shí)，被婺州以解頭薦，因上《中興五論》，奏入不報(bào)。淳熙五年（1178年），詣闕上書論國事。后曾兩次被誣入獄。宋光宗紹熙四年（1193年）狀元及第，授簽書建康府判官公事，未及至官而逝，年五十二。宋理宗時(shí)，追謚“文毅”。
陳亮所作政論氣勢縱橫，詞作風(fēng)格豪邁，有《龍川文集》、《龍川詞》傳世。
人物生平
南宋高宗紹興十三年九月七日（1143年10月16日），陳亮出生于婺州永康前黃龍窟一個(gè)沒落的士人家庭。 他在身敘中說：“陳氏以財(cái)豪于鄉(xiāng)，舊矣，首五世而子孫散落，往往失其所庇依。”陳氏在其祖父代，家境富裕，人丁興旺。“當(dāng)時(shí)聚會(huì)，動(dòng)則數(shù)百人”，“其后數(shù)年，死生困頓，何所不有”，從此便沒落下來。陳亮的曾祖父陳知元在宋徽宗宣和（1119年—1125年）年間“以武弁赴京守御”，隨大將劉元慶死于抗金戰(zhàn)斗之中。他的祖父陳益“明敏有膽決”，其父陳次尹剛成年即為全家生活而奔波。
陳亮的母親十四歲時(shí)便生下了陳亮，所以對陳亮的哺養(yǎng)教育之責(zé)，主要由他的祖父、母承擔(dān)。他們對陳亮期許頗重。陳亮后來回憶說：“皇祖、皇祖妣鞠我而教以學(xué)，冀其必有立于斯世，而謂其必能魁多士也。……少則名亮以汝能，而字以同父。”
《宋史·陳亮傳》說他“生而且有光芒、為人才氣超邁，喜談兵，議論風(fēng)生，下筆數(shù)千言立就。”從青少年開始，就顯示了他的聰穎精明、才華橫溢和志量非凡。在十八歲時(shí)，他就考查了歷代古人用兵成敗的事跡，寫出了《酌古論》二十篇，討論了十九位歷史人物。當(dāng)時(shí)的婺州郡守周葵看了這部書，對他十分賞識，贊譽(yù)為“他日國士也”，并“請為上客”。然而，周葵期望把這位有希望的青年納入道德性命之學(xué)的軌范中去。宋孝宗隆興元年（1163年），周葵任參知政事，聘陳亮為其幕賓，“朝士白事，必指令揖亮，因得交一時(shí)豪俊，盡其議論”。周葵授以《中庸》《大學(xué)》，曰：“讀此可精性命之說。”但陳亮對此不感興趣，他后來說：“紹興辛已、壬午之間，余以極論兵事，為一時(shí)明公巨臣之所許，而反授《中庸》《大學(xué)》之旨，余不能識也，而復(fù)以古文自詭于時(shí)，道德性命之學(xué)亦漸開矣。”陳亮雖然對道德性命之學(xué)有所了解，但他卻認(rèn)為，那種空談心性的道德性命之學(xué)無補(bǔ)于實(shí)際，更不能解決抗金統(tǒng)一事業(yè)，所以沒有按照周葵為他設(shè)計(jì)的道路去實(shí)行，而是繼續(xù)研究前人的歷史，并且又撰著了《英豪錄》和《中興遺傳》兩部著作，冀圖從歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中總結(jié)出中興復(fù)國的借鑒。
乾道四年（1168年），二十四歲的陳亮“首貢于鄉(xiāng)，旋入太學(xué)”。次年，朝廷與金人媾和，“天下欣然，幸得蘇息”，唯獨(dú)陳亮認(rèn)為不可，他以布衣身分，連上五疏，這就是歷史上著名的`《中興五論》。朝廷置之不理，陳亮回鄉(xiāng)教書講學(xué)，“學(xué)者多歸之”。陳亮在青壯年時(shí)期，曾兩次參加科舉考試，都未得中。他說：“亮聞古人之于文也，猶其為仕也，仕將以行其道也，文將以載其道也，道不在于我，則雖仕何為。” 他出于一個(gè)愛國者的責(zé)任感，又于淳熙五年（1178年）連續(xù)三次上書，慷慨激昂地批判了自秦檜以來朝廷茍安東南一隅的國策和儒生、學(xué)士拱手端坐空言性命的不良風(fēng)氣，感動(dòng)了孝宗，孝宗“欲榜朝堂以勵(lì)群臣，用種放故事，詔令上殿，將擢用之”，但被陳亮拒絕。這是因?yàn)樾⒆诘膶櫺掖蟪荚]想掠美皇恩，搶在孝宗召見之前見陳亮，攏絡(luò)陳亮以擴(kuò)展個(gè)人勢力，此事為陳亮所知，因而 “逾垣而逃”。由于奏疏直言不諱，遭到了當(dāng)政者的忌恨。回鄉(xiāng)之后，就有人向刑部控告了他，刑部侍郎何澹素日忌恨陳亮，以“言涉犯上”之罪，逮捕了他，并施以酷刑，“笞亮無完膚”。此事孝宗得知，下詔免死。陳亮回鄉(xiāng)后，又發(fā)生了家僮殺人的事，被仇家控告為陳亮所指使，陳亮之父被囚于州獄，本人被下大理獄。這次蒙難，因丞相王淮和好友辛棄疾等人的營救，又得免死，回家后的三年中，同朱熹展開了“王霸義利之辨”的交鋒。
經(jīng)過兩次下獄摧殘以及長期的排擠打擊，陳亮并未對恢復(fù)中原之志有所改變。淳熙十五年（1188年），親自到建康（南京）京口（鎮(zhèn)江）觀察地形，作詞《念奴嬌·登多景樓》，對建康京口一帶描寫道：“一水橫陳，連罔三兩，做出爭雄勢。六朝何事？只成門戶私計(jì)。”“正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。”主張不要把長江天險(xiǎn)僅僅當(dāng)做是隔斷南疆北界的門戶，而要把它作為北伐中原，恢復(fù)失地的跳板，長驅(qū)直入，不須反顧。并且再次上疏，建議孝宗“由太子監(jiān)軍，駐節(jié)建康，以示天下銳意恢復(fù)”。這時(shí)正遇孝宗決定內(nèi)禪，奏疏未予上報(bào)，此次上書不但未到孝宗皇帝之手，反而因其內(nèi)容指陳時(shí)弊，觸怒了許多官僚，“繇是在廷交怒，以為狂怪”，“當(dāng)路欲置我于死地”。陳亮回鄉(xiāng)后，一次參加鄉(xiāng)人宴會(huì)，主人在陳亮湯羹中放了胡椒末，同座的人回家后猝死，他的家人誣告是陳亮下毒謀害， 陳亮因此再吃官司，下了大理寺獄。后因少卿鄭汝諧在宋光宗面前求情，才免于死。這次下獄，從表面上看屬于刑事案件，實(shí)際在其背后隱藏著政治原因。陳亮出獄后說：“亮濫膺無須之禍，初欲以人殘其命，后欲以受賂殘其軀，拒獄反端，搜尋竟不得一筆之罪……可謂吹毛求疵之極矣。”
陳亮竭憂于國事，為國家民族的復(fù)興盡瘁憂夢，在多次上書中，向朝廷提出了很多好建議，雖也曾得到孝宗的賞識，但終未被任用。直到紹熙四年（1193年），陳亮五十一歲時(shí)，他參加禮部的進(jìn)士考試，中了狀元。他在給宋光宗的謝恩詩中說：“復(fù)仇自是平生志，勿謂儒臣鬢發(fā)蒼。”又在《告祖考文》中說：“親不能報(bào)，報(bào)君勿替。七十年間，大責(zé)有歸，非畢大事，心實(shí)恥之。”
狀元及第后，陳亮被授職簽書建康軍判官廳公事，但因長期“憂患困折，精澤內(nèi)耗，形體外高”，最終于紹熙五年（1194年）的一天夜里溘然長逝，享年五十二歲。后來，經(jīng)吏部侍郎葉適請求，朝廷特授陳亮一子為官。
陳亮死后，好友辛棄疾作《祭陳同父文》紀(jì)念他。宋寧宗嘉定十四年（1221年），葉適撰《陳同甫王道甫墓志銘》。
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