李紳是哪個(gè)朝代的詩人

有關(guān)李紳是哪個(gè)朝代的詩人

　　導(dǎo)語：李紳出身仕宦世家，其曾祖李敬玄任過吏部尚書，祖父李守一和父親李晤任過縣令。以下小編為大家介紹有關(guān)李紳是哪個(gè)朝代的詩人文章，歡迎大家閱讀參考!

　　有關(guān)李紳是哪個(gè)朝代的詩人

　　李紳是唐代詩人。

　　李紳，在公元772年生于烏程縣(今浙江省湖州市)，小時(shí)候他父親去世，母親一手把他養(yǎng)大。青年時(shí)目睹農(nóng)民終日勞作而不得溫飽，以同情和憤慨的心情，寫出了千古傳誦的《憫農(nóng)》詩2首。元和元年(806年)中進(jìn)士，補(bǔ)國子監(jiān)助教。 后離京至金陵，入節(jié)度使李掎幕府。因不滿李掎謀叛而下獄。李掎被殺后獲釋，回?zé)o錫惠山寺讀書。元和四年赴長安任校書郎，與元稹、白居易共倡新樂府詩體(史稱新樂府運(yùn)動(dòng))，作有《樂府新題》20首。元和十四年升為右拾遺。元和十五年任翰林學(xué)士，卷入朋黨之爭，為李(德裕)黨重要人物，任御史中丞、戶部侍郎等要職。與李德裕、元稹被譽(yù)為三俊。長慶四年(824年)，李黨失勢，李紳被貶為端州(今廣東肇慶)司馬。放逐期間，李紳寫了不少描繪路途艱險(xiǎn)、發(fā)泄心中怨氣的詩文。自寶歷元年(825年)至太和四年(830年)，李紳歷任江州刺史、滁州刺史、壽州刺史，處境有所改善。太和七年，李德裕為相，起用李紳任浙東觀察使。開成元年(836年)任河南尹(管理東都洛陽的長官)，旋又任汴州刺史、宣武軍節(jié)度使、宋毫汴穎觀察使。開成三年八月，編《追昔游詩》3卷，并作序。詩序歷述從少年起至入汴止的經(jīng)歷。開成五年任淮南節(jié)度使，后入京拜相，任中書侍郎、同中書門下平章事，繼又晉升為尚書右仆射門下侍郎，封趙國公。居相位4年。會(huì)昌四年(844年)因中風(fēng)辭位。后又出任淮南節(jié)度使。會(huì)昌六年病逝揚(yáng)州，終年74歲。贈(zèng)太尉，謚文肅。作品流傳至今的有《追昔游詩》3卷、《雜詩》1卷，收錄于《全唐詩》。另有《鶯鶯歌》，保存在《西廂記諸宮調(diào)》中。

　　史書《云溪友議》記載李坤脾氣暴躁，生活有許多污點(diǎn)。李元將經(jīng)常到李紳做客，但李元將稱李紳為叔叔，他很不高興，李元將因?yàn)橐�巴結(jié)他，主動(dòng)降低輩分，之后叫他爺爺李紳才勉強(qiáng)接受。

　　還有一個(gè)姓崔的巡官，與李紳有同科進(jìn)士之誼，有一次特地來拜訪他，剛在旅館住下，家仆與一個(gè)市民發(fā)生爭斗。得知是宣州館驛崔巡官的仆人，李紳竟將那仆人和市民都處以極刑，并下令把崔巡官抓來，說：“過去我曾認(rèn)識(shí)你，既然來到這里，為何不來相見?”崔巡官連忙叩頭謝罪，可李紳還是把他綁起來，打了20杖。崔巡官被送到秣陵時(shí)，嚇得面如死灰，甚至不敢大哭一聲。當(dāng)時(shí)人們議論紛紛：“李紳的族叔反過來做了他的孫子，李紳的友人成了被他流放的囚犯。”

　　由于李紳為官酷暴，當(dāng)?shù)匕傩粘３��?dān)驚受怕，很多人甚至渡過長江、淮河外出逃難，下屬向他報(bào)告：“本地百姓逃走了不少。”李紳道：“你見過用手捧麥子嗎?飽滿的顆粒總是在下面，那些秕糠隨風(fēng)而去，這事不必報(bào)來。”

　　在晚年李紳出任淮南節(jié)度使。其時(shí)，揚(yáng)州江都縣尉吳湘被人舉報(bào)貪污公款、強(qiáng)娶民女。李紳接報(bào)后立即將吳湘逮捕下獄，判以死刑。但此案上報(bào)到朝廷后，諫官懷疑其中有冤情，朝廷便派遣御史崔元藻前往揚(yáng)州復(fù)查。崔元藻調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，吳湘貪贓屬實(shí)，但款項(xiàng)不多，強(qiáng)娶民女之事則不實(shí)，所以罪不至死。但李紳卻一意孤行，強(qiáng)行將吳湘送上了斷頭臺(tái)。

　　【拓展閱讀】

　　唐代詩人李紳《早梅橋》賞析

　　早梅橋

　　李紳

　　早梅花，滿枝發(fā)。東風(fēng)報(bào)春春未徹，紫萼迎風(fēng)玉珠裂。楊柳未黃鶯結(jié)舌，委素飄香照新月。橋邊一樹傷離別，游蕩行人莫攀折。不競江南艷陽節(jié)，任落東風(fēng)伴春雪。

　　譯文

　　早發(fā)梅花滿枝開放，東風(fēng)報(bào)春春天剛到，紫瓣迎風(fēng)開裂花苞，楊柳未萌黃鶯沒叫，落花飄香新月映照，橋邊一樹憂傷離別，游蕩行人不要攀折，不爭江南艷陽時(shí)節(jié)，任落東風(fēng)伴著春雪。

　　注釋

　　①發(fā)：花朵開放。這旬的大意是，橋邊早梅，花苞開放。綻滿枝條。

　　②徹：透徹、盡之意。紫萼：紫色的花托。玉珠裂：梅蕾似玉珠，花開似玉珠張裂。這兩句的意思是，東風(fēng)雖然報(bào)春，但春意卻來透徹，而早梅枝上的紫萼玉蕾已迎著寒風(fēng)綻開了。

　　③鶯結(jié)舌：黃鶯結(jié)舌，不能啼嗚，形容氣候寒冷。委：付托。素：指白梅花：弓趙兩句的意思是，這時(shí)天尚奇寒，凍得鶯雀結(jié)舌不能啼鳴．楊柳還未萌發(fā)嫩黃的細(xì)芽，而早梅樹則讓自梅花飄香溢芳，與新月相互輝映了。

　　④這兩句的大意是，橋邊早梅往往傷于離別，望來往的游人可不要攀折它。

　　⑤艷陽節(jié)：風(fēng)光艷麗的時(shí)節(jié)，指春天。鮑照《學(xué)劉公干》詩“艷陽桃李節(jié)，皎潔不成妍”。任：聽?wèi){。這兩句韻意思是，翠梅花不在江南桃李芬芳的艷陽天里爭妍開放，卻聽任東風(fēng)吹落，與春雪為伴。

　　作者簡介

　　李紳(772--846)字公垂，無錫(今屬江蘇)人。六歲而孤，其人身材短小精悍，而長于詩，時(shí)號(hào)"短李”。元和元年進(jìn)士，擢翰林學(xué)士，與李德裕、元稹同時(shí)齊名，號(hào)為“三俊”。穆宗時(shí)，召為右拾遺，為李逢吉所排，出為江西觀察史，不久改戶部侍郎。武宗時(shí)，累官右仆射，門下侍郎。卒謐文肅，作有《樂府新題》二十首，已失傳。《全唐詩》錄其《追昔游詩》三卷，《雜詩》一卷。另有《鶯鶯歌》猶保存在《西廂記諸宮調(diào)》中。“鋤禾”的作者。

　　李紳（772—846），漢族，字公垂，亳州譙（今安徽省亳州市譙城區(qū)）人，生于烏程縣（今浙江省湖州市），中書令李敬玄曾孫。青年時(shí)曾在潤州無錫（今屬江蘇）惠山寺讀書。27歲考中進(jìn)士，補(bǔ)國子助教。與元稹、白居易交游甚密，他一生最閃光的部分在于詩歌，他是在文學(xué)史上產(chǎn)生過巨大影響的新樂府運(yùn)動(dòng)的參與者。作有《樂府新題》20首，已佚。著有《憫農(nóng)》詩兩首：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”膾炙人口，婦孺皆知，千古傳誦。《全唐詩》存其詩四卷。

　　簡析

　　這首詩以滿腔熱情縱筆揮灑，沉酣暢足地贊揚(yáng)了梅花的氣質(zhì)風(fēng)姿。前五句鋪張揚(yáng)厲，重在描繪早梅的神態(tài)：春寒料蛸之際，梅花已生機(jī)勃勃，花開滿樹。詩人以楊柳黃鶯與蒂花相比，楊柳畏冷，嫩芽不發(fā)；黃鶯懼寒，結(jié)舌不鳴。只有潔白芳香的梅花與新月相媲美，襯托得梅花愈加風(fēng)流敏麗，嬋娟春媚。后四句因物抒感，高度贊美了梅花的散朗神情，恢宏氣質(zhì)。梅樹深知“人生自古傷離別”的道理，而游人卻不知梅樹的深情，動(dòng)輒攀枝折條，傷害迭加。梅花雖然流麗妍婕，但是并無腴詞累骨，不爭寵獻(xiàn)媚，質(zhì)本潔來還潔去，甘愿與春雪為伴。結(jié)尾兩句由衷地表現(xiàn)了詩人對梅花的贊美之情。

　　全詩句句押韻，如懸河瀉水，注而不竭，造成了韻致悠揚(yáng)、沉著痛快的氣勢。中間對比手法的運(yùn)用，更突出了梅花的風(fēng)采。

　　賞析

　　詩一開始便為我們描繪了一幅梅花盛開的爛漫圖畫。“春未徹”，既點(diǎn)明早梅開放的具體季節(jié)，又為下文的“鶯結(jié)舌”、“伴春雪”提前交待了依據(jù)。接著著重刻畫梅花開放的情景：“紫萼迎風(fēng)玉珠裂”，觀察細(xì)致，描寫生動(dòng)，比喻恰切，色彩鮮明艷麗，可謂抓住了梅花的特征。“柳未黃”、“鶯結(jié)舌”，從側(cè)面說明天氣尚冷，梅花犯寒而開的品性。“委素飄香照新月”，不僅句美，景亦美。飄墜的白梅花散著清香，新月初上．月輝淡淡。白花銀輝，相互映照，和諧自然，溫馨靜謐，意境十分優(yōu)美。“橋邊傷別”、“行人莫折”，都表達(dá)了作者惜梅、戀梅之情。最后以“不競江南艷陽節(jié)，任落東風(fēng)伴春雪”句結(jié)束全詩，指出早梅的性格特征和早梅的最終歸屬，抒寫了作者內(nèi)心的慨嘆。

　　形式自由，有樂府風(fēng)格是該詩的特點(diǎn)之一；句句用韻。音韻自然協(xié)和，富有節(jié)奏感是該詩的特點(diǎn)之二。

　　唐代詩人杜牧《齊安郡中偶題二首》賞析

　　齊安郡中偶題二首

　　杜牧

　　兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。

　　多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)。

　　秋聲無不攪離心，夢澤蒹葭楚雨深。

　　自滴階前大梧葉，干君何事動(dòng)哀吟。

　　譯文

　　站在溪橋遠(yuǎn)眺，落日西斜，距地兩竿，對岸楊柳含煙，淡影朦朧。

　　水面上，荷葉亭亭、相簇相擁，一陣西風(fēng)吹過，滿溪荷葉隨風(fēng)翻轉(zhuǎn)，似含無限愁情。

　　秋天的聲音都會(huì)擾亂客子離人的心緒，云夢澤上蘆葦蒼蒼，凄冷的秋雨下得很濃密。

　　雨滴自己滴到臺(tái)階前的大梧桐葉，關(guān)您什么事呢而作哀傷的吟唱？

　　注釋

　　⑴齊安：今湖北省黃岡黃州一帶。

　　⑵兩竿：這里形容落日有兩竹竿高。

　　⑶相倚：形容荷葉密密層層地依偎在一起。

　　⑷夢澤：即云夢澤。唐李白《〈大獵賦〉序》：“楚國不過千里，夢澤居其大半。”蒹（jiān）葭（jiā）：指蘆荻，蘆葦。

　　⑸干：觸犯，冒犯；關(guān)連，涉及。

　　創(chuàng)作背景

　　從詩題可以看出，這兩首詩作于齊安（今湖北黃州），應(yīng)是即景抒情之作。其創(chuàng)作時(shí)間當(dāng)在秋天，具體年份不詳。

　　賞析

　　第一首詩的首句“兩竿落日溪橋上”，點(diǎn)明時(shí)間和地點(diǎn)。時(shí)間是“兩竿落日”，則既非在紅日高照之下，也非在暮色蒼茫之中。在讀者眼前展開的這幅畫中的光線和亮度是柔和宜目的。地點(diǎn)是“溪橋上”，則說明詩人行吟之際，既非漫步岸邊，也非泛舟溪面，這為后三句遠(yuǎn)眺岸上柳影、俯視水上綠荷定了方位。

　　詩的次句“半縷輕煙柳影中”，寫從溪橋上所見的岸柳含煙之景。詩人的觀察極其細(xì)微，用詞也極其精確。這一句中的“半縷輕煙”與上句中的“兩竿落日”，不僅在字面上屬對工整，而且在理路上有其內(nèi)在聯(lián)系。正因日已西斜，望中的岸柳才會(huì)含煙；又因落日究竟還有兩竿之高，就不可能是朦朧彌漫的一片濃煙，只可能是若有若無的“半縷輕煙”；而且，這“半縷輕煙”不可能浮現(xiàn)在日光照到之處，只可能飄蕩在“柳影”籠罩之中。

　　這前兩句詩純寫景物，但從詩人所選中的落日、煙柳之景，令人感到：畫面的景色不是那么明快，而是略帶暗淡的；詩篇的情調(diào)不是那么開朗，而是略帶感傷的。這是為引逗出下半首的綠荷之“恨”而安排的合色的環(huán)境氣氛。

　　詩的三、四兩句“多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)”，寫從溪橋上所見的荷葉受風(fēng)之狀。這兩句詩，除以問語“多少”兩字領(lǐng)起，使詩句呈現(xiàn)與所寫內(nèi)容相表里的風(fēng)神搖曳之美外，上句用“相倚”兩字托出了青蓋亭亭、簇?fù)碓谒�面上的形態(tài)，而下句則在“回首”前用了“一時(shí)”兩字，傳神入妙地?cái)z取了陣風(fēng)吹來、滿溪荷葉隨風(fēng)翻轉(zhuǎn)這一剎那間的動(dòng)態(tài)。在古典詩詞中，可以摘舉不少寫風(fēng)荷的句子，其中最為人所熟知的是周邦彥《蘇幕遮》詞“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”幾句。王國維在《人間詞話》中稱贊這幾句詞是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一點(diǎn)來比較，應(yīng)當(dāng)說，杜牧的這兩句詩把風(fēng)荷的形態(tài)寫得更為飛動(dòng)，不僅筆下傳神，而且字里含情。

　　這里，詩人既在寫景之時(shí)“隨物以宛轉(zhuǎn)”（《文心雕龍·物色篇》），刻畫入微地曲盡風(fēng)荷的形態(tài)、動(dòng)態(tài)；又在感物之際“與心而徘徊”（同上），別有所會(huì)地寫出風(fēng)荷的神態(tài)、情態(tài)。當(dāng)然，風(fēng)荷原本無情，不應(yīng)有恨。風(fēng)荷之恨是從詩人的心目中呈現(xiàn)的。詩人把自己的感情貫注到無生命的風(fēng)荷之中，帶著自己感情色彩去看風(fēng)荷“相倚”、“回首”之狀，覺得它們似若有情，心懷恨事，因而把對外界物態(tài)的描摹與自我內(nèi)情的表露，不期而然地融合為一。這里，表面寫的是綠荷之恨，實(shí)則物中見我，寫的是詩人之恨。

　　南唐中主李璟有首《攤破浣溪沙》詞，下半闋換頭兩句“細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”，歷來為人所傳誦。王國維在《人間詞話》中卻認(rèn)為，這兩句不如它的上半闋開頭兩句“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”，并贊賞其“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。而原詞接下來還有兩句是：“還與韶光共顦顇，不堪看。”這幾句詞以及王國維的贊語，正可以作杜牧這兩句詩的注腳。聯(lián)系杜牧的遭遇來看，其所表現(xiàn)的就是這樣一種芳時(shí)不再、美人遲暮之恨。杜牧是一個(gè)有政治抱負(fù)和主張的人，而不幸生在唐王朝的沒落時(shí)期，平生志事，百無一酬，這時(shí)又受到排擠，出為外官，懷著壯志難酬的隱痛，所以在他的眼底、筆下，連眼前無情的綠荷，也仿佛充滿哀愁了。

　　第二首詩也是描寫秋天的齊安（黃州）景物，寄托了詩人背井離鄉(xiāng)的悵恨心情。全詩寫秋日雨景，通過秋聲楚雨，階前梧葉，構(gòu)成秋雨圖畫。詩中字字皆秋色，句句皆秋色，吟之身寒，且融入“哀吟”等主觀情緒，愁恨裊淡，一詠三嘆。

　　作者簡介

　　杜牧（公元803－約853年），字牧之，號(hào)“樊川居士”，號(hào)稱杜紫薇。京兆萬年（今陜西西安）人，晚唐詩人。（中書省別名紫微省，因此人稱其為“杜紫薇”）晚唐時(shí)期.唐代文學(xué)家，后人稱杜甫為“老杜”，稱杜牧為“小杜”。《阿(ē)房宮賦》亦頗有名。

　　杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子，唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕。史館修撰(xiūzhuàn)，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟杜甫與李白區(qū)別開來，詩人李商隱與杜牧即“小李杜”。

　　著名的有《江南春》、《泊秦淮》、《過華清宮》。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。他寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補(bǔ)編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷。晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠(yuǎn)神，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。牧之有抱負(fù)，好言兵，以濟(jì)世之才自詡。工行、草書。《宣和書譜》云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里。”董其昌《容臺(tái)集》稱：“余所見顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也”，謂其書“大有六朝風(fēng)韻”。傳世墨跡有《張好好詩》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳。《張好好詩》，行草墨跡，系太和八年（834）32歲時(shí)所書。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風(fēng)韻。真跡現(xiàn)藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得樸實(shí)無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項(xiàng)子京張孝思、清梁清標(biāo)、乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府及張伯駒收藏。曾著錄于《宣和書譜》、《容臺(tái)集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由于以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。

　　杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都身趁名家。他主張凡為文義為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩歌創(chuàng)作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩人李商隱齊名，并稱“小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵?jǐn)_而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調(diào)寫自己曠達(dá)的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人“雄姿英發(fā)”的特色相結(jié)合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。

　　杜牧看到唐帝國的種種內(nèi)憂外患，政治上想有一番作為。他讀書注意“治亂興亡之跡，財(cái)賦兵甲之事，地形之險(xiǎn)易遠(yuǎn)近，古人之長短得失”（《上李中丞書》）。善于論兵，作《愿十六衛(wèi)》、《罪言》、《戰(zhàn)論》、《守論》，又注《孫子》。任地方官時(shí)也給人民做了一些好事他的某些作品表現(xiàn)了一定的愛國憂民的思想感情。文宗太和元年朝廷派兵鎮(zhèn)壓滄州抗命的藩鎮(zhèn)，他寫了《感懷詩》，慨嘆安史之亂以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、急征厚斂造成的民生憔悴，很想為國家作一點(diǎn)事。《郡齋獨(dú)酌》一詩更直接表示了自己的理想和抱負(fù)：“豈為妻子計(jì)，未去山林藏?平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳。弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑，兇狠皆攘。生人但眠食，壽域富農(nóng)桑。”又如《河湟》一詩：元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。牧羊驅(qū)馬雖戎服，自發(fā)丹心盡漢臣。惟有涼州歌舞曲，流傳天下樂閑人。詩人通過河湟無力收復(fù)的事件，對朝政的昏亂和國勢的衰微，表示無限的憂憤。這個(gè)時(shí)候，朝廷里連元載這樣曾經(jīng)想到收復(fù)河湟的人也沒有了。盡管河湟的人民還在戎服下面懷著系念祖國的丹心，但是，舉國上下卻以麻木不仁、醉生夢死的態(tài)度來聽取從河湟涼州傳來的歌舞。他的《華清宮詩》：“雨露偏金穴，乾坤入醉鄉(xiāng)”，也和這詩后兩句具有同樣沉痛的心情。《早雁》一詩則用比興的手法，以雁象征邊地人民：金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來。須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回？莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。

　　驚飛四散的哀鴻，象征在回紇侵略蹂躪下逃回祖國的邊地人民。詩中既表現(xiàn)了對難民的體貼同情，也暗示統(tǒng)治者對他們的漠不關(guān)心，“仙掌”、“長門”，并非泛泛的修詞設(shè)色，“豈逐春風(fēng)”也不僅僅是寫鴻雁秋來春返的自然現(xiàn)象。這兩首詩的思想內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)背景，和白居易《縛戎人》、《西涼伎》是相近的，但他用的是近體，寫得更簡練渾括。

　　他的詠史詩也很著名。有的詩是借歷史題材諷刺統(tǒng)治者的驕奢荒淫。如《過華清宮三絕句》中的兩首：

　　長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

　　新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。

　　詩里通過人們所熟知的唐明皇楊貴妃的故事，含蓄而有力地諷刺了晚唐帝王們的荒淫享樂。其創(chuàng)作意圖和他不滿“寶歷大起宮室、廣聲色”而作《阿房宮賦》是完全一致的。他另一些詠史作品，則帶有較為明顯的史論特色。如《赤壁》詩：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”《烏江亭》詩：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”都是對歷史上興亡成敗的關(guān)鍵問題發(fā)表獨(dú)創(chuàng)的議論。他這種論史絕句的形式，后來頗為許多文人所仿效。

　　杜牧的抒情寫景的七言絕句，藝術(shù)上有很高的成就。例如：

　　千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。——《江南春》

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。——《泊秦淮》

　　遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。——《山行》

　　這些詩詞采清麗，畫面鮮明，風(fēng)調(diào)悠揚(yáng)，可以看出他才氣的俊爽與思致的活潑。前兩首在寫景中還流露出對時(shí)事的憂傷。但他的詩中也有一些思想感情很不健康的作品，有的詩帶有濃厚的個(gè)人潦倒失意的感傷情調(diào)，缺乏理想的光彩。而《遣懷》、《贈(zèng)別》、《嘆花》等詩，更是專寫征歌狎妓的頹放糜爛生活。飲酒狎妓是唐代文人中流行的風(fēng)氣，杜牧的這類詩更為后代無行的'文人們所稱道。這些作品無疑是他詩中的糟粕。杜牧作詩是比較重視思想內(nèi)容的。他認(rèn)為文章應(yīng)“以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)”（《答莊充書》）他很推崇李杜，說“李杜泛浩浩”，“杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔”。他的《李賀歌詩集序》一方面肯定李賀歌詩是“騷之苗裔”，同時(shí)也指出他缺乏《離騷》那種“言及君臣理亂”，“有以激發(fā)人意”的思理。他說自己的創(chuàng)作是“苦心為詩，本求高絕，不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗，不今不古，處于中間”（《獻(xiàn)詩啟》）。這些話，可以看出他在詩歌理論上的主張和創(chuàng)作上的積極追求。但在創(chuàng)作實(shí)踐上，他那些以華麗詞藻寫頹放享樂生活的詩，顯然和“不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗”的主張是自相矛盾的。

　　北宋詩人楊樸《莎衣》賞析

　　莎衣①

　　北宋 楊樸

　　軟綠柔藍(lán)著勝衣，倚船吟釣正相宜。

　　蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披。

　　狂脫酒家春醉后，亂堆漁舍晚晴時(shí)。

　　直饒②紫綬金章③貴，未肯輕輕博換伊。

　　【注】①莎衣：即蓑衣。②直饒：猶縱使，即使。③紫綬金章：紫色的綬帶和黃金印章，代指高等的官爵。

　　8．結(jié)合詩句說明頷聯(lián)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？（5分）

　　9．這首詩通過莎衣寄寓了詩人怎樣的思想情感？請簡要分析。（6分）

　　8.①對仗，如“蒹葭”對“菡萏”，“影里”對“香中”。②視覺和嗅覺等角度進(jìn)行描寫，如“蒹葭影里和煙臥”是視覺角度“菡萏香中帶雨披”是嗅覺角度。③借景抒情，借此景抒發(fā)對莎衣的喜愛之情，對漁人生活的向往之情。（答出2組）這兩句描繪的畫面充滿了詩情畫意，波光瀲滟，煙靄迷蒙，葦影參差，蓮葉滴翠，荷花吐香，雨灑湖面，如濺珠迸玉，此間一葉扁舟，舟上臥著一位披著蓑衣的漁人。（術(shù)語+解析）

　　9.桃花源式的理想天地的向往，也是對官場的厭惡與摒棄。（結(jié)合四聯(lián)分析）

　　《莎衣》是北宋詩人楊樸創(chuàng)作的一首七言律詩。借詠莎衣，描寫了詩人狂放不羈、清逸超群的個(gè)性與垂釣江湖、吟詩耽酒的隱居生活的極度融合、協(xié)調(diào)，并借對莎衣的珍重，婉言地謝絕了朝廷賜與的富貴爵祿。全詩立意新異，語言清麗。

　　詞句注釋

　　⑴莎衣：即蓑衣，以蓑草編織成的御雨衣披。

　　⑵軟綠柔藍(lán)：綠色柔軟的。著：穿。勝衣：即蓑衣。

　　⑶正相宜：合適，十分自然。

　　⑷蒹葭（jiān jiā）：蘆葦。

　　⑸菡萏（hàn dàn）：荷花。

　　⑹狂脫：狂醉。

　　⑺亂堆：隨便堆放。晚晴：傍晚雨后初晴。

　　⑻饒：任憑。紫綬（shòu）金章：紫色綬帶，黃金印章，指高級(jí)官員的服飾。綬，系印環(huán)的絲帶。

　　⑼博換：交換。伊：第三人稱，指莎衣，亦即指隱居生活。

　　白話譯文

　　無論穿著什么樣的衣裳，都比不上柔軟綠草織成的蓑衣，它跟斜倚篷船吟詩垂釣的生活，實(shí)在是最最相宜。夏日在清涼的蘆葦影中，和衣睡在迷離的暮煙里，又在幽雅的荷花香氣中，綿綿細(xì)雨下披著我的蓑衣。春天在酒家痛飲，狂醉后才將蓑衣脫下去，當(dāng)黃昏雨過天晴，就把它隨便堆放在漁舍里。盡管紫色綬帶黃金印章極其尊貴，我也不肯輕易拿蓑衣去換取。

　　創(chuàng)作背景

　　楊樸淡泊名利，終生不仕，他的同學(xué)畢士安向宋太宗推薦他，于是他便賦《莎衣》辭歸。

　　名家評(píng)價(jià)

　　方回《瀛奎律髓》：“此《莎衣》詩天下傳誦，對御所賦。”

　　陳衍《宋詩精華錄》：“第三聯(lián)，晚唐人除陸魯望、張志和，無能及者。”

　　賞析

　　這首詩除尾聯(lián)兩句抒情言志以外，其余六句都是詠蓑衣的。首聯(lián)寫漁人愛蓑衣。頷聯(lián)寫漁人披蓑衣。頸聯(lián)寫漁人脫蓑衣。

　　蓑衣雖然是用草和繩子編綴而成的，但是在漁人的眼里，它是色彩鮮明、質(zhì)地輕柔的，穿著它是勝過衣服的。穿上它，倚在船上釣魚是非常合適愜意的。吟詩是詩人的事，釣魚是漁人的事，既釣魚又吟詩，就不是一般的漁翁，而是閑居江湖的高雅之士的行為了。詩人愛蓑衣，正是他喜愛浪跡江湖，不與污濁庸俗的官場往來的思想情感的流露。這兩句為全詩定下了基調(diào)，表現(xiàn)了淡泊清高的情韻。

　　頷聯(lián)敘漁人披蓑衣。這兩句意思是：在那蘆葦?shù)钠沛队白永铮�在那浮�?dòng)的水氣中，披著蓑衣臥在漁船之上；在那如蓋的蓮葉影里，在那清幽的荷香中間，披著蓑衣御著雨。這一聯(lián)寫得有意境，波光瀲滟，煙靄迷蒙，葦影參差，蓮葉滴翠，荷花吐香，加上雨灑做面，如濺珠進(jìn)玉，此間一葉扁舟，舟上臥著披了蓑衣的漁人，這景象充滿了詩情畫意。詩人描繪這么一幅漁人樂趣圖，是對漁人無優(yōu)無慮生活的贊頌，也是對“不知有漢，無論魏晉”的世外桃源的向往。詩人之所以要敘寫漁人披蓑衣的情景，就在于借此表現(xiàn)一個(gè)桃花源式的理想天地。因此這里的景愈美，也就顯得人愈雅，從而對比了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中官場的混濁，披上蓑衣，就能超然塵外，就可歸返自然，詩人對蓑衣是非常喜愛的。

　　頸聯(lián)寫醉后和晴時(shí)脫蓑衣，在兩種情況下脫下蓑衣：一是在好客的酒家開懷暢飲、醉意朦朧之后，狂放自在，拋開了蓑衣；一是在晚霞滿天，收棹攏岸之后，把蓑衣脫下來，隨手堆放在漁舍里。這顯然是對無拘無束、怡然自樂的漁人生活的謳歌。

　　以上三聯(lián)都集中筆墨于寫蓑衣。首聯(lián)系總起，二三兩聯(lián)分寫，一寫“披”，一寫“脫”。“披妙時(shí)風(fēng)景如畫，“脫”時(shí)神情活現(xiàn)。寫“披”，景是動(dòng)，人是靜;寫“脫”，景是靜，人是動(dòng)。一“披”一“脫”，兩相對照，把詩人對這種漁人生活的由衷深愛披瀝無遺。

　　尾聯(lián)畫龍點(diǎn)睛，揭示主旨：任憑你紫綬金章有多高貴，我是不會(huì)輕易把我的蓑衣?lián)Q你的官場禮服的。“莎衣”也就有了象征意義。“富貴非吾愿”，衣錦而招搖過市那是沐猴而冠。穿上莎衣“遁世以保真”，“漁歌入浦深”；“白云依靜渚”，“萬事不關(guān)心”。詩人面對宋太宗而拒絕受官，正和他不愿將蓑衣?lián)Q官服的思想行為是相一致的，由此可見其思想情操。這就表明，這首《莎衣》，不是一般的詠物詩，而是一首詠物言志詩。

　　這首詩表現(xiàn)了詩人視官爵如敝屣的思想，由于要和“紫緩金章妙對舉，因而詩人改變了自楚辭《漁父》以來一貫詠漁翁的寫法，不著力于“人”而專意于“衣”，從而構(gòu)成“換”的關(guān)系，構(gòu)思新巧。在前三聯(lián)極寫蓑衣的基礎(chǔ)上，筆鋒一轉(zhuǎn)，瀉出正題，是點(diǎn)峭傳神之筆，足有千鈞萬解之力。

　　唐代大詩人李白《對酒憶賀監(jiān)二首》賞析

　　對酒憶賀監(jiān)二首

　　李白

　　四明有狂客，風(fēng)流賀季真。長安一相見，呼我謫仙人。

　　昔好杯中物，翻為松下塵。金龜換酒處，卻憶淚沾巾。

　　狂客歸四明，山陰道士迎。敕賜鏡湖水，為君臺(tái)沼榮。

　　人亡余故宅，空有荷花生。念此杳如夢，凄然傷我情。

　　譯文

　　四明山中曾出現(xiàn)過一個(gè)狂客，他就是久負(fù)風(fēng)流盛名的賀季真。

　　在長安頭一次相見，他就稱呼我為天上下凡的仙人。

　　當(dāng)初是喜愛杯中美酒的酒中仙，今日卻已變成了松下塵。

　　每想想起用盎龜換酒的情景，不禁就悲傷地淚滴沾巾。

　　狂客賀先生回到四明，首先受到山陰道士的歡迎。

　　御賜一池鏡湖水，為您游賞在山光水色之中。

　　人已逝去僅余故居在，鏡湖里空有朵朵荷花生。

　　看到這些就使人感到人生渺茫如一場大夢，使我凄然傷情。

　　注釋

　　⑴賀監(jiān)：即賀知章。唐肅宗為太子時(shí)，賀知章曾官太子賓客兼正授秘書監(jiān)，故詩題及序中以“賀監(jiān)”、“太子賓客賀公”稱之。竇蒙《述書賦注》：賀知章，天寶二年以年老上表，請入道，歸鄉(xiāng)里，特詔許之。知章以贏老乘輿而往，到會(huì)稽，無幾老終。九年冬十二月，詔曰：“故越州千秋觀道士賀知章，神清志逸，學(xué)富才雄，挺會(huì)稽之美箭，蘊(yùn)昆岡之良玉，故飛名仙省，侍講龍樓。愿追二老之奇蹤，克遂四明之狂客。允協(xié)初志，脫落朝衣，駕青牛而不還，狎白鷗而長往。舟壑靡息，人壑兩亡，推舊之懷，有深追悼，宜加縟禮，式展哀榮，可贈(zèng)兵部尚書。”

　　⑵金龜換酒：《本事詩》：李太白初自蜀至京師。舍于逆旅。賀監(jiān)知章聞其名，首訪之，既奇其姿，復(fù)請所為文，出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號(hào)為“謫仙”。解金龜換酒，與傾盡醉，期不間日，由是聲益光赫。“金龜”蓋是所佩雜玩之類，非武后朝內(nèi)外官所佩之金龜也。楊升庵因杜詩有“金魚換酒”之句偶爾相似，遂謂“白弱冠遇賀知章在中宗朝，未改武后之制”云云。考武后天授元年九月。改內(nèi)外官所佩魚為龜。中宗神龍?jiān)�年二月，詔文武官五品以上，依舊式佩魚袋。當(dāng)是時(shí)，太白年未滿十齡，何能與知章用遇于長安？又知章自開元以前，官不過太常博士，品居從七，于例亦未得佩魚。楊氏之說，殆未之考耶？

　　⑶四明：浙江舊寧波府的別稱，以境內(nèi)有四明山得名。四明山，在今浙江寧波市西南。《名山洞天福地記》：四明山，周圍一百八十里，名丹山赤水之天，在明州。

　　⑷賀季真：即賀知章，季真是賀知章的字。《唐書》：賀知章，字季真，越州永興人。性曠夷，善談?wù)f，陸象先嘗謂人曰：“季真清談風(fēng)流，吾一日不見，則鄙吝生矣。”證圣初，擢進(jìn)士超拔群類科，累遷太常博士。開元十三年，遷禮部侍郎，兼集賢院學(xué)士。一日并謝。遷太子右庶子，充侍讀，徙工部。肅宗為太子，知章遷賓客、授秘書監(jiān)。晚節(jié)尤誕放，邀嬉里巷，自號(hào)“四明狂客”。及秘書外監(jiān)，每醉輒屬詞，筆不停書，咸有可觀，未始刊飭。善草隸，好事者具筆研從之，意有所愜，不復(fù)拒，然紙才十?dāng)?shù)字，世傳以為寶。

　　⑸謫仙人：被貶謫到人間來的仙人。

　　⑹杯中物：即酒。語出陶潛詩：“天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物。”

　　⑺松下塵：已亡故的意思，古時(shí)墳?zāi)股隙嘀菜砂兀�故云。語出釋曇遷詩：“我住刊江側(cè)，終為松下塵。”

　　⑻山陰：今浙江紹興，賀知章的故鄉(xiāng)。

　　⑼鏡湖：在今浙江紹興會(huì)稽山北麓。《唐書》：賀知章，天寶初病，夢游帝居，數(shù)日寤，乃請為道士，還鄉(xiāng)里，詔許之。以宅為千秋觀而居，又求周宮湖數(shù)頃為放生池，有詔賜鏡湖剡川一曲。既行，帝賜詩，皇太子百官餞送。擢其子曾子為會(huì)稽郡司馬，賜緋魚，使侍養(yǎng)。幼子亦聽為道士。卒年八十六。

　　⑽沼：池塘，這里指鏡湖。

　　⑾故宅：據(jù)王琦《李太白全集》注引《會(huì)稽志》。唐賀秘監(jiān)故宅在會(huì)稽縣東北三里，遺址今已不存。施宿《會(huì)稽志》：唐賀秘監(jiān)宅，在會(huì)稽縣東北三里八十步，今天長觀是。

　　創(chuàng)作背景

　　賀知章，字季真，會(huì)稽永興（今浙江蕭山）人。性放曠，善談笑，晚年尤加縱誕，邀嬉里巷，自號(hào)“四明狂客”及“秘書外監(jiān)”，當(dāng)時(shí)賢達(dá)皆傾慕之。天寶三載（744）春正月，知章因病恍惚，乃上疏請度為道士，求還鄉(xiāng)里，詔許之。又求周宮湖數(shù)頃為放生池，有詔賜鏡湖剡川一曲。臨行，帝賜詩，皇太子及百官皆餞送執(zhí)別。李白當(dāng)時(shí)寫有《送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制》及《送賀賓客歸越》二詩。賀知章回鄉(xiāng)后不久便去世了，卒年八十六。這兩首詩是在賀知章去世之后的天寶六載（747），李白游會(huì)稽時(shí)悼念賀知章而作的。

　　唐人孟棨《本事詩》記載：“李太白初至京師，舍于逆旅，賀監(jiān)知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請所為文，出《蜀道難》以示之，讀未竟，稱賞者數(shù)四，號(hào)為謫仙。解金龜換酒，與傾盡醉，期不間日，由是稱譽(yù)光赫。”這段記載與李白的自序大同小異，“金龜換酒”的故事。在當(dāng)時(shí)傳為美談。

　　李白與賀知章之間的關(guān)系十分密切，其中除了“稱譽(yù)光赫”的感激之情外，最根本的原因，還是他們在性格及愛好上有共同之處：一是性格放曠縱誕，二是工詩善書法，三是嗜酒如命。故杜甫《飲中八仙歌》說：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠”；“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”同賀知章相識(shí)之初，正是李白充滿浪漫幻想之時(shí)。盡管李白懷抱宏偉的理想，希望完全憑借個(gè)人的才能以布衣直取卿相，但名聲顯赫的賀知章對于他的稱譽(yù)褒獎(jiǎng)，事實(shí)上也就更加容易引起世人對于李白的重視。這一點(diǎn)對于李白來說，應(yīng)該是刻骨銘心的。

　　就在賀知章辭官歸里的這一年三月，李白似乎也失去了依靠，遭讒受謗，帝用疏之。一切理想和希望遂亦破滅，最終也只得滿懷悲憤，揮淚離開了長安。天寶六載（747），李白往會(huì)稽憑吊賀知章，回首往事，對酒思人，昔日的歡樂，今日的悲辛，一時(shí)涌上心頭，詩人不免“悵然有懷”，寫下了這兩首詩。

　　賞析

　　第一首以“金龜換酒”事為中心，追憶與賀知章的情誼。“四明有狂客，風(fēng)流賀季真。”《寧波府志》：“四明山發(fā)自天臺(tái)，屹峙于郡治之坤隅，上有二百八十峰，綿亙明、越、臺(tái)三州之境，為三十六洞天之一。”《會(huì)稽記》亦載：“縣南有四明山，高峰迭云，連岫蔽日。”賀知章家于此，故自號(hào)“四明狂客”。“風(fēng)流”二字，本陸象先語，《舊唐書》卷一九〇引陸氏語云：“賀兄言論倜儻，真可謂風(fēng)流之士。吾與子弟離闊，都不思之，一日不見賀兄，則鄙吝生矣。”可見李白用“風(fēng)流”二字，并非僅僅用以形容賀知章的言談風(fēng)姿，而且還帶有無限的思念之情。始二句點(diǎn)明所憶之人，接下來回憶：“長安一相見，呼我謫仙人。”此二句所言之事已見詩序。

　　“昔好杯中物，今為松下塵。”一言昔，一言今。“昔好杯中物”概括了賀知章一生的嗜好——酒。李白在寫這兩首詩之后，還有《重憶一首》詩云：“欲向江東去，定將誰舉杯？稽山無賀老，卻棹酒船回。”似乎李白與賀知章情誼的凝聚點(diǎn)就在于“酒”。而賀知章也的確是離不開酒的，前引杜甫《飲中八仙歌》也說明了這一點(diǎn)。“金龜換酒處，卻憶淚沾巾。”“金龜換酒”，可以說是李白與賀知章交往中最難以忘懷的一幕。這里的“換酒處”與下句的“卻憶”是倒裝句，本應(yīng)為：“卻憶金龜換酒處”，但詩人為了強(qiáng)調(diào)“金龜換酒”事，以突出賀知章那豪爽的性格和對友情的傾心，方作如此安排。今日對酒，詩人難免會(huì)想起昔日“長安一相見”的情形，也更不會(huì)忘記“金龜換酒”那令人愜意的一幕；尤其是當(dāng)詩人在今與昔的反復(fù)對比與追憶中，其中也不排斥詩人自身的遭際，不能不倍加思念這位曾有知遇之恩的亡友，不能不淚盈滿巾。

　　第二首從賀知章歸鄉(xiāng)后著筆，進(jìn)一步抒發(fā)詩人內(nèi)心的懷念與悲凄之情。“狂客歸四明，山陰道士迎。”賀知章是“請為道士還鄉(xiāng)里”，故云“道士迎。二句雖同為遙憶，但前句實(shí)寫，后句虛擬。“歸”、“迎”二字概括了賀知章還鄉(xiāng)的整個(gè)過程，容量極大。“敕賜鏡湖水，為君臺(tái)沼榮。”賀知章歸鄉(xiāng)時(shí)，皇帝曾下詔，將鏡湖剡川一曲賜于他，作為放生池。“為君臺(tái)沼榮”，即為這一片池塘增添了榮耀和光彩。

　　以上四句平平道來，似無深意，但它卻很自然地把讀者帶回到了當(dāng)初長安送別的場面，更令人不禁想起李白當(dāng)時(shí)贈(zèng)行的兩首詩：“久辭榮祿遂初衣，曾向長生說息機(jī)。真訣自從茅氏得，恩波應(yīng)阻洞庭歸。”（《送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制》）“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝。”（《送賀賓客歸越》）完全是一種樂觀的、恭賀的態(tài)度。對于賀知章來說，這種“辭榮祿”而“遂初衣”的結(jié)局，的確是功成身退、榮歸鄉(xiāng)里。而這正是李白所羨慕、所追求的。但詩人感情一轉(zhuǎn)：“人亡余故宅，空有荷花生。”

　　可以想象，如果賀知章還在世的話，此時(shí)二人的相聚，應(yīng)該是怎樣的情形。“荷花生”不僅點(diǎn)明了此行的季節(jié)，而且還帶有無限的情韻，尤其是“空有”二字，更準(zhǔn)確地傳達(dá)出了詩人那深深的思念之情。睹物思人，對酒懷人，往事歷歷在目，然而“念此杳如夢，凄然傷我情”。如幻似夢般的往事，空余故宅的現(xiàn)實(shí)，不僅有睹物思人、對酒懷人之念，也更有蕭條異代、物是人非之感，這一切，不能不令人落淚沾巾、凄然傷情。

　　這兩首詩在藝術(shù)上主要采用了今昔對比的手法，隨著鏡頭的一再轉(zhuǎn)換，展現(xiàn)出詩人撫今追昔、感慨萬千的心緒。第一首前四句著重對昔日的追憶，但后四句卻是在今——昔、今——昔的反復(fù)重迭之中，來加強(qiáng)感情的抒發(fā)。第二首前四句言昔，后四句言今，同樣是在對比之中展示出詩人那極不平靜的心緒。這一手法的運(yùn)用，無疑加強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)效果。

　　明代詩論家陸時(shí)雍本著“絕去形容，獨(dú)標(biāo)真素”（《詩鏡總論》）的論詩宗旨，對唐代五言古詩，包括杜甫在內(nèi)，基本上持否定態(tài)度，而唯獨(dú)李白頗得贊許。他在《詩鏡總論》中說：“觀五言古于唐，此猶求二代之瑚璉于漢世也。古人情深，而唐以意索之，一不得也；古人象遠(yuǎn)，而唐以景逼之，二不得也；古人法變，而唐以格律之，三不得也；古人色真，而唐以巧繪之，四不得也；古人貌厚，而唐以姣飾之，五不得也；古人氣凝，而唐以佻乘之，六不得也；古人言簡，而唐以好盡之，七不得也；古人作用盤礴，而唐以徑出之，八不得也。雖以子美雄材，亦踣躓于此而不得進(jìn)矣。庶幾者其太白乎?意遠(yuǎn)寄而不迫，體安雅而不煩，言簡要而有歸，局卷舒而自得。離合變化，有阮籍之遺蹤；寄托深長，有漢魏之委致。”陸氏的見解未免過于偏激，但李白的《對酒憶賀監(jiān)》這一類詩，的確具有上述特征，從而帶有“絕去舊形容，獨(dú)標(biāo)真素”的顯著特點(diǎn)。

　　首先，當(dāng)時(shí)律詩已相當(dāng)成熟，但李白卻仍采用古詩的形式，這正是為了更貼切地表現(xiàn)他那種樸素、純真而又自然的情感，詩歌的本身，已說明了這一點(diǎn)。其次，從這兩首詩中可以看出，詩人不事雕鑿，毫無驚人之句，一切平平道來，然而其中蘊(yùn)含的情韻和詩人內(nèi)心的凄楚，卻十分深沉飽滿。這大概就是陸時(shí)雍所說的“深情淺趣，深則情，淺則趣”（《詩鏡總論》）的道理。從詩歌審美角度來說，這也正是李白所說的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的準(zhǔn)則。

　　宋代詩人劉克莊《落梅》賞析

　　落梅

　　劉克莊

　　一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。

　　飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。

　　亂點(diǎn)莓苔多莫數(shù)，偶粘衣袖久猶香。

　　東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。

　　8.本詩頸聯(lián)與陸游的《卜算子·詠梅》中“零落成泥碾作塵，只有香如故”有異曲同工之妙。請結(jié)合兩句詩，對“同工”之處作簡要分析。（5分）

　　9.《落梅》一詩，因其言近旨遠(yuǎn)而成為宋代屈指可數(shù)的詠梅佳作。請結(jié)合尾聯(lián)分析詩中包含的諷喻之意。（6分）

　　8．兩句詩表面上都寫了梅花的不幸遭遇和寂寞凄涼：“零落成泥”“亂點(diǎn)莓苔”（1分）贊美梅花雖遭不幸但香氣經(jīng)久不滅：“香如故”“久猶香”（1分）實(shí)際上都是托物言志（1分）都贊美了梅花高階的品格（1分）更是贊頌了那些雖遭遷謫放逐但仍堅(jiān)守志節(jié)的遷客騷人。（1分）

　　9．尾聯(lián)看似指責(zé)“東風(fēng)”胡亂使用對百花生殺予奪的權(quán)力，嫉恨梅花孤高。（1分）實(shí)際上是用比喻手法，把“東風(fēng)”比作歷史上和現(xiàn)實(shí)中的執(zhí)掌權(quán)柄者，（1分）把矛頭指向歷史和現(xiàn)實(shí)中的一切嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者。（2分）寄托自己仕途不遇的強(qiáng)烈的感慨和不滿。（2分）

　　（1）本詩頷聯(lián)運(yùn)用比喻手法表達(dá)了哪些豐富的意蘊(yùn)？請簡要分析。（3分）

　　（2）據(jù)史書記載，當(dāng)時(shí)曾有人指控本詩尾聯(lián)為“訕謗當(dāng)國”，作者因而被罷黜，史稱“落梅詩案”。請分析尾聯(lián)中詩人是如何表達(dá)“訕謗當(dāng)國”之意的。（4分）

　　（1）本聯(lián)比喻奇特，意蘊(yùn)深刻豐富。①生動(dòng)表現(xiàn)了落梅凋謝飄零、隨風(fēng)四散的凄慘景象；②用“遷客”“騷人”的遷謫放逐來比喻“落梅”，又概括了歷史上無數(shù)“遷客”“騷人”坎坷失意的人生；③用梅花的高潔品格來贊美“遷客”“騷人”雖然遭遷謫放逐但仍堅(jiān)守志節(jié)的精神。（每點(diǎn)1分）

　　（2）尾聯(lián)用了象征（比喻）手法表達(dá)諷喻之意（1分），表面看是指“東風(fēng)”胡亂使用對百花生殺予奪的權(quán)力，忌妒梅花孤高任意摧殘它（1分），實(shí)際上暗諷歷史上和現(xiàn)實(shí)中的執(zhí)掌權(quán)柄者嫉賢妒能、打擊人才（1分），寄托自己仕途不遇的感慨以及對這種不尊重人才現(xiàn)象的強(qiáng)烈不滿（1分）。

　　創(chuàng)作背景

　　劉克莊(1187－1269)宇潛夫，號(hào)白村居士，又號(hào)后村。劉克莊是詩詞兼擅的作家，為江湖詩派的代表詩人。劉克莊是一位很有才華的詩人、詞家及史學(xué)家。他主張收復(fù)中原，在詩詞中曾有“男兒西北有神州，莫灑水西橋畔淚。”“笑談里，定齊魯。”“問長纓，何時(shí)入手，縛住戎主？”等豪壯之句。劉克莊的詩詞多有感慨時(shí)事之作，為當(dāng)時(shí)“江湖派”重要作家。著有《后村先生大全集》。

　　寧宗嘉定年間，時(shí)任建陽（福建）令的劉克莊寫了《落梅》一詩，這是他詠物寄情的上乘之作。當(dāng)時(shí)南宋小朝廷偏安東南一隅，已處于風(fēng)雨飄搖之中，而統(tǒng)治階級(jí)的上層人物卻過著紙醉金迷的生活。目睹此情此景，愛國憂民的詩人真是萬分痛心。作者雖有一腔報(bào)國熱情，卻得不到統(tǒng)治者的重用，倍受排擠、迫害，于是詩人便將內(nèi)心的悲憤和不滿借“落梅”這一意象曲折地表達(dá)出來。

　　賞析

　　首聯(lián)的“一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻”，描繪了一幅凄涼衰敗的落梅景象，奠定了全詩凄愴憂憤的基調(diào)。每一片落梅都使詩人觸目愁腸，更何況那如雪花般飄落下來的鋪滿臺(tái)階又堆上了墻頭的落梅呢?面對如此凄涼的景象，自然引起詩人對社會(huì)、人生的思考。

　　頷聯(lián)進(jìn)一步刻畫落梅：“飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。”這兩句對仗工整，化用典故，寓意深刻。兩句詩不僅生動(dòng)描繪了落梅凋謝飄零、隨風(fēng)四散的凄慘景象，而且高度概括了歷史上無數(shù)“遷客”、“騷人”的坎坷一生。“飄如遷客來過嶺”中的“過嶺”，越過五嶺，指到達(dá)今廣東一帶，暗喻韓愈被貶謫潮州的故事。“墜似騷人去赴湘”中的“湘”，指湘江流域，今湖南一帶，暗用屈原失寵被逐，投汨羅江而死的故事。然而，這里的“遷客”、“騷人”不僅指屈原、韓愈，而且泛指歷史上一切仕途坎坷的有志之士。詩人一筆雙寫，不僅用“遷客”、“騷人”的遷謫放逐來比喻“落梅”，且用梅花的高潔品格來贊美“遷客”、“騷人”。

　　頸聯(lián)寫落梅的最后結(jié)局：“亂點(diǎn)莓苔多莫數(shù)，偶粘衣袖久猶香。”這兩句與陸游的《卜算子·詠梅》中的“零落成泥碾作塵，只有香如故”有異曲同工之妙。落梅雖零落成泥，但香氣經(jīng)久不滅。詩人在此表面是贊美梅花，實(shí)際上是對那些遭遷謫放逐但是仍堅(jiān)守志節(jié)的“遷客”、“騷人”的贊頌，用筆委婉，言近旨遠(yuǎn)。

　　上三聯(lián)重在寫景，景中寓情。尾聯(lián)在此基礎(chǔ)上展開議論，是全篇的點(diǎn)睛之筆。“東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。”這兩句看似指“東風(fēng)”胡亂使用對百花生殺予奪的權(quán)力，即不憐香惜玉。實(shí)際上，“東風(fēng)”者，指控的是執(zhí)掌權(quán)柄者，詩人用暗諷的筆觸巧妙而又曲折地把矛頭指向歷史和現(xiàn)實(shí)中的一切嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者。

　　這首詠梅詩不同于一般的詠物詩，有著深刻的寓意，寄托著詩人濃烈的悲憤之情。簡直可視為一篇濃縮了的《離騷》。“若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”，劉克莊詠梅詩詞之豐無人可及。不啻于斯，他的一生針對南宋“國脈微如縷”的現(xiàn)狀，寫下了大量抒發(fā)感慨的不同題材的詩篇，愛國之心“似放翁”，高潔之志“似稼軒”，其身其品一如梅花。

　　唐代詩人白居易《南湖早春》賞析

　　南湖早春

　　白居易

　　風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明。

　　亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生。

　　翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成。

　　不道江南春不好，年年衰病減心情。

　　譯文

　　烏云散去，風(fēng)雨初停，天氣剛剛放晴，陽光照射在湖面上形成倒影，有一種溫暖明快之感。

　　漫山遍野的山杏，碎紅點(diǎn)點(diǎn)；湖面上漂浮的水蘋，一望無際，猶如整齊的草坪。

　　白雁身上雨水未干，翅膀變得沉重，不得不低空飛行；黃鴯的舌頭也頗有些生澀，不聽使喚。

　　不是說江南的春天不好，而是身心一年年衰老，我的興致也減少了。

　　注釋

　　1、南湖：彭蠡湖，即鄱陽湖。《太平寰宇記·江州》：“彭蠡湖在（德化）縣東南，與都昌縣分界。”湛方生《帆入南湖詩》：“彭蠡紀(jì)三江，廬岳主眾阜。"

　　2、早春：初春。

　　3、風(fēng)回：春風(fēng)返回大地。

　　4、云斷：云被風(fēng)吹散。

　　5、返照：陽光重新照射。

　　6、亂：繁多。意為漫山遍野都閃現(xiàn)著。

　　7、碎紅：杏花花苞剛剛綻開露出點(diǎn)點(diǎn)紅色。

　　8、發(fā)：開花。

　　9、水蘋：水上浮蘋。

　　10、翅低：飛得很低。

　　11、白雁：湖邊的白鷗。

　　12、舌澀：指言語不流利。澀，形容叫聲艱澀，尚不連慣婉轉(zhuǎn)。

　　13、黃鸝：黃鶯。

　　14、不道：不是說。

　　作者簡介

　　白居易（772年—846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。

　　白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩作于元和十二年（817），當(dāng)時(shí)作者被貶謫為江州司馬。因而詩中在寫出美好春景的同時(shí)，也表達(dá)了作者貶官遠(yuǎn)方的抑郁心情。

　　鑒賞一

　　白居易遭到貶謫后在江州時(shí)所留下的作品。這也是作者在江州時(shí)留下的作品。

　　《南湖早春》，前六句描寫南湖早春明媚動(dòng)人的景物，最后兩句顯示出作者遭到貶謫后消沉郁悶的心情。

　　作品抓住春雨初晴，陽光返照，山杏吐艷，水蘋爭綠，白雁低飛，黃鸝語澀幾個(gè)最富早春特征的意象進(jìn)行了突出的描繪。大雨剛過，地面和湖上經(jīng)過雨水的沖洗，嫵媚之中更添清新之感。早春時(shí)節(jié)，尚有冷氣襲人，而陽光返照，不僅景色秀麗，復(fù)有溫暖明快之感；山杏發(fā)，水蘋生，欣欣向榮，紅綠相映，色彩對比鮮明，是早春時(shí)節(jié)最富特征的景色，也是這幅畫中不可缺少的點(diǎn)綴。漫山遍野的山杏，碎紅點(diǎn)點(diǎn)，毫無秩序可言，顯示出大自然的生機(jī)勃勃之態(tài)，故用“亂”字點(diǎn)出；而湖面之水蘋，一望無際，猶如整齊地鋪在水面上的綠色草坪，故說“平鋪”。“平”字作用有二：一是描述水蘋的整齊，其次它與“鋪”字合用，有平展、闊大無邊的意思，令人想見湖面的闊遠(yuǎn)與水蘋的茂盛。四句之中，云、雨、陽光、山杏、水蘋幾個(gè)意象的描寫都恰到好處地反映出早春征候。然而若盡乎此，又似乎有些美中不足，原來還缺少最具生命活力的動(dòng)物。五、六句“翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成”正好彌補(bǔ)了這個(gè)缺憾。因?yàn)樯砩嫌晁�未干，翅膀變得沉重的白雁不得不低空飛行；同樣由于雨水的淋澆，黃鸝的舌頭也頗有些生澀不聽使喚之感。然而，它們一個(gè)不顧身上雨水未干，仍然翩翩起舞，一個(gè)雖然舌澀但也禁不住歌唱嗚叫，其原因只有一個(gè)，那就是這剛剛到來的春天太美妙，太富有魅力了。它們的飛舞和鳴叫，更增添了早春的嫵媚可人之態(tài)。

　　前人云“刻畫早春，有色澤，腹聯(lián)尤警”(《唐宋詩醇》卷二十三)正是指出第三聯(lián)的關(guān)鍵作用。有了這一聯(lián)，一幅完整的《南湖早春》圖才宣告完成。詩的最后兩句表現(xiàn)了作者消沉的心情。面對如此美妙的春天，詩人尚且缺乏興致，無心情可言，則其內(nèi)心必有巨大的隱痛。此時(shí)國家內(nèi)憂外患，國勢日益衰微，而詩人卻只能眼睜睜看著，無計(jì)可施，對于一個(gè)被貶在外的下層小吏來說，即使有賢才良策也徒然無用。憂國憂民、衰病不堪的詩人，怎么會(huì)有興致欣賞美妙的春色呢？同時(shí)，春色愈美，國家河山愈可愛，就愈讓人擔(dān)心山河破碎、國破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好，年年衰病減心情”正是憂國憂民的詩人，在爽心悅目的早春景色面前，思前瞻后所發(fā)出的無可奈何的嘆息。

　　時(shí)值初春，景象不同于其它季節(jié)，也有別于仲春、暮春。詩人選取了傍晚時(shí)分雨住天晴、返照映湖這一特定角度，著重描繪了山杏、水蘋、白雁、黃鵬這些頗具江南風(fēng)情的景物，惟妙惟肖地畫出了南湖早春的神韻。時(shí)令尚早，大地剛剛蘇醒，山杏初發(fā)，花開得不多，點(diǎn)綴在湖光山色中，故謂“碎紅”，“亂點(diǎn)”則一下將杏花隨意開放、隨處點(diǎn)染的神態(tài)活畫出來。“亂”并非雜亂、零亂，而是自然、隨意，詩人寫西湖春景時(shí)亦說“亂花漸欲迷人眼”（《錢塘湖春行》）、“亂峰圍繞水平鋪”（《春題湖上》），都從“亂”中見出天然情趣，毫無人工的矯揉。水蘋新生，葉子平鋪水面，“平”與“亂”相互映照，向人展示了春天的無限生機(jī)，惟在水鄉(xiāng)；才見此景致，也讓人覺得隨著季節(jié)的推移，春色轉(zhuǎn)濃，它們也會(huì)在湖面上不斷伸展、擴(kuò)大。寫了看似靜止的景物，詩人又轉(zhuǎn)而接筆描繪了湖上的雁影鶯聲，靜與動(dòng)、景與聲相映成趣。嚴(yán)冬剛過，大雁尚未從冬天的慵懶狀態(tài)中恢復(fù)過來，還不善高飛，在湖上飛得低而緩慢，詩人以一“重”字活現(xiàn)出了它此時(shí)慵懶、笨拙的神態(tài)。經(jīng)歷了整整一個(gè)冬天的禁錮，黃鸝在初展歌喉時(shí)也難免舌澀口拙，不能婉轉(zhuǎn)高歌。白雁翅低、黃鵬舌澀，莫不帶有早春時(shí)節(jié)它們自身的特征，也別具情趣。它們不惟使詩人所描繪的畫面有了動(dòng)感，且有了聲音，也讓人感到它們不久即會(huì)振翅高飛，舒喉長鳴。一幅充滿希望和生機(jī)的早春畫圖呈現(xiàn)在讀者眼前。

　　白居易倡言“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，反對詩文的艱深晦澀，他的詩家弦戶誦，流傳中外，所謂“童子解吟《長恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》”，與他詩歌的通俗易懂分不開。若以此以為白居易不注重詩歌的推敲鍛煉，則與他的創(chuàng)作實(shí)際大相徑庭，有時(shí)他的作品太自然了，反讓人不易覺察他創(chuàng)作的苦心。這首《南湖早春》，適可見出他詩歌創(chuàng)作的功力與匠心。

　　詩人切入詩題選取了雨后初晴這一獨(dú)特角度，簡潔明快，起筆便向人描繪了一幅清新明澈的畫卷：暖風(fēng)吹回，云彩散開，雨止天晴，尤可喜的是太陽的返光回射湖邊，一切顯得溫暖而又明亮，詩人的心情也隱含其中。首聯(lián)兩句十四字，包含了多少事物，刻畫它們的特征可謂一語傳神。輕捷地將詩境展開之后，詩人便妙筆點(diǎn)染湖上景物。山杏初發(fā)，詩人以“亂點(diǎn)”見其自然情致，蘋葉新生，詩人用“平鋪”示其生長情景，各極其趣，“亂點(diǎn)”、“平鋪”亦都使原本靜止的事物有了動(dòng)感，讓人仿佛看到春天不斷生長的力量。說黃鵬“語未成”尚屬常見，謂白雁“飛仍重”則是詩人的創(chuàng)造，一“重”字活畫出了早春白雁難以奮翅高飛的情態(tài)，不知詩人斟酌了多少次，才最終選定了這足以讓人折服，讓白雁俯首的“重”字。白雁“飛仍重”尚可意會(huì)，黃鵬“語未成”則簡直無法在畫中表現(xiàn)，惟可于詩中傳出。春光明媚，詩人繪影圖形，也不忘著色。山杏與水蘋的“碎紅”、“新綠”交相輝映，白雁、黃鵬為春光增了色彩，亦使得畫面添了動(dòng)感，傳出聲音。詩人所描繪的鄱陽早春，有動(dòng)、有靜，有聲、有色，有視覺、有聽覺，還有觸覺，給人以全方位的整體感受，讓人看到多姿多彩、生趣盎然的春天畫卷，這實(shí)也離不開詩人對詩歌語言的鍛煉，對謀篇布局的推敲。

　　景致的選擇，語言的運(yùn)用，畢竟屬于外在、表面的東西，深入品味不難發(fā)現(xiàn)，這首《南湖早春》可謂“一切景語皆情語”，詩人的精神、情感實(shí)灌注在筆下的景物中。風(fēng)回云斷，雨住天晴，一切都是那么自然，合人心意，那風(fēng)似也可吹去人心頭的陰翳，讓人心境亦如夕照下的湖面，立時(shí)明朗起來。湖上安詳?shù)纳�彩給人以溫暖的感覺，山杏、水蘋也向人展示了春天的無限生機(jī)，值此早春時(shí)節(jié)，詩人當(dāng)也感受到春天的希望與溫馨。此詩作于詩人謫居江州時(shí)，在此之前不久，詩人剛經(jīng)歷過自己人生道路上的重大痛苦與挫折。公元815年（元和十年）夏，宰相武元衡被人謀殺，忠直的白居易憤而上疏，請求朝廷緝捕兇手，洗血國恥，反被政敵誣為越職言事，于是年秋被遠(yuǎn)貶江州，現(xiàn)在冬去春回，創(chuàng)傷漸復(fù)，江南春色讓他感到驚喜、欣慰。可心頭的陰云畢竟還未散盡，不能奮飛的白雁，學(xué)語未成的黃鵬，莫不帶有他自身的影子，他在它們身上寄寓了自己的情感。在遠(yuǎn)離京城的謫居之地見到春歸，詩人的情感是復(fù)雜的，既欣喜有所憧憬，又難以將原先心頭積存的愁苦完全擺脫。總觀全詩，詩人對江南春色是由衷喜愛，掩飾不住的，他雖自嘆“年年衰病減心情”，可隨著春光轉(zhuǎn)濃加深，心情想也會(huì)日益開朗起來。

　　賞析二

　　詩的前六句描繪了一幅清新美麗的春景圖。詩人緊緊把握春雨初晴、陽光返照、山杏吐芳、水蘋爭綠、白雁低飛、黃鸝語澀等幾個(gè)最具早春特征的意象進(jìn)行描繪。春雨剛停，湖水經(jīng)過雨水的浸潤，柔媚之中更增添了幾分清新明快。早春時(shí)節(jié)，不時(shí)仍有寒風(fēng)陣陣，而陽光返照，不僅給景物鍍上一層柔和的色調(diào)，還具有一種溫暖明快之感。這時(shí)候，漫山遍野的山杏，吐艷爭芳，碎紅點(diǎn)點(diǎn)，雖沒有秩序可言，卻展現(xiàn)了春的勃勃生機(jī)。“翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成”，這兩句寫白雁因?yàn)樯砩系挠晁�未干，翅膀變得沉重，不得不低空飛行，而因?yàn)橄掠挈S鸝的舌頭也頗有些生澀，不聽使喚。然而，前者不顧身上雨水未干，仍然低空飛行，后者雖然舌澀不聽使喚，也要歌唱嗚叫，原因在于剛剛來臨的春天實(shí)在太美妙，太有魅力了，因而它們?nèi)滩蛔★w舞歌唱。詩人通過寫白雁與黃鸝的飛舞和嗚叫，將早春的嫵媚可人之態(tài)生動(dòng)地刻畫出來。

　　湖光水色，一切都顯露出生機(jī)和活力。在這迷人的佳境中，詩人自當(dāng)緩步湖畔，盡情賞春，但他卻出入意料地感嘆，不道江南春不好，年年衰病減心情。原因之一在于作者蒙冤被貶，貶后的憤懣加上江州生活的孤寂凄苦，一直縈繞在他的心頭。由此可見，“減心情”的原因，固然是由于“年年衰病”，但更主要的還是政治上遭遇挫折。按常理，此情應(yīng)以蕭條冷落之景來表達(dá)。但詩人一反常例，采用“反襯”手法，著力描繪春景的無限美好，借以襯托被貶的哀傷之情。春景越美，憤懣愈深，悲傷愈切。

　　詩人不僅無心欣賞嫵媚可人的早春景色，反而心情郁悶的另一個(gè)重要原因在于當(dāng)時(shí)國勢衰微，朝政黑暗，而詩人既無救國良策，也無諫言之徑，無能為力，心中之沉痛可想而知。這種隋況下，憂國憂民、衰病不堪的詩人，并沒有興致欣賞早春美景。而且，春色愈美，山水愈可愛，就愈讓人害怕山河破碎、國破家亡。因而，“不道江南春不好，年年衰病減心情”正是憂國憂民的詩人面對一派嫵媚的早春景色生發(fā)的無可奈何的感嘆。

　　此詩為一幅多姿多彩、生機(jī)盎然的早春畫卷，堪與作者名篇《錢塘湖春行》媲美。其特點(diǎn)有二：一是精于選景構(gòu)圖。詩從傍晚雨住天晴、返照映湖的特定場景落筆，緊扣時(shí)令和地域特征，著重描繪了山杏、水蘋、白雁、黃鸝的各異情態(tài)，活畫出了南湖早春的神韻。二是工于鍛煉語詞。寫山杏初發(fā)，隨處開放，曰“亂點(diǎn)”；因其點(diǎn)綴于湖光山色之間，故曰“碎紅”，顯現(xiàn)其天然情致。寫水蘋新生，則用“平鋪”、“新綠”，顯示其生長情景。五、六句尤為精警。嚴(yán)冬方過，大雁飛得低而緩慢，寫其“翅低”、“飛仍重”，為作者之精心創(chuàng)造。一個(gè)“重”字，活現(xiàn)白雁早春懶慵笨拙之神態(tài)，可謂“詩眼”。下寫黃鸝早春嗚叫，說其“舌澀”而“語未成”。一個(gè)“澀”字，亦傳達(dá)出黃鸝初歌口拙之態(tài)。“碎紅”、“新綠”，交相輝映；白雁、黃鸝，各極其趣。描摹情狀，有靜有動(dòng)，有聲有色。遣詞造句，看似平易，其實(shí)精純。

　　縱觀全詩，此詩的首聯(lián)描寫了初春的各種景物，連綿的冬雨過后，春風(fēng)悄悄地回到人間，吹散濃密的愁云，帶來和煦的陽光。陽光照射著靜靜的南湖，一切都顯得那么美好。頷聯(lián)寫初發(fā)的杏花，星星點(diǎn)點(diǎn)；湖面上新生的水草綠葉，一片青翠。此聯(lián)對仗精工，清麗自然。“亂點(diǎn)碎紅”與“平鋪新綠”，偶對天成，形象鮮明。一“點(diǎn)”一“鋪”，一“紅”一“綠”，對立相生，極富詩味。尤其“亂點(diǎn)碎紅”四字，無一字不情趣盎然，最能體現(xiàn)詩人觀察的細(xì)致與技巧的成熟。而“發(fā)”與“生”的取用，生動(dòng)地表現(xiàn)了植物的動(dòng)態(tài)與靜態(tài)。頷聯(lián)寫靜態(tài)的植物，頸聯(lián)則描摹動(dòng)物的情態(tài)。白雁羽翅淋雨未干，飛得很低，仍覺得雙翅沉重吃力。寫“黃鸝”則更切合“早春”，經(jīng)冬后初發(fā)的啼鳴聲尚有“舌澀”之感。

　　全詩在寫景狀物時(shí)，善于抓住特征，令讀者感受到早春的氣息，早春的色彩，早春的聲音，一切都具有早春的特點(diǎn)。另外，意境的清麗，風(fēng)格的樸實(shí)，以及選詞用字的精妙渾成，都是這首詩的顯著亮點(diǎn)。

　　唐代詩人周樸《春日秦國懷古》賞析

　　春日秦國懷古

　　唐·周樸

　　荒郊一望欲消魂，涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。

　　牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。

　　云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏。

　　數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。

　　譯文

　　春日里遙望荒郊，看著涇水曲折地流去，環(huán)繞著遠(yuǎn)處的村落，無限愁緒從胸中升起。

　　眾多的牛馬放牧，導(dǎo)致原上春草殆盡。耕破了田地，發(fā)現(xiàn)了古碑，證實(shí)了這里就是秦國故地。

　　積雪茫茫的山巒，在黃昏中變得更加蒼茫；夕陽伴著云煙，讓樹林變得更加昏暗。

　　行走好幾里路，還都是茫茫黃沙。太荒涼了，想想這秦地當(dāng)年的繁盛，的確讓人不堪回首。

　　注釋

　　⑴消魂：這里形容極其哀愁。

　　⑵涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國。縈紆：旋繞曲折。

　　⑶原：同“塬”，黃土高原地區(qū)因沖刷形成的高地，四邊陡，頂上平。

　　作者簡介

　　周樸(?—878)，字見素，一作太樸，福州長樂人。【《全唐詩》作吳興(今湖州)人。此從《唐才子傳》】生年不詳，卒于唐僖宗乾符五年。工于詩，無功名之念，隱居嵩山，寄食寺廟中當(dāng)居士，常與山僧釣叟相往還。與詩僧貫休、方干、李頻為詩友。周樸，唐末詩人，生性喜歡吟詩，尤其喜歡苦澀的詩風(fēng)。

　　簡析

　　《春日秦國懷古》是晚唐詩人周樸的一首作品，此詩曾作為詩歌鑒賞題的材料出現(xiàn)在2011年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)卷的語文試題中。

　　這是一首懷古詩，詩的前六句描繪眼前之景，后兩句表達(dá)了懷古傷今之情。詩人春日眺望涇水之濱，不見春草，只見古碑，行客之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國何等強(qiáng)盛，看如今唐王朝的國勢日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。

　　首句統(tǒng)攝全篇點(diǎn)明作者的情感極其哀愁，這哀愁是由荒郊中看到的景色引起的：涇水彎彎曲曲靠在遙遠(yuǎn)的村子旁邊；因?yàn)檫^多的放牧牛馬，春天的草已經(jīng)看不到多少了；原野上的田地沒有人耕種，只有秦朝時(shí)的古碑還在，還能證明這里曾經(jīng)的興盛；天色已晚，云彩與積雪一道圍繞在蒼山上，幾縷炊煙伴著殘陽，綠樹顯得格外昏暗，行客之路盡是黃沙。看到這荒涼的景色，想當(dāng)年秦國何等強(qiáng)盛，再回想唐王朝的國勢日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。

　　詩歌用了觸景生情、寓情于景的手法，借涇水、春草、古碑、蒼山、殘陽、綠樹、黃沙等凄涼敗落的景物，表達(dá)了自己的懷古傷今之情。詩人春日眺望涇水之濱，不見春草，只見古碑，行客之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國何等強(qiáng)盛，看如今唐王朝的國勢日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。

　　用極富特征的荒涼景物抒發(fā)了對唐王朝國勢日衰的悲嘆。表現(xiàn)手法上頸聯(lián)采用擬人，寫景細(xì)致入微。

　　這首詩在格律上用韻規(guī)范，對仗工整，景情關(guān)系的處理是觸景生情、寓情于景、寫哀景抒哀情，在情感上則蘊(yùn)含了一種低沉、落寞的思想情緒。

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