張繼是哪個(gè)朝代的詩(shī)人
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張繼(約715~約779)字懿孫,漢族,襄州人(今湖北襄陽(yáng)人)。唐代人,他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄,僅知他是天寶十二年(公元七五三年)的進(jìn)士。大歷中,以檢校祠部員外郎為洪州(今江西南昌市)鹽鐵判官。他的詩(shī)爽朗激越,不事雕琢,比興幽深,事理雙切,對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來(lái)的不到50首。他的最著名的詩(shī)是《楓橋夜泊》。
生平
與交,情逾昆弟。天寶十二年,(公元七五三年)登進(jìn)士。然銓選落地,歸鄉(xiāng)。唐代宗寶應(yīng)元年(公元762年)10月,政府軍收復(fù)兩京(長(zhǎng)安,洛陽(yáng)),張繼被錄用為員外郎征西府中供差遣,從此棄筆從戎,后入內(nèi)為檢校員外郎又提升檢校郎中,最后為鹽鐵判官。分掌財(cái)賦于洪州。大歷末年張繼上任鹽鐵判官僅一年多即病逝于任上,其友人作悼詩(shī)《哭張員外繼》曰:世難愁歸路,家貧緩葬期可見(jiàn)其清廉正直,后來(lái)其妻亦歿于其地。張繼有詩(shī)集《張祠部詩(shī)集》一部流傳后世,為文不事雕琢,其中以楓橋夜泊一首最著名。
高仲武評(píng)張繼的'詩(shī):「事理雙切」,「比快捷鍵興深矣」,「不雕而自飾,豐姿清迥,有道者風(fēng)!顾脑(shī)不但「有道者風(fēng)」,也頗有「禪味」,這是當(dāng)時(shí)士大夫崇尚儒、道的普遍風(fēng)氣,他自也不例外。但他并無(wú)一般仕宦者的官僚習(xí)氣,曾作感懷詩(shī):「調(diào)與時(shí)人背,心將靜者論,終年帝城里,不識(shí)五侯門」,他不逢迎權(quán)貴,與當(dāng)時(shí)同是進(jìn)士出身的詩(shī)人皇甫冉交情很好,時(shí)有往來(lái)。
劉長(zhǎng)卿有《哭張員外繼》詩(shī),自注云:公及夫人忽悠金輝玉潔,都是詩(shī)人。高仲武編《中興間氣集》,選錄至德元年至大歷暮年詩(shī)人二十六家的詩(shī)一百三十二首,其中有張繼詩(shī)三首。高仲武評(píng)云:?jiǎn)T外累代詞伯,積習(xí)弓裘。其于為文,不自雕飾。及爾登第,秀發(fā)當(dāng)時(shí)。詩(shī)體清迥,有道者風(fēng)。如‘女停襄邑杼,農(nóng)廢汶陽(yáng)耕’,可謂事理雙切。又‘火燎原猶熱,風(fēng)搖海未平’,比興深矣。從評(píng)語(yǔ)看來(lái),可知他家世代是詩(shī)人,現(xiàn)在我們已無(wú)法知道他是誰(shuí)的子孫。他的詩(shī)見(jiàn)于《全》者,只有四十馀首,其中還混入別人的詩(shī)。但宋人曾說(shuō):張繼詩(shī)三十馀篇,余家有之,(《石林詩(shī)話》)可知他的詩(shī),在南宋時(shí)已僅存三十馀首。
在唐代詩(shī)人中,張繼不是大家,恐怕也算不上名家,《唐詩(shī)品匯》把他的七言絕句列入接武一級(jí)中。如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩(shī)沒(méi)有流存下來(lái),可能今天我們已忘記他的名字。這首詩(shī)首先被選入《中興間氣集》,題目是《夜泊松江》。以后歷代詩(shī)選,都收入此詩(shī),直到《唐詩(shī)三百首》,使這首詩(shī)成為唐詩(shī)三百名篇之一,傳誦于眾口。
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