王士縝是哪個(gè)朝代的詩(shī)人
王士縝除了叫王士縝以外，還有王世正、王士禎及王士禛三個(gè)名字，接下來(lái)小編搜集了王士縝是哪個(gè)朝代的詩(shī)人，僅供大家參考，希望幫助到大家。
王士縝是哪個(gè)朝代的詩(shī)人
清初杰出詩(shī)人、學(xué)者、文學(xué)家。
王士縝簡(jiǎn)介
王士縝（16341711），又叫王士禛，字貽上，號(hào)阮亭，別號(hào)漁洋山人，山東新城人。清順治十四年（1657）進(jìn)士，初官揚(yáng)州推官，入為部曹，轉(zhuǎn)至翰林，任國(guó)史副總裁、刑部尚書(shū)。康熙四十三年（1704）罷官歸里。工詩(shī)詞，論詩(shī)創(chuàng)神韻說(shuō)。未仕時(shí)賦《秋柳》詩(shī)，嶄露頭角；官揚(yáng)州五年，得江山之助，詩(shī)名大起。詩(shī)作甚豐，著有《帶經(jīng)堂集》、《漁洋山人－精華錄》、《居易錄》、《池北偶談》等。故居位于火神廟西夾道。
生平
王士禛是一代詩(shī)宗，主盟詩(shī)壇被尊為泰山北斗在詩(shī)壇上獨(dú)創(chuàng)詩(shī)論神韻說(shuō)，由于詩(shī)論和創(chuàng)作順應(yīng)了清初社會(huì)發(fā)展歷史潮流，反映由此帶來(lái)的詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的共同趨勢(shì)，又取得很高成就，產(chǎn)生廣泛影響，因被人屢以博學(xué)善詩(shī)文之名興薦，受到康熙召見(jiàn)，應(yīng)康熙之命，擇取自己詩(shī)作300首為《御覽集》呈上，詩(shī)歌的秀雅與溫厚進(jìn)一步贏得最高統(tǒng)治者的歡心，從此受到格外恩寵，屢屢得到親筆字畫(huà)的賞賜和康熙專讓為他寫(xiě)的帶徑堂、信古齋兩堂額。能蒙皇帝如此垂青，是封建社會(huì)文人中不多見(jiàn)的，得到最高統(tǒng)治者的賞識(shí)，從而宦途通達(dá)，其詩(shī)起了相當(dāng)?shù)妮o助作用。其詩(shī)得到了皇帝的褒揚(yáng)，進(jìn)一步確立并穩(wěn)固了詩(shī)壇領(lǐng)袖地位，引導(dǎo)了一代詩(shī)風(fēng)。
王士禛是一位政績(jī)卓著的好官，也是一位偉大的詩(shī)人。勤于著書(shū)，著有《帶經(jīng)堂集》、《漁洋詩(shī)集》、《池北偶談》等數(shù)十種560多卷，其詩(shī)論神韻說(shuō)造詣極深，影響深遠(yuǎn)，一時(shí)門(mén)生半天下，詩(shī)友數(shù)百人，他主持風(fēng)雅達(dá)五十年之久，被尊為一代詩(shī)宗，文壇領(lǐng)袖。王士禛之所以這樣顯赫，于他的家庭背景是緊密相關(guān)的，他出生在一個(gè)世代仕宦家庭里，這個(gè)家族自明后期至清中葉前后二百多年間出進(jìn)士31名，舉人46名，出仕為官者100多人，其中文學(xué)著述者50余人。王氏家族可謂科甲蟬聯(lián)，簪纓不絕，人才輩出，成為江北青箱。在這樣的文化背景下，王漁洋先生萌發(fā)對(duì)詩(shī)文的興趣，除去本人勤奮學(xué)習(xí)，刻苦努力外，家學(xué)淵博即是重要的因素。 王士禛素有山水之癖，每當(dāng)投身大自然便詩(shī)興澎湃，一發(fā)而不可收，如順治十六年（1659年）委命為揚(yáng)州推官，揚(yáng)州為東南名勝之地，一些明末文士多聚于此。王士禛與諸名士詩(shī)酒文宴，來(lái)往甚密，并組織共同倡和，編有《紅橋唱和集》不少詩(shī)人以詩(shī)記載當(dāng)時(shí)盛況，時(shí)傳為揚(yáng)州文壇一段佳話，揚(yáng)州5年是文學(xué)生涯中十分難記的歲月。康熙三十九年（1700年）編定《漁洋山人精華錄》大部分選自《典試四川》、《南海集》和《雍益集》。這些詩(shī)歌的產(chǎn)生均是典試四川、祭告南海沿途得江山之助之作，也是其詩(shī)刊歌創(chuàng)作的精華。
王士禛蜚聲海內(nèi)的另一個(gè)原因是注重以詩(shī)會(huì)友；以文論交。他主觀上不恃官高位重，凡是同好，不論貧富總樂(lè)于之結(jié)交。最值一提的便是先生與的交往。
蒲松齡是山東淄川人，是清代初年的著名作家，與漁洋同時(shí)，而籍貫鄰縣，然而兩人社會(huì)地位及處理卻很不一樣，王士禛身貴族勢(shì)居高位，而蒲松齡始終是個(gè)窮塾師。但王士禛很賞識(shí)蒲松齡的道德學(xué)問(wèn)，蒲松齡也很敬重王士禛為官清正，及詩(shī)文造詣，彼此從文字結(jié)交為好友．蒲松齡著《聊齋志異》，王士禛為之評(píng)點(diǎn)揚(yáng)譽(yù)。除了文壇上的成就，政績(jī)也相當(dāng)顯赫。26歲任揚(yáng)州推官，5年后提拔京城，歷任翰林院侍讀、都察院、國(guó)子監(jiān)祭酒，直至16任刑部尚書(shū)，為官至45年，恪守清、慎、勤。康熙三十六年（1697年）王士禛的子王啟彷官唐山縣令，唐山當(dāng)時(shí)土脊民貧，對(duì)兒子以書(shū)生驟升縣令重任，王士禛放心不下，專門(mén)寫(xiě)下《手鏡錄》一冊(cè)給他，予以教誨，全書(shū)由數(shù)十條作官和生活經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成，其中心思想在于審慎處事，潔已愛(ài)民，雖然是讓兒子，置座右實(shí)際上，也是王漁洋自身思想品格之寫(xiě)照。
代表作品
提起清人王士禎，人們最容易想到的是“三柳”——“《秋柳》詩(shī)”、“秋柳詩(shī)社”、“秋柳園”。
王士禎是清初杰出的詩(shī)人。他自幼聰慧過(guò)人，尤喜賦詩(shī)。他少年時(shí)在濟(jì)南居住，向以濟(jì)南人自稱，一生寫(xiě)有許多詠濟(jì)南山水風(fēng)光的詩(shī)作。清順治十四年（1657年）一個(gè)秋日的下午，濟(jì)南大明湖上，王士禎正和幾個(gè)文友觀覽游玩。此時(shí)，天氣漸涼，大明湖岸邊的.垂柳，已是翠褪黃顯，乍染秋色了。王士禎為眼前的景色所感染、觸動(dòng)，遂賦出了著名的《秋柳》詩(shī)四首：
“秋來(lái)何處最銷魂？殘照西風(fēng)白下門(mén)。他日差池春燕影，只今憔悴晚煙痕。愁生陌上黃聰曲，夢(mèng)遠(yuǎn)江南烏夜村。莫聽(tīng)臨風(fēng)三弄笛，玉關(guān)哀怨總難論。”
“娟娟涼露欲為霜，萬(wàn)縷千條拂玉塘。浦里青荷中婦鏡，江干黃竹女兒箱。空憐板渚隋堤水，不見(jiàn)瑯琊大道王。若過(guò)洛陽(yáng)風(fēng)景地，含情重問(wèn)水豐坊。”
“東風(fēng)作絮糝春衣，太息蕭條景物非。扶荔宮中花事盡，靈和殿里昔人希，相逢南雁皆愁侶，好語(yǔ)西烏莫夜飛。往日風(fēng)流問(wèn)枚書(shū)，梁園回首素心違。”
“桃根桃葉正相連，眺盡平蕪欲化煙。秋色向人猶旖旎，春閨曾與致纏綿。新愁帝子悲今日，舊事公孫憶往年。記否青門(mén)珠絡(luò)鼓，松柏相映夕陽(yáng)邊。”
這四首《秋柳》詩(shī)，意韻含蓄，境界優(yōu)美，詠物與寓意有機(jī)地結(jié)合在一起，有著極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。更叫人嘆絕的，是全詩(shī)句句寫(xiě)柳，卻通篇不見(jiàn)一個(gè)“柳”字，表現(xiàn)出詩(shī)人深厚的藝術(shù)提煉的功底。
王士禎寫(xiě)《秋柳》四首時(shí)，才24歲，在這之前，他已經(jīng)高中進(jìn)士，并以眾多詩(shī)作聲名在外，然而真正使他舉國(guó)“文”名的，卻是這《秋柳》四首。此詩(shī)傳開(kāi)，影響巨大，大江南北一時(shí)應(yīng)和者甚眾，連顧炎武也由京抵濟(jì)，作《賦得秋柳》唱和。由于各地眾名家對(duì)《秋柳》詩(shī)的唱和，因此產(chǎn)生了享譽(yù)當(dāng)時(shí)文壇的文社——“秋柳詩(shī)社”。“秋柳詩(shī)社”在中國(guó)文學(xué)史上留有彩色的印記。
《秋柳》詩(shī)四首，究竟是在大明湖什么地方作成的呢？王士禎在其《菜根堂詩(shī)集序》中云：“順治丁酉秋，予客濟(jì)南，諸名士云集明湖。一日會(huì)飲水面亭，亭下楊柳千余株，披拂水際，葉始微黃，乍染秋色，若有搖落之態(tài)。予悵然有感，賦詩(shī)四首。”這里清楚地說(shuō)明，《秋柳》詩(shī)是在大明湖水面亭所作。據(jù)考證，所謂“水面亭”，全名應(yīng)該是“天心水面亭”，位在當(dāng)今大明湖南岸稼軒?kù)舾浇缫褮ж?/p>
由于《秋柳》詩(shī)是王士禎的成名代表作，后人為了紀(jì)念這位杰出的詩(shī)人，就把大明湖東北岸匯泉堂附近的一處館舍院落命名為“秋柳園”。（亦有人說(shuō)秋柳園就是王士禎少年時(shí)在濟(jì)南的故居。）舊時(shí)的秋柳園土墻木棟，柳絲裊裊，是個(gè)幽靜清寧的地方。如今，秋柳園早已湮沒(méi)，但其遺址風(fēng)光依舊，從這里看去，水光粼粼，荷紅芙綠，岸柳披拂，明湖風(fēng)光盡收眼底。作為濟(jì)南重要的人文景觀，秋柳園在濟(jì)南的人文史上有著顯著的位置。
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