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浪漫主義詩人屈原簡介
中國史上第一位浪漫主義詩人是戰(zhàn)國時(shí)候的楚國大夫屈原,他被后人稱為"屈子"。那么浪漫主義詩人屈原簡介是怎樣的？以下僅供參考！
浪漫主義詩人屈原簡介 篇1
【人物簡介】
屈原(約公元前340-前278)，中國古代偉大的愛國詩人。漢族，出生于楚國丹陽，名平，字原通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。戰(zhàn)國時(shí)期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。他主張對(duì)內(nèi)舉賢能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。
后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。屈原的政治理想破滅，對(duì)前途感到絕望，雖有心報(bào)國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月懷恨投汨羅江自殺。 現(xiàn)在定五月五日為詩人節(jié)。
【生平】
家族
屈原出生于楚國貴族家庭，屈原和楚王一樣，羋(mǐ)姓，該姓出自黃帝顓頊系統(tǒng)的祝融氏；羋姓族群從商代遷徙至南方楚地,當(dāng)傳到熊繹時(shí)，因功受周封于楚，遂居丹陽(也就是現(xiàn)在湖北省秭歸縣境內(nèi))。
屈原既是楚王的本家，當(dāng)時(shí)叫作“公族”或“公室”，那么他和楚國的關(guān)系，當(dāng)然也就不同一般。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國都曾擔(dān)任過要職。屈原的父親叫伯庸。到了屈原這一代，屈氏當(dāng)大官的人不多，只有屈原和后來被秦國俘虜?shù)拇髮⑶�。屈原楚辭《九章》中的《惜誦》曾說道：“忽忘身之賤貧”。很可能當(dāng)時(shí)這個(gè)貴族家庭已經(jīng)衰落了。
出生
屈原的出生日期，據(jù)近代許多人研究的結(jié)果，大概不出于楚宣王二十七年(前342年)到三十年(前339年)之間。照甲子推算，那年應(yīng)該是戊寅年.不遏其巧得很，屈原的出生不但是寅年，而且又是寅月寅日。照中國歷法的老話是“人生于寅”，所以夏正便以建寅之月(即正月)為歲首。屈原既然是寅年寅月寅日生，真正符合于“人”的生辰，所以在屈原著名的作品《離騷》中說：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”。這句是說太歲星逢寅[4]的那年正月，又是庚寅的日子，我從母體降生了。說明這一年是寅年；孟是始，碩是正月，夏歷以建寅之月為歲首，說明這年正月是寅月；庚寅則說明這一天是寅日。屈原出生在寅年寅月寅日，這可是個(gè)好日子(據(jù)鄒漢勛、劉師培用殷歷和夏歷推算，定為前343年正月二十一日。清代陳玚用周歷推算定為前343年正月二十二日)，目前一般定為前340年。
取名
屈原覺得自己的.生辰有些與眾不同，所以他在《離騷》中說：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名，名余曰正則兮，字余曰靈均”。
這4句是說：父親看到我生辰不凡，給我起了個(gè)好名字，名字叫做“平”，字名叫做“原”。而東漢王逸在《章句》中解釋屈原的名字時(shí)說：“正，平也；則法也”，“靈，神也；均，調(diào)也。言正平可法者莫過于天，養(yǎng)物均調(diào)者，莫神于地。”
所以名“平以法天”，字“原以法地”。同他的生年月日配合起來，照字面上講，“平”是公正的意思，平正就是天的象微；“原”是又寬又平的地形[7]，就是地的象微，屈原的生辰和名字正符合“天開于子，地辟于丑，人生于寅”[8]的天地人三統(tǒng)。這在今天看來，只是個(gè)巧合，原無所謂，可在當(dāng)時(shí)卻認(rèn)為是一個(gè)好兆頭。
在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
【作品】
屈原是個(gè)詩人，從他開始，中國才有了以文學(xué)著名于世的作家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體(也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體)，被譽(yù)為“衣被詞人，非一代也”。屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》各1篇。據(jù)《史記·屈原列傳》司馬遷語，還有《招魂》1篇。有些學(xué)者認(rèn)為《大招》也是屈原作品；但也有人懷疑《遠(yuǎn)游》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆。據(jù)郭沫若先生考證，屈原作品，共流傳下來23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》、《天問》、《招魂》各一篇。
大體說來，《離騷》《天問》《九歌》可以作為屈原作品三種類型的代表。《九章》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》《招魂》《大招》，其內(nèi)容與風(fēng)格可與《離騷》列為一組，大都是有事可據(jù)，有義可陳，重在表現(xiàn)作者內(nèi)心的情愫�！峨x騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著鮮明的個(gè)性光輝，是屈原全部創(chuàng)作的重點(diǎn)�！短靻枴肥乔鶕�(jù)神話、傳說材料創(chuàng)作的詩篇，著重表現(xiàn)作者的學(xué)術(shù)造詣及其歷史觀和自然觀。《九歌》是楚國祀神樂曲，經(jīng)屈原加工、潤色而成，在人物感情的抒發(fā)和環(huán)境氣氛的描述上，充滿濃厚的生活氣息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地顯示了南楚文學(xué)傳統(tǒng)的痕跡�！峨x騷》一組，《九歌》一組，構(gòu)成了屈原作品的基本風(fēng)格。
屈原作品和神話有密切關(guān)系。許多虛幻的內(nèi)容就是承襲神話發(fā)展而來的。屈原又是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的詩人，作品里反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種種矛盾，尤以揭露楚國的黑暗政治最為深刻。
屈原作品的風(fēng)貌和《詩經(jīng)》明顯不同。這與長江流域的民風(fēng)和黃河流域的民風(fēng)不同有關(guān)。當(dāng)時(shí)，北方早已進(jìn)入宗法社會(huì)，而楚地尚有氏族社會(huì)的遺風(fēng)，民性強(qiáng)悍，思想活潑，不為禮法所拘。所以，抒寫男女情思、志士愛國是如此直切，而使用的材料，又是如此豐富，什么都可以奔入筆底。寫人神之戀，寫狂怪之士，寫遠(yuǎn)古歷史傳說，寫與天神鬼怪游觀，一切神都具有民間普通的人性，神也不過是超出常人的人而已。它們使作品顯得色澤艷麗，情思馥郁，氣勢(shì)奔放。這樣的作品，表現(xiàn)了與北方文學(xué)不同的特色。
從體制上看，屈原以前的詩歌，不管是《詩經(jīng)》或南方民歌，大多是短篇，而屈原發(fā)展為長篇巨制�！峨x騷》一篇就有2 400多字。在表現(xiàn)手法上，屈原把賦、比、興巧妙地糅合成一體，大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把抽象的品德、意識(shí)和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來。
在語言形式上，屈原作品突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。總之，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。
浪漫主義詩人屈原簡介 篇2
名平，字原，戰(zhàn)國時(shí)期楚國人。詩人，政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭�(gè)人獨(dú)立創(chuàng)立的新紀(jì)元，是我國浪漫主義詩歌的奠基人，世界四大文化名人之一，曾任楚國的三閭大夫，主張聯(lián)齊抗秦。楚懷王死后，兩度被放逐，無可奈何之中，自投汨羅江而死。他就是屈原。他的死令人惋惜，可他的美卻永遠(yuǎn)保存下來，還記得他的《離騷》嗎？“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！彼麜r(shí)刻憂國憂民、心系祖國，表現(xiàn)出一個(gè)愛國者的寬廣胸懷。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！彼约簩�(duì)美好德行的追求，至死不改，令世人為之慨嘆。“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！”
面對(duì)奸詐小人的種種丑態(tài)、伎倆，他不為所動(dòng)，寧死也不與他們同流合污�！胺灏滓运乐辟猓糖笆ブ��！备芋w現(xiàn)他的剛正不阿、一身正氣�！斑M(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服�！�
面對(duì)黑暗的官場(chǎng)，選擇退隱，但仍然不忘先前志向�！胺寂c澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧�！�
即使面對(duì)無數(shù)困難與挫折，仍不改變信念�！懊裆饔兴鶚焚�，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”即使“被肢解”也決不放棄、不后悔、潔身自好、自我完善，信仰更加堅(jiān)定，一個(gè)憂國憂民，執(zhí)著追求理想，法身自好、上下求索，不改初衷的詩人形象站立在我們面前。屈原教會(huì)了我們很多，他的美更是讓人難以忘懷。屈原，我們永記你！斯人已逝，其美永存！
屈原名句
1、吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！——屈原
2、哀州土之平樂兮，悲江介之遺風(fēng)�！�
3、懸人以嬉，投之深淵些�！�
4、將運(yùn)舟而下浮兮，上洞庭而下江�！�
5、望涔陽兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈�！�
6、惸煢獨(dú)而不群兮，又無良媒在其側(cè)�！�
7、操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接�！秶鴼憽�
8、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！秶鴼憽非ㄏ惹兀�
9、蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂�！�
10、秉德無私，參天地兮�！�
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