先秦詩(shī)人列御寇的后世紀(jì)念建筑
列子（公元前450年—公元前375年之間，享年不明），本名列御寇（“列子”是后人對(duì)他的尊稱(chēng)），華夏族學(xué)者，周朝鄭國(guó)圃田（今中國(guó)河南省鄭州市）人，古帝王列山氏之后。本文簡(jiǎn)介先秦詩(shī)人列御寇的后世紀(jì)念建筑，歡迎閱讀了解。
墓
列子死后，葬在了家鄉(xiāng)鄭州。在鄭州市東30里的圃田村，村東南有一座小型墓冢及墓碑，傳為列子墓。
祠堂
列子墓前有潮河，后有丘陵，四周棗林叢叢，附近有列子祠。創(chuàng)建年代無(wú)考，據(jù)碑文記載，祠曾一度被改為佛寺，明萬(wàn)歷八年（1580年）監(jiān)察御使蘇民望巡視河南過(guò)圃田時(shí)，得知此事，因命奉直大夫知鄭州事許汝升重建祠堂，并立《重修列子祠記》碑石。
祠堂原有硬山房大殿、卷棚、左右?guī)⑦^(guò)廳、門(mén)樓15間，呈長(zhǎng)方形院落，庭前屋后，點(diǎn)綴有幾株青綠刺槐。大殿頂鑲鴟吻、寶瓶，望瓦有圓形圖飾，楣木、雀替有“天馬奔日”、“獅滾繡球”及花卉浮刻。廳前立有明碑一座和清碑三座。大殿1966年被毀，石碑推倒埋入地下。現(xiàn)僅存山門(mén)、廊房等硬山式建筑，為學(xué)生教室。
八卦御風(fēng)臺(tái)
列子生前御風(fēng)而行逍遙游，終得成仙升天，給后人留下了八卦御風(fēng)臺(tái)。八卦御風(fēng)臺(tái)在鄭州東二十里鋪南高崗上，為一八角形高臺(tái)，上繪八卦圖，旁有列子塑像。那里山高林密，云纏霧繞，風(fēng)吹樹(shù)響，站在御風(fēng)臺(tái)前，望著列子爺像，真能感覺(jué)到幾分神風(fēng)仙氣。故鄭州人將此景色謂之“卦臺(tái)仙景”，列入鄭州八景。后人來(lái)瞻列子祠（列子道觀(guān)），游御風(fēng)臺(tái)，佩服先賢的高風(fēng)亮節(jié)，羨慕列子的御風(fēng)而行，不由慷慨贊嘆，吟詩(shī)題詠。
宋皇佑年間鄭州知州宋癢的`《過(guò)列子觀(guān)》：“兩作朱墦守，重登羽客宮。故墟墻舍壞，塵案酎杯空。款戶(hù)殊無(wú)屨，乘衣尚有風(fēng)。軒游曾駐蹕，高意掩崆峒。”歌頌了列子的高貴品質(zhì)：清代鄭州人侯爾梅的《登御風(fēng)臺(tái)》：“昔讀泠然句，今登列子臺(tái)。閬風(fēng)春草綠，姑射野花開(kāi)。仙子何時(shí)返，牧童去復(fù)來(lái)。乘風(fēng)素有志，恨朱徒崔嵬。”張鉞《卦臺(tái)仙景》：莊老堪同調(diào)，蕭寥托遠(yuǎn)游。 當(dāng)年人不識(shí)，此地跡偏留。夜月涵浮世，閑云擁古丘。滄桑經(jīng)幾易，笙鶴響高秋。清光緒二十年鄭州學(xué)正朱炎昭的《卦臺(tái)仙景》：“矯矯仙才總自豪，御風(fēng)一去其徒勞。先天卦向龜文衍，拔地臺(tái)因鶴駕高。粵想羲陵云黯黯，遠(yuǎn)臨汴水影滔滔。著書(shū)艷說(shuō)虛荒事，應(yīng)與漆園史共褒。”寫(xiě)景言情，抒發(fā)了自己的情懷。
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