詩人賈島簡介
賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。那么詩人賈島簡介是怎樣的？以下僅供參考！
人物介紹
賈島，今北京市房山區賈島村（賈島峪）人，早年貧寒，落發為僧，法名無艮。曾居房山石峪口石村，遺有賈島庵。19歲云游，識孟郊等，因和推敲韓愈。還俗后屢舉進士不第。唐文宗時任長江主簿，故被稱為賈長江。其詩精于雕琢，喜寫荒涼、枯寂之境，多凄苦情味，自謂“兩句三年得，一吟雙淚流”。但后又普州司倉參軍，卒于任所。有《長江集》10卷，錄詩390余首。另有小集3卷、《詩格》1卷傳世。
賈島人稱“詩囚”又被稱為“詩奴”，一生不喜與常人往來，《唐才子傳》稱他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩苦吟，在字句上狠下功夫。
創作態度
現時北京市所屬各區、各縣，在歷史上曾經出現了許多著名的人物，有文有武，數以百計。其中有一個著名的大詩人，就是唐代的賈島。
據《舊唐書》、《全唐詩話》以及蘇絳為賈島寫的墓志銘等的記載，賈島是當時范陽郡的人。唐代設置的范陽郡，包括現在的大興、房山、昌平、順義等縣。這一帶早在春秋戰國時期，屬于幽燕之地，英雄豪俠慷慨悲歌，成了傳統的風氣。正如賈島在一首題為《劍客》的五言絕句中寫的：“十年磨一劍，霜刃未曾試；今日把示君，誰有不平事？”這位詩人顯然想借此來表達他自己的心情。
然而，賈島之所以成名，卻并非由于他的英雄氣概，而是由于他的苦吟。人們最熟悉的“推敲”的典故，便是出于此公身上。毫無疑問，寫“僧敲月下門”當然比“僧推月下門”的句子要好得多。這幾乎已經成了講究煉字的一個最尋常的例證。可是，懂得這樣一些起碼的文字“推敲”的技巧，難道就可以稱得起是一位苦吟的詩人了嗎？問題當然不是這么簡單。否則，成為一個大詩人也太容易了。
賈島的苦吟，實際上是在煉意、煉句、煉字等方面都用了一番苦工夫。而這些又都是與作品的思想內容和時代性分不開的。首先我們看到賈島非常用力于煉意，因而他的作品具有引人入勝的意境。如果寫一首詩而意境不佳，味同嚼蠟，叫人讀了興趣索然，那就不如無詩。有了好的意境，然后還必須保證這種意境能夠在字句上充分表達出來。
賈島的每句詩和每個字都經過反復的錘煉，用心推敲修改。但是到了他寫成之后，卻又使讀者一點也看不出修改的痕跡，就好像完全出于自然，一氣呵成的樣子。由此可見，所謂苦吟只能是從作者用功的方面說的，至于從讀者欣賞的方面說，卻不應該看出作者的苦來。
賈島有許多作品都可以證明這一點。例如《渡桑干河》的詩寫道：“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑于水，卻望并州是故鄉。”這首詩的意思很曲折，而字句卻很平易。這樣就顯得詩意含蓄，使讀者可以反復地咀嚼它的意味。如果多用一兩倍的字句，把它的意思全都寫盡，讀起來就反而沒有意思了。在賈島的作品中，像這樣的例子太多，我簡直不知道應該舉出什么例子才更好說明問題。
讀過中國文學史的人，都知道韓愈非常賞識賈島的作品。《全唐詩話》記載韓愈贈賈島詩曰：“孟郊死葬北邙山，日月星辰頓覺閑。天恐文章中斷絕，再生賈島在人間。”雖然有人說這不是韓愈的詩，但是這至少可以代表當時人們對賈島的評價。后來的人常常以“險僻”二字來評論賈島的詩，那實在是不恰當的。
盡管人們也能舉出若干證據、說明賈島的詩對于后來的詩壇發生了不良影響。比如，宋代有所謂江湖詩派，明代有所謂竟陵詩派，以及清末同、光年間流行的詩體，一味追求奇字險句，內容貧乏，變成了形式主義。如果把這些都歸罪于賈島的影響，我以為這是不公平的。各個時代詩歌流派的優缺點，主要的應該從各該時代的歷史條件和社會背景中尋找根源，前人不能為后人擔負什么責任。賈島的創作態度是很嚴肅的，這一點直到今天仍然值得我們學習。假若有人片面地和表面地模仿賈島，以致產生了壞詩，這怎么能叫賈島負責呢！
作品風格：
語言清淡樸素，以鑄字煉句取勝，刻意求工。題材窄狹，缺少社會內容，多為寫景、送別、懷舊之作，情調偏于荒涼凄苦。
人物生平
早年出家
大歷十四年（779年），賈島出生。賈島早年家境貧寒，曾居房山石峪口石村。
約貞元四年（788年），賈島離開家鄉。此后，賈島因生計無落，出家為僧，法號無本，自號碣石山人。具體出家時間已不可考。
約在貞元十七年（801年）初，賈島自范陽一帶佛寺到東都洛陽龍門香山寺為僧。三月，上詩韓愈，二人由此相識并訂交。十一月，隨韓愈入長安，居青龍寺。
還俗應舉
約在貞元十八年（802年）春夏間，賈島與韓愈同返洛陽，并于本年離開香山寺，回故鄉范陽一帶，寄居佛寺讀書準備科舉考試。
元和元年（806年）春夏間，作《投張太祝》詩送給張籍。秋冬間，赴長安，作《攜新文詣張籍韓愈途中成》詩拜見張籍、韓愈。由此與張籍結識，隨后又認識了孟郊。十一月，返回范陽，繼續寄居佛寺讀書準備科舉考試。
元和五年（810年）春，賈島至洛陽，作《投李益》詩拜訪了李益，并與其好友韋執中、諸葛覺在天津橋南共同創作了《天津橋南山中各題一句》詩。此后，返回范陽，繼續寄居佛寺讀書準備科舉考試。
元和七年（812年）春，賈島在范陽，作《雙魚謠》詩。秋冬間，自范陽赴長安，途徑易水賦《易水懷古》詩。到長安后，居延壽里，與張籍為鄰。約在這一年，賈島還俗，并首次參加科舉落第。
往來應酬
約元和八年（813年），沈亞之落第東歸，賈島作《送沈秀才下第東歸》詩相送。同年，作《延壽里精舍寓居》詩。
元和九年（814年），陳商考中進士，將要離京赴任，賈島作《送陳商》詩。八月，孟郊去世，賈島作《哭孟郊》《吊孟協律》詩。
元和十年（815年）八月，壽州刺史李文通參與平定淮西之亂，賈島作《贈李文通》詩相贈。十二月，僧人懷暉于章敬寺圓寂，賈島作《哭柏巖禪師》詩。
元和十一年（816年）九月，李正辭被貶為金州刺史，賈島作《贈李金州》詩相贈。
元和十三年（818年）春，賈島居曲江北岸樂游原，作《寄錢庶子》詩送太子右庶子錢徽。春夏間，前往魏博，探訪姚合。同年秋，作《秋夜仰懷錢孟二公琴客會》詩。秋冬間，返京，途經黎陽時作《酬姚校書》詩寄送姚合。
元和十四年（819年），賈島作《寄韓潮州愈》《寄韓湘》詩。
元和十五年（820年）秋，賈島作《投元郎中》詩投于祠部郎中元稹。秋冬間，因病于長安慈恩寺文郁院修養，作有《宿慈恩寺郁公房》《慈恩寺上座院》《酬慈恩寺文郁上人》等詩。同年冬，韓愈回京，剛剛病好的賈島前往祝賀。
長慶元年（821年）春，賈島作《贈翰林》詩贈于翰林承旨學士元稹。同年秋，與朱慶馀、顧非熊、厲玄、無可上人同住萬年縣尉姚合家，作《宿姚少府北齋》《酬姚少府》《重酬姚少府》等詩。夏秋時，游荊襄，作《寄武功姚主簿》詩給武功主簿姚合。
長慶二年（822年），賈島在長安考取進士，因作《病蟬》詩諷刺公卿，而與平曾等同時被貶，時稱舉場十惡。
長慶三年（823年），李余考中進士回四川，賈島作《送李余及第歸蜀》詩。同年冬，韓湘接受征辟赴江西幕府，賈島作《送韓湘》詩相送。
長慶四年（824年）夏，作《黃子陂上韓吏部》詩給吏部侍郎韓愈。同年初秋，與韓愈、張籍等數次泛舟南溪。
寶歷元年（825年）三月，作《送于中丞使回紇冊立》詩。約在同年，作《寄顧非熊》《酬鄠縣李廓少府見寄》《送韋繇校書》《懷博陵故人》詩。
寶歷二年（826年），居長安升道坊，與張籍、姚合相唱和。同年，朱慶余及第歸鄉，賈島作《送朱可久歸越中》詩相送。約在這一年，作《再投李益常侍》詩投送李益。此外，他還作有《青門里作》詩。
太和元年（827年）五月，作《送周判官元范赴越》詩。夏秋間，作《寄劉棲楚》詩寄送桂管觀察使劉棲楚。
太和二年（828年）秋，王建出為陜州司馬，賈島作《送陜府王司馬》詩相送。秋冬間，作《宿姚合宅寄張司業籍》詩。同年，羅劭京休官歸鄉，賈島作《送羅少府歸牛渚》詩相送。
太和三年（829年）五月，作《寄滄州李尚書》詩寄給滄州刺史李祐。同年夏，雍陶入蜀，作《送雍陶入蜀》詩相送投。隨后又作《投龐少尹》詩于京兆少尹龐嚴。十二月，送李廓赴劍南行營，作《送李廓侍御劍南行營》詩。
太和四年（830年）秋，作《賀龐少尹除太常少卿》詩。九月，作《喜雍陶至》詩。同年，張籍去世，作《哭張籍》詩。
約太和五年（831年），作《永福湖和楊鄭州》《崔卿池上雙白鷺》《崔卿池上鶴》詩。
太和六年（832年）四月，賈島赴金州見金州刺史姚合。
太和七年（833年）正月，右金吾衛將軍王茂元出任嶺南節度使，賈島作《贈王將軍》詩相贈。六月，令狐楚任吏部尚書、檢校右仆射，賈島作《寄令狐相公》詩投令狐楚。十一月，作《寄長武朱尚書》詩。
太和八年（834年）春，雍陶進士及第回成都，賈島作《送雍陶及第歸成都寧親》詩。七月，姚合任杭州刺史，賈島作《送姚杭州》詩。
太和九年（835年）秋，游杭州。同年，作《寄毗陵徹公》《送殷侍御赴同州》《尋石甕寺上方》《哭盧仝》《訪李甘原居》等詩。
開成元年（836年）三月，賈島游會稽，恰逢南卓返京路過會稽，作《送南卓歸京》詩相送。春夏間，蔡京及第回山東，鄭史及第回嶺南，賈島分別作《送蔡京》《送鄭長史之嶺南》送別二人。
貶謫入蜀
開成二年（837年）九月，因誹謗之罪，賈島被貶任為長江縣（今四川遂寧市大英縣）主簿。途中寄《赴長江道中寄令狐相公》詩給宰相令狐楚。十月，行至梓州，東川節度使楊汝士召其觀冬設，大加禮遇，臨行時賈島作《觀冬設上東川楊尚書》詩。十月至十一月間，到達長江縣，隨后收到令狐楚寄贈的寒衣，作《謝令狐相公賜衣九事》詩相謝。
開成三年（838年），賈島在長江縣主簿任上，作有《送獨孤馬二秀才居明月山讀書》《明月山懷獨孤崇魚琢》二詩。
開成五年（840年）春，東川節度使鄭復疏導涪江，賈島作《鄭尚書新開涪江二首》以紀之。同年九月，賈島長江縣主簿任期滿，遷普州司倉參軍。到普州后，普州刺史樂闡想讓他做糾曹，賈島沒同意，并作《讓糾曹上樂使君》詩回應。同年，作《訪鑒玄師侄》《寄柳舍人宗元》二詩。
會昌元年（841年）正月，僧人宗密圓寂，賈島作《哭宗密禪師》哭之。同年，刺史樂闡撰《紫極宮碑》，由賈島書寫，樂顏融篆額。
會昌二年（842年）夏，作《夏夜登南樓》詩。同年，作《上樂使君救康成公》《蔣亭和田蔡州》二詩。
官舍去世
會昌三年（843年）七月二十八日（8月27日），賈島在普州官舍去世。
會昌四年（844年）三月十七日，夫人劉氏承其遺志，遷葬賈島于普州安岳縣移風鄉之南崗。
主要影響
刻苦寫詩
賈島寫詩，以刻苦認真著稱。也正是由于他的刻苦努力，才得以彌補其天分之不足，使他終于在眾星璀璨的唐代詩壇贏得一席之地，并且留下許多佳作。如他的《憶江上吳處士》：“閩國揚帆去，蟾蜍虧復圓。秋風生渭水，落葉滿長安。此地聚會夕，當時雷雨寒。蘭橈殊未返，消息海云端。”全詩骨氣開張，詩情宛轉。特別是“秋風生渭水，落葉滿長安”一聯，對仗自然，妙語天成，灝氣流注，意境蒼涼，形象飽滿地傳達出詩人憶念朋友的一片深情。
又如他的《寄韓潮州愈》“此心曾與木蘭舟，直至天南潮水頭。隔嶺篇章來華岳，出關書信過瀧流。峰懸驛路殘云斷，海浸城根老樹秋。一夕瘴煙風卷盡，月明初上浪西樓”。寫盡賈島對韓愈的想念和同情，并烘托出韓愈的光明磊落，境界宏闊，音節高朗，情韻悠長，足見賈島于平淡處見雋永的筆力。
后世影響
賈島在晚唐受到普遍的尊愛，影響頗大。據李知文《賈島在唐詩發展史的地位》中統計，《全唐詩》中晚唐詩人懷念追和賈島的詩，達38首，大大超過了懷念追和李白、杜甫、韓愈等人的詩。韋莊曾上疏請追賜賈島等進士及第，并授以拾遺補闕的爵位，最能體現晚唐文人對賈島的愛慕。以上可以表明，賈島詩在晚唐文人的思想情感及審美觀念方面，具有廣泛的影響。歷代詩家多承認賈島在唐詩中自成一體的事實。
賈島在唐以后一直有重要影響。宋初，宋詩還沒有自己的風格，詩人多承五代余風，以中晚唐詩人為宗，形成學習白居易、李商隱、賈島三派，可知賈島影響之廣泛。
宋末，江西詩人以書為詩，盲目摹仿古人，詩中堆砌典故，空洞無物。為了改變江湖詩人的這種習氣，四靈詩人倡導學習賈島。江湖詩人劉克莊，戴復古也曾學習和標舉賈島及晚唐詩風，后在民族危機的影響下，則轉而學習陸游。
晚明竟陵派詩人的代表鐘惺、譚元春，針對公安派擬古主義的傾向，提出了自己的主張：學習古人，不取古人的途徑，而取古人的“真精神”。他們所謂的“真精神”，即古人的“幽情單緒”“奇趣別理”，傾向于標舉賈島及其晚唐詩風。
清代標舉以賈島為代表的晚唐詩風的是乾隆時的李懷民和盧文弨。
軼事典故
塵緣未絕
傳說賈島30歲前曾數次應舉，都不得志。失意之余，又迫于生計，便去當了和尚，法號無本。賈島因帶著一肚子牢騷出家，所以雖身在釋門，卻未能忘卻塵世的煩惱。他在洛陽為僧時，當局規定午后不得出寺。若換個出家人，不許出就不出。釋國無邊，何處不可修身養性？然而他覺得自由受縛，不能忍受。于是嘆道：“不如牛與羊，猶得日暮歸。”
還俗有約
賈島有個堂弟叫無可，也是詩人。當時兩人一道出家。賈島耐不住寂寞，殺了回馬槍；而無可仍在合掌向佛。賈島還俗時曾有約，將來仍出家，可一落塵網便被裹住。無可便寫詩提醒他，不要忘約。賈島說，我怎么能忘啊？“名山思遍往，早晚到嵩丘”（《寄無可上人》）“終有煙霞約，天臺作近鄰”（《送無可上人》）。他對佛門的清靜，仍懷向往之情。但說是說，行動是行動，這兩者充滿矛盾。
推敲由來
據說，有一天，賈島去長安城郊外拜訪朋友李凝。到了晚上，他才找到李凝的家，結果李凝不在。賈島在李凝的門上寫了一首詩《題李凝幽居》，其中有一句是：“鳥宿池邊樹，僧推月下門。”
第二天，賈島騎著毛驢回家。路上，他想起昨晚寫的那首詩，覺得“僧推月下門”中的“推”字用得不好，可能用“敲”字更妥帖一些。他一邊吟哦，一邊做著敲門、推門的動作，進了京城。這時，詩人韓愈的官轎迎面而來，賈島避讓不及，闖進了韓愈的儀仗隊中。韓愈停轎，問賈島為何如此。賈島也不膽怯，把那首詩念給韓愈聽，并說了自己的煩惱。韓愈聽后，想了一會兒，對賈島說：“還是用‘敲’字好些。敲門表示你是一個有禮貌的人。而且，用‘敲’字，使深夜時分多了幾分聲響，靜中有動，豈不更好？”賈島覺得韓愈說得很有道理，連連點頭。從此，他和韓愈交上了朋友。
賈島的這個故事，誕生了“推敲”這個詞語，用來比喻寫文章或做事時，要反復琢磨、斟酌，精益求精，才能得到最佳效果。
奪卷忤宣宗
據說，賈島及第后寓居法乾無可精舍。一日唐宣宗微服出游，行至寺中，聞人吟詩，便循聲登樓，見案上詩卷，便取來瀏覽。賈島在后面，一手奪走。他不認識唐宣宗，便瞪眼嚷道：“郎君鮮食美服，哪懂這個？”事后十分緊張，伏闕待罪。朝廷給他一個長江縣主簿的小官，將他貶出長安。唐代有兩位詩人的作品，涉及此事。安奇詩云：“騎驢沖大尹，奪卷忤宣宗。”李克恭詩云：“宣宗謫去為閑事，韓愈知來已振名。”
郊寒島瘦
郊寒島瘦指孟郊和賈島，二人以苦吟著稱，因其平生遭際大體相當，詩之風格清奇悲凄，幽峭枯寂，格局狹隘窄小，破碎急促，且講究苦吟推敲，錘字煉句，往往給人以寒瘦窘迫之感，故被后世并稱為“郊寒島瘦”。最早提出這一評語的是蘇軾：“元輕白俗，郊寒島瘦”
主要作品
賈島著有《長江集》10卷，錄詩390余首。通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新校》，用《全唐詩》所收賈詩為底本，參校別本及有關總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等，較為完備。另有小集3卷、《詩格》1卷傳世。
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