岑參的詩歌有哪些特色

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岑參的詩歌有哪些特色

　　導語：岑參是唐代著名的邊塞詩人，岑參的作品，以邊塞詩為主，那大家知道岑參的詩歌有哪些特色嗎？下面就由小編為大家一一介紹吧！

岑參的詩歌有哪些特色

　　詩文特色

　　岑參詩歌的題材涉及到述志、贈答、山水、行旅各方面，而以邊塞詩寫得最出色，“雄奇瑰麗”是其突出特點。岑參兩度出塞，寫了七十多首邊塞詩，在盛唐時代，他寫的邊塞詩數量最多，成就最突出。

　　在他筆下，在大唐帝國的偉大力量面前任何敵人都不能成為真正的對手，所以他并不需要寫士兵們的出色奮斗和艱苦犧牲，他要寫的是橫在戰士們面前的另一種偉大的力量，那就是嚴酷的自然。如《走馬川行奉送出師西征》中，雪夜風吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環境，在詩人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇偉美景。如沒有積極進取精神和克服困難的勇氣，是很難產生這種感覺的，只有盛唐詩人，才能有此開朗胸襟和此種藝術感受。

　　岑參以好奇的熱情和瑰麗的色彩表現塞外之景。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，將西北荒漠的奇異風光與風物人情，用慷慨豪邁的語調和奇特的藝術手法，生動地表現出來，別具一種奇偉壯麗之美。突破了以往征戍詩寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩的描寫題材和內容范圍。

　　“雄奇瑰麗”是其突出特點，生動夸張、慷慨激昂、奇峻壯闊、氣勢磅礴、想象豐富、語言變化自如。

　　他的詩歌中有關邊塞風習的描寫，也很引人注目。這里軍營生活的環境是：“雨拂氈墻濕，風搖毳幕膻”（《首秋輪臺》）；將軍幕府中的奢華生活的陳設是：“暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鐺亂點野駝酥”（《玉門關蓋將軍歌》）；這里的歌舞宴會的情景是：“琵琶長笛齊相和，羌兒胡雛齊唱歌，渾炙犁牛烹野駝，交河美酒金叵羅”（《酒泉太守席上醉后作》），“曼臉嬌娥纖復濃，輕羅金縷花蔥蘢。回裙轉袖若飛雪，左延右延生旋風”（《田使君美人舞如蓮花北延歌》）。這些都是習于中原生活的岑參眼中的新鮮事物。更值得注意的是他詩中還反映了各族人之間互相來往，共同娛樂的動人情景：“軍中置酒夜撾鼓，錦筵紅燭月未午。花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語”（《與獨孤漸道別長句兼呈嚴八侍御》）；“九月天山風似刀，城南獵馬縮寒毛。將軍縱博場場勝，賭得單于貂鼠袍”（《趙將軍歌》）。岑參也寫過一些在邊塞懷土思親的詩歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：事情很平凡，而情意卻很深厚。但是，他的《發臨洮將赴北庭留別》一詩：更表現了他把國事放在首位的動人心情。

　　安史亂后，他雖然也在《行軍二首》等個別詩篇中，發出了一些傷時憫亂的感慨，但比之前面說的那些邊塞詩，就未免有些遜色了。他的《西蜀旅舍春嘆寄朝中故人呈狄評事》詩說：“四海猶未安，一身無所適。自從兵戈動，遂覺天地窄。”這種心情也可以說明他浪漫豪情消失，對安史之亂反映得很少的原因。

　　不可否認，岑參的詩的確極富感染力。

　　詩詞評價

　　岑詩的主要思想傾向是慷慨報國的英雄氣概和不畏艱難的樂觀精神；藝術上氣勢雄偉，想象豐富，夸張大膽，色彩絢麗，造意新奇，風格峭拔。他擅長以七言歌行描繪壯麗多姿的邊塞風光，抒發豪放奔騰的感情。唐人杜確編有《岑嘉州詩集》，后人集據此演變。今人陳鐵民、侯忠義有《岑參集校注》。事跡見杜確《岑嘉州集序》、《唐詩紀事》、《唐才子傳》。與高適齊名，并稱“高岑”。

　　岑參的詩歌，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，這和高適是一致的。所不同的是他更多地描寫邊塞生活的豐富多彩，而缺乏高適詩中那種對士卒的同情。這主要是因為他的出身和早年經歷和高適不同。

　　岑參的詩，富有浪漫主義的特色：氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，他的好奇的思想性格，使他的邊塞詩顯出奇情異采的藝術魅力。他的詩，形式相當豐富多樣，但最擅長七言歌行。有時兩句一轉，有時三句、四句一轉，不斷奔騰跳躍，處處形象豐滿。在他的名作《涼州館中與諸判官夜集》等詩中，從中可以看出他也很注意向民歌學習。

　　杜確《岑嘉州詩集序》說他的詩“每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習焉”。可見他的詩當時流傳之廣，不僅雅俗共賞，而且還為各族人民所喜愛。殷番、杜甫在他生前就稱贊過他的詩。宋代愛國詩人陸游更說他的詩“筆力追李杜”（《夜讀岑嘉州詩集》）。評價雖或過當，岑詩感人之深卻可以由此想見。

　　可是他出生在這樣一個沒落的貴族家庭，對他一生的生活、思想都打上了深刻的烙印。歷代的評論家認為岑詩俊逸悲壯，我們對這四個字反復玩味，其實就是熱衷功名，勇于進取，和全身遠禍，遁蹤山林這兩種思想矛盾在詩歌創作上的反映。這一對矛盾自始至終地貫穿在詩人岑參的一生中。這種江湖魏闕的思想矛盾，在唐代詩人中是具有普遍性的。超逸豪邁的浪漫主義詩人李白亦不例外，他一方面高唱“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”（《夢游天姥吟留別》），而另一方面卻多次上書州官，以毛遂自比，《與韓荊州書》說：“而今君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣、激昂青云耶？”岑參在詩歌中反映出來的心情，不僅受家庭影響，亦有其社會基礎。

　　詩歌成就

　　岑參工詩，長于七言歌行，詩歌意境新奇，風格奇峭，氣勢磅礴，想象豐富，詞采瑰麗，熱情奔放，富有浪漫主義的特色。其詩歌的題材涉及到述志、贈答、山水、行旅各方面，而以邊塞詩寫得最出色——在盛唐時代，岑參寫的邊塞詩數量最多，成就最突出。

　　詩歌類型

　　1、寫景詩

　　少年時期，岑參創作的寫景詩風格清麗俊逸，詩風頗似謝朓、何遜，但語奇體峻，意境新奇，如殷璠《河岳英靈集》所稱道的“山風吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》）、“長風吹白茅，野火燒枯桑”（《至大梁卻寄匡城主人》）等詩句，都是詩意造奇的例子。晚年時期，岑參創作的詩歌感時傷亂，漸趨消沉。入蜀后，山水詩中添奇壯特色，隱逸思想在詩中也有了發展。

　　時間分期

　　時間上，岑參寫景詩的創作可分為五個時期：嵩陽隱居時期、出入兩京時期、兩度出塞時期、虢州長史時期、嘉州刺史時期。

　　一、嵩陽隱居時期

　　約開元二十年（732年），時年十五的岑參移居嵩陽（今河南登封縣），開始了一段時間的隱居生活（持續時間不詳）。在這一階段，岑參常攝取大量明麗靜逸的意象入詩，配以自然沖淡的表現方式，詩風清新淳淡。特別地，因為人生閱歷和智慧的欠缺，岑參此時的寫景詩少了對人世滄桑的體悟和卷跡獨善的思考，更沒有為擺脫世事羈絆而自隱山水的主觀動因，因而其時岑參所抒寫的清音山水完全源于童年時期的審美直覺，是一種純粹的審美。

　　二、出入兩京時期

　　約開元二十五年（737年），二十歲的岑參為求取功名而奔波于兩京之間。在這一階段，生活軌跡的改變給了岑參不一樣的審美體驗，豐富了其詩歌創作的風格，如《鞏北秋興寄崔明允》等詩一掃單純描寫清幽之境的方式，選取喧鬧意象，配以冷色調，于雄奇闊大間顯出蒼茫蕭瑟的意境。總體看來，岑參的寫景詩很好地完成了由山水田園寫景走向邊塞風物寫景的準備和過渡。

　　三、兩度出塞時期

　　天寶八載（749年），岑參赴安西充幕府掌書記；天寶十載（751年）初，岑參自邊歸京，這是岑參第一次出塞。在這一階段，岑參的寫景詩以描寫絕域的蒼茫為重心，字里行間彌漫著濃厚的思鄉之情，以愁苦為基調。之后，岑參渡過了二三年半官半隱的生活，期間創作了一些清麗幽雅的寫景詩，這些詩如同岑參早年嵩陽寫景詩的翻版，透出岑參自邊塞歸來后所尋求的審美補償。

　　天寶十三載（754年），岑參再次出塞。入幕北庭后，岑參的報國雄心得到極大的激發，加上封常清的賞識，岑參盡情將英雄主義生發出的愛國豪情揮灑于西域的奇山異水中，以莫名驚詫的目光來打量邊塞的奇景，不只是覽勝賞美，更是達到了山河之愛和民族之愛的高度統一。

　　總體來看，岑參兩度出塞時期所創作的寫景詩（西域寫景詩）對中國傳統寫景詩有較強的開拓性意義。題材方面，岑參是最早的廣泛描寫西域景色風光的詩人，真正地將西域景觀引入寫景詩的關照范疇，為中國傳統的寫景詩注入了新的描寫元素；風格方面，岑參的西域寫景詩為傳統意義的寫景詩注入了英雄主義氣息，對中國傳統山水文化內向性的特點有所突破。這兩方面對后世的西域寫景詩都產生了深遠的影響。

　　四、虢州長史時期

　　乾元二年（759年），岑參被貶為虢州長史。因為被貶，岑參心情的失落是必然的。任內，岑參的寫景詩意境上清新可人，體物更為細致，寫景技巧已經達到了得心應手的程度。內容上，一些寫景詩透出岑參渴望隱逸山林和遁世逍遙的情緒，這實際上是一種吏隱思想——“仕”是主要情結，“隱”則是暫時的情緒。總體看來，岑參在這一階段所創作的寫景詩已經褪去了邊塞寫景詩中的雄渾激昂之氣而與其早年的清麗風格對接，大多通過清麗山水抒寫清新恬靜的境界，同時也包含了岑參諸多的心酸和無奈。若其早年嵩陽寫景詩是感性山水的快感直抒，則虢州寫景詩就是理性山水的苦悶訴求。

　　五、嘉州刺史時期

　　永泰二年（766年），岑參再次被貶，出任嘉州（今四川樂山市）刺史。赴任途中，岑參懷揣著維護唐王朝統一的責任感，有奮發向上的激情。到達嘉州（今四川樂山市）后，岑參發現嘉州（今四川樂山市）是他理想幻滅的山水，因此，岑參在任內所創作了大量的寫景詩中沒有賞心的快感，只有老去的哀嘆和掛冠東去的期待。在這一階段，岑參的寫景詩是詩性和情性的雙重回歸。

　　風格表現

　　風格上，岑參寫景詩的主要風格為“尚清”和“好奇”（“好奇”指愛好新奇事物）。

　　一、“尚清”

　　①清幽之境：早年，岑參處于享受山水之樂的創作心境之下，因而多選取淡雅的暖色調景物來構造山林的清麗，同時還大力營造山林的幽靜，創作出的詩歌明白如話，發于天然，能以簡凈明快的語言表現出山明水秀的直觀印象，境界清朗爽目，曠遠幽深。虢州長史時期，岑參在寫景詩風格方面曾經有過短暫的向嵩陽寫景詩的回歸，而回歸的主題便回歸于清幽之境——通過描寫山水的清麗幽靜來表達閑靜之情。

　　②清寒之境：就本質而言，清寒之境就是孤獨、悲涼之境。出入兩京時期，岑參為契合求仕途中凄清孤獨的心境而大量冷色調的景物來構置清寒之境，因而其創作中的清幽山水也就逐漸褪去了閑靜的幽致而加入了寒冷、蒼茫的冷境。

　　③清逸之境：岑參的一些寫景詩透出一種清新靈動的氣息，還生發出清逸之境——清遠飄逸的境界。清逸之境是美好景物和開放情懷結合的產物，具有完美的藝術張力，與清幽之境、清寒之境的內斂截然不同。同時，清逸之境又是一種才境，是一種化境，非有才力不能為之。兩度出塞時期，岑參有了釋放才力的契機，加上岑參本身所有的激情和西域瑰麗風光對他的觸發，使得岑參富有創作活力，也讓他能以逸動的詩筆描繪出一出出清新靈動的藝術境界，如《白雪歌送武判官歸京》一詩便既有清麗的色調，又富有靈動的生機。

　　二、“好奇”

　　①好寫奇景：岑參喜歡攝取新奇景物入詩，這使得他的寫景詩（特別是西域寫景詩）自問世就打上了“奇”的烙印。在西域寫景詩中，岑參展現了一幅幅迥異于內陸的異景奇觀，以真實傳神的描寫給人以不一樣的審美感受。同時，在描寫蒼茫的曠野、高險的劍門等內陸景物時，岑參也表現出好奇取勝的特點。因為有這些奇特的景物，岑參好奇的個性得到了最大的激發，反過來，岑參又因為好奇的個性而渲染這種奇特，二者可謂相互契合，相輔相成。

　　②好發奇思：岑參不僅有善于發現“奇”的眼睛，而且好發奇思，能創作出“山風吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》）、“崖口懸瀑流，半空白皚皚”（《終南云際精舍尋法澄上人不遇歸高冠東潭石淙望秦嶺微雨作貽友人》）等將風過山林、瀑布落下這些平常景象寫得奇意盎然的詩句，而由奇思生發出的奇逸之境則令人嘆為觀止，膾炙人口的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）便是一例。

　　③好抒奇情：岑參對景物的獨特體味常使他生發出一種奇情，這些奇情異彩多樣、不同凡響。岑參早期寫景詩中純粹的審美對于喧囂的俗世而言是一種情感上的超越，是某種程度上的一種奇情；兩度出塞時期，岑參多通過西域奇景抒發或渲染英雄豪情，往往出奇制勝，寫出一種對立的和諧美，如面對旅途的艱辛時生發出激昂的豪情，以及將邊塞的苦寒蒙上清麗的面紗，人置于其中而充盈著樂觀的豪情，可謂翻新出奇。

　　④好用奇字：岑參在寫景詩的詩句中總是使用一些奇巧的字來增加對景物的修飾，使詩句具有更風韻的藝術感官，如用奇巧的動詞將兩個景物聯系起來，使之具有明晰的層次感，將生機注入景物中，營造出一種奇趣；或通過對動詞的精心選取來將原本不可捉摸的抽象事物系于具體景物中，從而使之變為可以感知的具體物象。

　　2、邊塞詩

　　兩度出塞時期，岑參在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，將西北荒漠的奇異風光與風物人情，用慷慨豪邁的語調和奇特的藝術手法，生動地表現出來，境界空前開闊，造意新奇的特色進一步發展，別具一種奇偉壯麗之美，突破了以往征戍詩寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩的描寫題材和內容范圍。

　　藝術特色

　　藝術特色上，岑參邊塞詩的藝術特色主要表現在以下三個方面：

　　一、形象和場景方面

　　雄偉壯美的形象和奇麗闊大的場景是岑參邊塞詩的突出成就，也是岑參邊塞詩不同于高適等人邊塞詩的突出的藝術特色。簡要而言，岑參創作的邊塞詩能通過雄偉的景象將讀者帶入一個遼闊廣大的、神話一般的世界，給讀者以奮發向上的力量，具有一種雄渾奔放的特色。具體來看，岑參因曾先后擔任右威衛錄事參軍、伊西北庭支度副使等軍職，隨高仙芝、封常清等兩次駐守西北邊疆，到過安西、北庭等地，有長期的邊塞生活體驗，又同都護、判官們有較多的交往。因此，一方面，岑參在創作的邊塞詩中描繪西北地區的沙漠、雪山、火山等光怪陸離、絢麗多姿的自然風光，奇跡般地再現了西北地區的奇寒奇熱、變幻莫測和俏麗多姿。描寫沙漠的有《過酒泉憶杜陵別業》、《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》和《走馬川行奉送封大夫出師西征》等，描寫雪山有《北庭貽宗學士道別》、《天山雪歌送蕭治歸京》和《白雪歌送武判官歸京》等，描寫火山的則有《火山云歌送別》、《熱海行送崔侍御還京》等。另一方面，岑參在創作的邊塞詩中還記敘了戍邊將士從軍、出征、殺敵、受降等場景，刻畫出一批堅韌不拔、威武雄壯戍邊將士的雄偉而壯美的形象，如《送人赴安西》一詩刻畫出一個意氣風發、斗志昂揚地奔赴安西的長安征人，《初過隴山途中呈宇文判官》一詩則刻畫出不畏風霜嚴寒地揚鞭催馬飛奔前方的宇文判官，《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》、《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》、《趙將軍歌》和《玉門關蓋將軍歌》等則刻畫出一群能征善戰、威風凜凜的大將形象；值得注意的是，岑參在邊塞詩中還寫到了小吏和士兵，如《題鐵門關樓》刻畫出一個堅強無比的守關小吏形象，《玉門關蓋將軍歌》、《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》和《輪臺歌奉送封大夫出師西征》等則刻畫出出征戰士所向披靡的英雄群像。

　　二、寫景和抒情方面

　　在寫景中抒情，把抒情和寫景有機地結合起來，從而達到情景交融的境界，這是岑參邊塞詩的又一藝術特色。在詩歌中表現情和景的方式多種多樣，最常見的方式是先景后情，情因景生，即景抒情，岑參邊塞詩中用得最多的就是這種方式，岑參邊塞詩中的《銀山磧西館》、《北庭作》、《臨洮客舍留別祁四》、《發臨洮將赴北庭留別》、《天山雪歌送蕭治歸京》等便采用這種方式；除了先景后情的寫法外，在詩歌中表現情和景還有一種比較常用的方式，即邊寫景邊抒情，岑參邊塞詩中的《白雪歌送武判官歸京》等便采用這種方式；此外，在詩歌中表現情和景還可以采用通篇描寫景物而將思想感情暗含其中的方式，岑參邊塞詩中的《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》等便采用這種方式。

　　三、語言和韻律方面

　　語言清新俊秀，韻律靈活多變，不斷地創新求奇，這是岑參邊塞詩的第三個藝術特色。

　　在語言方面，岑參邊塞詩語言的最突出的特色是“奇”，但既非“奇險”，亦非縟麗，而是奇逸、奇麗、俊奇。他的這種語言風格是以通俗淺近的口語、俊秀挺拔的筆調為基礎的，通過奇特的想象表現富有傳奇色彩或童話般的生活而錘煉出來的，類似李清照詞那樣“用淺俗之語，發清新之思”，具體表現為“橋跨千仞危，路盤兩崖窄”（《題鐵門關樓》）等生動形象的比喻語句和“花撲征衣看似繡，云隨去馬色疑驄”（《青門歌送東臺張判官》）等清秀奇妙的擬人語句，以及“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）等出神入化的夸張語句。總而言之，岑參邊塞詩的語言恰如洪亮吉所說的“奇而入理”——多為前人所未發，但并非憑空捏造，而是從生活體驗中得來的。

　　在韻律方面，岑參邊塞詩是很有創造性的——岑參邊塞詩的用韻不拘一格，遠紹樂府（樂府古詩一般采用通篇一韻或一篇中數次換韻兩種方式），近師初唐的押韻方式，綜合而采用隨物賦形的押韻方法，頗具靈活性和創造性，既增強了詩的節奏感和音韻美，又使得詩歌的層次更加分明——詩歌在用韻往往采用一韻一個層次的方式，還有利于在換韻中表現詩人的復雜多變的思想感情，以及增強詩歌的藝術感染力。

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