唐朝詩(shī)人賀知章介紹
賀知章(公元659年-744年)，字季真，晚年自號(hào)四明狂客，唐朝越州永興(今浙江省蕭山市)人，少時(shí)就以詩(shī)文知名，盛唐前期詩(shī)人，也是著名書(shū)法家。唐武后(武則天)證圣元年(695年)中乙未科狀元，授予國(guó)子四門(mén)博士，遷太常博士。下面是唐朝詩(shī)人賀知章介紹。
人物生平
賀知章早年遷居山陰(今浙江紹興)，少時(shí)即以詩(shī)文知名，后中進(jìn)士、狀元，是浙江歷史上第一位有資料記載的狀元。賀知章中狀元后，初授國(guó)子四門(mén)博士，后遷太常博士。開(kāi)元十年(722年)，由麗正殿修書(shū)使張說(shuō)推薦入該殿書(shū)院，參與撰修《六典》、《文纂》等書(shū)，未成，轉(zhuǎn)官太常少卿。十三年為禮部侍郎、集賢院學(xué)士。后調(diào)任太子右庶子、侍讀、工部侍郎。二十六年改官太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書(shū)監(jiān)，因而人稱(chēng)“賀監(jiān)”。
賀知章詩(shī)文精佳，且書(shū)法品位頗高，尤擅草隸，“當(dāng)世稱(chēng)重”，好事者供其箋翰，每紙不過(guò)數(shù)十字，共傳寶之。他常醉輒屬籍，常與張旭、李白飲酒賦詩(shī)，切磋詩(shī)藝，時(shí)稱(chēng)“醉中八仙”，又與包融、張旭、張若虛等結(jié)為“吳中四士”。
天寶三年(744年)，賀知章因病恍惚，上疏請(qǐng)度為道士，求還鄉(xiāng)里，舍本鄉(xiāng)宅為觀，求周宮湖數(shù)頃為放生池。詔許之，賜鑒湖一曲。玄宗御制詩(shī)以贈(zèng)，皇太子率百官餞行。回山陰五云門(mén)外“道士莊”，住“千秋觀”，建“一曲亭”自?shī)剩奔埐贿^(guò)數(shù)十字。“廳館好墻壁及屏障，忽忘機(jī)，興發(fā)，落筆數(shù)行，如蟲(chóng)篆飛走，雖古之張索不如也。”愛(ài)好書(shū)法者視為珍品，他的`墨跡留傳很少，現(xiàn)存尚有紹興城東南宛委山南坡飛來(lái)石上的《龍瑞宮記》石刻和流傳到日本的《孝經(jīng)》草書(shū)。
賀知章告老還鄉(xiāng)之時(shí)寫(xiě)下《回鄉(xiāng)偶卷》2首：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。唯有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。”為人傳誦而膾炙人口，未幾病逝，年八十六。乾元元年(758)肅宗以侍讀之歸，贈(zèng)禮部尚書(shū)。
賀知章現(xiàn)存詩(shī)19首，多為祭祀樂(lè)章和應(yīng)制詩(shī)。文有《龍瑞宮記》、《會(huì)稽洞記》各1卷，今存《龍瑞宮記》摩崖，留存于宛委山南坡飛來(lái)石上，為難得之古代題刻，《新唐書(shū)》、《舊唐書(shū)》有傳。
賀知章生性曠達(dá)豪放，善談笑，好飲酒，又風(fēng)流瀟灑，為時(shí)人所傾慕。當(dāng)看到李白的詩(shī)文，即贊為“謫仙人也”，后成為忘年之交，并把李白引薦給唐玄宗為官。賀晚年放蕩不羈，自稱(chēng)“四明狂客”，又因其詩(shī)豪放曠放，人稱(chēng)“詩(shī)狂”。常與李白、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂飲酒賦詩(shī)，時(shí)謂“醉八仙”。亦與陳子昂、盧藏用、宋之問(wèn)、王適、畢構(gòu)、李白、孟浩然、王維為“仙宗十友”。
人物評(píng)價(jià)
楊衡詩(shī)云：“正是憶山時(shí)，復(fù)送歸山客。”張籍云：“長(zhǎng)因送人處，憶得別家時(shí)。”盧象《還家詩(shī)》云：“小弟更孩幼，歸來(lái)不相識(shí)。”賀知章云：“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”語(yǔ)益換而益佳，善脫胎者，宜參之。近時(shí)嚴(yán)坦叔《還家詩(shī)》亦有“舊時(shí)巷陌渾忘記，卻問(wèn)新移來(lái)住人”，頗得知章之遺意。(宋·范晞文《對(duì)床夜話(huà)》)
野史逸聞
賀知章，西京宣平坊有宅。對(duì)門(mén)有小板門(mén)，常見(jiàn)一老人乘驢出入其間。積五六年，視老人顏色衣服如故，亦不見(jiàn)家屬。詢(xún)問(wèn)里巷，皆云是西市賣(mài)錢(qián)貫王老，更無(wú)他業(yè)。察其非凡也，常因暇日造之。老人迎接甚恭謹(jǐn)，唯有童子為所使耳。賀則問(wèn)其業(yè)。老人隨意回答。因與往來(lái)，漸加禮敬，言論漸密，遂云善黃白之術(shù)。賀素信重，愿接事之。后與夫人持一明珠，自云在鄉(xiāng)日得此珠，保惜多時(shí)，特上老人，求說(shuō)道法。
老人即以明珠付童子，令市餅來(lái)。童子以珠易得三十余胡餅，遂延賀。賀私念寶珠特(明抄本“特”作“持”)以輕用，意甚不快。老人曰：“夫道者可以心得，豈在力爭(zhēng);慳惜未止，術(shù)無(wú)由成。當(dāng)須深山窮谷，勤求致之，非市朝所授也。”賀意頗悟，謝之而去。數(shù)日失老人所在。賀因求致仕，入道還鄉(xiāng)。(出《原化記》)
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